湖亭藏史 赋韵流芳

湖亭藏史 赋韵流芳

——评张荣才《历下亭赋》的文化意蕴与艺术价值

作者：魏佑湖

泉城济南的文脉肌理，藏于百脉奔涌的清冽泉韵泉韵之中，隐于大明湖的烟波浩渺之畔畔，而历下亭恰似似这文脉长河中一颗温润明珠，历经千年风雨淬炼，愈发璀璨夺目淬炼，愈发璀璨夺目。张荣才先生落笔为赋，以《历下亭赋》为这座古亭立传塑像，既恪守塑像，既恪守古典赋体“铺采摛文、体物写志”的章法要义要义，又将泉城山水之灵之灵、古今变迁之韵尽纳之韵尽纳笔端，让一座亭台成为串联历史沿革沿革、景致风华风华、名士风骨风骨与时代气象气象的精神纽带。此赋绝非浅尝辄止的景物描摹与沿革追溯绝非浅尝辄止的景物描摹与沿革追溯，更以笔墨为桥，勾连起济南千年不绝不绝的文化根脉与当代昂扬昂扬的精神气象，字里行间既有文言辞赋辞赋的醇厚韵味，又不乏时代语境不乏时代语境的鲜活气息，读来如临湖畔、如登古亭，在时空流转间间尽览历下亭的精神精神风骨与济南城的深厚深厚底蕴，堪称当代赋作中兼具文学审美审美与文化思辨深意的佳作。

《历下亭赋》的精妙之处，首在于以简驭繁的历史叙事功力功力，将一座古亭的千年千年兴废流转，凝练成一部浓缩的济南城史。赋作开篇即以“隋唐齐州，今称泉城”八字立骨定调定调，跨越千年时空维度，为历下亭铺垫起厚重绵长的历史底色。继而循着时间脉络，清晰梳理亭台的台的沿革轨迹：北魏肇建之初，其名尚为“客亭”，仅为往来驿旅休憩之所，仅为往来驿旅休憩之所；唐代司马李之芳主持主持修葺一新，始定“历下”之名，自此赋予其文化标识，自此赋予其专属文化标识；北宋太守曾巩缮城迁址，将亭台亭台移筑湖滨，既契合大明湖的景致格局，更既契合大明湖的景致格局，更暗合士大夫“修齐治平”的理想抱负，让亭台自此承载起济世情怀，让亭台自此承载起济世情怀；元迄明末，历经兵燹战乱与岁月侵蚀与岁月侵蚀，亭台屡毁屡修，旧迹渐次模糊难寻，却始终未断文脉传承，却始终未断文脉传承；逮至清初，盐运使李兴祖主持新建，终使亭台定格于“宛若在水中央”的浑然天成之态，延续至今已三百三十余载。漫长岁月的流转变迁，被作者以凝练精准的笔触娓娓道来，既不流于史料的堆砌冗余，亦不疏于关键细节的精妙勾勒，每一次修葺、每一次迁址，皆暗合时代更迭的脉搏与城市演进的轨迹，让古亭的历史叙事更具纵深感与厚重感与厚重感。

尤为难得的是，作者将亭台的兴废流转与文人政客的理想抱负深度勾连，让冰冷的建筑遗存浸润着温热的人文温度与精神内核与精神内核。曾巩迁亭湖滨，绝非单纯的景观修缮之举，而是将地方治理的理念与士大夫的精神追求融入景观营造，使历下亭从寻常的休憩之所，升华为承载儒家济世济世情怀与治世理想的文化符号。这种将建筑史与思想史相融共生的写法，让历下亭彻底摆脱孤立景观的局限，成为济南城市精神的具象化表达——它见证过隋唐齐州的繁盛气象，历经宋元乱世的风雨动荡，沐浴过明清雅韵的温润滋养，最终在当代焕发出蓬勃生机。亭台的每一道梁柱，都镌刻着时代变迁的深刻深刻印记；每一寸瓦当，都沉淀着历史积淀的厚重底蕴底蕴。正如赋中所言，亭台之存续，不在于“丹楹藻绘”的外在修饰华美华美，而在于其承载的历史记忆与文化基因，这种对历史本质的深刻洞察，让赋作的历史叙事超越表层记录，兼具思想深度与精神厚度。

作为一篇经典写景赋作，《历下亭赋》的另一大艺术成就，在于以声色并茂的细腻笔触，勾勒出大明湖与历下亭的四季胜景，营造出情景交融、虚实相生的高阶高阶审美意境。作者以“予观夫”起笔，既承袭古典赋体“铺陈描摹”的传统范式，又突破程式化表达的桎梏，以灵动洒脱之笔捕捉景物的独特神韵与气质与气质。春日里，“岸柳含烟，半篙浆声碎镜明”，柳丝的柔婉与浆声的清脆相映成趣，将湖水的澄澈通透与春日的温婉灵动描摹得淋漓尽致，尽显江南水乡般的灵秀；夏日时节，“芙蕖初绽，艳夺六月之云光”，荷莲的艳丽多姿与烟波的浩渺苍茫交织共生，尽显湖亭景致的磅礴生机与北方泉城的大气；秋日藏着“留得残荷听雨声”的清雅意境，于萧瑟中见风骨；于萧瑟中见风骨；冬日隐有“泉生云气雾朦胧”的空灵之美，于静谧中藏韵味。于静谧中藏韵味。四季景致各呈其韵，却始终以历下亭为核心枢纽，形成首尾呼应、意境统一的写景格局，尽显章法之妙与笔墨功力与笔墨功力。

作者的写景之妙，更在于动静相生、虚实交织的笔法运用，让静态的湖亭景致焕发出鲜活灵动的灵动的生命力。“鸥鹭翔集，振羽翻风戏浪；凫鹥凌空，掠波剪雾长鸣”，以灵动的动态笔触勾勒水鸟翩飞之态，打破湖亭的静谧，添注自然野趣与生机活力与生机活力；“一叶扁舟，棹影摇空，恍自天外出云来；数声欸乃，渔歌遏浪，疑在仙境破浪行”，则巧妙融合实景与虚境，扁舟渔歌为可视可闻之实，仙境之感为心领神会之虚，在虚实交织间营造出超脱尘俗的审美体验，引人遐思，引人遐思。更值得称道的是，作者笔下的景物始终与济南“泉城”特质紧密相连——“吞泺水以涵光”“泉生云气雾朦胧”，句句紧扣泉脉肌理，让历下亭的景致既兼具江南水乡的温婉灵秀，又不失北方泉城的雄浑大气，形成独属于济南的地域审美特质，极具辨识度，极具辨识度。

若说历史叙事与景致描摹是赋作的筋骨，那么深厚绵长的人文底蕴，便是《历下亭赋》的灵魂所在。作者以历下亭为圆心，以笔墨为半径，辐射出济南千年不绝的名士文化，让这座古亭成为连接古今文人雅士的精神纽带与心灵栖息地与心灵栖息地。“游明湖之至乐，在扁舟载酒，画船绕亭。恍兮梦回汉唐，逸兴遄飞；悠哉神交前哲，其乐融融”，寥寥数语，便将读者带入“名士雅集、诗酒风流”的古典意境之中，尽显文人雅趣，尽显文人雅趣。从唐代李北海宴客亭中的潇洒风流、杜少陵题诗寄情的沉郁厚重，到宋代李易安的婉约清奇、辛幼安的慷慨激昂；从元代张养浩潼关仰啸的苍凉沉郁、元好问泛舟吟句的诗画交融，到明代李攀龙倡文秦汉的文风革新、清代王渔洋的诗文造诣与神韵追求，作者以点带面、串珠成链，将历代与济南结下不解之缘的文人雅士一一铺陈，生动展现出“济南名士多”的文化盛况与精神传承脉络脉络。

更具深意的是，作者并未止步于名士风采的简单罗列，而是将名士情怀与家国气节深度绑定，让人文叙事超越单纯的诗文赏析，上升到精神传承的价值高度。凭栏远眺之际，既怀南丰祠中曾巩的治世遗范，感念其为官一任、造福一方的民生情怀与治理智慧与治理智慧；亦吊辛稼轩“壮怀激烈，梦鼓角连营”的报国之志，敬慕其“至死杀贼”的赤胆忠心与爱国情怀与爱国情怀。漫步亭中之时，既忆铁铉独守济南、孤军抗燕的浩然正气，赞叹其铁骨铮铮、凌霜傲雪的民族气节；亦敬历代名士“或以赋著，或以诗鸣”的文化坚守，感念其为文脉传承注入的精神力量。这些人物与故事，并非孤立存在的文化符号，而是与历下亭的历史变迁、济南的山水形胜相互印证、彼此成就，形成“地灵出人杰，人杰耀地灵”的文化闭环。正如杜甫“海右此亭古，济南名士多”的千古名句（虽版本间有“海内”“海右”之争，但皆彰显亭与名士的深厚羁绊），历下亭早已超越单纯的观景之所，成为名士精神的栖息地、济南文化的精神地标。作者对这些名士的深情追忆，本质上是对中华优秀传统文化中家国情怀、民族气节与文化坚守的尊崇与传承。

《历下亭赋》的价值，不仅在于对历史与人文的深情回望，更在于对时代与未来的深切关照，实现了古典赋体与当代语境的无缝衔接、古今精神的同频共振。赋作后半部分笔锋一转，从千年历史深处从容拉回当下，“斗转星移，济水之南开伟业；政通人和，明湖之畔起彩虹”，以昂扬向上的笔调，描绘出新时代济南的发展变迁与蓬勃气象。“新筑一路二湖六园九岛二十四景”“分列六区七桥、移御碑修古亭、复建超然楼”，这些当代文旅建设的务实举措，被作者巧妙纳入赋作之中，既展现出济南对历史文脉的敬畏与珍视，也彰显出新时代城市发展的蓬勃生机与文化自信。难能可贵的是，作者并未一味歌功颂德，而是以“达者不矜其功，后世永铭其德；仁者不耀其名，青史长留其名”的理性思考，点明文化传承的核心要义——不在于外在的工程修缮与景观营造，而在于内在精神内核的赓续与弘扬，体现出当代文人的清醒与思辨，体现出当代文人的清醒与思辨。

这种对时代的关照，更集中体现在对文化传承的深刻思辨之中。赋作结尾以“嗟乎”发端，掷地有声地感叹“亭台阅世，岂在丹楹藻绘？文章际会，端看气节峥嵘”，直指建筑的核心价值不在于外在修饰的华美，而在于其承载的精神内核；文章的传世意义不在于辞藻的富丽，而在于其传递的风骨气节。“乃知地脉所钟，非关土木；斯文所在，重在传承”，这两句不仅不仅精准定位历下亭的文化价值，更凝练出中华文脉传承的核心规律，发人深省，发人深省。在当代社会，如何让历史文化遗产焕发生机，如何让传统文体在新时代焕发活力，《历下亭赋》给出了生动答案——唯有坚守文化本根，赓续精神血脉，才能让古老的文化遗产跨越时空阻隔阻隔，成为滋养当代社会的精神养分。作者以“揖清芬于往圣，振木铎于新程”的深情期许收尾，将个人文化情怀与时代使命紧密相连，让赋作既保有古典文学的雅致格调，又彰显当代文人的责任担当与使命自觉与使命自觉。

从文体传承的维度审视，《历下亭赋》更是对古典赋体的创造性转化与创新性发展，为传统文体的当代传承提供了有益借鉴与示范与示范。作者严格遵循赋体“铺陈其事而直言之”的核心特质，句式上巧妙运用骈散结合的笔法，既有“吞泺水以涵光，烟波浩渺；映佛山而叠翠，气象峥嵘”的对偶工整、韵律和谐，尽显文言赋体的庄重典雅；尽显文言赋体的庄重典雅；又有“嗟乎！亭台阅世，岂在丹楹藻绘？”的散句抒情、气韵贯通，赋予文本灵动自如的节奏变化，赋予文本灵动自如的节奏变化，使全文张弛有度、气势流转自然。语言表达上，既熔铸古典意象与经典诗句，如“留得残荷听雨声”的清雅意境，尽显文言文字的醇厚文字的醇厚之美；又巧妙融入“盛世龙腾”“文化传承”等时代话语，让古典赋体既不失传统韵味的醇厚，又不显得晦涩古奥、与时代脱节。这种兼具传承与创新的写法，既彰显出作者深厚的古典文学功底与娴熟的娴熟的文字驾驭能力，更印证了传统文体在当代依然具有强大的生命力与感染力。为传统文体的当代发展注入不竭动力，为传统文体的当代发展注入不竭动力。

烟波绕亭，文脉永续；墨香传世，精神长存。张荣才先生的《历下亭赋》，以一亭为媒，将济南的山水灵秀、千年史韵、名士风骨与时代新声熔铸为不朽文字，既守住了古典赋体的章法韵味，又赋予了传统文体当代生命力，完成了一次跨越古今的文化对话。历下亭的千年兴废，是济南城的时光印记；而这篇赋作的笔墨流芳，是中华文脉的鲜活延续。它让我们懂得，建筑的价值在于承载精神，文字的力量在于传承风骨，文化的生命力在于古今相融。愿这篇赋作如历下亭般历经岁月沉淀而愈发醇厚，让泉城文脉在笔墨传承中生生不息，让中华优秀传统文化在新时代的土壤中绽放出更绚丽的光彩，照亮文明赓续的新征程。

魏佑湖简介：字：子昱，号：柒曜堂主。济南莱芜人，莱芜文化英才，莱芜好人。济南政协文史特邀委员，莱芜区“史敢当”红色历史专家研讨组成员。中国散文学会会员，中国报告文学学会会员，中国作家交流协会会员；山东省作家协会会员，山东省散文学会会员，山东省报告文学学会会员，山东省写作学会常务理事；济南市吴伯箫研究会理事，济南市文艺评论家协会理事；山东省写作学会莱芜写作中心副主任，济南市莱芜区散文学会常务副会长、诗词楹联协会副主席诗歌创作委员会主任。文学作品在四十余家报刊杂志平台发表四百余万字，被《齐鲁文学作品展》收入，被竹庐文艺评为全省“十大散文家”，曾荣获改革开放40周年文学征文报告文学金奖，“羊祜文学奖”，“孙犁散文奖”，“全国散文评选”一等奖，“吴伯箫全国散文”大赛散文奖、理论奖，“鲁新知”杯首届全国吕剑诗歌大赛奖。有上百篇报告文学、散文、诗歌获省以上奖。著有文集《鱼跃鸢飞》，诗集《山音海韵》、《清柳河溪》，散文集《文心荷境》、《杖藜行歌》；主导编撰了《口镇镇志》、《中共口镇百年组织史》、《口镇纵览》。主编了《锦绣乡村大王庄一、二卷》，参编了多部文集。

（注：本文已获作者授权发布）