枪，军人的生命
——浅析郭晓晔诗作《枪的生命》
作者：史映红
我有二十一年军旅生涯，故而经常有亲朋好友和乡里乡亲问我，“枪好玩吗？你能打几环？你打过几种枪型？”我总是支支吾吾，隐约其辞，说来汗颜，我实弹射击仅参加了两次，借写拙评的机会，把我参与的两次实弹射击简叙如下：
我们属于航空兵后勤部队，更注重官兵各个岗位和专业的技能和技术，与陆军不一样，可以整天与枪炮打交道。第一次接触枪是在新兵连，我们在驻藏空军某部新训三个月后，最后一个科目是瞄靶和打靶。瞄靶大约三天，班排长统一做示范，并细致耐心地讲解瞄靶和打靶各个环节技术要领和注意事项。“师傅领进门，苦练在本人”，剩下的时间就是枯燥的瞄靶。俯卧，双肘撑地，双腿自然分开，两手紧握56式半自动步枪，闭左眼，睁右眼，三点一线（即缺口、准星、靶标）。死死盯着远处的靶标，每个人轮流瞄，时间约半小时，班排长来回走动，观察和纠正不规范的动作，对动作生硬、僵化、变形的，要么踢半脚，要么捶半拳；我们边瞄边找感觉，三天下来，基本能实弹射击了。
打靶就一天，因为八十个新兵要悉数上场，人多枪多子弹多，所有班排长高度警惕，分工明确，严阵以待。终于开始了，记得设四个靶位，连长讲解了射击纪律，指导员做了实弹射击动员，排长下达射击命令，按班级秩序开始，一时枪声大作，报环声此起彼伏，信号旗眼花缭乱。我在四班，似乎心里还没有完全准备好就上场了，短短十多米距离，竟让我走得铿锵有力，因为激动，明显感觉腿脚僵硬。听到口令，我按照平时训练的动作要领，干净利落地匍匐在靶位，这时过来一位班长，熟练地装了五发子弹；我平声静气，全神贯注，心里默念着三点一线，快速瞄准靶标，等待命令；听到命令后开始射击，每发子弹射出后，由于震动和后坐力，必须再次瞄准，五发子弹很快就打完了，前后约三分钟。等我们组打完后，接到口令，起身、向后转、归队。做这套动作的时候，听到我的环数：“四号靶，一个七环，一个六环，一个八环，一个六环，一个七环，总计三十四环！”。那次新兵考核，第一名是七班的李仓奎，四十九环，听班排长说，“这个成绩好几年没人打出来过”；他后来考入昆明陆军学院，一直干到场站副参谋长。
第二次接触枪也是新兵连，这次身份变了，我是班长，那是1995年冬天，那年的新兵来自广西泉州和四川自贡，绝大多数班长由军校刚毕业的新干部担任，同样新训最后一个科目是瞄靶和打靶。记得所有新兵打靶结束后，子弹箱里还剩约五分之三的子弹，按规定子弹既然开箱就得打完，否则不便于归库和管理。负责新兵打靶的总指挥给所有班排长下达任务：“把箱里剩子弹全部打完！”我摩拳擦掌，磨刀霍霍，迅速趴在靶位，握着81式自动步枪，快速装弹，因为省了瞄准，故而很轻松，托枪便开始射击，枪声像炒豆子般密集，我一口气打完五六波子弹，感触到枪体发烫，耳朵也嗡嗡作响，肩膀被后坐力顶得生痛，再也不想打了，便迅速起身，退出靶位。
我们一起回到军旅诗人郭晓晔诗作《枪的生命》第一节，“枪站立你就站立/枪卧倒你就卧倒/卧在黑色的草丛中/拒绝死亡/或者你死亡”，这五句我读到了专心专一和生死相依，个人认为作家也好，诗人也罢，其情感情愫和情趣最高境界是与笔下的人物事物风物合二为一、融为一体，比如枪在战士手中，它是正义与公理、正气与和平的象征；军人的爱恨就是枪的爱恨，军人的意志与决绝就是枪的意志与决绝，军人的使命与职责就是枪的使命与职责；战士一往无前枪就一往无前，战士奋不顾身枪就奋不顾身，二者水乳交融浑然一体，二者同心协力同进共赢，二者拒绝死亡，除非宿命让“你死亡”。本节既有军人这一特殊职业的严酷性残酷性现实性，又有枪人合一、人枪一体的使命与担当意识。
“枪的温柔是你的罪孽/枪的荣耀是你的牺牲”，边境之危，边陲之艰，边疆之戍，自古就是治国之根本、是“社稷之大事”，这个话题悠久而古老，沉重而神圣，这就注定枪的性格与“温柔”温情无关，与温训温和无关。“枪的荣耀”就是军人的破釜沉舟，军人的流血“牺牲”，这是一条难解的宿命。“枪的哲学/是以你的方式存在/是以你的意志思索/以你的天性爱恋这个世界”，近些年我一直有意识地阅读一些军旅作家和诗人的作品，视域和格局宽广了也提升了，并结合自己军旅生涯，思考历史和军事、经济与国防等，并竭力写先烈英雄的感人事迹与精神境界，写边关军人的胸襟奉献和家国情怀，写自己的军旅体验与所思所悟，写下对国防和军队、军旅与边关的无限热爱。是的，枪，这冰冷的钢铁之躯，这冰凉的夺命之物，它是战士的命，是战士的魂，是战士的“哲学”，它以战士的“方式存在”，有着与战士一样的“意志思索”，以战士的“天性爱恋这个世界”，它与战士同频共振，心心相印。
“枪的血从你的骨骼流出来/枪的血从你的脉管流出来/枪永远不死”，读到此处，想起俄裔美国诗人布罗茨基在《文明的孩子》里说：“除了纯语言的需要外，促使一个诗人写作的动机，并不是关于他的易腐的肉体的考虑，而是这样的一种冲动：他欲将他的世界，即他个人的文明，他自己的非语义学的统一体中某些特定的东西留存下来。诗是一种赋予现实以生气的尝试，是寻找肉体却发现了词的灵魂”。我也是，品味自此，眼前和脑际反复闪现着影视剧里的战斗场景：跑声如雷，子弹如雨，火光冲天，在石头与石头之间，钢铁与钢铁之间，火焰与火焰之间，那些上午八九点的太阳，那些青葱一样的生命，在石头、钢铁、枪弹、硝烟中或穿插迂回，或匍匐冲锋，或跃起爆破。我看到“枪的血从你的骨骼流出来/枪的血从你的脉管流出来”，我看到生龙活虎的身影一片片倒下，但他们没有死，他的“枪永远不死”，头顶的云朵见证了他们不死，脚下的大地见证了他们永生。南朝文论家范晔在《狱中与诸甥侄书》里言：常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流；然后抽其芬芳，振其金石耳”。宋朝名家魏庆之在《诗人玉屑》里说：“诗文不可凿空强作，待境而生，便自工耳。每作一篇，先立大意”。郭晓晔本节巧妙的做到“情志所托，故当以意为主，以文传意”。
郭晓晔这首诗甚为独特，看似写枪，实则写人，看似写点，实则写面，看似写物，实则抒情。写一种意志一种精神一种品格一种传承，也正因为有这种意志和精神、品格与传承，我们人民军队才能从无到有，从小到大，由弱到强，所向披靡，无往而不胜；各位，您认为呢？
枪的生命
作者：郭晓晔
枪站立你就站立
枪卧倒你就卧倒
卧在黑色的草丛中
拒绝死亡
或者你死亡
枪的温柔是你的罪孽
枪的荣耀是你的牺牲
枪的自由
枪的哲学
是以你的方式存在
是以你的意志思索
以你的天性爱恋这个世界
因此懂得了敌视
枪保持冷峻的面孔
深度在你的内心
在春天潮湿的田野上
采着忧郁的花朵
而你的恋人并不孤独
枪的血从你的骨骼流出来
枪的血从你的脉管流出来
枪永远不死
枪有时在晴空丽日下消失
你也消失
这是一种假象
只要生你养你的土地不死
作者简介：
郭晓晔：军旅作家、诗人。作品曾获首届鲁迅文学奖、第三届中国人民解放军文艺奖等。
史映红，男，70后，甘肃庄浪县人，笔名桑雪；在西藏部队服役21年；曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》等，评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。
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