一箩箩的承德故事燕山歌
一箩箩的承德故事燕山歌
作者：绿窗
张文祥先生新著《燕山魂》问世，小说渗透浓浓的怀古意，赤热的思乡情，连载于承德晚报后，引起一股强烈的寻找老承德故事热。人们拿书中的人物、故事、地点对应自己的经历，引发深深的共鸣与思考，那些如数家珍的民风民俗，如二山居茶馆的说书文化；以杠房为生的丧葬文化；跳大神为主的萨满文化；二贵摔跤等民间非遗；由骆驼队支撑连接内蒙古高原与古北口的草原“丝绸之路”，等等承德元素纷纷走进小说，多重文化、多重人格与波涛汹涌的奋斗生活，在燕山山水之间热烈交织。
《燕山魂》时间跨度较大，从老热河解放期间贯穿到老承德发展初期，主要写两部分人的故事，一是各种原因走向热河的儿女英雄传奇，一是发展建设中披肝沥胆的民族热血精魂，反应了时代与变革中的老承德旧颜，更展示了不乏阵痛、更多喜悦的新承德风貌。
一、塑造了一群人和他们的烟火生活
各种各样形象分明的人，有血有肉，饱满鲜活，忠义豪情，也不乏奸诈耍小聪明者。他们开始为自家生活而奔命，后来都是新社会的建设者。
作者先声夺人抻出了付志民。以赶骆驼拉货为生，是有钢骨的小伙儿，家在赤峰喀喇沁旗，在大雪夯天从坝上高原进入内地承德，途径平泉八沟的小站村客栈遭遇土匪，被土匪头子套住拖走。解放军剿匪队及时出现，武毅队长也就是后来的武市长，带领队员与土匪激战，受了致命重伤，摘掉一侧肾脏，终生不育，为后来的无性婚姻埋下伏笔。志民与武毅之间有过惊鸿一瞥，都深深记住了彼此，日后在承德有了交集。
付志民被土匪拖走后，辗转到煤矿下井，遇到棒小伙儿杨万新。他膀阔腰圆，能打架，讲义气，外号彪子，祖上操“杠房”生涯，能扎灵棚，吹唢呐，也识文断字，参与热闹社火，四处找生意找活做，误入黑心煤矿。两人联合带着一伙人逃出来。
正不知去哪，遇见那文生。热河街的才子，镶黄旗，祖上专门为皇家园林避暑山庄种花栽树，积累些家产却被父辈抽大烟糟蹋完了，他一人一鸟住在快坍塌的破房子里，那才是破家值万贯，扫扫地缝子就是扫出仨瓜俩枣，也能支撑一阵子。如母亲留下的翡翠手镯，云纹间镶嵌着七八颗宝石的翡翠扳指，一对粉彩《西厢记》釉画弹瓶，四把黄花梨椅子，画缸里还插着几幅古画，包括两个大烧饼换来的慈禧的福字。但不到万不得已不能出手。他肩不能扛手不能提，靠摆卦算命蹭吃蹭喝，外号瓜皮。但他人很热情，邀请杨万新、付志民到承德谋生。
故事就发生了。燕山深处，热河承德，避暑山庄德汇门宫墙外五孔闸处，世上最短的河流——热河欢快流出来，经迎水坝街道石桥进入武烈河，河边有个小树林，林间有一大片菜地，种植者就是杨万新。付志民则打短工，二人定居下来，时常去小南门买吊炉烧饼。
打烧饼老妇人独居，叫格格姑，祖上男人们为山庄建设采石头叠假山，她则学习打烧饼。汤玉麟逃跑后，荒兵从宫里偷东西在街头换吃的，她就做了脸盆大的芝麻烧饼，换回珍宝字画收藏起来，曾用五个大烧饼换了景德镇官窑青花瓷盘子。格格姑仗义心慈，收养了付志民逃难承德的媳妇和儿子，还把老家雾灵山下的冬云，介绍给那文生为妻。格格姑这里就是大杂院生活的缩写。
这些凡人在刚解放的承德生活，也艰难也热气腾腾，发生着一些家长里短、鸡毛蒜皮的小事，闪耀着互帮互助的光芒。
因为一个人的到来，他们胸中又燃起了一团火，尝试着改变命运，投入一种热火朝天的社会主义新生活中。
二、塑造了一个人，武毅市长与承德市民的奋斗生活
小说作者有多年新闻人员的资深素质，注意采访和收集资料，从多方面刻画有原型的武毅市长，真实可敬，牵动人心。他是承德地界的战斗英雄，参加过平型关战役，平津战役，剿匪战役，其故事被编成评书，在茶馆酒肆说唱传播。他的确一腔热血，能力强悍。
一是百废待兴，先抓文化。因地制宜修建小热河广场，承德人有了自己的文体中心。举行各种培训，动员妇人去学习识字，让那文生去夜校教书，后又派他下乡教书，成为国家干部，并与生命中的女人冬云相遇结合。
作者写出了在武毅市长潜移默化下，那文生的转变与成长，把家里的文物古董都捐给了国家。写了以冬云、冬彩为代表的乡村女人，她们的苦难生活与不屈性格，对美好生活的期待；写城市对落后乡村的文化输出与经济救助，城乡之间的冲突与融合。
二是改变民生，修建水库。围绕这个利国利民大工程，又涌现一批可歌可泣的人物。同时也看到一个重要问题，为抓工程进度，村民竟然把长城的青砖拆下，运去垒河坝。这也是作者的敏感地、揪心处。
武毅颤抖着问道：“长城上的青砖竟能顶替石料进了工地！常言说自毁长城，是中华民族的奇耻大辱。而如今你们竟明目张胆地要把长城青砖用在水库上，这不是造孽是什么？你们要知道，长城在中国人心里的斤两有多重，她是中华民族的历史见证，她也是中华民族的伟大精神，她展现的是我们中国人的钢骨脊梁！”他的声音回荡在山山水水，震醒了愚昧的村民觉悟。
三是关心群众，情感深厚。战友牺牲，他安排并养育他的孩子；朋友重病去世，他把孩子接过来。他与战友遗孀玉萱的结合非常动人，只有纯洁的爱情，相互的理解，患难与共，相濡以沫。
他一心念着乡下人的春种秋收，亲自参加百姓的丰收之庆，热热闹闹的社火演出，那是以即兴歌舞、以自古传下来的文化为载体，发自内心地赞美生活。
他几乎长年在乡下抓工促农：“这人呀是得时常到农村看看，和农民交朋友，只要放下架子，尽量帮助他们解决困难，他们能把心都掏给你。革命取得胜利离不开老百姓，现在搞建设更要靠老百姓。”
武毅市长的足迹与精神充斥燕山上下，蜿蜒滦水。当他因肿瘤去世，所有人都悲痛在心。作者深情写道：“朔风呼啸，山河呜咽。烈士虽逝，精神永存。”
彪子和那文生在烈士陵园吹起了唢呐，声调悲凉、坚定、辽远，仿佛告慰，亦如召唤。逝者之魂犹存天地间激励后辈，继往开来的燕山之歌如日东升。
作者简介：绿窗，满族，河北承德人，医学教授。中国作家协会会员，获丰子恺散文奖；《朔方》文学奖；叶圣陶教师文学奖。出版散文集《击壤书》《城垛上的花魂》等四部。《英雄》入选 2024 年江苏南通中考语文试卷。
注：本文已获作者授权发布
