评论

心中的南海

史映红2024-07-29 09:19:46

心中的南海

——浅析乐冰诗作《南海,我的祖宗海》

 

作者:史映红

 

乐冰是我鲁迅文学院“第十九届中青年高级作家研讨班”的同学,他原籍安徽宣城,定居海南岛已经33年了。在鲁院期间,他住607,我住611,上课之余,我们经常聚在某个同学房间,谈古论经,谈天说地,但说得最多的还是文学,每每这时,乐冰都有自己的独到见解,印象深刻的是有一次他说:我写的多是身边的凡人小事,村头巷尾,左邻右舍等,比较接地气;现在想起来,应该与台湾杂文家柏杨在《柏杨曰》里那句话:“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”的意思差不多吧!

乐冰是性情中人,不抽烟,但好喝酒,每次去他房间,在床头柜跟前,总堆放着几箱不同牌子的啤酒,有客人或同学去,不递烟不倒茶,伸手提上几瓶酒来,边喝边聊。乐冰是个孝子,记得那期鲁院安排了为期四天的社会实践活动,实践地在陕西,景点有西安古城墙、兵马俑、黄帝陵、碑林、壶口瀑布、延安革命纪念馆、杨家岭、枣园革命旧址等;看到同学们忙忙碌碌收拾出行事宜,乐冰无动于衷,我问他为啥不准备?他说:“就不去了,好不容易有些时间,得回老家一趟看望我妈妈”。

乐冰喜欢外出,上课之余,我们经常结伴而行,天安门广场、故宫、潘家园等都留下我们走走停停的足迹。印象深刻的是那次去圆明园,我们看树木花草,看湖水野鸭,看雨果塑像,并认真细读雨果讲得那段著名的话:“有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园,一个强盗洗劫财物,另一个强盗放火……这两个强盗,一个叫法兰西,一个叫英格兰”。非常清楚地记得在一些残垣断壁旁拍照,一向健谈的乐冰却一直默不作声,神情沉稳,神色凝重。在那个堆积残砖碎瓦最多的地方拍照时,他指着那堆断石,表情悲愤,竟然两眼发红,像是指着多年前尚未离开的那群无恶不作的强盗。

我曾给乐冰诗集《南海,我的祖宗海》写过拙评《善良的歌者》。2018年年初,又收到他的大著《祖宗海》,这是中国第一部描写南海的长诗,闲暇时总要读一读,也曾想写点读后感之类的东西,但是面对如此厚重的爱国主义长诗,又的确无从下手。只好挂一漏万,对他曾在人民网、新华网、新浪网、凤凰网等接连转载,引起轰动、广为人知的《南海,我的祖宗海》加以浅析。

记得军旅诗人丁戎耕曾说:“一个生活在幅员辽阔的国家的人,应该有一段饱受孤独、备尝艰辛的边疆生活,因为边疆生活会赋予你灵魂和气节”。身处海南的乐冰和他的诗篇也是这样,他曾说:“《祖宗海》应该说是一部爱国主义长诗。爱国,是每一个人应有的情怀,作为诗人,应当最先觉醒,用手中的笔,鼓舞身边的每一个人热爱自己的国家。诗人首先是真善美的代表,是时代的先锋,是社会的良知,诗歌更应给人精神的愉悦和享受,诗人理应担当起传播先进文化的重任。诗人要有血性,诗人的血一定是发烫的,要对得起头上的桂冠,对得起这个时代,对得起子孙后代,这也是一个作家的责任和使命”。乐冰作品始终充满爱国的激情,情感激昂,慷慨悲壮,催人奋进。

来看第一节:众所周知,随着近些年中国经济的快速发展,综合国力的持续增强,科技水平的日新月异,在国际事务中有了一定话语权。但西方列强一直不愿看到一个强大中国的出现,嫉妒、嫉恨、吃醋,亡我之心不死,战略上实行大包围大迂回大围困;战术上会同围剿,围追堵截,步步紧逼;文化上侵蚀腐蚀,蚕食渗透;舆论上污蔑诽谤,诬陷离间。而我南海诸岛,一直是西方列强撺掇挑拨,教唆使坏的工具,故而“渔村的上空”常常“突起乌云”,黑云压顶,妖风阵阵,“像一个变脸的无赖”,此种状况以前“常常”出现,今后肯定还会“突起乌云”,甚至加剧。

第二节,诗人使用“南海,我的祖宗海、我的爷爷、我的奶奶、葬身鱼腹、南海养大的汉子、祠堂、神庙”等词句,我读到了两条线:一条像是家谱词条,层次分明,脉络清晰,一目了然;浩瀚的南海,广袤的南海,“我的爷爷”和爷爷的爷爷,在南海谋生,世代相传,根脉相系。另一条是海岸线,或者海防线,无数“渔村”里的无数“渔民”,祖祖辈辈,千秋万代在南海谋生,他们对南海诸岛的位置、大小、走向了如指掌,烂熟于心;他们对南海的脾性、潮汛、潮汐成竹在胸,如数家珍。这一节我们读到了诗人的赤子之心、家国情怀;读到了热血丹心、血荐轩辕。我想这是很多人喜欢乐冰诗作的原因吧!

再来看第三节:“清明,别人可以到坟头/为祖宗烧纸、磕头/我却面朝大海/上香、跪拜”,品读这几句,不少人应该与我一样是感动的,清明节上坟,缅怀亲人,祭祀祖宗,凭吊先辈,都是“到坟头”“烧纸、磕头”,谁能想到,有那么一些人,竟然找不到“坟头”,一个巨大的悲伤,一个铺天盖地的悲凉顿时把我们覆盖,压得喘不过气来;浩渺的南海,溟濛的南海,最少在清明节,我想质问南海,我列祖列宗的牌位呢?我列祖列宗留给这个世界的痕迹呢?请告诉我,南海!

乐冰的诗从心灵出发,却很少陶醉于个体小情小调的抒唱,而是尽力提升诗歌宽阔畅达的境域,赋予诗作一种“为天地立心,为生民立命”的担当意识。正因为这种境域的极速提升,诗人那颗博大悲悯的心就自然而然地呈现出来了。

 

南海,我的祖宗海

 

作者:乐冰

 

渔村的上空

突起乌云

像一个变脸的无赖

妄想把渔民的春天

掳走

 

南海,我的祖宗海

我的爷爷葬身鱼腹

南海就成了我的祖宗

我的奶奶二十三岁守寡

坚贞不二

她临死前对我说

你是南海养大的汉子

南海是我们的祖宗海

我们的祠堂、神庙在此

 

清明,别人可以到坟头

为祖宗烧纸、磕头

我却面朝大海

上香、跪拜

我的祖先日日夜夜在南海耕耘

就像我家门后

一亩三分田了如指掌

 

每当傍晚

遥远的海面灯火一片

那是我的亲人

打鱼归来

 

作者简介:

乐冰:生于安徽,现居海南。曾就读于鲁迅文学院第19届作家高研班,海南省诗歌学会副主席。在《诗刊》《北京文学》《江南》《清明》《天涯》等中文核心期刊发表作品,并有长篇小说发表于《中国作家》。多次获《诗刊》社等全国诗歌征文奖;荻第五届“海南省文学双年奖”;2014年被海口市文联授予“德艺双馨优秀文艺家”称号。

 

史映红:男,70后,甘肃省庄浪县人,笔名桑雪,藏族名岗日罗布;在西藏部队服役21年;曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇;出版诗集《西藏,西藏》等4部,传记文学《吉鸿昌:恨不抗日死》等,评论集正在出版中;曾就读鲁迅文学院第19届高研班;中国作家协会会员,中国文艺评论家协会会员。

 

本文已获作者授权发布

 

最新作家网图标