评论

慢步风雨间的聆听

德伦·次仁央宗2024-12-02 10:35:06

慢步风雨间的聆听

——浅析李章平的诗《听吧》

 

作者:德伦·次仁央宗

 

《听吧》这首诗宛如诗人给予我们的一场心灵盛宴,它完整地呈现出诗人独特的感觉与印象。诗人对自然怀有无尽的敬畏之情,其感知自然之美好的能力堪称卓越,远超众多常人。例如,他每日都会怀着虔诚之心观天,用镜头精准捕捉变幻无穷的云朵那稍纵即逝的美妙瞬间,也会精心收集形态各异、别具韵味的石头。在他的认知世界里,自然无所不在,无处不散发着迷人的美。他的灵魂自由不羁,就如同他不爱受音乐节奏与诗歌格律的固有束缚一般。看似毫无规则章法,实际上一切都顺从自然的巧妙指引,让灵感恰似清泉般自由流淌,让创作仿若原野上的清风,无拘无束,自在洒脱。他凭借这种独特的方式,与自然进行深度对话,与内心深处的声音产生强烈共鸣,淋漓尽致地展现出了一种对生活和艺术纯粹而真挚的热爱。

《听吧》这首诗以独特而细腻的笔触精心描绘了风雨交织的自然景象,将诗人对自然的敏锐感知和深刻思考清晰地呈现在读者面前。

诗的开头,“每当雨把风打了一地,我总想慢步天涯”,寥寥数字便成功营造出一种风雨凌乱却又引人遐思的独特氛围。“慢步天涯”这一充满遐想的想法,充分表现出诗人渴望在这混沌情境中勇敢探寻的坚定心境。

“喜鹊上了枝头,蟾开始歌唱,我的脚总怕踩住了风,慢,后跟下去脚尖再慢一点”,这几句生动逼真地展现出诗人小心翼翼的姿态,仿佛生怕自己不经意的举动会破坏了风雨交织所构建的和谐,细腻地体现出诗人对自然的敬畏与珍视。

“我竖起耳朵,听雨对风的抱歉,哪儿啊,这是自然,她们拥抱着去了大地”,诗人巧妙地将风雨拟人化,赋予它们人类的情感,鲜明地凸显出诗人对自然现象独特的理解和深刻的感悟,让我们深刻体会到他认为这一切都是自然的和谐与交融。

结尾处“仰止,看哪虹桥走到我跟前,嘻,去吧,我等风。此刻,我听到了天空的声音,我是天籁,哦,还可以这美,那就听吧”,诗人以一种乐观积极的态度面对风雨后的绚烂美景。“听吧”二字不仅是对聆听自然之声的深情呼吁,更是对用心感受世间美好的诚挚倡导。

整首诗语言质朴,节奏舒缓,通过细腻入微的描写和独特新奇的想象,让读者仿佛身临其境,置身于那个风雨与宁静相互交织的奇妙世界,一同聆听自然的声音,感受自然的魅力,思考自然的哲理。诗人引导我们暂时逃离现实的喧嚣与纷扰,沉浸在自然的怀抱中,去追寻那份纯净与宁静。

若将进一步深入剖析,这首诗所传达的不仅仅是对自然景观的简单描绘,更是诗人对生活真谛的深刻洞察。在风雨的洗礼中,诗人看到了生命的起伏与变化,领悟到了和谐与包容的力量。风雨象征着生活中的挫折与磨难,而诗人在风雨中慢步、聆听、思考,展现出的是一种从容不迫、积极向上的人生态度。他告诉我们,即使身处困境,也要保持一颗敏锐的心,去发现其中隐藏的美好与希望。

此外,诗中的自然元素都被赋予了丰富的象征意义。喜鹊和蟾的出现,为风雨交加的场景增添了一抹生机与活力,暗示着无论环境多么恶劣,生命的希望和喜悦始终存在。而“虹桥走到我跟前”这一充满梦幻色彩的意象,则代表着风雨过后必然会出现的彩虹,象征着坚持和忍耐之后所迎来的美好回报与光明未来。

诗人的《听吧》就像是一部悠扬动听的乐章,在我们的心灵深处悄然奏响;又仿佛是一幅绚丽多彩的画卷,徐徐展开,让我们沉醉其中。它让我们重新审视自己与自然的关系,重新发现那些在忙碌生活中被我们不经意间忽视的美好瞬间。当我们全身心地沉浸在诗人所精心构建的风雨世界中,我们也仿佛找到了内心深处的宁静与力量,懂得了如何在纷繁复杂、瞬息万变的世界中坚守一颗纯净、敏锐的心,去聆听、去感悟、去热情拥抱生活所赋予我们的每一份珍贵馈赠。

综上所述,《听吧》是一首极具感染力和启示性的杰出诗作。它以独特的视角和深邃的内涵,完美地展现了自然之美与人生智慧的水乳交融,让我们在阅读的过程中不断获得新的思考与感动,为我们的精神世界注入了一股清新而强大的力量。

 

听吧

 

作者:李章平

 

每当雨把风打了一地

我总想慢步天涯

 

喜鹊上了枝头

蟾开始歌唱

我的脚总怕踩住了风

后跟下去脚尖再慢一点

 

我竖起耳朵

听雨对风的抱歉

哪儿啊

这是自然

她们拥抱着去了大地

 

仰止

看哪虹桥走到我跟前

去吧

我等风

 

此刻

我听到了天空的声音

我是天籁

还可以这么美

那就听吧

 

 

作者简介:

李章平:延安人士,自幼于黄河壶口瀑布的轰鸣声中成长,每日穿梭于山间上下,故而被唤作山里娃。彼时,此乃自然之态。待其年长,对自然的热爱油然而生,渐长渐悟,惊觉自身便是自然的一部分。自然仿若自然应有的模样,故而,偶尔也会流淌出自然的音韵。我的先祖李耳,世称老子。相传他生有一双硕大的耳朵,因而得名李耳。然而后来我思量,他并非只因耳朵大而闻名,实则是因其善于倾听,他聆听百鸟啼鸣、风的呼啸与流水潺潺,观察水的变幻,而后教导世人应如流水一般,此乃“上善”之道。中华人文始祖伏羲,仰观天文,俯察地理,创立八卦。在那时,他并非单纯热爱风,而是对风怀有敬畏之心,以风为图腾,使自身姓风。后来竟发现风形如龙,于是便有了龙的传人之说。诚然,从远古至近古,先祖们始终教导人们热爱自然、研习自然、与自然和谐共处,只因唯有如此,方能达到自然而然的境界。这或许便是我一生的追求,让自己顺应自然。

 

德伦·次仁央宗:西藏仓央嘉措文化研究协会会长、西藏大学教授、雪域萱歌顾问。

 

本文由史映红推介发布

 

最新作家网图标