浩然之气（经文三篇）（修订版）

浩然之气（经文三篇）（修订版）
 
　　作者：赵立航 甘易　
 
　　浩然之气一篇，气息篇
 
　　生命是呼吸之气，长养是浩然之气。
 
　　人作为一种地球生命的存在形式， 个体的生命很脆弱，其生命存在于一个呼吸之间。天地气机，元无一息之停。你所能做的就是维持这一呼吸，长养这一呼吸而浩然光大。气聚则生，气壮则康。浩然之气是立身之根本和成长之动力。浩然之气是生命成长修养的本心气息，浩然之气是生命成长发扬气概化生存的盛大浩瀚之气。具体属性有六项表征。
 
　　其一，浩然之气就是长养之气。是一种不断生长的生成过程，也是不断膨胀的运动状态。生命的长养是充满幸运和惊喜的过程，是在完成自己人生的天赋使命。气息长养是生命增进加持赋能之气，属于生命的本真。人活一口气，树活一张皮。所有成长皆为浩然。浩然之气就象征着人的生命气息成长增进加持赋能存在的形式和意义。增进加持赋能积累生命长养能量，就是充盈提高精气神，志气凌云，气宇轩昂，活力四射，欢欣鼓舞，达到精满、气足、神旺；人生春色，东风朝气，仰望星空，触摸幸福，诗酒趁年华，才能直指精神天地的蓬勃与葱茏。
 
　　其二，浩然之气是精练之气。所有的长养和进步都属于浩然之气的生发和壮大。你可以不浩然，但必定长养。气聚、气长、气顺、气壮这就是浩然之气在做增量。做浩然之气的长养增量必须精进与智慧并重：努力学习，勤学苦练，千锤百炼，不断迭代，业有专攻，熟练有道 ; 勤于思考，问题导向，经常怀疑，随时发问，知识才能，交流创新。传世之秘技，一招鲜本领，一技之长，精通业务，职业操守或创新之应用都属精练之气。勤劳坚持，激励逼迫。做事敏捷，雷厉风行。奋发熬炼，亨通精进。囤聚汇力，顺时应运。精诚所至，金石为开。诗意生活，匠心之路。我们迈步在浩然之气不断强化勃发的康庄大道上。如果有一天，你的精气神停止了精进和磨练，停止了智慧的增长，甚至开始流失，走向衰弱，那就是生命之气的散亡。
 
　　其三，浩然之气是豪迈之气。王霸妖柔之气，王者至尊妖者无敌，都属于豪迈之气。人活着，就应该是胸有豪气，心有如意，纵横驰骋，逸兴遄飞，所共适，理慧济美，情志融通。人活着的这口气，应该是有光明，有生机，有智慧，有追求，有境界，有心量，有锋芒，有涵养，有魅力，有力量，有勇气，有希望的气，就属浩然之气。像帝王之气、王霸之气、锐利之气、平和之气、阴柔之气、牛掰之气、贯通之气等等超能之气也属浩然之气。豪迈之气从何而来？心上学，事上练。做对做好做成做极事情是最大的豪迈。成就成功是浩然之气最好的营养成分，一般来说成就越大的人浩然之气越大。有功就有势，有势就有威。光环也长养着浩然之气。
 
　　其四，浩然之气是自在之气。自在的前提是静处，平静，勿躁心安，以静为体。心有多静，福就有多深。静能生慧，静能致远，静则光通达，静通一切境界。自在者圆润。自在之气不是他在之气，毋需群际修炼，毋需接受他在之教而膜拜之。自在之气强调自修自悟，使其长养之气成为一种有生命的自在体。自在之气也是平静之气，每临大事有静气。凡是均需有静气。静中有乾坤，禅中有深意。端坐养神，澄心精虑。稳坐寂寞，静看繁华。淡定从容，闲庭信步。正所谓，自在为修，悟道为然。顺其自然，方得自在。乐自在，任逍遥。
 
　　其五，浩然之气是混元之气。庄子的混沌哲学，开始以前为太极。混元之气亦称太极之气。一种原始造化般的存在，天地未开、混沌未分阴阳之前的状态为太极。太极意为至高无上的宇宙本源和实体。易经系辞：“是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即为太极的天、地或阴、阳两仪。天地洪荒，微妙玄通。时移世易，混沌茫然。混元之气，应是一种具有先天原始平衡属性的气息，即：先天地生直觉预言，太符气象一以贯之，原始玄通无懈可击，浑然天成合而一体，心包太虚平衡兼容，负阴抱阳冲气为和。人类秉承天地洪荒演生进化而来，其自身蕴发的浩然之气属性理应延含有混元之气。
 
　　其六，浩然之气是无极之气。圆润，圆明，无边际，无穷尽，无限，无终，无量，没有中心，无遗漏，全笼罩。既可以生出神高气远、势贯云帆之气势，也可以变成百炼成钢绕指柔之形态，还可化为没有任何气势，有的只是温润如水的气质。兵无常势，水无常形。浩然之气上善若水，利万物而不争，可像水一样生发无端姿势万千变化。浩然之气行云流水，自然无形，飘渺畅达。正如唐诗人尚颜“浩渺行无极，扬帆但信风。”广阔无垠的大海没有尽头，扬起风帆向着目的地御风而行。
 
　　养浩然之气，极风云壮观。浩然之气具备以上六项属性即为圆润圆满，进入无处不浩然的长成修炼之境，达至我善养吾浩然之气之境。这六项属性也构成了识见修养浩然之气的具体气息本心。长养造就浩然之气的具体气息本心，玄机无限，演绎良多。心斋坐忘，禅悟道修。尊道贵德，天人合一。和光同尘，中正虚静。海纳百川，包罗万象。普世价值，无形精神。有容乃大，见多识广。无微不至，审美无限。家国情怀，民生琐事。中和中庸，修身克己。自养养人，兼济天下。穷理正心，修己治人。持守坚定，涵养纯熟。守拙处柔，滴水穿石。博观约取，厚积薄发。归零达道，不忘初心。厚德明礼，行善积德。劳谦君子，为善终吉。劳动为美，贡献即爱。梧桐花开，凤凰自来。美爱体验就是造化，内心满足就是极乐。懂得知足才会感恩，明白无常才能从容。内在和谐方是一切好运源头，自觉自愈方使所有生命流畅。人是时间性的存在。在人生的长河中，一切因缘而起，因念而生，从随缘显现，到相遇重逢，茫茫人海，匆匆过客，三千繁华，弹指刹那，是非成败，恍然如梦，锦样年华，轮蹄风雨，每个人都在成就自己人生的机缘，每个人都在循蹈自己旅程的宿命。
 
　　浩然之气二篇，能量篇
 
　　长养是能量方向，核结是能量气源。
 
　　浩的本源是虚拟、纯粹、无所谓能量的，但一旦动了然物的主宰之念，能量就随之而来。正所谓，无能无量浩之源，有能有量然之动。能量是宇宙万物生生不息的来源。能量是一切事物动力的源泉。万物之始，大道至简。将万物的本质定义为能量，把一切思维对象看作能量体，看作千差万别宇宙万象的能量波动频率，这一起心动念很重要，开始很重要，不一样的开始带来不一样的结果。
 
　　生命是个能量体。能量是生命的依靠。我们处于一个能量交换的系统和世界之中。我们的生活，每时每刻都在交换能量，体现价值。做任何事情，都需要涉及人财物、组织、技术等多重能量体的供给保障。事情无论成功与否，都需要付出相应的能量代价。生命新陈代谢的维持和发扬光大，需要基本和充盈的能量保障。能量需要获取，能量需要累积，能量需要保持，能量需要连接，能量需要流转，能量需要交换，能量需要循环，能量需要耗散，能量需要净化，能量需要升级，能量需要珍惜，能量需要呵护。正如是，知能知量是观照，聚能叠量是如盤。能量需要认识和发现，能量需要聚集和融合。能量给我们带来生命最大的延展性和创造力，生命的长养也为能量的核结如盤和选择炼化指明了方向。每个人都有自己的能量层级和波动频率，它决定和影响着我们的整个人生。当我们能够开始与能量沟通，开始了解自身能量状况，开始聆听能量波动频率，发扬光大自身能量，珍惜呵护拥有能量，节俭适配耗散能量，分享能量惠及外在，身康神和中气十足，吐惟细细纳惟绵绵，我们内在的能量之花就会静心开放，别有一番洞天，生活的每个当下就会时光安然和幸福花开。
 
　　一个人生命的维持和长养都是靠其所获得、拥有和消耗的能量体来进行的。这种能量体的情况和状态，所体现出的能量层级和波动频率，可通过一个人对各种能量体资源的占有或拥有且可持续耗散来作衡量。每个人都想获得最大的能量。因为能量越大，身体愈健康、气质愈非凡、灵力智慧越超群，在社会和工作中越出类拔萃。一般而言，占者多，量体足，信息广，品质优，可持续，运用广泛，则相应能量层级也高，能量机会也多，能量气息也大。能量守恒，能量蕴涵气息和显现气息。有多强能量就有多强气息，有多高能量就有多高气息，有多大作为就有多大气息。能量强、层级高、可持续、运用广、作为大，则能量气息充足。能量气息充足，则自带光源，神采飞扬，精气旺盛，气场外溢，气度博大，魅力迷人。浩然之气是能量体核结勃发出的至广至大至深至远至浩至瀚之气。浩然之气具有能量属性。浩然之气能量体基础要素，涉及的能量体有年龄、身体、意识、文化、道德、精神、物质和财富等多种能量表征，可供概览的基本选项有：四种类能量体、十种分域能量项和一百二十个微表征。
 
　　一种类能量体表征为年龄、身体和健康。
 
　　生机勃勃，新美芬芳。妙龄年华，青春焕发。茁壮奋发，移山填海。年富力强，鼎盛而为。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
 
　　身材匀称，身体强壮。体重正常，爆发耐久。动作协调，灵活敏捷。眼睛明亮，皮肤光泽。牙齿整齐，肌肉健美。英俊貌美，体态优雅。
 
　　身体健康，生殖健康。性取健康，人格完整。家庭幸福，婚姻美满。习惯良好，清洁卫生。烟酒赌毒，洁身自好。平衡饮食，运动健康。
 
　　二种类能量体表征为文化和技艺。
 
　　学历不凡，学识渊博。知识丰富，能力突出。读写运算，音乐舞蹈。自救自护，游戏踢球。语言表达，交往游历。细节入微，品质优秀。
 
　　想象不凡，构思卓然。抽象概括，审美评价。操作纯熟，一技多能。信息处理，应激解决。发现机会，修正错误。数字在线，极致目标。
 
　　三种类能量体表征为组织、经济和荣誉。
 
　　身份地位，角色职务。政商企业，党派团体。术业专攻，兼业别样。岗重职强，工作阅历。三教九流，宽宏容包。关系广泛，价值贡献。
 
　　经营意识，商业判断。创新发明，智力成果。数量存款，实体资产。土地房产，继承财产。信用证券，家庭户籍。职业收入，财富资本。
 
　　声望名高，威信端厚。成熟稳重，荣誉加身。功勋卓著，影响广泛。公正高雅，坦荡胸怀。累积福德，骄傲地位。受人尊敬，令人爱戴。
 
　　四种类能量体表征为精神和情绪。
 
　　主动积极，自我实现。求真务实，自信进取。谨慎敬畏，契约诚信。改变自己，适应社会。梦想爱情，自由平等。卓越完美，妙至毫巅。
 
　　情绪饱满，意气风发。喜怒忧惧，情尽其用。兴趣盎然，纯粹自然。知难而进，执着不懈。孝亲睦邻，善良感恩。超尘脱俗，体验常新。
 
　　浩然之气能量体基础要素种类不同，分域各异，层次分明，表征多样。能量体提供生命和精神无限气息的能量保障，即无限度地不懈地去叠加和垒积寓自身气息于一体的能量体而形成核结能量体，使浩然之气生成长养资源丰富，无限可能无限度供给。慷慨的供给来源于能量的丰盛。无论是生命的过程，还是做任何事情，都是能量的收放过程。万物生命的呼吸和生长，同样依赖着其所消耗能量体的供给保障。能量是承载，气息为显现。修养气息必须先叠加储蓄能量。修养气息应从聚集能量开始。修养气息应注重提升意识能量的自由度，提升认知和整个生命的维度。能量聚集、能量提升、能量强大必然引发能量爆发。能量的爆发释放转换可生发浩然之气。浩然之气是修养者坐拥强大能量或强大能量已经爆发所显现出的盛大浩瀚之气。反之，浩然之气达成，会又生能量之果实，成为一种充满祥和的能量场。
 
　　浩然之气既是宏大高维意识的涌现流动，也是结晶生命创造无限可能的内在能量空间，还是人类精神原力觉醒的动力号角。
 
　　无限能量可叠加，无限能量可核结。
　　无限时空可穿越，无限时空可逍遥。
　　无限空间可意想，无限空间可拓展。
 
　　浩然之气三篇，修养篇
 
　　浩然之气是个体气息的本心所在，也是属于一种可获得感悟的内在光大气概。浩然之气如同呼吸一般，汲取和对接外在能量，是长养精进而盛大浩瀚的精神呼吸之气。这是造物者之无尽藏也，取之无禁，塞乎天地，和畅融通，心旷神怡。同样，我们个体的本心气息，也是自家的无尽藏。识得这一本心气息，吹嘘呼吸，吐故纳新，培本固元，养精蓄锐，博采众长，兼收并蓄，道法自然，言行自如，未雨绸缪，风雨兼程，反复修炼，不断锤炼，生活无处不修行，即可获得浩然之气的修养和识见。
 
　　经过无数智者仁人的探寻，目前已形成了浩然之气的四十七字养气修养要诀。浩然之气，“志是其首；勿正，心勿忘，勿助长是其身；义与道是其食；义又是其骨；道又是其筋；观照是其脉；放松是其魂；接受使其长养。”
 
　　浩然之气的气概修养有以下四种关键维持。
 
　　一是识得自己做人本心的状况。
 
　　王阳明讲，“识得本心，方能开悟。”圣人之道，吾性自足。本心自觉，安心立命。我们每一个人都具有“本心”，这一本心实际上也就是我们生命的本原或本质。我们之所以具有各种各样的生命活动，不仅能够视听言动，而且能够分辨善恶，能够感知外物，能够就事物之间的关系进行判断、推理，根本原因即在于我们具有这样一个“本心”，如果没有这一“本心”，那么我们的全部生命活动就都是不可能的了。生命有本原或本质谓之做人之本心。做人之本心蕴涵自然之光和精神之光，做人之本心是神殿是宝藏。本心永恒，自性圆满。返本归真，明心见性。回归自性，见性成佛。所以见着本心即是涅槃。开悟见性刹那间即见永恒。化茧成蝶，犹如重生：一片新光明，一种新天地。见到了自己的本心、本性，识得了自己的自心、自性，即可开悟圣贤之道和佛性之道，打开灵性空间，身心灵与道合一，长养修得浩然之气。
 
　　何谓做人之本心？其实就是做人的能量体本源和各类具体表征。人之做人的本心归根结底还是其维持自身生命存在和生命发扬光大的能量状况问题。即：所具有的能量种类和表征问题，能量的大小多少问题，能量的循环流转问题，以及能量的自如运用和可持续耗散问题。要识得自己做人能量本心自性，只需按浩然之气二篇能量篇概览的基本选项：四种类能量体、十种分域能量项和一百二十个微表征来逐项自我对照检索，归纳总结思量领悟，即可获得对自己能量本心描述评价。即见能量本心自性：本心自识，本心自得。自识自得能量本心，也可以将希腊箴言“认识你自己”作为广义概念，审察自己，提炼识见你是谁、你所能、你所有、你所为、你所是等相关能量本心的描述评价。自识自得能量本心，还可以更广泛地用其能量篇概览项以外项目增补表征扩展认识，展现人格和人性的无限可能。浩然之气一篇气息篇所述气息本心就是做人能量本心的一种气息表征，也可称之为做人的本心气息。
 
　　须向性中作，莫向身外求。浩然之气的修行过程，就是修行者要先识得自己做人能量本心自性的基础，拥有自知之明。人活的是一个份量。通俗点说，就是要用内视内观方式考量自己做人的实际能量筹码，你有多价份量。弄清其能量筹码的源头活水，顺天应时，居安思危，不乱生妄念。修行不是一种随意，而是一种综合判断，是一种对个体能量状况的自我惦量，是基于个体能量气息状况自知之明后做出的选择。人一定要悟透自己，身心合一。由于括清了个体生长养成的能量体及其方向，每位修养者都能通过自己做人能量本心的自性表征大相对应地以浩然之气六项属性即长养、精练、豪迈、自在、混元、无极之气来开悟自己，对标修养出属于自己浩然之气的些许气息。一般而言，凡是识得浩然之气本心气息，亦即相当于同步开悟了浩然之气的修习之法。长期以往，以始为终，保持中道，孜孜不倦，上下求索，行端守正，气韵衔接，千里跬步始于足下，积自身气息由小流至江海，即可长养出气势磅礴气象万千的几多浩然之气。
 
　　浩然之气出自孟子的呼吸养生方法。浩然之气修行的过程，就是要像创建浩然之气学说的先圣孟子要求那般，树标立境，缘督法妙，我善养吾浩然之气。善养浩然之气，以志为其导，让其符合气息长养规律，顺着心理生理自然生长发育循序渐进般地直养，用坦荡胸怀去培养它滋养它而不加以伤害，经常性配合义与道蓄养生成，不断强化正能量积累生发而合之，阳明之气，至大至刚，不动不变，生机勃发，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。
 
　　浩然之气的修行过程，就是要像王阳明所指那般在识得本心基础上知行合一不断致良知的过程。良知和正念是修行之根本。良知就像天上的太阳，照耀内心光明。王阳明心学的修行就是以良知为道，此心不动，随机而动，实地用功，事上磨练，引古为范，持正立身，不断强化人与自身的内在和谐，通透了然，重叠结构，挖掘出本心潜能潜力，维持好自身最强形态，利用正知正觉正念正行促进自身气概长养最大化的过程。
         
　　二是提升自己观照世界的水平。
 
　　佛门有人生八苦，这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。在这开示八苦交煎时谁观谁自在，观自在，可获浩然之气之自在之气。在此观照中，眼光、思想、格局一样都不能缺，立意、想象、个性一样都不能少。凡事皆有神迹，只需用心观察。生活中首关重要的就是提升你的认知，人与人最大的差别，就是认知。曾国藩讲，凡办大事，以识为主。一个普通人若想由凡入圣，通过提升观照水平获得圣人思维和上帝视野，必须以平常心入道，由术入道，立志以恒，识才相辅，坚守立场，自控调谐，苦练内功，内心强大，心无旁骛，专心致志，藏器于身，待时而动，致力于当下所成事务，努力到极致，在某个领域达到至高绝顶成就，才能真正成为品格高尚、智慧高超的浩然养气者。
 
　　知能知量是观照。观照是其脉，观照世界的核心就是能量确认。识得本心，知能识量，用能量的观点去看待人财物事，对所观照对象进行能量确认。对时代对命运能量把握，对己对人对财对物对事能量确认。观照必须进行，能量必须确认。同时，观照人财物事也是需要一定悟性的。悟性决定当下，更决定未来。悟性是一种特别的颖悟，是一种豁然开朗的视野，也是一种蓦然回首的发现，是对自己毫不犹豫地否定，也是对现实的透彻和超越现实的一种明白。悟性需要有一颗心灵轻盈洁净之心。悟性的高超境界是晶莹通透：坐下即如来，低眉成观音。
 
　　识得人间万事物，方得真正气概品。生活的本质就是在前行中完满或成就自己。人生在世，尽力而为。聚焦舞台，璀璨光明。胸中有丘壑，腹内自乾坤。一位真正的修行养气者，必定砥砺奋进，有一技之长也好，学富五车也是，才高八斗亦可，满腹经纶亦罢，虚怀若谷使然，经世致用使之，等等，渴求浩然之气之人，修养浩然之气之人，抑或拥有浩然之气之人，会将遇见的所有人财物事，作为观照的对象不断砥砺，促进自己遇见本心本我、认识本心本我的机缘。观照者必须具有跟万物相通的能力，能够体会到与其他万物连接的能力，当下连通高维智慧，直接指向未来构建万物互联的智能世界。观照者必须走在时代的前沿，走在梦想的前沿，眼界开阔，脑洞大开，异想天开，将各种遇见的人财物事，处处风景，感而遂通，慧眼识珠，随处自得。观照者必须过好今天，活好当下，珍惜此时此刻，让我们的生命起舞。当下之道，即是如来，无以伦比。当下之道，就是让我们当下获得喜悦，活在万物的喜乐中，即为自所拥有和体悟的最大能量。当下之道，是生命真谛，是快乐法门，也是时光之道。时光总是无意间，不断长养且修养出远见卓识般构想世事和前瞻世事的浩然之气气息，知悉世态、洞察事变、鞭策未来，见几而作，驱达人生修养和生命的最高境界。
 
　　三是拥有自己核结如盤的道心。
 
　　这种独特的道心，即是浩然之气的心态心境。东方古典文化传承，儒释道三大家，无一不着力于修心养气工夫。修心养气静为先：儒家，佛家，道家，都强调一个静字，即万象放下，锻造心无杂念、豁达光明、冲融虚廊的心境。在儒家，叫作“正心”、“诚”或“无妄”；在佛家，叫作“明心见性”、“应无所住而生其心”  ；在道家，叫作“无为”、“无为而无不为”。修心养气真为要：要培养好自己的真气，即能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，堂而皇之，表里如一，言行一致，大智若愚，厚德载物，藏真气于丹田之中。作为一个试图长养浩然之气的养气修养者，需要以儒济世，以佛养心，以道修身，匹配儒释道的心灵精神，当修行和因缘偕同共至，此时此刻，才能去追寻锤炼修持自己的祥和道心。道心就是人的良知和本性，内心清澈光明。道心就是建立在本心自觉，观照水平卓越，拥有静气真气而形成的心态和心境。
 
　　如盤就是积淀，就是核结。用聚能叠量的方式来形成自己的道心。道心如磐石般坚硬，道心如核结般成果。如盤就是对能量的吞噬消化，就是抽取融合。在吞噬和抽取能量的过程中，有一种现象叫虹吸。虹吸是一种爆发式能量获取叠加方式。在观照基础上知能识量，也可以尝试通过如盤来虹吸能量，在虹吸能量的过程中选择炼化其能量的聚集叠加，实现自身气息自如循环、能量充沛可持续耗散和精神情绪的豪迈隽永。
 
　　核结如盤重点强调的是选择炼化，就是对所获得能量进行消化和融合，至于如何去选择炼化其能量的聚集叠加，法无定法，术有专攻。以老子思想为例，老子提出的修身三原则是：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。大千世界，止观渊微。知微见著，卉美丹彩。随着核结如盤的多个体多种项能量的叠加和炼化，就会形成不同相关组织体的底蕴和底蕴文化。于是家族底蕴，团体底蕴，企业底蕴，民族底蕴，甚至国家底蕴，也都由此蕴藏凝炼壮大而来。
 
　　淡如烟云，定如磐石。凡事都是各方因素恰到好处的产物，我们所提出的核结如盤就是要用四种修炼方式即修能量、修灵性、修机缘和修造化来积淀成就自己，成为现在样子的最好自己。道心是自己所确立的属于自己的最高精神价值和终极力量。道心必须是真正可以凝固在脑海中的明晰领悟。心念所至，水到渠成，随时能达到气概外溢、霸气侧漏、气场惊人，具有使用自身终极力量的境地。
 
　　四是善养自己高远浩瀚的志向。
 
　　善养浩然之气必须有苍穹浩瀚的高远志向。神高气远，势贯云帆。理想高歌，完美至极。自由灵魂，幸福生活。事缓则圆，以圆皈依。志向是浩然之气的首念，亦为浩然之气的己念。志向是人内心的精神之光。浩然之气以己欲成，以己识见，以己养成，以己浩瀚。善养浩然之气必须先“善护己念”，善始善终，以志为首而高远浩瀚之。天道刚健，地道宽厚。沧海桑田，万物生长。内心繁华，精神光明。清透蓬勃，丰富充盈。深水静流，气势如虹。高远浩瀚的无限可能性在于它的至大至刚和盛大浩渺的方面，高远浩瀚应是充沛的满盈的中正的全覆盖的无边际的苍穹的。高远浩瀚的志向所体现的思维方式是澎湃思维、无边思维和高悬思维。我心澎湃，我思无边，我势高悬！这是高远浩瀚志向的检验标尺。
 
　　高远浩瀚志向俯仰天地，生机勃勃，重剑无锋，至大无外，充实圆满，纵横自在，生生不息，此起彼伏，大气凌然，气贯山河，广大深远，气量恢弘，波澜壮阔，浩渺沧海。高瞻远瞩、远见卓识、深谋远虑、运筹帷幄、高屋建瓴、顺流宇宙等吞吐天地的宏图大志，目光如炬、慧眼通达、洞若观火、触觉敏锐、审时度势、大象无形等深邃洞见的明察秋毫，均属于高远浩瀚志向。
 
　　高远浩瀚既是唤醒自心光亮，也是普惠自力尊严，还是共享万物强盛。
　　高远浩瀚既是内求本心纯明，也是高求认知卓越，还是外求人间幸福。
　　高远浩瀚既是顿悟内心涅槃，也是观照智慧顶级，还是和谐天地广泛。
 
　　高远浩瀚志向的意旨是：成就更宽广的未来，达至更浩瀚的领域，让人们体验到完美圆满的过程。让自己成为一束光，使很多人借着这束光走向光明，达至大本大源和心源性海。
 
　　人性的持续激活与成长，是人类文明发展的必然趋势。浩然之气是养成人生的气息善养修行道法，属于自性之道和己养之道。浩然之气所有气息属性皆为相。有相修养，无相善养。修养就是要先行着相，对标修养出浩然之气的高品气概，做到有相长养。有相修养心无所住，开悟见性，诸相非相，物我两忘，如入化境，圆润圆满，自然凭临无相善养的最高境界，即我善养吾浩然之气。从有相修养，到无相善养，修行者永远在路上。人格垂范，追求信仰。人间正道，浩然前行。因此，我们将继续向前逐浪而行不懈奋进，用我们坚定的信念和昂扬的斗志，去拥抱凌云之梦。因为我们深知：我们的征途，是星辰大海灿烂辽阔。

 
        赵立航简介：

        赵立航，媒体人，央视记者，水瓶座。
       
        2012年毕业于中国传媒大学电视与新闻学院。记者生涯不长，但历时而弥新。见证了祖国变化的大事儿小情，阅历了媒体人生的激情搏跃。人生追求天高云淡般的远航，却也想给自己的旅程一个角色。将生命爱够，把感觉用光，寻找梦想和现实的界限，探寻真情与人性的力量。
 
        自在为修悟道为然，吉光片羽轮回无极。
 
 
        甘易简介：
　　
        甘易，著名学者、诗人，职业撰稿人。
　　
        1982年毕业于吉林大学哲学系。对哲学及其自我理念有比较深刻的理解，注重工具理性，喜欢诗歌赋文。著有《信仰论》（北京大学出版社2011年版）著作，同名纲目录纂“信仰论百度百科”。《卧牛城赋》是应山西临汾平阳广场改造工程所作的一处不锈钢浮雕墙艺术景观赋文，亦称“七哉赋”。人生钟情文字，人生与理念有缘。