黄河咆哮中的冷娃史诗与民族精神的诗性重构

黄河咆哮中的冷娃史诗与民族精神的诗性重构

——读郭军平《黄河英雄儿女传》有感

文/耿华阳

由陕西省渭南市澄城县作家协会副主席郭军平创作的表现陕西冷娃铁血抗战精神的长篇小说《黄河英雄儿女传》，以其磅礴的历史视野、鲜活的人物群像和激昂的民族叙事，重新点燃了读者对抗战文学的关注。这部作品不仅填补了陕军抗战题材的文学空白，更以诗性的笔触重构了黄河儿女的精神图谱，成为当代文学中一曲荡气回肠的“冷娃赞歌”。

一、历史空白与文学使命的填补

《黄河英雄儿女传》的创作源于作者对陕军抗战史实的浓烈责任感。在抗战年代，在渭南河防段，有一群陕西‘冷娃’用自己血肉之躯铸就了一道钢铁长城，正因为他们的英勇和坚守，才使得日本鬼子不能踏进陕西半步。他们的故事在民间流传了80多年，然而却从没有人将他们的故事写成长篇小说。书成之后，正如陕西省作家协会主席贾平凹所言“表现陕西冷娃抗战，写得生动活泼，填补了陕军抗战的历史空白，是很有价值的，值得一读”。长期以来，中条山战役多聚焦于国民党军队后期的大溃败（1941年5月），而忽视了陕军铁血守卫中条山以付出两万三千人的代价击毙日军两万余人的辉煌战绩（1938年7月——1940年11月）。郭军平独辟蹊径，将笔触伸向国共合作背景下中国共产党领导的民间抗日力量与陕军冷娃的浴血奋战。小说通过“夜袭风陵渡”“蒲赵大捷”等战役的细腻铺陈，揭示了陕军以血肉之躯筑起渭南黄河防线的历史真相，还原了“三万陕军东渡黄河”的壮烈史诗。这种对历史细节的深入挖掘，不仅回应了陈忠实生前对陕军抗战书写的呼吁，更以文学之力完成了对民族记忆的修复。

二、展现陕西冷娃群像：从地域符号到精神图腾

“陕西冷娃”作为小说的核心意象，被赋予了多重维度的诠释。主人公郭飞的形象堪称典型，他是渭南朝邑人氏，看到家乡被日寇飞机和大炮多次轰炸，他义愤填膺，带着一颗复仇的心，击杀数十名鬼子兵。

从狙击手到团长的成长轨迹中，既展现出陕西汉子“冷”的倔强与血性，又透露出陕西“娃”的赤诚与诗意。战隙期间，在黄河岸边、中条山上，他畅怀吟诵边塞诗的文人情怀，纵情放歌，表达守护家国之情怀。这种刚柔并济的塑造，突破了传统抗战英雄的脸谱化模式。

而韩诚兄妹从书香门第到抗日先锋的蜕变，拉起地方武装与日寇抗争；风尘女子“赛贵妃”在民族大义前的傲骨铮铮，痛斥日军少将伊藤雄文，反令日军少将感慨“简直一个李香君，气义耀千古，羞杀须眉汉”；另有来自陕西省立第一师范的五名青年学生，他们分别是澄城、蒲城、富平、蓝田、长安县人，为了报国，弃笔从戎，热血参军，义无反顾，最后高唱秦腔“两狼山——战胡儿——天摇地动；好男儿——为国家——何惧生死！”英勇捐躯，这些人物群像的塑造，共同构成了冷娃精神的多元光谱。

作者尤其注重人物关系的张力设计，如国共将领郭飞团长与叶政委的默契配合、郭飞与韩晓梅“家国同构”的爱情，既暗合历史真实，又赋予文本以浪漫主义的诗性光辉。

三、叙事艺术的突破与创新

创新是文本永恒的价值。与传统的抗战文学叙事不同，郭军平在小说叙事艺术上实现了三重突破：

时空交错的史诗架构。

以中条山战役为现实经线，同时又穿插蒲州古城的历史文脉，时空交错，彰显了中华文明的深度与厚度。《帝王世纪》中尧舜故都的引用，将战争叙事嵌入黄河文明的宏大坐标系，使地域抗战升华为民族精神的隐喻。这一宏大构思，正好契合习近平总书记“讲好黄河故事，凝聚精神力量”的讲话精神，将民族抗争精神与民族传统不屈不挠的精神联系起来，为千年涛涛不息的黄河文明注入了秦人宁折不弯、百折不挠、不达目的誓不罢休的文化元素与民族之光。

虚实相生的语言美学。

郭军平将扎实优美的散文语言功底融入到小说的叙事艺术中来，充满诗意的语言摇曳多姿，应接不暇的诗词如杂花生树，群莺乱飞，这些为小说的意境与人物塑造增添了虚实相生的效果，大大增强了小说文本的文学色彩。丰富多彩的修辞手法，如“子弹如流星”“炮弹火光隐现”等动态比喻渲染战场氛围，又通过秦腔的悲怆唱腔、万固寺的禅意山水，构建起刚烈与柔美并存的美学意境。这种诗化语言与战争暴烈的反差，形成了独特的艺术张力。

多声部的历史观照。

不同于传统抗战文学的单一视角，小说多线铺展，双线为主，一明一暗，相得映彰，情节曲折，悬念迭起。小说既描写陕南游击队改编为抗日民团后的敌后斗争，也客观呈现陕军在风陵渡战役、蒲赵大捷中的战术贡献。这种超越意识形态分野的叙事立场，体现了对历史复杂性的深刻认知。在展现正面人物人性美的同时，也不忘对反派人物如日寇强盗文化心理的揭露及对汉奸人格形成的拷问，揭示了人性复杂与阴暗的一面。

四、解析“黄河意象”的当代价值。

小说以中华母亲河黄河为背景，以共产党人及陕军的血性与忠勇爱国为主旋律，谱写了一曲感天动地的国共合作河防抗战史诗。这里，黄河不仅是地理屏障，更是中华民族精神的载体。郭军平通过“黄河咆哮”与“中条腾跃”的意象并置，将冷娃的个体命运与民族存亡紧密勾连。如李忠牺牲时化身为“义薄云天的关云长”，韩诚兄妹守护的蒲州古城在战火中巍然屹立，陕西冷娃们牺牲前高唱秦腔“两狼山——战胡儿——天摇地动；好男儿——为国家——何惧生死”英勇捐躯，这些浪漫主义笔法实则是中华文明韧性的诗意写照。在当下文化自信建设的语境中，这种对黄河文化的深度开掘，恰与“讲好黄河故事”的时代命题形成共振。

五、冷娃精神的当代回响

《黄河英雄儿女传》的再度走红，绝非偶然。它既是对“娱乐至死”时代的精神反驳，也是对集体记忆的深情召唤。当郭军平用三年心血将散落民间的英雄传说编织成文学丰碑时，他完成的不仅是一部小说的创作，更是一场跨越时空的精神东征，正如陕军当年用血肉守卫黄河一样。

今天的文学陕军正以笔为旗，在文化战场上延续着冷娃的热血与荣光。这部作品提醒我们：民族精神的传承，既需要历史的铁血证言，更需要文学的诗性烛照。

（注：本文已获作者授权发布）