“高原之舟”，隐忍前行
“高原之舟”，隐忍前行
——献给西藏牦牛博物馆建馆十周年
——浅析萱歌诗作《致亚格博三章》
作者：史映红
在我近些年的文字阅读与诗歌评析中，以牦牛为题材的作品可以说举不胜举。被誉为“高原之舟”和“雪山精灵”的牦牛，频繁出现在文人墨客笔下，溢美之词、讴歌之语、颂扬之声不绝于耳；坚毅顽强，倔强隐忍，迎风斗雪，负重前行，是牦牛品性的真实写照。
诗作第一节：在高原之上的高原，在雪山之上的雪山，在“世界的最高处”，与白云作伴的是牦牛，与霜雪为伍的是牦牛，与冷风并肩的是牦牛，与星月共处的还是牦牛。诗人用“日出到来前出生、行走于世界的最高处、你的梦想与朝霞同时升起、所有的光芒降临亘古的高原”等诗行，写牦牛的别样与奇崛，独特与唯一；诗人通过对牦牛性格与气质的讴歌，赞扬了一种斗志，一种坚守，一种精神，这种精神我们耳熟能详，就是“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能奉献”的老西藏精神。这样的精神成就了一位深爱西藏，与牦牛结下不解之缘的“老西藏”人，他，就是西藏牦牛博物馆创始人吴雨初，藏族同胞亲切地称他“亚格博”（老牦牛的意思)。
通过诗人简约地铺排、勾勒，我们感受到真正的高原气息和元素：苍茫、寂冷、亘古、洪荒，这里没有荷叶田田、杨柳依依，没有竹林萧萧、细雨霏霏，没有轻音袅袅、和风习习；只有霜雪如刀、疾风如剑，只有星高月冷、戈壁荒寒，只有雪峰屹立、“乱石荒滩”；这里让一切懦弱走开，卑怯遁形。十年前，正是在这曾经的“乱石荒滩”上，一座前所未的、被称为“世界第一座牦牛博物馆”巍然耸立于拉萨河畔，惊艳了人们的目光。
“藏族老阿妈的祈福和从风雪中的阿依拉山口赶来的牦牛/一直在从昨天走向今天”，读到这里，我们眼前就浮现出一个场景：纯净蔚蓝的天空之下，雪峰连绵的峡谷之间，一群黑色牦牛潮水般涌过来，泥石流一样冲过来，排山倒海；黑缎般的长长的鬃毛，像漆黑的瀑布；这些牦牛双角弯曲而坚挺，锋利而高傲；目光坚毅豪迈，四蹄生风，大步流星；它们来自哪里，又去向何方？
这句诗的后面有一个并不遥远的现代故事：据吴雨初老师讲：“那年阿依拉山口大雪，积雪四米多，我们五十多人被堵于此处，饿了五天四夜，马料都快被人吃光了，绝望的时候，是嘉黎县和另外乡的牧民们赶着牦牛群，拱开四米深的大雪，给我们带来全县人民准备的烙饼，是牦牛救了我们的命。”
能看出来，萱歌被亚格博这段经历所感动，深深理解了亚格博的牦牛情结，以及后来所萌生的在西藏建一座牦牛博物馆的梦想。作者用这些年在西藏的亲身感受和生命的独到体验，用自己恪守的深层次的内心细微剖析，体悟高原民族与天地、与自然、与自身、与神灵之间不断争执、不断凝视、不断和解、不断回归的灵光乍现的瞬间状态。
“走向让世人震惊的世界第一个牦牛博物馆/这是命运的恩赐/这是雪域高原悠悠的梦幻”，是的，这既是“吴雨初们”“一代人蓬勃绽放的炽热”，也是诗人在西藏这片充满灵性土地上最虔诚的守望，是高原民族固守自己理想信念、呵护内心平和不可动摇的精神力量。
“十年/不畏风雪严寒/你用不肯老去的目光和执着/擦亮了世界屋脊牦牛的魂灵/憨厚，忠勇，悲悯，尽命”；“世界第一个牦牛博物馆”，个人浅见，它最重要的功能，或者说作用，是“擦亮了世界屋脊牦牛的魂灵/憨厚，忠勇，悲悯，尽命”。读到这里，我想起“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的焦裕禄式的好干部孔繁森；想起被誉为“中国青稞之父”“青稞领域的袁隆平”尼玛扎西；想起秉持“家是玉麦，国是中国，放牧守边是职责”的山南隆子县玉麦乡“爱国守边最美格桑花”的卓嘎、央宗姐妹；想起45年如一日，在自家院子里每天升国旗的日喀则聂拉木县樟木镇的“国旗老阿妈”次仁曲珍。
他们有的“忠勇”，有的“憨厚”，有的执着，但每个人都像牦牛一样，用大爱情怀，用广博胸襟，以“悲悯”之心，为祖国“尽命”，为人民“尽命”，为高原“尽命”。
西汉诗论著作《毛诗序》里有言：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”；宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》里也言：“诗者，吟咏性情也”；诗歌泰斗艾青更是一言中的：“只有在诗人的世界里，自然与生命有了契合，旷野与山岳能日夜喧谈，岩石能沉思，河流能絮语；风，土地，树木，都有了性格”。萱歌深情地写“阿依拉山口”，写“乱石荒滩”，写“世界最高处”，写“亘古的高原”，写“世界第一座牦牛博物馆”；诗人不仅仅是在回味故事，而更多的是希望让“自然与生命有了契合”，让“旷野与山岳能日夜喧谈”，也让“风，土地，树木，都有了性格”，这性格是牦牛的性格，是高原各族人民的性格：坚韧不拔，吃苦耐劳，诚信守义，勇往直前。
这首诗萱歌用独到新颖的视角，用若隐若现的诗意诗蕴表达，写出了现实里的真情，尘世里的虔敬，平凡里的崇高，庸常里的伟大。看似并不复杂的书写，却蕴含着深沉的宽仁与慈悲，大爱与情怀。
致亚格博三章
——献给西藏牦牛博物馆建馆十周年
作者：萱歌
一
你在太阳到来前出生，行走于世界的最高处，乱石荒滩上，你的梦想与朝霞同时升起，所有的光芒降临亘古的高原。
二
浮云不再摇曳。一壶苦辣的烈酒浇灌你的热情、想象力。
我看到，荒原深处，沿野贡藏布，藏族老阿妈的祈福和从风雪中的阿依拉山口赶来的牦牛，一直在从昨天走向今天，走向让世人震惊的世界第一个牦牛博物馆！
这是命运的恩赐，这是雪域高原悠悠的梦幻，这是走出麦地卡，注入新时代的一代人蓬勃绽放的炽热，青春，爱的誓言。
十年，不畏风雪严寒，你用不肯老去的目光和执着，擦亮了世界屋脊牦牛的魂灵：憨厚，忠勇，悲悯，尽命。
三
“每次起风的时候，牦牛冰凉的头骨仿佛让我回到了史书漫漫的扉页。你在荒原筑起一道岩画般的文字，日月星辰每日都在聆听回荡的铜铃声……”
致敬，亚格博！
注：亚格博，是藏族同胞对西藏牦牛博物馆创始人、荣誉馆长吴雨初先生的称呼——藏语意思是“老牦牛”。
作者简介：
刘萱：笔名萱歌，西藏女诗人，中国作家协会会员；为西藏《雪域萱歌》公益性文化平台创始人。九年来，《雪域萱歌》开创了西藏自媒体十二个“第一”，荣获华语诗歌春晚“2023年度优秀诗歌公众号》称号。著有诗集《生命.阶梯》《生命高地》《西藏三章》；2018年出版了西藏第一本有声诗集《西藏三章》，在《诗刊》《十月》《人民日报》《西藏文学》《散文选刊》《西藏日报》作家网、中国诗歌网等全国性报刊（网）发表诗歌、散文等数百篇作品，并获全国奖项；诗作入选《2018中国新诗排行榜》《2019中国新诗排行榜》《每日一诗 》《许你一世格桑花开》香港作家出版社《凝注的文学风景》等文本。
史映红：男，70后，甘肃省庄浪县人，笔名桑雪，藏族名岗日罗布；在西藏部队服役21年；曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》等，评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。
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