在诗行中种白云
——读诗集《种白云》有感
作者：提秀莲
秦岭的臂弯深处，凤县——是我扎根三十五载的故土。与甘肃两当县山水相依，秦岭的万千褶皱如一幅泼墨长卷，浑然天成地将两地深情绾结。嘉陵江的流韵，秦岭的花草的低语、鸟雀的清音，早已丝丝缕缕，织入了我生命的年轮。
近十几载的笔耕岁月，更是常随凤县与陇南作协的文友们，穿行于两当的云屏峡谷、徽县的青泥岭古道，以及成县的西狭秘境。十几年行走，十几年书写，这片秦陇交界的山水，为我引来了无数甘肃的笔墨知己。我的微信朋友圈，便成了一个永不落幕的文学沙龙。文友们的每一篇新作，我必细细捧读：看他们如何用文字晕染青泥岭的春雨，将山峦点化成黛色的梦境；如何让两当兵变纪念馆的青砖，在字里行间重新镌刻下滚烫的红色年轮；如何描摹徽县稻田上空，白鹭衔起晨雾与炊烟共舞的轻盈；如何追溯汉代石匠的斧凿声中，隶书如何自篆字的古拙筋骨里破茧而出，翩然成蝶。更沉醉于他们笔下的麦积烟云——那佛龛深处飞天的飘带，如何缠绕住千年不老的月光，令冰冷的岩壁在时光长河里生长出灵动的、不朽的纹路。何其有幸，案头珍藏着他们馈赠的个人文集。每每翻开，墨香氤氲，仿佛开启了一条条通往秦陇风骨与挚友心灵的时空隧道。
前些日子，西和县作协主席陇上犁老师寄来了他的第三本诗集——《种白云》。书名如晨露坠叶，在我心底泛起无声的涟漪。于是迫不及待地，我首先沉浸于那首同名诗《种白云》的意境之中：“我想把老人山租下/种白云/一些鸟鸣/一些雨珠/还有上窜下跳的小松鼠/是一些意外的收获；无论收成好坏/租期肯定比我的一生/还长。
这绝非寻常农事，分明是一场精神的盛大播种！白云，本是天空无心的过客，自在飘荡，诗人却视其为可耕耘、可期待的作物。这浪漫到近乎“痴妄”的想象，瞬间挣破了世俗功利编织的厚茧。他并非向土地索取五谷，而是将整片自然——山峦、天空、生灵——锻造成一方辽阔无垠的精神田园。“鸟鸣、雨珠、小松鼠”，这些被诗人视为“意外收获”的精灵，不正是生活本身馈赠给我们的、不期而遇的涟漪与微光吗？他以全然敞开的怀抱去接纳、去拥抱，将生命的点滴体验，熬煮成一盅比具体“收成”更为醇厚悠长的浓汤。那句“租期肯定比我的一生还长”，更是直抵人心深处。这是时间的沉重砝码，是面对永恒的清醒认知。
个体生命如朝露般短暂易逝，而自然的律动与山峦的沉默，却如同永恒的背景音。诗人甘愿做这永恒天地间一个谦卑的“租客”，而非狂妄的占有者。这份对天地时序的敬畏里，蕴藏着一种深刻的超脱——既不执着于丈量生命的长度，亦不纠结于耕耘的“收成好坏”。因为，与山川草木建立起的这种纯粹而深刻的联结本身，其价值已远胜于一切功利的算计与得失。
陇上犁，这位以文字为沃土的诗人，他“种”下的每一片“白云”，收获的正是挣脱尘世羁绊后，与天地共生共舞时，灵魂深处逸出的那缕自在微光。
翻阅《种白云》，字里行间果然处处飘荡着白云的轻盈、鸟鸣的清脆、雨珠的澄澈。然而，陇上犁老师的笔触并非一味轻盈，他的田园牧歌里，也回荡着深沉的回响，沉淀着生命的重量与哲思。这重量，尤其在他对个体存在与历史时空的凝视中显现。比如他在《飞将军》中写道：“我的身影在冬天的夕阳下/瘦长瘦长的/恍若飞将军射出的箭/终究射不到侯门/所以，悲壮的都是英雄/历史就是扼腕叹息”，我读至此，眼前仿佛映出诗人独自跋涉于陇南山野的身影，在冬日苍茫的暮色里被无限拉长。那“瘦长瘦长”的剪影，化作一支凝聚了所有孤勇与不甘，却注定无法洞穿命运厚壁的箭。这意象何其精准，又何其苍凉！它道尽了古往今来多少才情之士的宿命：胸怀丘壑，志在凌云，却往往困于现实的“侯门”之外，壮志难酬。
诗人将个人渺小的身影，投射进宏大的历史悲情叙事中。“悲壮的都是英雄”，这看似冷静的陈述，内里翻涌着巨大的同情与无奈。“历史就是扼腕叹息”，这叹息何其沉重！它穿越纸背，让我想起行走在陇南那些古老关隘、战场遗址时，脚下黄土仿佛仍在低语着千年不散的遗憾。
诗人以诗为箭，射向虚无的历史之壁，这本身就是一种悲壮的姿态。他的“种白云”，或许也是对这沉重历史感的一种精神超越——在无法抵达的“侯门”之外，为自己开辟一片可以耕耘精神“白云”的自留地。
当诗人面对周遭世界，他又吟哦：“敬畏树，敬畏草,敬畏花朵/敬畏一座山的胸怀与宽容/敬畏所有的朋友/敬畏有缘一面的陌生人/像花开在人世，争相竞艳/却不互相伤害一样”。这“敬畏”二字，声声如磬，敲打在心上。在当下常充满戾气的时代，这份对万物生灵源自心底的普遍敬畏，显得如此珍贵而稀有。
他敬畏的不仅是自然的造物（树、草、花），更是自然所承载的宏大品格（山的胸怀与宽容）。更难能可贵的是，他将这敬畏之心平等地延伸向人间烟火——朋友、甚至擦肩而过的陌生人。这让我联想到我们共同走过的那些陇南山水，无论是青泥岭古道旁虬劲的古树，还是西狭颂摩崖下默默生长的苔藓，抑或是采风途中偶遇的山民淳朴笑脸，都曾以无声的方式传递着一种原始的、本真的生命力量。诗人所向往的“像花开在人世，争相竞艳/却不互相伤害一样”，这近乎乌托邦式的美好图景，不正是对这种敬畏之心的最高期许吗？
在诗人“种白云”的精神田园里，“敬畏”是维系万物和谐共生的基石，是抵御世俗倾轧的温柔铠甲。这份情感，与诗集标题遥相呼应——唯有心怀敬畏，才能真正懂得如何向天空“租”一方净土，去“种”下那无瑕的云朵。
在面对生命的短暂与尘世的纷扰，他低语：“荣也寂寂，枯也寂寂/缩小到一个地名/人像经书上行走的文字/在太阳下晒着/如同一堆酸甜苦辣的旧事”；“我们不做梦，也不梦想鱼跃龙门/只愿经历太多世事的身体，写诗的大脑/像牛犁地一样，耕种出庄稼/虽然有时开着谎花,结出稗籽/又岂是我辈所能左右”这两节诗，道出了诗人对生命本质最透彻的体悟与最朴素的坚守。“荣枯寂寂”，四个字便道尽繁华落尽的苍凉与生命的恒常律动。一个人的陈世何其渺小，最终可能“缩小到一个地名”，成为地图上一个冰冷的注脚。而人，被喻为“经书上行走的文字”，在时光（太阳）的曝晒下，一生的悲欢离合，不过浓缩为“一堆酸甜苦辣的旧事”。这比喻充满宗教般的宿命感与苍茫感，令人想起敦煌壁画上那些褪色的供养人像，或是嘉陵江边被流水打磨千年的卵石——皆是时光长河中微小的印记。然而，诗人并未沉溺于虚无。他清醒地拒绝不切实际的幻梦（“不做梦，也不梦想鱼跃龙门”），转而选择一种如老牛犁地般笨拙而坚韧的姿态——用“经历太多世事的身体”，用“写诗的大脑”，去“耕种出庄稼”。这“庄稼”，是诗行，更是对生命意义的不懈耕耘。他深知这耕耘的结局未必圆满，“开着谎花,结出稗籽”是常态，充满了无奈与自嘲。但这句“又岂是我辈所能左右”，却透露出一种豁达的释然。这与《种白云》中“无论收成好坏”的坦然一脉相承。他写诗，如同老农种地，如同他在老人山上“种白云”——过程本身即是意义，是对抗虚无、确认存在的方式。耕耘的汗水滴落在精神的厚土上，无论开出的是谎花还是稻花，结出的是稗籽还是嘉禾，那奋力耕耘的姿态本身，已在时光中刻下了一道不屈的印记，如同《西狭颂》的石刻，虽历经风雨，其精神气韵足以与那“比我一生还长”的租期抗衡。
陇上犁的诗笔从不囿于个人沉吟。在他致文友的诗章里，我触摸到一颗滚烫的、向四面八方伸展着触须的灵魂。他写给同谷诸友：“同谷有我的朋友，也有杜甫草堂/我比当年的杜甫幸运和幸福/朋友们与我烹酒练量.....”“我们大谈人生/小谈诗歌，恍若竹林五闲/难得半日的偷闲时光.....
这些诗句里跳动着友情的火焰。“烹酒练量”——这四字如金石相击，迸溅出灵魂的火星！它不再是简单的饮酒叙旧，而是一场淬炼情谊的仪式。这“量”，是豪情万丈的酒量，更是肝胆相照的情谊深度与精神容积。它让我瞬间穿越回那个与陇上兄、金勇、阿凤围坐的冬夜：窗外是成县山野吞噬万物的暴风雪，屋内炉火却将我们的影子熔铸在土墙上，仿佛一幅现代版的“文会图”。风雪声、柴火爆裂声、诗句碰撞声，交织成抵御世间寒意的安魂曲当年杜甫流寓同谷，正如他在《致金勇》中那神来之笔：去年天冷的时候，我们说好不出游/大雪封山，万物冬眠/我们烤着炉火，写着诗歌/窗外呼呼的风声，有些与我有关/有些与你有扯不断的关系.....”
这岂止是写景？这是对知己灵魂共振最绝妙的诗性捕捉！风声成了无形的丝线，将两颗（乃至一群）诗心在宇宙的混沌经纬中精准缝合。真正的知音，就是能在各自生命的“窗外”，辨认出属于对方的那段独特“风声”，并懂得其所有未尽的诉说。
当他为《致扶贫队员强波》落笔，诗句陡然有了开山斧的力度：“燃烧的是雪，沸腾的是情/那些枯黄的野草，再一次生长/那些宿命的贫穷与短暂的愚味/在扶贫攻坚的大潮中摧枯拉朽.....”
这是陇上犁少见的铿锵之调。“燃烧的雪”这一矛盾修辞，恰如扶贫工作的本质——以看似冰冷的理性规划，熔铸是滚烫的民生情怀。我曾经也是一位扶贫干部，亲眼见证过那些“枯黄的野草”如何在政策的春风中返青。诗人将这场变革喻“摧枯拉朽”，字里行间奔涌着时代参与者的自豪。
最耐人寻味的是《太白山看云》中的悟道：“山顶冷风嗖嗖，吹透夏天穿着棉衣的三个老警察/他们胸中的块垒早已高过堆砌的云朵/世事云烟几个字，在他们眼里不算什么/无非就是一朵云或者一堆云的升腾/有时白云，有时乌云，但终归神马都是浮云”
这“三个老警察”的意象令人拍案。他们裹着棉衣对抗山顶寒风的身影，与“胸中块垒高过云朵”的夸张形成奇妙反差。而当诗人道破“神马都是浮云”时，那些曾看似沉重的“块垒”，忽然在天地大观中获得了释然。这让我想起与徽县作协主席陈革宁老师登临青泥岭时，他指着脚下云海说的那句话：“你看，我们烦恼的事，放在云上看，不过是粒芝麻。”
金勇、强波、阿凤、蝈蝈……这些被陇上犁老师写入诗行的名字，不仅是他的文朋诗友，也渐渐成了我微信朋友圈里鲜活的坐标。每读他们的唱和之作，便仿佛看见秦岭与陇山之间，有一张无形的文学经纬网，而我们都是网上颤动的露珠，在阳光下交换着微光。
陇上犁老师的诗教会我：生命可以如“种白云”般轻盈，也要像“耕庄稼”般踏实；既要懂得“荣枯寂寂”的苍凉，更要珍惜“烹酒练量”的温暖。在这个“神马都是浮云”的时代，他依然固执地用诗句在虚空中打下木桩——为友情，为民生，为那些值得铭记的瞬间。正如他在《致阿凤》中未说尽的潜台词：我们写诗，不是为了对抗遗忘，而是为了证明，有些露珠即便坠落，也曾将整座山峦的倒影，完美地收藏。
作者简介：提秀莲，现为陕西省作协会员，宝鸡市作协理事，凤县作协主席。散文、诗歌、小说在中省市县各类征文中多次获奖，并在《中国艺术报》《中国财经报》《中国摄影报》《延河》《华文小小说》《西北信息报》《宝鸡日报》《陇南日报》等副刊发表散文（诗歌）逾千篇。出版散文集《凤凰之乡随想录》，为县委县政命名的“第三批有突出贡献拔尖人才”。
（注：本文已获作者授权发布）