永远的村庄
——读丁利先生的散文集《远去的村庄》
作者：李凤志
早就知道丁利先生其名，但并未谋面，也不熟稔，直到今年五月，通过师妹孟丽华才初晓丁利先生，进入其博客，进一步了解了其人其文，发现我们有许多相似之处，都是村庄里长大的乡下人；父母都是农民；父亲都是我们第一个文化启蒙人；都是做过多年教师，先是做“民办教师”，后考入“师范”，毕业继续从教；都是喜欢文学；都是根扎黑土地，魂系黑土地；都是对故乡一直深深地眷恋着……太多的相似让我有了交往的渴望，于是，把我的几本拙作寄给丁利先生，几天后丁利先生就把他的《远去的村庄》寄给我，打开邮件，一张便签最先映入眼帘：“凤志兄：您好？大作均收悉，因这段时间一直在外，迟复深表歉意。早知兄长大名，作品也曾拜读，颇为敬重。咱们很近，多联系，弟丁利。”如此谦逊，如此的亲切，令我肃然起敬。放下便签，一幅黄白绿为主体的水墨画清秀地吸引了我的眼球，白墙黑顶的老房子静静地坐落在果林之中，一条小河环绕着村庄，一叶扁舟划过屋前，远处一个木船似乎正在起网捕鱼，这就是丁利的《远去的村庄》的封面，晕染出一股清纯悠远的文化底蕴；晕染出一种恬淡宁静的历史厚重；晕染出一幅东北西部村庄的图腾。这样的村庄令人神往，令人流连，令人百感交集。这也是我的村庄，一模一样，因为我的家乡和丁利先生家不过百公里之遥。
捧着泛着泥土芳香的大作，一口气地读下去，不忍放手，连读四天，直到东方既白。品读丁利先生的散文，如一杯香茗，淡淡的清香让我随着袅袅升起的香气一起升腾；又似一壶老酒，让我随着醇厚的窖香一起微醉。每读完一集后，心为所牵，情为所动，皆成七绝一首，并用短信发给丁利先生，以表达共鸣之情，分别是：
七绝 • 读丁利散文集《远去的村庄之<一笺亲情>》：废寝捧读感我心，同为贫苦草根人。羊羔跪乳知回报，不忘亲情胜万金。
七绝 • 读丁利散文集《远去的村庄之<梦里蜻蜓>》：梦里蜻蜓云雀家，飘香醉恋野草花。村庄并未远离去，依旧和谐映晚霞。
七绝 • 读丁利散文集《远去的村庄之<有痕为证>》：村庄厚重铸民心，至理至情乡下人。说尽草原无限事，有痕为证漫温馨。
七绝 • 读丁利散文集《远去的村庄之<探寻远近>》：师魂难忘路长长，耕者其田满地香。托起文学圆大梦，探寻远近奔前方。
掩卷沉思，感慨良多。丁利先生笔下的村庄，也是我的村庄，更是吉林西部典型的村庄。其人、其事、其物，都是那么的熟悉；都是那么的亲切；都是那么的难忘。村庄并未走远，她一直留在了记忆的深处，警醒着为人处世，一生都不会忘记；一直刻在了心灵的薄壁上，早已凝成一道靓丽的风景，一生都印象清晰；一直都沉淀着文化的厚重，滋润着生命的延续，一生都受益匪浅，正如丁利先生所说的那样：“一转身就可以扑进她温暖而博大的怀抱。”
一 真实村庄的守护者
王国维指出：“能写真景物，真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。”在一些散文大家看来，散文的诀窍在一个“散”字，形散而神不散之意，教科书上也是这么定义的，但我一直认为其骨髓在于“真情”二字。我国著名的散文大家季羡林说过：“常读到一些散文家的论调，说什么散文的诀窍就在一“散”字，我心目中的优秀散文，不是最广义的散文，也不是“再狭窄一点”的散文，而是“更狭窄一点”的那一种。即使在这个更狭窄的范围内，我还有更更狭窄的偏见。我认为，散文的精髓在于“真情”二字。”这种话，看似老生常谈，但从季先生辈的口中说出，就平添了不敢小觑的分量，因为人家精读的书比我辈见过的书都多。中国作协席主铁凝说：“一旦我想急切地表演生活，那必是我失败的时刻，因为生活不是表演，生活不是用来打分的，生活是用来生活的”。
没有情感的散文，是僵死的散文，没有真情的散文，是虚假的散文，虚假的散文是不能感染人的。散文唯有真实，才能获得读者的认可，才能被人喜欢。失去了真实，哪怕字字珠玑，篇篇锦绣，也没有人去读，去品，去点赞，去收藏，甚至连饭后的谈资都没有资格。
丁利先生正是秉承了“真情”二字，在书卷墨香中完成了一次心灵的真情跋涉，在记忆的横断面上留下了深深地真实的印痕，从而意象出真实的村庄，因此可信，可亲，可忆，也引来方家文朋的点赞。《远去的村庄》吸引读者的关键就在于“真情”，这种真实贯穿始终：
“一笺亲情”，感人肺腑，情真意切。
“梦里蜻蜓”，古朴亲切，心静魂淡。
“有痕为证”，至情至理，人情温馨。
“探寻远近”，耕者其田，乡情浓烈。
每一篇都那么的真实，每一集都那么的真情。信手翻开，随意赏析，都能真真切切地感觉到字里行间透露出的那份真实，从而感动读者的心灵。正如丁利先生在《远去的村庄》后记中所说的那样：通过一个个魂牵农田、命系庄稼的平凡琐事，折射出一个家庭、一个村庄、一代农民的命运。
流淌的小河、茂密的芦苇、草原的云雀、村庄的声音、村后的土路、爷爷的鸽群、妈妈的衬衫、父亲的眼泪……影响着丁利先生，感染着丁利先生，思想着丁利先生。村庄的山、村庄的水、村庄的人，无不在他的笔下涓涓流出。在《童海拾贝》中，她深情地写道：“曲曲弯弯，一条蛇形小路，镶嵌着两条鲜嫩的绿带。翩翩起舞的花蝴蝶，在上面轻轻地戏着吻着，一小口一小口，于是小路旁印下一枚枚五颜六色的谜。我顺手摘下一枚香香的谜语，同可爱的小黄狗，箭一般地追逐设谜的花蝴蝶。好久好久，好胜的小黄狗扫兴归来，我失望了。”多么童趣！多么纯真！真实的情感跃然纸上，情真意切。在《七月的苣荬菜》中真实地描写了苣荬菜：“这时的苣荬菜在春风的吹拂下，破土而出，发出的紫绿的芽叶，特鲜嫩、脆生。母亲田间劳作晚归时，总是顺便剜上一些。水灵灵的苣荬菜，粘着大酱就着大饼子吃起来，真是很香。”这就是村庄的苣荬菜，乐中有苦，苦中有乐。
真实的村庄，真实的亲情，真实的风景，真实的田园，真实的人民，真实的生活，就在你我的身边，就在你我的村庄，原汁原味，一点都没有修饰，一点都没有虚假。诚如吉林省文联主席、省作家协会主席、著名作家张笑天在为丁利的散文集《远去的村庄》序中所说的那样：“在他的村庄里，我们听到了一种声音，仿佛是田野风拉响了树叶琴，仿佛是月光笛吹出了山谷梦。在他的村庄里，我们看到了一种色彩，像一张张老照片，也许有些灰暗；像一笺笺旧信纸，也许字已模糊，然而一切却又是那么自然、素朴、悠远、绵长，原汁原味，不经任何雕琢。”
在《远去的村庄》一书中，这种真实随处可见：一远望，就可以看见那广袤无垠的大草甸子四季轮回；一回眸，就正走在那乡间的毛毛道上，开心地玩耍着；一回身，就已经站在了那一望无际的玉米地边……每一个乡下人都有过这种经历；都有过这种记忆；都有过这种享受。尤其是，当我们离开村庄，走进城市几十年以后，更加地怀念村庄，因为城市的虚伪与欺诈，远远不如村庄的淳朴和善良。所以《远去的村庄》恰恰填补了这个缺失，唤醒了卑微的灵魂，拉着迷茫的人们又回到了那个纯真的年代。
我也写过许许多多关于村庄的散文，虽然也写出了村庄的历史、村庄的文化，但落笔点常常给人一种村庄落后、生活困苦、思想僵化的印象。没有像丁利先生把村庄的底蕴勾勒出来，把村庄的美丽描绘出来，把村庄的积极一面展现出来，从而给人一种真实美感。
真实，不光是文学的呼唤，更是村庄的需求。
丁利先生就是这样一个真实村庄的守护者，守护着村庄的真实！即使离开了，依然在遥望地守护着！永远守护着！
二 美丽村庄的求索者
村庄永远是一道靓丽的风景，不管是哪个时代。
也许因为我就是一个乡下人的缘故，村庄的风景永远留存在我的心中，一生都不会删除，尽管那风景中不仅仅有欢乐，也有悲伤，但更多的则是希望与梦想。
丁利先生站在广阔的视野之上，利用蒙太奇的手法，为广大读者展现了一幅幅村庄的美丽画卷，既古朴又温暖，既文化又厚重。令曾经在村庄生活过的人感到无比的亲切，令城里人无比的向往，这就是真实的底蕴，这就是风景的独特，这就是散文的魅力。
吉林西部的山山水水养育了丁利先生，在他的眼里，村庄的一草一木、一人一物都是自然的风景；都是情感的风景；都是梦想的风景；都是放飞的风景。他是一个追求美的作家，即使在描写村庄如何贫穷时，也没有放弃对美的关怀，对美的欣赏，对美的追求。相反却常常把美与人性的关怀与梦想的追求合二为一，体现一种自然风景与村庄的和谐之美，借景抒情，寓理于景，在描绘风景中彰显其入世出世的情怀。
在《爷爷和他的鸽群》一文中，他满怀阳光地写道：“春天，明媚的阳光洒满了大院，也照耀着老宅屋檐下一排排木制的小窝，鸽子有的趴在窝里安祥地入眠；有的在屋顶上走来走去；有的在院子上空优美地盘旋……”多么和谐的画面啊！为美丽的村庄平添了一道彩虹，作者的怡然尽在其中。在《青草芽》中，他写道：“青草芽的生命力是顽强的，它的力量是巨大的。多么厚重多么顽固多么坚硬的土层，都阻止不了它生长的进程。它虽没有天高，没有地阔，却有着执着的追求和神奇的力量。青草芽虽微小，却把春天铺满大地，青草芽虽单薄，却把浓香洒满人间。”多么的积极向上！作者的精神追求直言纸上。在《甜草根》中，直抒胸臆地写道：“田地里、壕沟里、草甸子上、大道边，到处都能看见甜草根默默无闻的身影。甜草的叶是黑绿色的，扇形小叶，一串串的，没有光泽，没有灵性的展示，从不张扬，从不由于天气的变化而改变自己的生存信念，不以物喜，不以己悲。其实甜草最大的价值就是对人类的无私贡献。”对自然的认知和对人生的感悟在一个画面中有机地结合在一起，从而达到天人合一的境界，令人叹服！没有深厚的文化底蕴、没有前卫的思想、没有生活的梦想，是不可能创造出如此意象的，而且真实鲜活，生动形象，丁利先生做到了，而且做得很好。还有《草原是云雀的家》中的那段描写，更是出神入化，令人艳羡不已：“青青的草场，散发着浓郁的馨香加上一束束野花的点缀，尤其是蓝天上云雀的飞鸣，深深吸引着我童年的目光。碱巴拉上我和小伙伴们光着膀子，枕着青青的草捆，听着起起落落云雀的歌唱……”纯净的草原、美丽的云雀、妙趣的童真尽显无遗，热烈张扬，魅力无边。接着用鹰与云雀的对比，进一步赞美云雀：“云雀貌不出众，语不惊人，它们以草原为家，无畏酷暑严寒，不畏贫瘠荒凉，把歌声留给了草原，把生命献给了草原。”散文的最后一句点明了题旨：“其实想想，做一只普通的云雀也是幸福的！”
丁利先生离开村庄几十年之后，还有这样的情怀，还有这样的眷恋，足见村庄在丁利先生心中的地位，因为村庄是丁利先生的根，也是我的根，也是你的根，是千千万万个从村庄走出的人的根，正是这个割舍不掉的“根”，成就了丁利先生，成就了你我他，成就了散文，成就了文学，更成就了村庄在“三农”中的永久位置，永远的靓丽！永远的风景！
《远去的村庄》中还有许许多多这样的精彩段落，可见丁利先生驾驭文字的功底是多么的深厚！多么的高超！正是这些“文眼”创造了一种古朴的意象，一种温馨的环境，一种人性的温暖，一种梦想的期盼。丁利先生用准确精彩的汉字诠释着村庄的美丽，用衬托手法托起了《远去的村庄》的脊梁，彰显着《远去的村庄》更加地文化；更加地历史；更加地和谐；更加地村庄，旖旎成了中国文学史上一张不可或缺的名片。这就是打动我的最大亮点，也是感动读者的要义所在。我也写了大量的关于村庄的散文，但大多的笔调都是荒凉的、冷峻的、凄苦的，作品的底色是灰暗的，苍凉的。而丁利先生笔下的村庄是阳光的，是积极的，是希望的，是温情的。正是有了这种温暖的底色，村庄才变得如此的美丽，远去的村庄也变得温馨起来，从心底佩服丁利先生。
美丽的村庄，是时代的要求，更是实现“小康”的愿景。
丁利先生就是这样一个美丽村庄的求索者，求索着村庄的美丽！即使离开了，依然在不断地求索着！永远求索着！
三 永远村庄的思想者
丁利先生虽然生活在村庄，但在父亲的影响下，从十多岁开始，就一直在接受文学的熏陶、梦想的激励、思想的形成。因读书而考取民办教师；因读书而考取师范学校；因读书而考取记者；因著书立说而调入市文联；因创办文学季刊《风车》而被选为作协主席；因兼职《绿野》主编而成了专职作家。如果没有思想，没有梦想，没有努力，是不会有今天的成绩的。正如他在《父母 • 故乡 • 我的文学梦》一文中所定义的那样：“没有这些，我绝对走不出那个小屯，也不可能成为省市小有名气的作家、记者。”
《远去的村庄》背后的丁利先生是一个有思想的人，在思想的支撑下，利用文学这根红线的牵引，靠毅力、靠努力、靠奋斗，才改变了命运，这个思想脉络在整个书中清晰可见。可见思想对一个人的命运是何等的重要？如果丁利先生没有思想，可能就是一个农民，可能就是一个教师。
读书可以改变命运，文学决定人生。
从我个人的阅读场来说，最喜欢“性格即命运”这句话，用在丁利先生身上可以改成“性格即文章”。先生思维敏捷，智慧逼人，追求用自己的目光看村庄，用属于自己思想的独到文字映现村庄。总是以最真挚、最浓烈的感情去体验真实的村庄，去歌颂美丽的村庄，去营造永远的村庄。所以说《远去的村庄》实际上没有远去，只是丁利先生对人生的感知和颖悟，是思想经过过滤后在村庄真实的意象；是审美想象在小村奇妙的空间彰显；是梦想在村庄经过无数次冶炼后放飞的地方。从而形成自己独特的思想体系；从而锁定自己独特的创作风格；从而实现自己独特的文学梦想。读每一篇都有一定的收获，有时是知识的；有时是观点的；有时是思想的；有时是智慧的，不管是哪一种，都明显地内涵着丁利先生的思想倾向和文学主张。正因如此，他的《远去的村庄》才被广大读者以及名家争相拜读，纷纷点赞，唤起读者的共鸣，取得了“轰动效应”。这在当今的中国文坛是不多见的。再加上丁利先生热爱人生而超然物外，洞察世事而不染一生，站得高，望得远，看得透，放得下，用诚实与良心唱出了内心对村庄的深厚情感。亲情、友情、乡情，情情娓娓道来，村恋、景恋、人恋，恋恋魂牵梦绕。唐诗一样地抒情，宋词一般地优雅，情感、村庄、思想融为一体，传达的信息是：村庄是丁利先生人生的根基地；是丁利先生思想的发源地；是丁利先生梦想的起飞地；是丁利先生创作的源泉地；是丁利先生血脉相连的情结，是丁利先生精神的灵魂，小村庄，大人生。
随着时间的推移，社会的变化，丁利先生的村庄也在日新月异地变化着。如《永远的微笑》、《心醉绿海》、《让世界更美丽》、《魂系血爷爷》、《耕者有其田》、《瓜果梨桃香满园》等等都是赞美了村庄在改革开放的春风里，人们的精神面貌和物质生活的喜人变化，表达了丁利先生的快乐的思想境界和精神的享受与满足。村庄并未走远，一直留存在丁利先生的心底，正如他在《远去的村庄》一文中所抒发的那样：“村庄在我的视野里渐渐地远去，可经过岁月冲洗的底片，在我心灵深处，有那么几处独特的景致，依然清晰地浮现在眼前。走得越远，年岁月大，哪画面反倒越深沉、古朴和明晰。走进村庄，虽不见其踪影，但记忆却是永恒而又珍贵的！”
我的思想也是在村庄初步形成的，至今还是朴素的情感。在我写的《乡愁》一文中，对村庄有一种天然的怀念，有一种挥之不去的情结，充满了无限的愁绪：“黑土地的芳香一直在熏陶着我的纯洁和善良，黑土地的乡亲一直在指导着我的语言和行为。我终于明白了，故乡是我生命的摇篮，我的根在故乡，我的情在黑土地,我的思想在黑土地。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，只有置身异乡，才能勾起浓浓的乡愁；只有离乡之人，才能懂得故乡的内涵；只有思乡的人，才能品味出故乡的深刻。余光中的《乡愁》曾让我感慨涕零，虽然没有余老的那种对整个中国的眷恋，但在故乡这个支点上是相通的，至少是一种遍插茱萸式的思念；至少是一种沧海桑田式的感叹；至少是一种期盼富裕式的寄托。但是，纵使名利皆失，也不能摧眉折腰事权贵，因为故乡铸就了我一副高傲之魂；纵然生命枯萎，也要化作春泥更护花，因为故乡赋予了我一颗仁爱之心。”丁利先生也发出了同样的感慨：“不知为什么离开家乡愈久，走的愈远，那幅童年草原、云雀的画面，就愈频繁出现在我的梦中，大概这就是思乡的缘故吧！”
村庄依旧繁衍在黑土地上，依旧在安静地看着世间的沧桑巨变，依旧承载着中国实现小康梦的重任，丁利先生依旧在写他的村庄。
丁利先生就是这样一个永远村庄的思想者，思想着永远的村庄！即使离开了，依然在完善着村庄的思想！永远思想着！
生命的真实，诗意的审美，思想的高蹈，凡此种种，构成了丁利先生独特的思想、独特的人生、独特的文学。三个小标题的分类，粗粗的几千字的感悟，实在定义不了丁利先生《远去的村庄》的全部内涵，只是表达经历的同感、思想的同类、文学的同好，内心的尊重。
行文至此，意犹未尽，又填词一首《沁园春 • 读<远去的村庄>》：
卧榻低吟，废寝闻鸡，震撼心田。忆亲情万缕，血缘脉脉；昆虫一甸，童趣连连。远近探寻，有痕为证，桃李飘香果满园。村庄梦，正蓬勃兴起，跃马扬鞭。
行文流水潺潺，驾熟路轻车唱浩篇。有方家点赞，尽抒胸臆；文朋评论，皆付豪端。不染人生，超然物外，富贵因书淡世间。扶云上，更龙蛇笔走 ，笑傲文坛。
（注：本文已获作者授权发布）