《风雨行》：百年香港的文学史诗与精神图谱
袁竹
引言：一部承载时代重量的文学巨著
当历史的车轮滚滚向前，时代的浪潮不断涌起，文学便成为了记录这一切的珍贵载体。在中国当代文学的长河中，朱崇山先生的《风雨行》宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特的光芒。这部以香港百年沧桑为背景的长篇小说，是朱崇山先生对其 “深港澳三部曲” 的深情续写，也是他对香港这片土地的深情回望与深刻思考。
朱崇山先生，这位中国作家协会会员、广东省文史研究馆馆员，祖籍江门台山，拥有着丰富而传奇的人生经历。1948 年，年仅 17 岁的他从越南前往香港求学，在香港这片充满机遇与挑战的土地上，他开始接触到不同的思想和文化，为他日后的创作奠定了坚实的基础。1949 年 3 月，朱崇山毅然加入中国人民解放军，投身于时代的洪流之中。随后，他离开部队到南方大学上学，并留校担任干事，之后又参与土改工作。从早期投身军旅到辗转多个工作岗位，这些经历不仅丰富了他的人生阅历，更为他的创作积攒了大量一手素材。
自 20 世纪 50 年代起，朱崇山先生正式开启了他的创作之旅。在漫长的创作生涯中，他始终保持着对文学的热爱和对生活的敏锐观察，创作出了众多优秀的作品。早在 2000 年，《黄河大合唱》词作者张光年就曾在《澳门日报》撰文推荐朱崇山的《十字门》三部曲（《澳门风》《澳门雨》《澳门情》），盛赞其 “以文学重构澳门四百年变迁”。而如今的《风雨行》，延续了这一创作脉络，通过香港孔氏家族的命运嬗变，展现了香港人的心灵回归历程。
《风雨行》的创作，正值香港回归祖国二十余载的重要历史节点。在这个特殊的时期，香港经历了从殖民统治到回归祖国的巨大转变，在 “一国两制” 的框架下不断发展前行。朱崇山先生以其敏锐的洞察力和深厚的文学功底，将香港的百年沧桑融入到孔氏家族的故事之中，通过个体命运与时代浪潮的交织，展现了香港从殖民时期到回归后的历史变迁，深刻诠释了 “香港是中国的香港” 这一核心命题。这部作品不仅是对香港历史的一次深情回望，更是对香港未来的一次美好期许。
在当代文学中，《风雨行》具有独特的价值。它以文学的方式重构港澳历史，填补了中国当代文学中香港百年历史叙事的空白。同时，它通过对侨乡精神的生动诠释，展现了侨胞们爱国爱乡、勤劳坚韧、开放包容的精神品质，为中国当代文学注入了新的活力。此外，《风雨行》还具有深刻的时代意义，它能够引导读者树立正确的历史观和价值观，增强对国家的认同感和归属感。在香港迈向新发展阶段的历史时刻，《风雨行》的出版，犹如一盏明灯，照亮了香港的历史来路，也指引着香港的未来方向。
一、历史叙事：个体与时代的交织变奏
1.1 以家族为经，历史为纬
在《风雨行》中，朱崇山先生巧妙地以孔氏家族的命运作为贯穿全书的线索，将这个家族的兴衰荣辱与香港百年历史中的重大事件紧密相连，编织出一幅波澜壮阔的历史画卷。
孔氏家族在香港的发展，始于殖民统治时期。那时的香港，在英国的殖民统治下，社会结构复杂，底层人民生活困苦。孔氏家族的祖辈们背井离乡，怀揣着对美好生活的憧憬来到香港，却不得不面对殖民当局的歧视与压迫，在艰难的环境中努力求生。他们从事着最艰苦的劳动，却只能获得微薄的收入，但即便如此，他们也从未放弃对生活的希望，凭借着勤劳和坚韧，逐渐在这片土地上站稳了脚跟。
抗战时期，香港陷入了战火的深渊，整个城市笼罩在一片阴霾之中。孔氏家族的成员们在这民族危亡的关键时刻，展现出了强烈的家国情怀。他们有的投身于抗日救亡运动，为保卫祖国的领土和尊严，不惜牺牲自己的生命；有的则在后方默默支持，为抗战提供物资和情报，用自己的方式为抗战胜利贡献力量。孔家长子为了保护家族产业，与日军进行了顽强的周旋。他深知家族产业不仅是家族的经济支柱，更是祖辈们辛勤努力的结晶，绝不能落入日军之手。在与日军的较量中，他凭借着自己的智慧和勇气，多次化解危机，但最终还是因不愿向日军妥协，惨遭迫害。而孔家女儿则秘密加入了抗日救亡组织，她在地下工作中，面临着重重危险和考验。敌人的监视、叛徒的出卖，时刻威胁着她的生命安全，但她始终坚定着自己的信仰，毫不退缩。她利用自己的身份和资源，为组织传递重要情报，为抗日斗争做出了重要贡献。
战后，香港迎来了经济腾飞的机遇。在这个充满机遇与挑战的时代，孔氏家族的第三代凭借着敏锐的商业嗅觉和勇于拼搏的精神，毅然投身于制造业。他们抓住了香港经济发展的浪潮，不断拓展家族产业，使家族企业逐渐发展壮大。然而，在殖民统治下，香港本土企业的发展始终受到诸多限制。殖民当局的歧视政策、外资企业的挤压，都给孔氏家族的企业带来了巨大的生存压力。他们在发展过程中，不得不面对不公平的竞争环境和各种困难，但他们始终坚持着，努力寻找着突破困境的方法。
回归前后，香港社会经历了深刻的变革。在这个特殊的历史时期，孔氏家族也面临着身份认同的困惑和心灵的归依。一方面，他们在香港生活多年，对这片土地有着深厚的感情；另一方面，他们又深知自己的根在中国内地，对祖国有着强烈的归属感。在 “九七” 回归前的社会动荡中，孔氏家族的成员们面临着艰难的抉择。有人劝他们将家族产业转移到海外，以规避所谓的 “回归风险”；也有人邀请他们加入反中乱港势力，以获取短期利益。但孔氏家族的成员们始终坚定着自己的信念，他们认为香港是中国的土地，自己是中国人，无论遇到什么困难，都应该和祖国站在一起。他们不仅没有转移产业，反而加大了对香港本土产业的投资，并积极参与支持回归的社会活动，用实际行动表达了对国家的忠诚和对香港回归的支持。
通过孔氏家族在不同历史时期的经历，我们可以清晰地看到香港百年历史的发展脉络。家族的命运与时代的浪潮紧密相连，相互影响。家族的兴衰荣辱，是时代变迁的生动写照；而时代的发展，又为家族的命运提供了广阔的背景和舞台。这种以家族为经，历史为纬的叙事方式，使小说既有微观层面的细腻描写，又有宏观层面的宏大视野，让读者能够深入地感受到香港百年历史的沧桑巨变，以及个体命运在时代洪流中的起伏跌宕。
1.2 微观叙事中的历史温度
朱崇山先生在《风雨行》中，通过对具体人物在历史事件中的抉择与经历的细腻描写，赋予了宏大的历史以血肉和温度，使其不再是冷冰冰的历史事件的堆砌，而是充满了人性的光辉和情感的力量。
以二战时期香港沦陷的情节为例，作者并没有从宏观的战争场面入手，去描写大规模的战斗、军队的调动和战略的部署等，而是聚焦于孔家成员在战火中的离散与坚守。这种微观叙事的方式，让读者能够更加真切地感受到战争对普通家庭的巨大冲击和破坏。
孔家长子在战争中，不仅要面对日军的威胁，还要承担起保护家族产业和家人的重任。他深知家族产业是家族的根基，一旦失去，整个家族将陷入困境。因此，他不惜一切代价与日军周旋，试图保住家族产业。在与日军的交涉中，他始终保持着坚定的立场和不屈的精神，即使面对日军的威逼利诱，也毫不退缩。然而，他的努力最终还是无法抵挡日军的侵略，家族产业还是遭受了重创。他自己也因不愿向日军屈服，惨遭迫害。他的牺牲，不仅是孔氏家族的巨大损失，更是无数在战争中失去生命的普通百姓的缩影，让我们深刻地感受到了战争的残酷和无情。
孔家女儿则在战争中走上了另一条道路。她秘密参与抗日救亡运动，成为了一名地下工作者。在地下工作中，她面临着诸多危险和挑战。她需要时刻保持警惕，防止被敌人发现；她要巧妙地与敌人周旋，获取重要情报；她还要承受着内心的压力和恐惧，因为一旦被敌人抓住，等待她的将是残酷的折磨和死亡。然而，她并没有被这些困难吓倒，而是凭借着坚定的信仰和顽强的意志，坚持了下来。她在工作中，结识了许多志同道合的朋友，他们一起为了抗日事业而努力奋斗。他们之间的深厚情谊，在战火的洗礼下，显得更加珍贵和坚定。通过孔家女儿的经历，我们看到了在战争时期，普通民众为了保卫祖国、抗击侵略者所做出的巨大努力和牺牲，也感受到了他们身上所蕴含的那种不屈不挠的民族精神。
这些具体人物的描写，让历史变得有血有肉，充满了情感和温度。读者可以通过这些人物的眼睛，看到战争的残酷、生活的艰辛以及人性的光辉。他们的抉择和经历，不仅仅是个人的命运，更是整个时代的写照。他们在历史的洪流中，或坚守、或抗争、或牺牲，展现出了人性的复杂和伟大。这种微观叙事的方式，不仅使小说更加生动形象，也让读者能够更加深入地理解历史，感受到历史的厚重和力量。
1.3 历史反思：殖民统治的多面审视
朱崇山先生在《风雨行》中，对香港殖民历史进行了深刻而全面的反思，这种反思不仅体现在对殖民统治带来的现代化元素的客观呈现上，更体现在对殖民体系本质的深刻揭露以及对香港人身份认同扭曲的深入剖析上。
不可否认，殖民统治在一定程度上给香港带来了一些现代化元素。例如，英国在香港建立了相对完善的法律体系、教育制度和基础设施，推动了香港的经济发展和城市化进程。在小说中，我们可以看到香港在殖民统治时期，逐渐发展成为一个重要的贸易港口和金融中心，吸引了来自世界各地的商人和投资者。香港的城市建设也取得了显著成就，高楼大厦拔地而起，交通、通信等基础设施不断完善。这些现代化元素的引入，为香港的发展奠定了一定的基础。
然而，朱崇山先生并没有仅仅停留在对这些表面现象的描述上，而是深入挖掘了殖民统治的本质。他深刻地指出，殖民统治是一种以掠夺和控制为目的的制度，香港的繁荣始终建立在不平等的基础之上。英国对香港的统治，主要是为了满足其自身的经济利益和战略需求。他们通过对香港的资源掠夺、贸易垄断和政治控制，将香港变成了其在亚洲的一个重要据点。在殖民统治下，香港人民处于被压迫和剥削的地位，他们的权利和自由受到了极大的限制。例如，殖民当局制定的法律和政策，往往偏袒英国殖民者和富商阶层，而对普通香港市民则进行严格的管制和盘剥。香港本土企业在发展过程中，也面临着诸多不公平的待遇，受到殖民当局的歧视和外资企业的挤压。
更为严重的是，殖民统治对香港人的身份认同产生了深远的影响。在殖民教育与文化渗透的长期影响下，许多香港人的身份认同被扭曲。小说中描写了孔家第二代在殖民学校接受教育的情节，这一情节深刻地反映了殖民教育对香港人身份认同的侵蚀。在殖民学校里，教材充斥着对英国历史的美化和对中国文化的贬低。教师们刻意淡化香港与内地的联系，试图将香港人塑造为 “大英帝国的子民”。在这种教育环境下，孔家第二代在年轻时一度陷入了身份困惑。他们既不认同自己的中国身份，也无法真正融入英国社会，成为了 “无根的漂泊者”。他们在文化上感到迷茫，对自己的民族和国家缺乏认同感，这种身份困惑给他们的心灵带来了极大的痛苦。
朱崇山先生对香港殖民历史的这种多面审视，使我们能够更加全面、客观地认识香港的历史。他的反思不仅有助于我们了解香港过去的发展历程，更能让我们从中吸取教训，深刻认识到殖民统治的本质和危害。同时，也让我们更加珍惜香港回归祖国后所取得的成就，坚定维护国家的统一和稳定。通过对香港人身份认同问题的探讨，也引发了我们对文化自信和民族认同的深入思考，让我们明白，只有坚守自己的文化根脉，才能在全球化的浪潮中保持清醒的头脑，找到自己的归属感和价值所在。
二、精神内核：“香港是中国的香港” 的深情礼赞
2.1 文化坚守：孔氏家族的 “中国根”
在《风雨行》中，孔氏家族对中国传统文化的坚守，犹如一条坚韧的纽带，贯穿了家族的百年历史，成为香港与中国血脉相连的情感根基。这种坚守体现在家族生活的方方面面，从传统习俗的传承，到语言的使用，再到价值观的秉持，无一不彰显着他们对 “中国根” 的深深眷恋和执着守护。
春节，这个在中国有着悠久历史和深厚文化内涵的传统节日，对于孔氏家族来说，是一年中最重要的时刻。每到春节，孔氏家族都会举行隆重的祭祖仪式。在家族的祠堂里，香烟袅袅，烛火摇曳，祖先的牌位整齐地排列着。家族成员们身着传统的服饰，神情庄重，依次向祖先上香、磕头，表达对祖先的敬仰和感恩之情。在这个过程中，长辈们会向晚辈讲述家族的历史和先辈们的故事，让家族的精神和价值观得以代代相传。这种祭祖仪式，不仅是对家族血脉传承的重视，更是对中国传统文化中 “慎终追远” 观念的践行，体现了孔氏家族对根的追寻和对家族历史的尊重。
语言，作为文化的重要载体，在孔氏家族中也扮演着重要的角色。尽管香港在殖民统治时期，英语被广泛使用，但孔氏家族内部始终坚持使用粤语交流。粤语，这种具有浓郁岭南特色的方言，承载着孔氏家族对家乡广东台山的深深思念，也是他们传承中国文化的重要工具。在家族的聚会中，长辈们用粤语讲述着家乡的风土人情、民间故事和传统习俗，让晚辈们在熟悉的乡音中感受中国文化的魅力。例如，祖母常常给孩子们讲台山的民间传说，那些充满奇幻色彩的故事，不仅丰富了孩子们的想象力，更让他们对家乡和祖国的的兴趣。在文化产生了浓厚日常生活中，家庭成员之间的粤语交流，也让他们感受到浓浓的亲情和家族的温暖，这种语言的传承，成为维系家族情感和文化认同的重要纽带。
中国传统文化中的价值观，如 “仁义礼智信”，更是深深植根于孔氏家族的血脉之中，成为他们为人处世的准则。在家族的教育中，长辈们注重培养晚辈的品德和修养，教导他们要诚实守信、尊老爱幼、团结互助。在面对困难和挫折时，家族成员们秉持着坚韧不拔的精神，相互扶持，共同克服。例如，在香港经济不景气的时期，孔氏家族的企业面临着巨大的困境，但家族成员们没有放弃，他们凭借着诚信和团结，赢得了合作伙伴的信任和支持，最终度过了难关。这种对传统价值观的坚守，不仅使孔氏家族在香港这片土地上得以立足和发展，更让他们在纷繁复杂的社会中保持着清醒的头脑和高尚的品德，成为传承中国文化的重要力量。
孔氏家族对中国传统文化的坚守，是一种发自内心的情感认同和精神追求。在殖民文化的冲击下，他们没有迷失自我，而是更加坚定地守护着自己的文化根脉。这种坚守，不仅让家族成员们在异国他乡找到了归属感和安全感，也为香港的文化多元性增添了一抹亮丽的色彩。它向世人证明，无论身处何地，无论经历多少风雨，中国文化的根始终深深地扎在香港这片土地上，成为香港与中国血脉相连的情感根基，也是 “香港是中国的香港” 这一命题的生动体现。
2.2 家国抉择：行动诠释爱国情怀
在《风雨行》中，孔氏家族在抗战、新中国建设、香港回归等关键历史时期的爱国行动，犹如一座巍峨的丰碑，屹立在历史的长河中，深刻地体现了 “香港是中国的香港” 这一核心精神。这些行动不仅展现了孔氏家族深厚的家国情怀，更彰显了香港同胞与祖国同呼吸、共命运的坚定信念。
抗战时期，当日本侵略者的铁蹄践踏中华大地，香港也陷入了战火的深渊。孔氏家族的成员们毫不犹豫地投身到抗日救亡的洪流之中，用自己的生命和热血捍卫祖国的尊严和领土完整。他们有的加入了抗日游击队，在山林间与敌人展开激烈的战斗；有的为抗日组织提供情报和物资，在后方默默地支持着抗战事业；还有的不顾个人安危，掩护抗日志士，为他们提供藏身之所。例如，孔家的一位年轻子弟，毅然放弃了在香港的安稳生活，加入了东江纵队。在战斗中，他英勇无畏，多次与敌人展开殊死搏斗，为保卫祖国的山河立下了赫赫战功。他的事迹激励着家族中的其他成员，也让更多的香港同胞认识到，只有团结起来，共同抵抗外敌，才能保卫自己的家园和祖国。孔氏家族在抗战时期的英勇表现，充分展现了他们的爱国情怀和民族气节，他们用实际行动诠释了 “天下兴亡，匹夫有责” 的深刻内涵，成为香港同胞抗日救亡的典范。
新中国成立后，百废待兴，国家急需建设和发展。孔氏家族的成员们心系祖国，积极支持内地的建设事业。他们利用自己在香港的资源和优势，为内地引进资金、技术和人才，为国家的经济发展做出了重要贡献。有的家族成员投身于内地的工业建设，参与创办工厂，推动了内地制造业的发展；有的则关注教育事业，为内地的学校捐赠图书、设备，资助贫困学生，为培养国家的未来人才贡献力量。例如，孔家的一位长辈，在了解到内地某地区缺乏工业基础后，毅然决定投资创办一家工厂。他亲自前往内地考察，与当地政府合作，引进先进的生产设备和技术，培训当地的工人。在他的努力下，工厂顺利建成并投产，不仅为当地创造了大量的就业机会，还带动了相关产业的发展，促进了当地经济的繁荣。孔氏家族在新中国建设时期的积极参与，体现了他们对祖国的深厚感情和责任感，他们用自己的行动为国家的建设添砖加瓦，彰显了香港同胞与祖国血脉相连的紧密联系。
香港回归是中国历史上的一件大事，也是香港发展的重要里程碑。在回归前后，孔氏家族坚定地拥护国家统一，积极参与支持回归的各项活动。他们深知，香港回归祖国是历史的必然，只有回归祖国的怀抱，香港才能实现长治久安和繁荣发展。在回归前的社会动荡时期，孔氏家族的成员们面临着各种压力和诱惑，但他们始终坚守自己的信念，不为外界所动摇。他们积极宣传回归的意义和好处，团结香港各界人士，共同为回归创造良好的社会氛围。回归后，孔氏家族更是积极融入国家发展大局，抓住国家发展的机遇，推动家族企业的发展壮大。他们参与国家的重大项目建设，拓展内地市场，为香港与内地的经济合作和交流搭建桥梁。例如，孔家的一位年轻企业家，在香港回归后，敏锐地察觉到内地市场的巨大潜力。他积极响应国家的号召，带领家族企业在内地投资兴业，先后在多个城市设立了分支机构和生产基地。通过与内地企业的合作，他不仅实现了家族企业的转型升级，还为内地的经济发展做出了贡献。孔氏家族在香港回归前后的坚定立场和积极行动，充分体现了他们对国家统一的坚定支持和对香港未来的信心，他们用实际行动诠释了 “香港是中国的香港” 这一核心精神，成为香港爱国爱港力量的杰出代表。
2.3 命运共同体：香港与内地的紧密纽带
在《风雨行》中，香港与内地在经济、文化、人员等方面的互动，以及面对困难时共同克服的情节，如同一幅绚丽多彩的画卷，生动地展现了香港与内地不可分割的紧密联系，深刻地体现了两者作为命运共同体的深厚情谊。
从经济层面来看，香港与内地的合作源远流长，且不断深化。在不同的历史时期，双方在经济领域的互动都为彼此的发展注入了强大动力。早在新中国成立初期，内地经济建设急需物资和技术支持，香港凭借其特殊的地理位置和国际商贸优势，成为内地与世界沟通的重要桥梁。孔氏家族在这一时期，积极参与香港与内地的转口贸易，他们将内地的土特产、手工艺品等运往世界各地，同时又从国外引进内地急需的工业设备、原材料等物资。通过这种贸易往来，不仅满足了内地经济建设的需求，也促进了香港商业的繁荣发展。改革开放后，内地经济迅速崛起，为香港提供了广阔的市场和发展空间。孔氏家族的企业抓住这一机遇，积极到内地投资办厂，开展贸易合作。他们利用内地丰富的劳动力资源和优惠的政策，降低生产成本，提高产品竞争力；同时，也将香港先进的管理经验、技术和资金引入内地，推动了内地产业的升级和经济的发展。例如，孔家第三代在广东投资兴办了一家电子制造企业，通过与内地高校和科研机构的合作，不断进行技术创新，产品不仅畅销内地市场，还出口到海外多个国家和地区。这种经济上的紧密合作，使香港与内地形成了优势互补、互利共赢的局面，充分体现了两者作为命运共同体的经济依存关系。
在文化方面，香港与内地同根同源，有着深厚的文化底蕴和紧密的文化联系。孔氏家族作为香港的一个代表性家族，在传承和弘扬中华文化方面发挥了重要作用。他们不仅注重家族内部对中国传统文化的传承，如前文所述，通过春节祭祖、粤语交流、践行传统价值观等方式，让家族成员牢记自己的文化根源；同时，也积极参与香港与内地的文化交流活动，促进两地文化的相互了解和融合。例如，孔氏家族会组织香港同胞到内地参观历史文化名胜，让他们亲身感受中华文化的博大精深；也会邀请内地的文化团体到香港演出、举办展览，增进香港市民对内地文化的认识和喜爱。此外，孔氏家族还致力于保护和传承香港本土的传统文化，如粤剧、舞狮等，将这些文化瑰宝与内地文化相互交流借鉴，共同推动中华文化的发展和繁荣。这种文化上的互动与交流，不仅丰富了香港和内地人民的精神生活，也增强了两地人民的文化认同感和归属感，进一步巩固了香港与内地作为命运共同体的文化基础。
人员往来方面，香港与内地之间的联系也日益密切。无论是在日常生活中，还是在工作、学习等方面，两地人民的交流都十分频繁。孔氏家族的成员们经常往返于香港和内地之间，他们有的在内地工作、学习，有的在香港与内地之间开展商业活动，还有的则是探亲访友。通过这种频繁的人员往来，不仅增进了家族成员之间的感情，也促进了香港与内地人民之间的相互了解和友谊。例如，孔家的一些年轻子弟选择到内地的高校深造，他们在内地学习专业知识的同时，也结交了许多内地的朋友，深入了解了内地的社会文化和发展现状。毕业后，他们回到香港，将在内地学到的知识和经验运用到工作中，为香港的发展贡献力量。同时，他们也成为香港与内地沟通的桥梁，向香港同胞介绍内地的发展变化，促进两地人民的相互理解和支持。这种人员往来的密切联系，使香港与内地的关系更加紧密，进一步体现了两者作为命运共同体的人文纽带。
在面对困难时，香港与内地更是携手共进，共同克服。无论是自然灾害，还是经济危机，两地人民始终心手相连，共渡难关。在小说中，我们可以看到许多这样的情节。例如，当内地发生自然灾害时，孔氏家族积极组织香港同胞捐款捐物，为灾区人民提供援助；当香港面临经济危机时，内地也伸出援手，通过政策支持、经济合作等方式，帮助香港恢复经济。这种在困难时刻相互扶持的精神，充分体现了香港与内地作为命运共同体的责任与担当，也让我们深刻感受到，只有香港与内地紧密团结在一起，才能共同应对各种挑战，实现共同发展。
三、创作特色：侨乡与世界的双重视角
3.1 侨乡文化的细腻笔触
朱崇山先生作为台山籍越南归侨，对侨乡文化怀有深厚的情感与深刻的理解，这使得他在《风雨行》中能够以细腻入微的笔触，将侨乡文化元素巧妙地融入到小说的字里行间，为读者呈现出一幅独具魅力的侨乡文化画卷。
方言，作为地域文化的鲜明标识，在《风雨行》中扮演着不可或缺的角色。台山方言的运用，为小说增添了浓郁的地方特色与生活气息。人物之间的对话，常常自然地夹杂着台山方言词汇，如 “得闲”“倾偈”“食饭” 等。这些方言词汇的使用，不仅生动地展现了人物的身份和性格特点，更让读者仿佛置身于台山侨乡的生活场景之中，真切地感受到侨乡人民的质朴与热情。例如，在描写孔氏家族的家庭聚会时，长辈们用台山方言讲述着家族的故事和家乡的变迁，晚辈们则用方言回应着，欢声笑语中充满了浓浓的亲情和乡土气息。这种方言的运用，不仅增强了小说的真实感和亲切感，更成为连接侨乡与香港的文化纽带，体现了孔氏家族对家乡文化的传承与坚守。
侨乡的民俗文化，也是《风雨行》中一道亮丽的风景线。小说中对台山传统节日、民间艺术、婚丧嫁娶等民俗活动的描写，细致入微，精彩纷呈。例如，在描写春节时，作者详细地描绘了孔氏家族贴春联、挂灯笼、舞狮舞龙、吃年夜饭等传统习俗，展现了侨乡人民对春节的重视和对美好生活的向往。舞狮表演中，狮子的灵动跳跃、舞狮人的精湛技艺，以及观众们的欢呼喝彩，都被作者刻画得栩栩如生，让读者感受到了侨乡民俗文化的独特魅力。此外，小说中还对台山的民间艺术如粤剧、广东音乐等进行了描写。孔氏家族的长辈们喜爱粤剧，常常在闲暇时哼唱几句，孩子们也在长辈的影响下，对粤剧产生了浓厚的兴趣。这种对民间艺术的描写，不仅丰富了小说的文化内涵，也展现了侨乡文化的多样性和传承性。
“侨批” 文化，作为侨乡文化的重要组成部分，在《风雨行》中更是得到了淋漓尽致的展现。“侨批”，这一侨胞寄给家乡亲人的书信与汇款凭证，承载着侨胞对家乡的思念、牵挂和对亲人的关爱，是侨乡文化的珍贵记忆。小说中，孔氏家族的祖辈早年到香港打拼时，就通过 “侨批” 与台山老家保持着紧密的联系。他们在 “侨批” 中详细地讲述自己在香港的生活经历、工作状况和遇到的困难，表达对家乡亲人的思念之情，同时也寄回辛苦挣来的钱财，支持家乡的建设和亲人的生活。这些 “侨批”，不仅是孔氏家族历史的见证，更是侨乡人民与海外侨胞之间情感联系的纽带。通过对 “侨批” 文化的描写，作者深刻地揭示了侨乡与香港、海外之间的紧密联系，展现了侨胞们的家国情怀和对家乡的深深眷恋。例如，有一次孔家祖辈在 “侨批” 中得知家乡遭遇了自然灾害，房屋受损，亲人生活困难，他心急如焚，立刻四处筹措资金，寄回家里，帮助家人渡过难关。这一情节，生动地体现了侨胞对家乡的关爱和责任，也让读者感受到了 “侨批” 文化所蕴含的深厚情感力量。
3.2 “根文化” 的深度挖掘
在《风雨行》中，朱崇山先生深入挖掘侨胞的寻根意识和 “根文化”，将其作为贯穿小说的重要线索，深刻地展现了侨乡文化对香港人身份认同的重要意义。
侨胞们虽然身处海外或香港，但他们始终怀揣着对祖国和家乡的深深眷恋，这种眷恋源于他们内心深处强烈的寻根意识。孔氏家族的每一代人，都将寻根视为生命中重要的使命。孔家祖辈虽然在香港定居多年，但他们始终牢记自己的家乡是广东台山，时刻关注着家乡的发展变化。他们常常给子孙讲述家乡的故事，传授家乡的传统文化和习俗，教育子女不能忘本，要记住自己的根在中国。在他们的言传身教下，孔氏家族的后代们也对家乡充满了向往和好奇，渴望了解自己的家族历史和文化根源。
孔家第二代在殖民文化的影响下，一度陷入了身份认同的困惑。他们在殖民学校接受教育，接触到的是西方文化和价值观，对自己的中国身份产生了怀疑和迷茫。然而，内心深处的寻根意识驱使他们踏上了寻根之旅。当他们回到台山老家时，看到家乡的山水、亲人、熟悉的乡音和传统的习俗，心中涌起了一股强烈的归属感和认同感。他们在与家乡亲人的交流中，了解到家族的历史和先辈们的奋斗历程，深刻地感受到了家乡文化的博大精深和独特魅力。这次寻根之旅，让他们重新找回了自己的身份认同，明确了自己的根在中国，自己是中国人。例如，孔家第二代中的一位成员，在回到台山后，参观了家族的祠堂，看到了祖先的牌位和家族的族谱，心中充满了敬畏和自豪。他从长辈们的讲述中，了解到家族先辈们为了生计背井离乡，在香港艰苦创业的故事，深受感动。他意识到，自己身上流淌着的是中国人的血液，自己的根永远在家乡。这次寻根之旅，让他彻底摆脱了身份困惑，重新树立了对中国文化的自信和对祖国的热爱。
孔家第三代则更是将 “根文化” 的传承视为己任。他们经常带着子女回到台山老家，让孩子们亲身感受家乡的文化和历史。在老家，孩子们参观古老的村落、传统的建筑，品尝家乡的美食，参与各种民俗活动，深入了解家乡的风土人情。通过这些亲身经历，孩子们对家乡和祖国的文化有了更深刻的认识和理解，培养了浓厚的家国情怀。例如，孔家第三代中的一位家长，每年都会带着孩子回台山过年。在过年期间，他们会和家乡的亲人一起贴春联、包饺子、拜年，参与各种传统的春节活动。孩子们在这个过程中，不仅感受到了浓浓的亲情和节日氛围，更对中国传统文化有了更深入的了解和喜爱。他们学会了说台山方言，唱家乡的童谣，对家乡的传统文化产生了浓厚的兴趣。这种对 “根文化” 的传承，不仅让孔氏家族的后代们铭记自己的身份和根源，更让侨乡文化在香港得以延续和发展，成为香港文化的重要组成部分。
侨乡文化中的 “根文化”，对于香港人来说，是一种精神寄托和身份认同的重要依据。它承载着香港人对祖国和家乡的深厚情感，是连接香港与内地的精神桥梁。在《风雨行》中，朱崇山先生通过对孔氏家族寻根历程的描写，深刻地揭示了 “根文化” 对香港人身份认同的重要意义，让读者感受到了侨乡文化的强大凝聚力和生命力。
3.3 国际视野下的香港命运
朱崇山先生在《风雨行》中，凭借其丰富的人生阅历和开阔的国际视野，将香港置于全球体系的宏大背景下进行审视，深刻地展现了香港在国际贸易中的重要地位，以及香港历史与世界历史的紧密关联。
香港作为国际大都市，在国际贸易中占据着举足轻重的地位。小说中，作者通过对孔氏家族企业发展历程的描写，生动地展现了香港国际贸易的繁荣景象和独特魅力。孔家第三代的家族企业在香港经济腾飞时期迅速崛起，积极参与国际市场竞争，与欧美、东南亚等国家和地区建立了广泛的贸易往来。他们从东南亚进口原材料，利用香港先进的加工技术和高效的物流体系，将原材料加工成高品质的产品，然后出口到欧美市场，形成了一条完整的全球化产业链。在这个过程中，香港作为 “国际自由港” 的优势得到了充分发挥。香港拥有优越的地理位置，位于亚洲的交通枢纽，是连接东西方的重要桥梁；同时，香港实行自由港政策，关税低、贸易管制宽松，吸引了来自世界各地的商人和投资者。这些优势使得香港成为了国际贸易的重要集散地，商品和资金在这里自由流动，促进了香港经济的繁荣发展。例如，小说中描写了孔家企业与欧美客户的一次贸易洽谈。在这次洽谈中，孔家企业展示了自己的优质产品和先进技术，赢得了欧美客户的信任和订单。通过这次合作，孔家企业不仅拓展了国际市场，也提升了香港制造业在国际上的声誉。这次描写，生动地展现了香港在国际贸易中的竞争力和影响力。
然而，香港在国际贸易中的发展并非一帆风顺，也面临着诸多风险与挑战。国际经济危机的爆发、国际贸易保护主义的抬头，都会对香港的经济产生巨大的冲击。小说中，作者真实地描绘了这些风险与挑战对香港经济的影响。例如，在一次国际经济危机中，全球经济陷入衰退，市场需求大幅下降，孔家企业的订单量急剧减少，企业面临着严重的生存危机。为了应对危机，孔家企业不得不采取一系列措施，如降低生产成本、优化产品结构、拓展国内市场等。这些情节的描写，让读者深刻地认识到香港经济与世界经济的紧密联系，以及在全球化背景下，香港所面临的机遇与挑战。
从国际视野来看，香港的历史与世界历史的发展息息相关。19 世纪末，香港成为英国殖民地，这一历史事件不仅是中国近代史上的耻辱，也是世界殖民主义扩张的产物。当时，英国正处于殖民主义扩张的鼎盛时期，凭借其强大的经济和军事实力，在全球范围内争夺殖民地和势力范围。中国由于闭关锁国、国力衰弱，成为了西方列强侵略的目标。香港作为中国南方的重要港口城市，具有重要的战略地位和经济价值，自然成为了英国殖民扩张的对象。通过《南京条约》《北京条约》和《展拓香港界址专条》等一系列不平等条约，英国逐步割占了香港岛、九龙半岛和新界，实现了对香港的殖民统治。这一历史背景，深刻地揭示了香港成为英国殖民地的必然性，也让读者更加全面地了解香港历史的复杂性。
在当代，随着中国的崛起和世界格局的变化，香港在 “一国两制” 框架下迎来了新的发展机遇。小说中，作者通过描写孔氏家族企业借助 “一带一路” 倡议的东风，积极拓展东南亚市场，实现企业转型升级的故事，展现了香港在新时代的发展活力和潜力。“一带一路” 倡议的提出，为香港与沿线国家和地区的合作提供了广阔的平台。香港凭借其独特的优势，如国际金融中心地位、先进的专业服务、国际化的人才队伍等，在 “一带一路” 建设中发挥着重要的作用。孔家企业抓住这一机遇，加强与东南亚国家的贸易往来和投资合作，不仅实现了企业的发展壮大，也为香港与东南亚地区的经济合作做出了贡献。例如，孔家企业在东南亚投资建设了一家工厂，利用当地的资源和劳动力优势，生产出符合国际市场需求的产品。同时，他们还积极参与当地的基础设施建设，为当地的经济发展做出了积极贡献。这一情节的描写，生动地展现了香港在 “一带一路” 倡议中的积极作用，以及香港与世界各国合作共赢的发展前景。
四、文学价值与时代意义
4.1 港澳历史的文学见证
在当代文学的版图中，《风雨行》宛如一座独特的丰碑，它以文学的笔触填补了香港百年历史叙事的空白，为我们呈现了一幅全面而深刻的香港历史画卷。这部作品的出现，犹如一道光照进了历史的深处，让那些被岁月尘封的记忆重见天日，也让我们对香港的历史有了更为立体和生动的认识。
长期以来，中国当代文学对香港历史的书写存在着诸多局限。许多作品往往只是聚焦于香港历史的某一特定时期，如回归前后的政治变革、社会转型等，而未能全面展现香港百年的沧桑巨变。这种局部的书写方式，虽然能够深入探讨某一时期的历史特征，但却难以让读者把握香港历史发展的全貌。还有一些作品则局限于都市言情、武侠等类型文学，注重娱乐性和商业性，而忽略了对香港历史文化内涵的挖掘。这些作品虽然在一定程度上满足了读者的消遣需求，但却无法真正承担起文学记录历史、传承文化的使命。
《风雨行》的出现，打破了这种局面。朱崇山先生以其深厚的文学功底和对香港历史的深入研究，在小说中以百年时间为跨度，从殖民时期到回归后，全面展现了香港的历史变迁。他不仅描写了香港的政治、经济变迁，如殖民统治时期的政治压迫、经济剥削，战后的经济腾飞，回归后的 “一国两制” 实践等；也描写了香港的社会、文化发展，如香港市民的日常生活、风俗习惯、价值观念的演变等。他不仅关注香港的上层社会，展现了香港商业巨头、政治精英的生活和命运；也关注普通民众的生活，描绘了底层百姓在历史洪流中的挣扎与奋斗。他不仅展现香港的繁荣与进步，如香港在经济、科技、文化等领域取得的成就；也揭示香港的问题与挑战，如殖民统治的压迫、社会的贫富差距、回归后的身份认同困惑等。这种全面、客观的历史书写，使《风雨行》成为了解香港百年历史的重要文学文本。
在《风雨行》中，朱崇山先生秉持着 “中国视角” 的历史观，对香港的历史进行了重新审视。在殖民时期，香港的历史书写长期被西方殖民史观所主导。这种史观出于殖民统治的需要，刻意淡化香港与中国的联系，将香港塑造为一个 “独立于中国之外的英国殖民地”。他们在教育、文化等领域进行渗透，试图从思想上割裂香港与中国的血脉关系。例如，在香港的学校教育中，西方历史、文化被大量灌输，而中国历史、文化则被边缘化，导致许多香港人对自己的国家和民族缺乏认同感。
回归后，虽然中国史观逐渐成为主流，但仍有部分人受殖民史观的影响，对香港的历史存在错误认知。一些别有用心的人企图歪曲香港的历史，制造分裂和对立，破坏香港的繁荣稳定。《风雨行》则以坚定的 “中国视角”，明确指出香港是中国领土不可分割的一部分，香港的历史是中国历史的重要组成部分，香港的命运始终与中国的命运紧密相连。通过孔氏家族的故事，小说生动地展现了香港人民在不同历史时期对祖国的热爱和对民族的认同，以及他们为维护国家统一和香港繁荣所做出的努力。这种 “中国视角” 的历史观，不仅纠正了殖民史观的错误，也为香港社会的历史认知共识的形成提供了文学支撑，有助于增强香港人民的国家认同感和民族自豪感。
4.2 侨乡精神的生动诠释
侨乡精神，作为侨胞在长期的海外打拼和与家乡的紧密联系中形成的一种独特精神品质，在《风雨行》中得到了淋漓尽致的展现。这种精神不仅是侨胞们在异国他乡生存和发展的精神支柱，更是连接香港与内地的重要文化纽带。通过孔氏家族的故事，朱崇山先生深刻地诠释了侨乡精神的核心内涵，让读者感受到了这种精神的强大力量。
爱国爱乡，是侨乡精神的核心。在《风雨行》中，孔氏家族的每一代人都展现出了深厚的爱国爱乡情怀。孔家祖辈早年背井离乡，来到香港打拼，但他们始终心系家乡台山，通过 “侨批” 与家乡保持着密切的联系。他们在 “侨批” 中讲述自己在香港的生活，表达对家乡亲人的思念，同时也寄回辛苦挣来的钱财，支持家乡的建设。这种对家乡的牵挂和对亲人的关爱，体现了他们对根的眷恋和对家乡的责任感。在抗战时期，孔氏家族的成员们积极投身抗日救亡运动，为保卫祖国的领土和尊严，不惜牺牲自己的生命。他们用实际行动诠释了 “天下兴亡，匹夫有责” 的爱国情怀，展现了中华儿女的民族气节。
勤劳坚韧，是侨乡精神的重要体现。在香港的殖民统治下，孔氏家族面临着诸多困难和挑战，但他们凭借着勤劳的双手和坚韧的意志，顽强地生存和发展。孔家祖辈在香港从事着最艰苦的劳动，如码头搬运、工厂做工等，但他们从不抱怨，默默承受着生活的压力。他们相信，只要努力奋斗，就一定能够改变自己的命运。在家族企业的发展过程中，孔氏家族也遭遇了许多挫折和困难，如经济危机、市场竞争等，但他们始终坚持不懈，积极寻找解决问题的方法。正是这种勤劳坚韧的精神，使孔氏家族在香港这片土地上逐渐站稳了脚跟，实现了家族的发展和壮大。
开放包容，是侨乡精神的又一重要特征。在与不同文化的交流和碰撞中，孔氏家族逐渐形成了开放包容的心态。他们既坚守着中国传统文化的根基，又积极吸收西方文化中的先进元素，实现了文化的融合与创新。在香港的多元文化环境中，孔氏家族的成员们学习英语、了解西方的科技和文化，同时也将中国的传统文化传播给其他民族。他们尊重不同文化的差异，倡导相互理解和包容，促进了香港社会的和谐发展。例如，孔家第二代在接受西方教育的同时，也不忘学习中国传统文化，他们能够流利地使用英语和粤语进行交流，既具有西方人的开放思维，又保留了中国人的传统美德。这种开放包容的精神，使孔氏家族在香港的发展中能够与时俱进，不断适应新的环境和挑战。
在《风雨行》中，侨乡精神不仅体现在孔氏家族的个体行为中，更体现在家族的传承和发展中。孔氏家族的长辈们注重对晚辈的教育，将侨乡精神的内涵传递给下一代。他们通过言传身教，教导晚辈要爱国爱乡、勤劳坚韧、开放包容。在家族的聚会和活动中，长辈们会讲述家族的历史和先辈们的故事，让晚辈们了解家族的奋斗历程，感受侨乡精神的力量。这种传承和发展，使侨乡精神在孔氏家族中得以延续和升华，成为家族的精神支柱和文化基因。例如，孔家第三代在长辈的影响下，积极参与香港与内地的交流与合作，他们利用自己的知识和技能，为两地的经济发展和文化交流做出了贡献。他们不仅传承了侨乡精神，还将其融入到自己的事业和生活中，使其在新时代焕发出新的活力。
4.3 对当下香港社会的启示
在当下香港社会，《风雨行》犹如一盏明灯，照亮了人们前行的道路。它以文学的方式，为香港青年提供了一个了解香港历史、认识国家发展的重要窗口，对于引导香港青年树立正确的历史观和身份认同，增强对国家的归属感和认同感，具有重要的启示意义。
近年来，香港社会经历了一些波折，部分青年因受错误历史观与价值观的影响，对国家与香港的历史认知存在偏差，对自身的身份认同感到困惑。一些别有用心的势力在香港推行 “港独” 思想，歪曲历史，误导青年，试图割裂香港与祖国的联系。在这种背景下，《风雨行》的出现显得尤为重要。
通过孔氏家族的百年故事，《风雨行》以生动的文学叙事，还原了香港的历史真相。它让香港青年看到，香港自古以来就是中国的领土，香港的繁荣离不开祖国的支持和内地人民的努力。从殖民统治时期的艰难岁月，到回归祖国后的蓬勃发展，香港的每一步都与祖国息息相关。在抗战时期，香港同胞与内地人民并肩作战，共同抗击日本侵略者；在新中国成立后，香港同胞积极参与国家建设，为国家的发展贡献力量；在香港回归后，国家为香港提供了坚实的后盾，保障了香港的繁荣稳定。这些历史事实，在《风雨行》中得到了真实而生动的展现，能够让香港青年更加深入地了解香港与祖国的历史联系，从而树立正确的历史观。
《风雨行》中孔氏家族几代人始终坚守中国根脉、坚定家国信念的故事，也能够引导香港青年树立正确的身份认同。孔氏家族的成员们无论身处何地，都始终牢记自己是中国人，是台山人。他们在面对困难和挑战时，始终坚定地站在祖国一边，为维护国家的尊严和利益而努力。这种家国信念，对于香港青年来说，是一种强大的精神力量。它能够让香港青年明白，自己的身份不仅仅是香港人，更是中国人。只有将自己的命运与国家的命运紧密联系在一起，才能找到真正的归属感和价值所在。
除了历史观和身份认同的引导，《风雨行》中对香港发展问题的客观呈现与理性思考，也为香港社会破解发展难题、实现长远发展提供了有益的借鉴。小说中描写的香港在经济转型过程中面临的产业升级压力、贫富差距扩大、青年就业困难等问题，都是当下香港社会亟待解决的现实难题。
面对这些问题，《风雨行》通过孔氏家族的应对之道，为香港社会提供了破解难题的思路。例如，孔家第三代借助 “一带一路” 倡议与粤港澳大湾区建设的机遇，将家族企业的发展与国家战略相结合，既实现了企业的转型升级，又为香港的经济发展注入了新的活力。这种发展路径的描写，启示香港企业和青年要积极融入国家发展大局，抓住国家发展带来的机遇，实现自身的发展。同时，小说中也强调了香港与内地加强经济合作的重要性。香港与内地在经济上具有很强的互补性，加强合作能够实现互利共赢。通过与内地的合作，香港可以获得更广阔的市场和资源，提升自身的竞争力。此外，《风雨行》还展现了传承创新侨乡精神的重要性。侨乡精神中的爱国爱乡、勤劳坚韧、开放包容等品质，对于香港社会应对发展难题具有重要的推动作用。在面对困难时，香港人民要发扬侨乡精神，团结一心，共同努力，才能克服困难，实现香港的长远发展。
4.4 文学传承与创新
在文学的长河中，《风雨行》宛如一颗璀璨的明珠，它延续并发展了中国现代文学中以家族叙事展现时代变迁的优良传统，同时在语言艺术与人物塑造方面也展现出了独特的魅力和卓越的成就。
自巴金的《家》《春》《秋》以来，以家族命运折射社会历史的叙事方式，成为中国现代文学的重要创作范式。这种叙事方式通过描绘家族内部的人物关系、情感纠葛和生活变迁，展现出特定历史时期的社会风貌、文化氛围和价值观念的演变，使读者能够从微观的家族视角感受到宏观的时代脉搏。朱崇山先生在《风雨行》中，继承了这一创作传统，以孔氏家族的命运为主线，展现了香港百年的历史变迁。
与传统的家族小说相比，《风雨行》的叙事视野更加开阔。它不仅关注家族内部的伦理关系与人物命运，如孔氏家族成员之间的亲情、爱情、友情，以及他们在家族中的地位和角色；更将家族的发展与香港的历史变迁、国家的前途命运、世界的格局变化紧密结合起来，形成了一种 “小家族，大历史” 的叙事格局。在小说中，我们可以看到孔氏家族的命运与香港的殖民统治、抗战、经济腾飞、回归等重大历史事件息息相关，同时也受到国家发展和世界局势的影响。例如，在香港回归前后，孔氏家族的成员们面临着身份认同的困惑和选择，他们的命运也因此发生了重大转变。这种将家族叙事与宏大历史背景相结合的方式，使小说具有了更深刻的内涵和更广泛的社会意义，也为家族小说的创作提供了新的思路与方向。
在语言艺术方面，朱崇山先生展现出了深厚的功底。他的语言风格既质朴自然，又生动形象，充满了生活气息和情感温度。在描写香港市井生活时，他运用了大量鲜活的方言词汇和细腻的生活细节，使读者仿佛置身于香港的街头巷尾，感受到了香港的独特魅力。比如，小说中对茶楼里的喧嚣、街头小贩的叫卖、侨胞之间的方言对话等场景的描写，都充满了浓郁的生活气息，让人读来倍感亲切。而在抒情和议论部分，他的语言则富有感染力和思想深度，能够深刻地表达出人物的情感和对历史、人生的思考。例如，在描写孔氏家族成员对家乡的思念之情时，作者用简洁而深情的语言，将那份浓浓的乡愁表达得淋漓尽致，让读者感同身受。
在人物塑造方面，《风雨行》中的人物形象鲜明，性格丰满。朱崇山先生并没有将人物简单地划分为善恶两类，而是赋予他们丰富的性格内涵和复杂的内心世界。孔氏家族的每一位成员，都有着自己的优点和缺点、理想和困惑。他们在时代的浪潮中，不断地成长和变化，其行为和选择既符合人物的性格逻辑，又反映了时代的特征。例如，孔家第二代在殖民文化的影响下，一度陷入身份困惑，但在经历了一系列的事件后，他逐渐认识到自己的根在中国，最终坚定了自己的身份认同。这种对人物内心世界的深入挖掘和细腻刻画，使人物形象更加立体、真实，增强了作品的艺术感染力，也让读者能够更深刻地理解历史变迁对个体命运的影响。
结语：时代的回响与文学的丰碑
朱崇山先生的《风雨行》，无疑是一部具有深远意义和重大价值的文学巨著。它以香港百年沧桑为宏大背景，以孔氏家族的命运嬗变为细腻线索，在个体与时代的紧密交织中，为我们呈现了一幅波澜壮阔的历史画卷，深刻地诠释了 “香港是中国的香港” 这一永恒主题。
从历史叙事的角度来看，《风雨行》实现了个体命运与时代浪潮的完美融合。通过孔氏家族在不同历史时期的曲折经历，我们仿佛穿越时空，亲身感受到了香港从殖民统治的黑暗岁月到回归祖国怀抱后的蓬勃发展。这种独特的叙事方式，使历史不再是枯燥的事件罗列，而是充满了人性的光辉和情感的温度。读者在阅读过程中，既能看到历史对个体命运的深刻影响，也能感受到个体在历史进程中的顽强抗争和积极推动作用。
在精神内核方面，作品以生动的故事和鲜活的人物，展现了香港与中国血脉相连的深厚情感和不可分割的紧密联系。孔氏家族对中国传统文化的坚守，在重大历史时刻的爱国抉择，以及香港与内地在经济、文化、人员等方面的频繁互动，都深刻地体现了 “香港是中国的香港” 这一核心精神。这种精神不仅是对香港历史的尊重和传承，更是对香港未来发展的坚定信念和美好期许。
从创作特色上看，《风雨行》巧妙地融合了侨乡视角与国际视野。朱崇山先生作为台山籍越南归侨，对侨乡文化有着深厚的情感和深刻的理解。他在小说中细腻地描绘了侨乡文化的独特魅力，深入挖掘了侨胞的寻根意识和 “根文化”，展现了侨乡文化对香港人身份认同的重要意义。同时，他又以开阔的国际视野，将香港置于全球体系的背景下进行审视，展现了香港在国际贸易中的重要地位以及香港历史与世界历史的紧密关联。这种独特的创作视角，使作品具有了丰富的文化内涵和广阔的历史视野。
《风雨行》还具有不可忽视的文学价值和时代意义。它不仅填补了中国当代文学中香港百年历史叙事的空白，为我们了解香港历史提供了珍贵的文学资料；而且通过对侨乡精神的生动诠释，传承和弘扬了中华民族的优秀传统文化。在当下香港社会，这部作品对于引导香港青年树立正确的历史观和身份认同，增强对国家的归属感和认同感，以及为香港解决现实发展难题提供思路，都具有重要的启示作用。同时，它在文学传承与创新方面的成就，也为中国当代文学的发展做出了积极贡献。
《风雨行》是一部兼具历史厚度、思想深度与艺术高度的文学佳作。它不仅是朱崇山先生对香港这片土地的深情回望和对香港人民的美好祝福，更是一部记录时代变迁、传承民族精神的伟大作品。在香港迈向新发展阶段的历史时刻，《风雨行》的出版，犹如一座灯塔，照亮了香港的历史来路，也指引着香港的未来方向。它将在时间的长河中熠熠生辉，成为中国当代文学史上的一座不朽丰碑，激励着我们铭记历史，珍惜现在，共创美好未来。
作者简介：袁竹，四川德阳人，作家、画家、文艺评论家，逍遥画派创始人，代表著作《中国当代名家画集·袁竹》（天津人美版）；《中国高等艺术院校名师教学范本（二）·袁竹山水画作品选》（河北美术版）。袁竹创作文学评论、小说、散文、诗歌等400余万字，发表在“中国作家网”“精神文明报”“四川农村报”“少年先锋报”等各大媒体。歌词《石榴红》荣获金奖。 长篇小说《东升》《平遥世家》《地火长歌》在中国作家网“长篇连载”栏目连载。“起点中文网”刋载长篇小说《钍帝》《梦海拾星》《逆袭修道》《黄土的呼唤》《三星堆·青铜恋歌》《逆天修道不逆天》《穿梭梦境的未来探秘人》等；“喜马拉雅”发表长篇小说《一代宗师黄宾虹》《大文豪鲁迅》《艺术大师新凤霞》等。文学评论《四秩风华：中国现代文学馆的时代华章与未来新程》《从航海罗盘到数字星图：中国文化出海的文明重构与范式革命》《新世纪蜀韵：四川作家笔下的文学版图》《阿来：于藏地书写中构筑文学的宏大宇宙》《〈贾平凹文选〉：当代文学灵魂的多棱折射》《于时光褶皱处，探寻人性微光 ——贾平凹长篇小说〈消息〉的深度剖析》等三十多篇论文被中国作家网发表，其中“中国作家网文学好书2024年度十佳”系列评论引关注。《作家网》发表《数字浪潮下，中国文化出海的星辰征途》《百年笔耕铸魂，八十载文学烽火 ——徐光耀的文学史诗》《时代浪潮下的灵魂镜像与文学回响——叶辛“知识分子心灵三部曲”》《大地与灵魂的叙事诗 ——论刘亮程及其作品的境界》《于文学星河中闪耀的星辰——探秘张俊彪》等文学评论。30余万字长篇小说《东升》单行本由中国文联出版社纳入出版计划，即将出版发行。
（注：本文已获作者授权发布）