一个农民作家的在地化书写

一个农民作家的在地化书写

——读贺显华长篇报告文学《乡村崛起》

作者：林汉筠

湖南省作家协会重点扶持项目《乡村崛起》（湖南大学出版社，2025年10月），是农民作家贺显华以其家乡湖南隆回为叙事场域，对本土素材的深度挖掘、对乡土表达的自然运用而成的一次具有代表性的在地化书写实践。作家将目光聚焦于隆回的山山水水、人事风物，从九龙山的向家村到兰草河畔的金石桥，从雪峰山麓的云上花瑶非遗文化到鸭田战斗指挥所的红色文化，用“在地”的视角记录乡土蝶变，用“在地”的素材展现乡村振兴实践，用“在地”的语言讲述新时代乡村发展故事。

集真实性、新闻性与文学性于一身的报告文学，要求“精确地描述真实，而又不丧失作品的神韵与形式”（捷克・基希），强调作家的文学述事要有在场的温度。贺显华的创作起点，源于他对家乡的切身感知。高考落榜后，他做过木工、代课教师，在外务工十余年，最终因照顾家人重返家乡，成为一名村干部。这段“离开又归来”的经历，让他对乡村的变迁有着比旁人更为深刻的体会：他亲历了生态建设带来的绿水青山，剖析过文明乡风建设中传统与陋习的博弈，洞察了乡亲们对物质与精神双重富裕的渴望，也挖掘过产业发展中面临的现实困境。这些切身感受，便成为他创作的源头活水。

在书写向家村的振兴时，贺显华并非站在远处描摹向长江的返乡创业，而是以走访者的身份走进向家村的田间地头、景区场馆，与帮扶队员欧阳菲交谈，和种养大户刘炳奎、向洪贵对话，甚至亲身体验彩虹滑道、太阳湖游船的乡村旅游业态。他对牛天岭的传说、农业科技园的无土栽培技术、向长江为村民担保贷款的细节刻画，都源于真实的走访与观察；在书写金石桥的土桥夜市时，他与夜市摊主刘老板、杨老板闲聊，记录摊主们从外地返乡创业的经历，捕捉夜市里的烟火气与村民的幸福感。

集作家与乡村干部的双重身份，贺显华的视角关注到乡村振兴中被宏大叙事忽略的微观细节：比如向家村改厕时村民的顾虑、花瑶村驻村干部为李早云改造豆腐坊的过程、岩背村发展庭院经济时邹大伯的小小心得。这些细节之所以真实可感，正是因为作者身处基层，能够捕捉到乡村治理与发展中的“毛细血管”，让乡村振兴的叙事从抽象的政策话语，转化为村民可感可知可融的生活变迁。

“脚下有泥土，创作才有神韵。”《乡村崛起》的叙事素材全部取自隆回县的本土经验，渗透着人物的命运、当地人文历史和自然空间的解构，构成了一幅独具地域特色的乡村振兴画卷。在人物塑造上，作品聚焦的都是隆回本土的真实人物，他们并非被符号化的“乡村振兴典型”，而是有血有肉的普通人。这些人物的故事，都源于隆回的真实经历，他们的奋斗与付出，构成了隆回乡村振兴的“人物群像”。如本土企业家向长江，下海创业成功之后返乡，自掏腰包2亿余元帮扶向家村，从改造基础设施到发展种养产业，再到打造乡村旅游，他的每一步都与向家村的命运紧密相连。湖南大学驻白水洞村的驻村干部曹镠、康添慧、刘永生等人，扎根瑶寨多年，从修通山路到发展富硒水稻、虎久雾语茶，从改造民居到打造花瑶文创产品，他们的故事是隆回驻村帮扶的真实缩影。还有词作家金沙，用文化反哺家乡，创作《弯弯的兰草河》唱响大江南北。

在这本书里，我们还看到崛起了的向家村乡村振兴的“在地方案”。“金石桥的发展不能只做旅游的‘表面文章’，要把高洲温泉的康养底蕴、望云山的人文传说和八音锣鼓、油龙闹新春的民俗文化揉在一起，让每一处风景都带着金石桥的文化印记。”镇党委书记的曾庆湘对此有着自己的文化思考，他们依托九龙山的自然风光，打造牛天岭景区、农业科技园，发展“文旅+农旅”的融合模式；金石桥凭借“金三角”的区位优势，打造土桥夜市激活夜经济，依托高洲温泉、望云山的旅游资源发展康养旅游；云上花瑶则利用金银花产业的传统优势，通过深加工提升附加值，同时结合花瑶挑花、呜哇山歌等非遗文化，发展民俗旅游。比如隆回作为“中国金银花之乡”，作品详细书写了夏亦中带领盛世丰花公司将金银花从原料售卖升级为深加工产品的过程，展现了本土特色产业的升级路径；花瑶村寨的“讨念拜”“讨僚皈”传统节日，被融入乡村旅游中，成为吸引游客的文化符号。

贺显华适度化用当地方言俗语，用乡土的语言、文化符号与叙事方式，讲述乡土的故事，表达其创作的“在地性”。比如向家村的村民说“有女莫嫁向家村，一年四季为呷愁”，道出了村庄曾经的贫困；花瑶村民形容金银花“背篓里装的是一篓‘金银’”，直白地表达了产业致富的喜悦；土桥夜市的摊主说“金石桥这几年发展快，成为县域副中心后，这里的发展前景就更大了，有商机，是一个理想的投资地方”，用朴实的语言道出了对家乡发展的信心。

文化是乡村的根与魂，无论是非遗技艺还是民俗活动，抑或是古老建筑，都是乡村特有的文化符号。这些文化符号，对于当地居民来说，不仅是一种生活环境，更是一种生命印记。贺显华在这本书里，思考着乡村文化振兴如何挖掘多样性和文化符号。在书写国家级非物质文化遗产花瑶挑花，着重从传统技艺到文创产品的转化过程，记录挑花传承人奉堂妹向安妮公主展示技艺的珍贵场景；在叙述花瑶的特色民歌呜哇山歌时，既写了它在乡村旅游中的演绎，又记下村民用山歌抒发幸福生活的真挚情愫；还有花瑶的婚俗、“讨僚皈”节日，金石桥的八音锣鼓、油龙闹新春等民俗活动，都被纳入叙事之中。

素人写作者贺显华，他没有严格的线性叙事，而是像村民拉家常一样，从向家村到金石桥，再到云上花瑶，一个个村庄、一个个故事娓娓道来。这种“散点透视”的方式，贴合乡村生活的节奏，在碎片化的故事中，勾勒出隆回乡村振兴的整体图景，读来仿佛能触摸到乡村的泥土温度，感受到乡村向上的生长力量。

（《乡村崛起》  贺显华 著 湖南大学出版社，2025年10月）

（注：本文已获作者授权发布）