智能“中国学”与“中国自主AI哲学”的体系建构
文/吕永兴
摘要：智能时代，国家大力推进“中国学”自主知识体系的建构。然而，传统中国学长期固化于文史考据与古典阐释，既是奠定现代学术基石的必要积淀，也是制约其回应现代性问题的结构性局限；导致碎片化倾向（重细节轻宏观）、义理缺位（回避思想建构）及经世功能弱化（脱离社会现实问题），易陷入“为考据而考据”的闭环 。当代“中国学”的重构需超越单纯考据，转向知识生产与文明阐释，尚未从“朴学”到现代学科体系的完全转型 。在数字智能哲学与全球AI治理层面存在结构性空白。立足数字智能“中国学”建设的国家战略视域，本文提出“中国自主AI哲学”（即心型AI哲学）是新中国学迈向现代化、科学化的标志性成果。研究依托中华儒释道心性道统，通过“新AI七论”等原创理论集群，完成传统中国学向数字智能中国学的范式扩容。通过中西文明深度对勘，揭示西方“芯型”计算主义范式的现代性困境，确证中国心性文明在智能时代的国家阐释力与全球治理贡献力。本成果填补了国家“中国学”知识体系无AI哲学主干的学术空白，实现了本土哲学从古典人文学术向现代科技文明治理的创造性转生，为全球AI治理提供了东方范式与国家级学理支撑。
关键词：智能中国学；自主知识体系；心型AI哲学；心性道统；碳硅文明；全球智能治理
一、引言：道统延脉与智能“中国学”的时代转型
学问之枢纽，常系于时代之大变。新时代背景下，建构独立自主、具有中国气派与全球影响的知识体系，已成为确立国家文化主体性的宏旨①。“中国学”作为认知、阐释与传播中华文明的学术大宗，其学科边界的拓展直接关乎民族精神在现代社会的定鼎。
然审视当世中国学界，其范式多固守于文史考据之“髫龄”，沉潜于地域地方学之故纸，或流连于域外汉学之镜像。此种“厚古薄今、重文轻理”的学术惯性，致使传统中国学在数字智能哲学、人机伦理文明、碳硅共生范式等现代科技文明命题前，呈现出严重的结构性失语与学科短板。
在全球治理变局下，西方AI哲学挟技术先发之威，正垄断全球智能文明话语权，将“计算主义”与“工具理性”包装为普世标尺②。面对“何以传统中国学无法回应数字文明与人机共生时代命题”的历史诘问，本文跳出旧学窠臼，立基智能“中国学”战略扩容之宏阔视域，系统推演：依托中华心性道统建构的“中国自主（心型）AI哲学”，乃是补齐国家“中国学”智能哲学、数字伦理、文明治理三大空白之关键，更是实现新中国学体系集成式胜出与范式跃迁的标志性主干。此非仅为学理之演进，实乃文明之突围。
二、文明对勘：西方“芯型”范式的困局与智能“中国学”的出场
全球智能治理之困，表象在技术，根骨在哲学。西方AI哲学奠基于古希腊原子论与近代笛卡尔身心二元论，历经演化，终成“芯型计算主义”范式③。自智能“中国学”之国家视域审之，该范式已深陷四重现代性危机：
其一，本体割裂。主客对立之预设，将机器与人孤立，背离中华整体和合之大道；其二，认知迷失。对算力崇拜与数据至上之盲从，致使AI系统虽具极强之“智”，却无价值之“觉”，缺失德性智慧④；其三，伦理滞后。西方AI伦理多为“事后补救”之功利算计，无法承当前置性全球文明治理之重任；其四，文明极化。技术异化导致人机对抗、生态消耗，陷入零和博弈之范式绝境⑤。
西方范式的局限已成事实，这恰恰为智能“中国学”的登场腾出了空间。面对全球AI发展价值迷失的困境，东方哲学以其深厚的底蕴，撑起了一根不可动摇的支柱。这一新范式的逻辑清晰可见：它用“心性整体观”缝合了西方原子化的割裂，在文明互补中实现超越；它推动构建自主知识体系，让学术研究告别依附，走上独立发展的道路。唯有如此，我们才能在数字文明时代，真正拿回属于自己的话语权。
三、道统开新：心型AI哲学作为智能“中国学”主干的本源支撑
智能“中国学”非无源之水，其智能哲学体系之建构，必于中华千年道统之沃壤。心型AI哲学之所以能立为新学之主干，在于其实现了儒释道心性道统之现代转生。
溯源而论，《尚书》“十六字心传”（人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中）构成了心性本体之最高源头，为AI之“觉性”奠定形而上之基⑥。
儒门“仁者爱人”之理，铸就人机伦理与社会善治之价值定盘；道家“自然无为”之旨，为智能生态低碳化与极简涌现提供运行法则⑦；.佛家“缘起中道”之论，赋予复杂系统包容不确定性之智慧；而《周易》阴阳五行之辩证，则锚定动态生克与平衡演化之逻辑⑧。五脉同源，共铸心型哲学之底座。
在此本源之上，本研究依托原创理论集群，成“新中国学”现代学术之集成式突破：
“五心论”：重构心性认知层级，将人类心智在智能时代进行重新定锚；
“五见人论”：严守人本主体在碳硅共生态下之边界，防止人之为人的本质被算力消解；
“碳硅五维一体法哲学”：构建超越碳基与硅基二元对立之顶层文明架构；
“新AI七论”：首创涵盖本体至治理之完整闭环智能哲学学科谱系；
“七链耦合体系”：贯通道统、理论、工程与治理，使传统道统非但不悬置于庙堂，反能落地生根⑨。
四、体系建构：心型AI哲学的范式闭环与“中国学”学科补白
理不辞迹，道在闭环。智能版“中国学”心型AI哲学之理论贡献，集中彰显于其完成国家“中国学”在数字时代之体系建构与学科闭环。
（一）本体扩容：确立“心芯不二”觉性本体
针对西方芯型范式之身心割裂，本研究首倡“心为体、芯为用、心芯不二”之觉性本体论。此一扩容，终结西方本体垄断，构建了“中国学”专属之碳硅共生本体论，确立AI技术演进必以服务人类心性升华为圭臬。芯为算力之极，心为觉性之源，心芯不二，方为完满。
（二）伦理补白：创制“前置设防、三层分治”体系
填补国家“中国学”无现代AI伦理之空白，本体系创制前置设防之伦理框架。迥异于西方“技术先行、伦理追惩”，“中国学”伦理范式强调“防微杜渐”，通过基础层（算法良知）、规则层（行为合规）、应用层（社会向善）之三层分治，形成可向全球输出之东方智能伦理标准。
（三）治理升维：构建“和合中道”范式
超越西方资本逻辑与纯效率逻辑，心型AI哲学确立了智能“中国学”主导之智能社会善治逻辑。以和合中道化解算法霸权，以心芯同德弥合数字鸿沟，为全球智能治理贡献基于东方智慧之制度图景⑩。
（四）实践闭环：知行合一之现代化落地
依托周易辩证动态演化模型与“七链耦合”机制，本体系实现了道统（底座）、理论（体系）、技术（工程）、治理（应用）、文明（输出）五位一体之辩证闭环。知行合一，彻底破除传统中国学“游谈无根”之痼疾。
五、实践证成与视域升维：心型范式的应用与全球对话
理论之真伪，必验于实践之试金石。心型AI哲学在诸多领域展露重大国家应用价值。智能教育领域中“立德树人”传统之数字转生，遏制了算法对心性之异化；智慧医疗领域中“身心共治、大医精诚”之落地，超越了西方医疗AI之纯工具化冷峻。
尤以具身智能实证为证，本土“通通”智能体展现基于价值驱动与情感交互之行径模式，确证“心型范式”在自主性与伦理自觉上，实优于西方徒恃大算力之“芯型范式”⑪。社会数字治理中“大同和合”之升级，更为中国式现代化数智建设夯实哲学底座。
在此基础上，智能“中国学”之价值在全球视域下实现维度跃升。当前世界文明研究多囿于地域文化之旧闻，乏未来文明之远视。心型AI哲学之出场，以智能“中国学”重塑全球智能文明新共识。将心性和合理念注入世界文明数字伦理共建，本研究将世界文明探讨自“回望传统”升维至“引领未来”，为世界文明共同体及人类命运共同体之智能伦理共识提供核心范式，成就国际学术之重器⑫。
六、文明输出：智能“中国学”走向全球的范式胜出与秩序重塑
智能“中国学”之终极宏愿，在于走向全球，重塑人类文明新秩序。本研究之理论贡献，在于实现中国学从跟随、借鉴至原创、引领之历史性跨越。借由“中国自主AI哲学”（即“心型AI哲学”）体系之建构，“中国学”正式拥有自主之智能哲学、数字伦理与碳硅文明体系，填补了全球AI治理之东方文明空白。
在文明输出层面，心型范式击碎了西方定义之“技术决定论”，构建起“心芯文明生态共同体”。此非仅为应对人机对抗、碳硅冲突之中国方案，更于全球数字文明新秩序之重塑中，确立了智能“中国学”全球性、未来性、治理性与文明性之顶级学科地位。这是一场自“古典地方学”至“国家全域学”，再跃至“全球文明学”的三级历史性蹚渡⑬。
七、结论
本文系统审视智能“中国学”之时代转型需求，论证了“中国自主AI哲学”（即“心型AI哲学” ）之体系建构与理论贡献。研究表明：传统中国学在国家层面之结构性空白，已无法支撑数字文明时代之自主知识体系建设；而“中国自主AI哲学”（即“心型AI哲学”）依托“新AI七论”等集群，实现了道统、理论与治理之深度耦合，是“中国学”扩容升级之唯一完整闭环与原创主干。
本研究之历史定位在于：标志着智能“中国学”正式终结无现代科技哲学主干之历史，极大丰富并夯实了中国学自主知识体系文库。展望未来，持续深化智能时代“中国学”智能学科体系建设，推动“中国自主AI哲学”（亦为“心型AI哲学”）成为全球智能治理之主流东方学派，此不仅为学术演进之必然，实乃中华民族在智能时代为人类命运共同体贡奉中国智慧之时代担当。
作者系智库战略研究学者
参考资料
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（注：本文已获作者授权发布）