梁宗岱与程家惠

梁宗岱与程家惠

——两个“大街仔”的隔世诗缘

作者：黄雪秀

右为梁宗岱，左为程家惠（AI仿真配图）

在广西百色，澄碧河静静流过云贵高原的东南缘，两岸的青山不语，却见证了一座边陲小城的百年沧桑。就在这条河畔，相隔近一个甲子，走出了两位同样以诗为命的“大街仔”——梁宗岱与程家惠。他们一个生于清末，一个长于当代；一个远渡重洋成为中西文化交流的桥梁，一个深耕译介为中华诗学注入新的活力。虽未曾谋面，却因诗结缘，因百色这片故土而心灵相通。

百色大街走出的少年

梁宗岱，1903年农历7月14日出生于百色城解放街74号。他的父亲梁奕爝虽家贫失学，却好读书，常在灯下以“四书”“五经”课子。梁宗岱八岁便能翻阅医书，小小年纪便在百色这座边陲小城里展现出过人的聪慧。1917年，他离开百色考入广州培正中学，十六岁时便因作文、英文成绩优异，被誉为“南国诗人”。此后，他负笈欧洲，在法国结识了象征派诗歌大师瓦雷里，与罗曼·罗兰促膝长谈，成为中国现代文学史上集诗人、理论家、翻译家、外语教育家于一身的罕见人才。

程家惠，1962年公历7月14日生于百色城解放街30号，同样在百色这片土地上长大。他后来成为英文教授、中国翻译协会专家会员，并担任美国双语诗刊《诗殿堂》的主编。与梁宗岱相似，他的生命底色也浸染着百色的山山水水，那种野朴与自然的气息，同样流淌在他的笔端。

百色人喜欢把在解放街（粤东会馆/红七军军部旧址所在地）上长大的孩子称为“大街仔”。这个朴素的称呼，既指他们成长于市井烟火之中，也暗含着一种见多识广的自信。梁宗岱与程家惠，便是这条街上走出的最具代表性的两位“大街仔”。

诗心相通：翻译与创作的共鸣

梁宗岱一生精通法文、英文，通晓德文、意大利文，他的译作以精当独到闻名，被罗曼·罗兰誉为“东方诗人”。他翻译的《莎士比亚十四行诗》《浮士德》等作品，至今被视为中国翻译史上的丰碑。他的诗集《晚祷》、词集《芦笛风》，字里行间流露着对故乡百色的深情——“我在广西的时候邻家有一个小我两岁的女伴……而对于她的忆念，尤其是在凄凉抑郁的时候，总和我自己的童年的忆念而俱来。”在远渡重洋的船上，他依然忘不了童年的女伴，童年的家，童年的百色。

程家惠则站在了前辈的肩膀上。他主持完成了教育部人文社科项目“梁宗岱诗作英译研究”，将梁宗岱的诗作译介给英语世界，发表了《译者行为反思——以梁宗岱的芦笛风"序曲英译为例》等翻译研究论文，受到庆祝新中国成立70周年融媒体系列《我家住在解放路》节目组的采访报道。此外他还出版了《国际音标汉英比较速成》等多部外语教学专著。他师从资深翻译家，苏州大学王宏教授，提出了诗词翻译的“四美”理念——形美、音美、意美和情美，以及基于AI的诗歌翻译“树形模式”。这既是对梁宗岱翻译传统的继承，更是一种创新与发展。

在程家惠的诗作中，我们同样能感受到与梁宗岱一脉相承的故土情结。他写百色的山水，写壮乡的风情：“竹竿开合间 跃过/花山岩画的震颤 红水河的脉搏/铜鼓声幽远 撞醒/图腾蛙纹中 沉睡的云霭与炊烟”。这种对故乡的书写，与梁宗岱当年笔下“牛儿回栏了，渡船也停摆了。月从云幕里泻出寒光”的景象，构成了跨越时空的对话。

隔世相逢：学术研究中的精神传承

2013年11月，广东外语外贸大学举行纪念梁宗岱诞辰110周年学术研讨会。会上，程家惠作了题为《当时澄碧江头见，曾向江神深许愿——浅论梁宗岱诗文中的故乡情结》的专题发言。在这篇论文中，程家惠明确提出：广西百色才是梁宗岱真正意义上的故乡，因为“童年生活常常构成诗人写作人格的底蕴和基础，故乡与童年密不可分”。

这一论断，不仅是对梁宗岱研究的深化，更是一种精神的认同。程家惠深知，正是百色这片“人烟稀少，少数民族风情浓郁，文化多样，民风荒蛮而又淳厚”的土地，塑造了梁宗岱“在生活上最爱野朴与自然”的个性。而他本人，又何尝不是在这片土地上汲取了同样的养分？

梁宗岱曾说：“我自己在生活上最爱野朴与自然。”程家惠的诗意表达则是：“让身心静静地荡漾在山山水水，让想象默默地翱翔在字里行间。”一个直抒胸臆，一个内敛含蓄，却都指向了同一种生命态度。

隔世回响：从《晚祷》到《永恒的中国》

梁宗岱一生留下了《晚祷》《芦笛风》等诗集，以及大量译作。他的创作虽不算丰硕，却字字珠玑。中国社会科学院柳鸣九称其为中国翻译史上的丰碑。

程家惠的创作与译介也引人注目。他出版了《永恒的中国：99首中华文化诗作精选》《华夏情》等五部个人汉英双语诗集和《中国经典古诗词精选100首英译》等多部译著，受到中国日报等国内多家媒体的报道，不少作品已被中国国家图书馆等世界顶尖图书馆收藏，他还被聘任为美国双语诗刊《诗殿堂》新诗部主编和诗刊执行翻译主编，将中国新诗推向世界，又将世界诗歌引入中国。

2024年，程家惠研发的一项发明专利获国家知识产权局授权——这让人想起梁宗岱晚年热衷于医学研究、创制“绿素酊”等中成药的故事。从梁宗岱的“弃文从医”到程家惠的“跨界创新”，两位百色“大街仔”身上，都有着一种不拘一格、勇于探索的精神。程家惠近年还致力于地方红色文化的探索和研究，在《中红网》《顶端新闻》《河池日报》《百色市政协网》等发表了《从唯一的遗物想到我的曾祖父——位被尘封的革命志士》和《列宁岩里的脚踏风琴》等多篇文章和诗歌。

1983年11月6日，梁宗岱在广州病逝，享年八十岁。此时，程家惠正值青年，刚刚开始在百色这片土地上教书育人。他或许不曾想到，日后自己会成为梁宗岱诗作的英译者，会站在学术研讨会上为这位同乡先贤正名。

梁宗岱与程家惠，两个百色“大街仔”，一个在二十世纪初把世界文学引入中国，一个在二十一世纪初把中国诗歌推向世界。他们隔着一甲子的时光，却在诗学的道路上遥相呼应。这种隔世的诗缘，是百色这片土地孕育的文化自觉，是两代知识分子对美与真的执着追求。

澄碧江水依旧流淌，百色城的大街依旧熙攘。而这两位“大街仔”的故事，将继续在诗行间传唱。

（注：本文已获作者授权发布）