岩画无声处 匠心自春秋
岩画无声处 匠心自春秋
——吴春龙艺术之路初探
作者：常耀宗
在历史的长河中，岩画是人类文明的古老密码，而吴春龙以执着之心解码这些沉默的印记，让岩画与时空对话，在今天重新为我们展现出远古文明的鲜活模样。
早年，吴春龙在中国书画函授大学系统研习书画与装裱技艺，承蒙书画家白铭、郭才等先生点拨，绘画功底日臻深厚,艺术成就被收录于《中国当代文博专家志》。2005年，他龙被内蒙古自治区文联、民间文艺家协会授予“自治区首批民间工艺美术大师”称号。如今，吴春龙深耕于包头市固阳县文化馆书画创作，在传统笔墨与地域文化的交融中厚积薄发，为绘画艺术筑牢根基。
与岩画续尘缘
二十年前，吴春龙对固阳秦长城进行实地考察。在漫长的岁月里，他穿梭于古老的城墙与山间，看到了隐藏在秦长城上的岩画。这些岩画有北山羊、舞者、骑者等，题材广泛，虽历经岁月的洗礼，却依然散发着神秘的气息。那一刻，吴春龙被岩画深深地吸引，从此与岩画结下了不解缘。他通过多年的反复观察与研究，大胆提出这些岩画的作者不是北方少数民族，而是由秦汉时期驻守边塞的士兵凿刻的。这一独特的见解，为岩画研究领域带来了新的思考方向。
此后，吴春龙多次应邀参加中国岩画学会年会 、2014年中国•国际岩画论坛—岩画•人类·生态文明”研讨会、世界岩画组织联合会大会暨中国岩画学会年会、纪念中国岩画学会成立三周年暨《中国岩画（中英文）》期刊创刊推介会、第二届中国岩画遗址遗产研讨会、中国岩画学会2016年年会、2017年中国贺兰山国际岩画文化艺术节、国际岩画峰会(世界岩画保护研究高峰论坛)……通过不断地积累和钻研，他撰写《秦始皇长城上的“艺术画廊”》《美丽的包头鹿像岩画》《鹿像岩画欣赏》《浅谈秦始皇长城上的岩画》《浅谈N幅岩画的辨识与再解读》《浅谈内蒙古岩画艺术的拓展与创新》《让阿拉善岩画艺术“活起来”——新岩画艺术创作感想》《让包头岩画活起来》《新岩画——古老岩画与现代水墨的牵手》《秦长城上有岩画》《谈河流岩画图案的辨识与研究》、《岩画中的蒙古包辨识与研究》等岩画研究文章在自治区以及《万里长城》《中国长城博物馆》《中国岩画》、新华网等媒体上发表。论文《包头秦始皇长城上的岩画研究》《固阳秦长城的资源价值》分别入编《长城华章一一内蒙古长城研讨会文集》《长城国家文化公园建设推动区域经济发展专题论坛论文集》。他的三篇论文在第二、四、六届河套文化研究学术论文评选中分获三等奖、三等奖、二等奖。这些研究成果既体现了他对岩画的深刻理解，也为后人研究岩画提供了宝贵资料与参考。
让岩画“活”起来
为了让更多人了解岩画，吴春龙还积极参与岩画的宣传和推广工作。他提交的《关于加大岩画保护力度的建议》《关于加强岩画研究的建议》《关于让岩画活起来的建议》等提案获相关部门认可与支持，实施后收效良好。他的文章《让内蒙古岩画活起来——对岩画保护与利用的建议》在《同心》杂志上刊发，提升了岩画知名度，拓宽了受众面。他还建议成立岩画研究与行政管理机构，借鉴区外经验强化保护，通过办展、出书、深加工文创及广告应用等活化岩画，同时整合资源避免分散，让岩画在系统保护与创新利用中焕发新生。此举旨在构建岩画保护传承与价值转化长效机制，推动地域文化遗产可持续发展。
在不断的研究和实践中，吴春龙萌生出一个大胆的想法——采用水墨画表现新岩画。他深知，岩画虽然有独特的历史价值，但表现形式相对单一，难以满足现代人多样化的审美需求。于是，他开始尝试将古老的岩画与中国传统的水墨画技法相结合，希望创造出一种全新的艺术形式。事实上这是一条充满挑战的创新之路。一开始，吴春龙遇到了诸多难题。如何在保留岩画原始韵味的同时，融入水墨画的笔墨情趣？尝试不同的水墨技法，从线条的勾勒到墨色的渲染，每一笔划都中倾注了他的心意。
秦长城上的岩画（新岩画，吴春龙/作）
经过无数次的尝试，吴春龙逐渐找到了水墨新岩画的创作方法。他用灵动的水墨线条描绘出岩画中的人物、动物和场景，再通过巧妙的墨色变化，营造出古朴而又富有层次感的画面效果。这种新艺术形式，既保留了岩画的神秘古朴，又增添了水墨画的清新雅致，给人以全新的视觉享受。譬如，经过多次到阿拉善调研考察，吴春龙以阿拉善岩画图案中的人、太阳、帐篷、河流、骆驼、狗等为素材，通过有机组合，创作出多幅新岩画作品，表达了他对美好田园生活的向往。他的《大漠孤烟直 长河落日圆》《大漠丝路驼铃声》《吉祥如意》《百祥图》《鹿鸣呈祥》《百禄图》《马踏飞鹰》《阴山岩画•敕勒风情——人类远古文明之印记》《美丽草原我的家》《福禄延年》《阴山岩画印象》《内蒙古千里画廊》等新岩画作品在《包头日报》《内蒙古日报》《同心》《中国书画报》《美术报》《北京晚报》《万里长城》《物流时代周刊·资源与物流》《发明与创新·职业教育》等报刊杂志上发表。他创作的新岩画作品《艺术之源》入选内蒙古自治区政协庆祝改革开放40周年书画摄影作品展，《中国西部岩画·人类童年的歌吟》入选政协委员、机关干部职工书画联展。《远古文明在述说 沿黄河岩画选》在中国政协礼堂与知名书画家的作品同堂展出。他的阴山岩画作品《三阳开泰》2015年被《中国文物科学研究》期刊全年第1——4期封面、封底采用。2016年底他创作的61幅新岩画艺术作品被固阳县委、县政府印制成对外宣传画册《大美固阳——吴春龙岩画作品选》。2023年，《吴春龙与岩画结缘》电子书问世，该书以其艺术生涯为主线，串联创作历程与获奖成果，把岩画文化和个人实践结合起来，既是展现艺术家与岩画情缘的生动画卷，也是传承岩画艺术的好载体，是全面宣传吴春龙艺术与岩画魅力的实用读本。
如今，吴春龙的水墨新岩画已经逐渐得到了艺术界和社会的认可。他的作品在美术展览中亮相，吸引了众多观众的目光。越来越多的人通过他的作品，了解到岩画这一古老艺术的魅力，也为岩画的传承与发展注入了新的生命力。
犹不止此，吴春龙还希望艺术工作者用文学、国画、油画、雕塑等多种形式创作岩画主题作品，让古老的岩画文化和地方特色品牌结合，变成吸引人的旅游资源。通过开发岩画文创产品，把内蒙古岩画艺术传到国内外，促进文化交流，让内蒙古岩画真正热起来，成为深入人心的文化标识。例如，他撰写的社情民意《用邮票传播我国岩画艺术》在《中国邮政快递报》刊发，意在于借助“国家名片”邮票的广泛传播力，让更多人领略内蒙古岩画的独特魅力。吴春龙不仅用笔书写，更用行动去践行。又如，他依托固阳秦长城的岩画文化资源，创作出蕴含地域底蕴的新岩画系列文创产品，让游客在参观固阳秦长城国家文化公园时，既能观赏到兼具艺术价值的岩画新作，也可将这份文化印记购作伴手礼馈赠亲友。这是吴春龙以文创为媒，为传承与传播岩画文化所尽的一份心力。
新岩画映文明
纵观吴春龙的新岩画，其艺术特色可概括为三点。一是材质的转化。将岩石的坚硬转化为宣纸的柔软，用墨色的浓淡干湿模拟岩画的凿刻痕迹，创造出可触摸的历史感。二是符号的再生。坚守有据可依，从岩画中提取“羊、鹿、河流、蒙古包”等核心符号，剥离其原始功能，赋予现代审美意义，如《三阳开泰》中的羊，也是吉祥的文化符号。三是时空的折叠。在一幅画中融合史前岩画的粗犷、商周青铜器的纹样、文人画的意境，让千年文明在宣纸上完成时空对话。
正是基于上述艺术特色，吴春龙新岩画作品的审美价值得以充分彰显。2022年，他创作了《世禄之家 福禄绵长》新岩画作品。此作选取四个岩画鹿图案谐音“世禄之家”，上方配国画写意红蝙蝠谐音“福”，寓意鸿福齐天。底部以岩画河流象形线条象征“水生金”，喻财源绵延。蒙古包俯视图代表蒙古族家庭，河流右侧短竖线似桥，寓意事事通顺。画面中车辆岩画彰显身份权力，蹄印岩画寓意牲畜兴旺。通过图案组合传递出世世代代福禄绵长的吉祥祝福。该作品在媒体发表后引发众多方家关注与热议。国家文物局原副局长、中国文物报社社长、中国文物学会会长彭卿云称:“这是中华文明探源之作!兼具历史性、时代性、艺术性与创新性，蕴含难得的古老粗犷之美!”中国文物学会副会长、内蒙古文物学会会长安永鍀认为:“这不仅是一幅画作，更是一篇具有深厚文化底蕴的文化大作。”北京晚报五色土编辑部原主任高立林指出:“古韵古味就是天地。其实胜过甲骨文。构图是一部史，以史为图。”
世禄之家（新岩画，吴春龙/作）
今年年初，吴春龙以传统祥瑞、福禄文化为灵感，创作了三幅新岩画作品。这三幅作品兼具自然生命力与人文精神内涵，让和谐图景的追寻在笔墨间得以具象化呈现。
《鹿鸣》，是鹿鸣呈祥的意思，呈现祥瑞，常表示吉祥、喜庆的预兆。画面中的鹿在水墨中舒展身姿，既有岩画的符号感，又暗含“呦呦鹿鸣，食野之苹”的诗意。鹿谐音“禄”，取高官厚禄之意，象征金榜题名，科举高中。鹿还与“陆”“路”谐音，寓意为一帆风顺，四通八达。鹿在古代被视为神物，在此暗含它能为人们带来幸福和长寿之意。
《三阳开泰》，取材于固阳县秦长城上的北山羊岩画，水墨宣纸上三只北山羊呈阶梯型排列，身体用简练的线条勾勒，充满力量感。若从三只北山羊墨色下淡、中浓、上适中的渐次变化来看，暗合“阳气逐步升腾”的寓意。底部羊墨淡象征冬日余韵或阳气初萌，中间羊墨浓代表阳气鼎盛，上部的羊墨色介于两者之间，或寓意阳气延续、平衡，整体呼应“开泰”的动态过程，暗含“运势渐强、步步高升”的祝福之意。“羊”谐音“阳”，以动物形象直观演绎“三阳”之意，传递出家庭和睦、事业兴旺等吉祥祝愿。这种通过物象谐音与视觉层次传递吉祥寓意的方式，是传统文化中“图必有意，意必吉祥”的典型体现，核心是借具象画面寄托对美好生活的向往与祝福。
三阳开泰（新岩画，吴春龙/作）
《世禄之家》，采用包头市境内的四只“鹿”岩画图案为素材，结合现代绘画艺术创作的岩画新艺术作品，用金文题款，四只鹿一大两中一小，大鹿身上有花花点点的斑点，既蕴含着岩画的深层寓意，又彰显着这头鹿在“家中”最长寿的特征。两只中鹿的角显眼，其中前面的那只正迈腿做奔跑状，表明它们时值壮年。小鹿慢慢腾腾，居最后。就是这样的“一家”——以大鹿为图腾，在它回首眷顾中的意象中，凝聚着团结、亲和的“世禄之家”深意。钤引首闲章“包头岩画”，压角印“吉祥如意”，画面呼应，寓意着家族世世代代享受福禄生活。
吴春龙的新岩画，可以说延续了内蒙古阴山岩画的文化活力，它将远古与现代、历史与文化、具象与抽象相结合，为我们活化传统文化提供了深刻的启示，也为促进岩画文物旅游、繁荣发展中华文化开辟了新道路。
吴春龙凭借实力跻身中国文物学会、中国博物馆学会等机构会员及全国文化行业高技能人才行列后，始终淡泊名利，一心守护传承岩画这一中华文化遗产，为世界创造更多美好。他以实际行动诠释着 “不为繁华易匠心”的坚守，与岩画的缘分早已成为热爱、坚持与创新交织的传奇。眼下，古岩画在他手中成为串联文化的“活纽带”，不仅声名远扬，更让古老基因在当代焕发新生，绽放出跨越时空的独特魅力。
作者系中国文艺评论家协会会员、乌兰察布市文艺评论家协会副主席、察哈尔右翼前旗文艺评论家协会主席。
（注：本文已获作者授权发布）