把心写出来·把情画出来
把心写出来·把情画出来
——对阅读陈志良诗集《窗外如你》的印象
作者：赖廷阶
导语
写诗，就是言志抒情。言志，志来自心，把心说出来。抒情，把情感描绘出来。写诗，是人通过诗，来说出人的存在、人的要求、人的愿望、人的心情。
一个读者的阅读，就是要得到，得到收获，得到丰收，得到阅读的礼物。《窗外如你》给阅读打开了一个耕耘者耕耘的“庄稼”。写出来的诗歌，属于情感长出来的庄稼。
陈志良诗集《窗外如你》在手里，经过认真研读，发现了这本诗集里很多让人阅读有收获的地方。
一本好诗集，就有了好的庄稼收成。
诗歌是伴随人生的一个朋友，一种倾诉，与诗歌交谈，就是谈心，把自己思考的、想到的告诉诗歌，诗歌是一个诗人的倾听者。
诗歌对世界、人间深刻的认识
人在世界上，只是过客，但做好一个过客，也很不容易。诗歌体现了对人与世界相遇所发生的事情，最为重要的就是：人在一生之中，今生要安顿好身心灵。更重要的在于：人要寻找灵魂永恒的回归。
《来人间一趟》一诗写道：“谁还不是 一样， 只来人间一趟／浑身纵有万于计谋／也敌不了苍天岁月慢慢消磨／／看过世间沧桑／也目睹了盛世繁华／一半清醒， 一半迷茫／一半温暖，一半凄凉／／尝透严寒酷暑／跌跌撞撞中遍体鳞伤／只为了，兜里这区区碎银几两／满身疲惫／洗不尽酸涩的行痰／／来人间一趟， 从未惧怕狂风骤雨／却输在了世态炎凉／逐渐忘却凡心初开的模样／／生活苦困是一坛斟满于杯的古醇／一盏邀明月， 一盏敬风尘／过往，终究在微醒中随风散去／愿人世间，所愿皆能所得”
这首诗写出了真相，写出了感慨，写出了芸芸众生的共同感慨，这种感慨是血肉之躯作为人间过客的认识。认识了人与人间的关系，就知道如何度过人生了。
“谁还不是 一样， 只来人间一趟／浑身纵有万于计谋／也敌不了苍天岁月慢慢消磨”人无法战胜时间，无法留住时间，无法让自己成为一种永恒生命。其实，人都想进入永恒生命，人们追求的长生不老，就是这样的理想。
“看过世间沧桑／也目睹了盛世繁华／一半清醒， 一半迷茫／一半温暖，一半凄凉”盛世的快乐，让人享受，但是，谁都不能永远生活在幸福之中，因为人要被时间冲走，人的血肉之躯不能挽留时间。沧桑与幸福，痛苦与舒服，都是交织在肉身一生。
“尝透严寒酷暑／跌跌撞撞中遍体鳞伤／只为了，兜里这区区碎银几两／满身疲惫／洗不尽酸涩的行痰”人没有钱，就不好活。人都是尽力挣钱谋生，如果被困守，那么，人生就有了很大的不幸。
“来人间一趟， 从未惧怕狂风骤雨／却输在了世态炎凉／逐渐忘却凡心初开的模样”很多人有坚定的意志，但意志也是有限的，人心诡诈、世态炎凉，就算很大度的人也会烦恼不断、痛苦，不能超越，不能让自己一直快快乐乐。人是罪孽之身，很有限，美好的东西在这个尘世、在这个暂时的世界都不长存，唯独爱的永恒，让人真正永远幸福，进入爱的永恒吧，超越时间吧，超越人间吧，拥有永恒之爱对人的拯救，灵魂得到拯救，就超越了肉体的痛苦。
“生活苦困是一坛斟满于杯的古醇／一盏邀明月， 一盏敬风尘／过往，终究在微醒中随风散去／愿人世间，所愿皆能所得”认识到人是一晃而过，人是人生的过客，把生活比喻为酒，明月、风尘，都是暂时见到的事物。人都属于有限、残缺的事物，所以，人应该与爱在一起，才能弥补一生的遗憾，人的灵魂应该要有一生正确的归宿。
这首诗确认了人生过客的身份，依旧追求美好，且行且珍惜，要追求圆满。这首诗的情感充沛而沧桑，愿望美好而需要努力，人间如此，人生如此。
人要获得圆满的人生，就是要在滚滚红尘之中，好好地顺服天道，让自己的一生顺应“道”，顺道而行，就能减少遗憾。与道同在，就能安顿一生，也能让一生的灵魂去天上，这就是人与天道的密切联系。
诗歌对人生的哲学认识深度
人应该认识自己，古希腊哲学说：认识你自己，就是如此。人如何生存，如何度过人一生？就要认识自己与“道”的关系。
天上的“道”赐予每一个人人生的福分，要珍惜自己的福分，耕耘自己的福田。
一个人都有自己的生存空间，人的生存空间，都与与生俱来的命运有关系。一个人的“一亩三分地”是个人人生的领地。
《一亩三分地》一诗写道：“这一生， 我拥有一亩三分地／这是唯一的食物来源／我却把此地种上了甘庶／日子过得很苦／可甘庶长得很甜 ／不管时光如何变迁／甘庶是甜的，谁都改变不了／后来，我把甘庶制作成糖 ／让每个日子的气味／都是甜的”
如何耕耘人生？如何认识属于自己的生存空间？如何站在自己的位置上生存、生活，获得生命？如何让自己活出生命的精彩与得到生命的意义？
“这一生， 我拥有一亩三分地／这是唯一的食物来源”这是一种清醒的生存认识，这种认识是一个人的生存环境、自己的身份确认、自己如何生存的写照。
“我却把此地种上了甘庶／日子过得很苦／可甘庶长得很甜”人生的奋斗，在自己的认知空间里进行。人都活在个人的认知空间里，不能走出来。甜与苦的对比，有时候的苦是暂时的，而甜蜜需要奋斗的积累、自身的改变、生命的赏赐。甘蔗是天生就甜，这说明命运也具有天然的成分，但奋斗也是积极的力量。
“不管时光如何变迁／甘庶是甜的，谁都改变不了”阳光始终是阳光，甘蔗始终是甘蔗，这是生命决定性的力量，人要获得生命决定性力量的支持，才能得到甘蔗的甜。
“后来，我把甘庶制作成糖／让每个日子的气味／都是甜的”人顺天、顺从天道，配合天道，积极向上，依靠智慧，应对环境，就能让智慧变为自己的幸福。
这首诗充满了睿智，冷静地思考人生，辩证地认识，具有积极的哲学价值。
去耕耘人生吧，耕耘自己的那一亩三分地，好好耕耘，就有硕果累累，麦子稻谷都能回到仓库，灵魂、人生也需要正确的归宿。
诗歌对生活的深刻洞察力
诗歌接地气，就在生活的现场。诗歌要描写生活中人的本质表达，建设生活中人的精神面貌。
人在生活里，要有哲学的思考，就知道如何让自己能够成为生活的朋友，灰尘仆仆，知道如何让自己具有生命的意义。
《生活和灰尘》一诗写道：“我逃离人群，拂去身上厚厚灰尘／穿过黑暗悠长的地下通道／四周砌筑着石块沉重且突出／道路两旁的树木／被人们随意漆上了白灰／像一列忽明忽暗的时光／被推挤进某段宫墙高立的历史／困境，如同灰尘一一消散了／我抵量自己影子的轻重／捂着生活／变换着不同的样貌一路躲藏／这样的状态，我每天都在经历／此刻的时针被静静地消磨／灰尘寒凉，正提着灯笼到处找我”
生活不容易，更多的人没有进入生活，而在进行生存的挣扎。
“我逃离人群，拂去身上厚厚灰尘／穿过黑暗悠长的地下通道／四周砌筑着石块沉重且突出／道路两旁的树木／被人们随意漆上了白灰／像一列忽明忽暗的时光／被推挤进某段宫墙高立的历史”人要谋生，进行人际关系，在事情中被事情纠缠，脱不开身，就好比一种穿越于行进。我们在城市，诗歌里写的这种走路的走法，我们很多人都走过，所以，这样的诗歌，很容易把人带入生活的现场，代入感很强，然而，人生的行进与时代历史在同时进行，人除了求生，还要被动地展开自己在进行的时代与历史之中。人向前走，也期待走出自己的理想境界。
“困境，如同灰尘一一消散了”走了一段特殊的经历之后，就会豁然开朗，走到一种相对有境界的地方。
“我抵量自己影子的轻重／捂着生活／变换着不同的样貌一路躲藏／这样的状态，我每天都在经历”生存，过日子，很多都需要自己亲历而为，问题与事情得到解决，就很好。人要接受过日子的熬炼。
“此刻的时针被静静地消磨／灰尘寒凉，正提着灯笼到处找我”在尘世，避开灰尘，是很难做到的。人很卑微，但要在生存与生活里找到精神的自由。
生活里会有柳暗花明，会有矛盾、挣扎，但也会在坚持寻找光明的路途会豁然开朗。
人在生活里，就在诗歌的现场，诗歌对人在生活里的存在，进行深刻、智慧地表达，以此来建设人生。
诗歌对人在岁月、季节里的表达
人因为人的罪孽而关在时间的世界里，要深刻认识人在时间、历史、岁月、季节中的表现，都为了对人生进行完善。
人都是时间里的一段时间经历者，人与时间，互相都在进行博弈。
《时间》一诗写道：“我们每天需要的时间都一样／初次认识的心驭己熟识的人相／互打着不慢不紧的惯性招呼／街道旁或小区里的窗户都已敞开／供路过的我们一一取阅／可仍有被遗漏，仍有被忘却／一个沉默寡言的行人／一个一直停留在生活底层的人／一个正努力驱赶着雾霾的人 ／一整天， 却是前所未有地漫长／我不再相信手上带着的名贵金表／其实，低头看手表刻度的瞬间／路上匆忙而过的行人已改变了模样／尽管蔚蓝的天空上风筝还在飘飞”
时间是一个大词，但人们的具体生活、具体人生，都绕不开时间。人生都在时间里展开。
“我们每天需要的时间都一样／初次认识的心驭己熟识的人相／互打着不慢不紧的惯性招呼”时间对任何一个人都打开，但是，人与人不一样，在时间里，人要把自己放在人际关系里面，为此，人不是独立的一个人，而是处在人群中的人，人是关系里面的存在。
“街道旁或小区里的窗户都已敞开／供路过的我们一一取阅／可仍有被遗漏，仍有被忘却”人在城市的环境里面，人无法应对所有的事情，很多被忽略的内容，人精力有限，人时间有限，人的能力都有限，很多事情，人都没有办法应对的。
“一个沉默寡言的行人／一个一直停留在生活底层的人／一个正努力驱赶着雾霾的人 ／一整天， 却是前所未有地漫长”诗歌十分关注那些日子难熬的人，这是诗歌表达出来的悲悯，也是对人性深刻的洞察力展示出来。
“我不再相信手上带着的名贵金表／其实，低头看手表刻度的瞬间／路上匆忙而过的行人已改变了模样／尽管蔚蓝的天空上风筝还在飘飞”就算一个人有足够的物质条件，但并不能改变时间的流逝，无法阻止其他人的奔跑，有的人为了光明、为了灵魂得到拯救、为了爱而在奔走，哪怕人生流水一样消失，但为了光明与爱的奔走很值得。
这几行诗歌具有深刻的价值，具有十分重要的诗歌意义。在诗歌里，读到了人生的剪影，读到了人在人群中的沉浮，读到了更多信息。
时间展开了人的存在，人在时间里要变成有生命价值的人，才有意义。对时间的具体观察，就形成了诗歌的一种“夏日”时间。
《夏日》一诗写道：“中午，置身乡下破旧的老屋子里／我清醒地知道屋外阳光灼目／此时的风，在村落以外静止不动／鸡儿鸭儿三五成伴躺在树荫下沉闷无声／四周幽静得十分可怕／篱笆和藤蔓早已缠绵缠绕／紫臼色的苦棵花／跌跌撞撞地走进酷热的梦境／正犹豫着敲响斑驳的木门／我记得昨夜的黑暗不曾与白昼对话／可总有一些细漏， 一天又是那么漫长／一只蝴蝶悄悄地飞入厅堂／在我轻摇蒲扇，打起吨儿之后”
夏日便是夏日，一个季节最基本的特征是它的温度以及阳光的特点，由此带来植物表现出来的特点。人在季节之中，就有季节之心。
诗歌里的夏日：“中午，置身乡下破旧的老屋子里／我清醒地知道屋外阳光灼目／此时的风，在村落以外静止不动／鸡儿鸭儿三五成伴躺在树荫下沉闷无声／四周幽静得十分可怕／篱笆和藤蔓早已缠绵缠绕／紫臼色的苦棵花／跌跌撞撞地走进酷热的梦境”描绘展开的画面，展示出夏日、乡村、老屋、阳光、风、鸡鸭、树木、声音、篱笆藤蔓、鲜花都在炎热的温度之中，好比在梦里一样，白日梦的感觉？
人是感觉的存在与进行，意识的表达与运行，如同描绘的过程。诗歌是描绘人与环境的存在，以此来表达人对生命的认知程度。
“正犹豫着敲响斑驳的木门”人的迟疑正是阴影一样的存在。人在迟疑犹豫的时候，一个停顿并带来了相应的新的内容来到。
“我记得昨夜的黑暗不曾与白昼对话／可总有一些细漏，一天又是那么漫长”夏天让人觉得日子长，因为早晨来得早，天黑得迟，这是这个季节的一个现象。
“一只蝴蝶悄悄地飞入厅堂／在我轻摇蒲扇，打起吨儿之后”蝴蝶，画面的动感顿时灵活起来，而这一细节，是人在朦朦胧胧睡觉之中出现的。很多事物的进行并不在人的感受与目击下进行。
夏季的时光，清晨的诗意令人难忘，诗人对此更有清澈的诗意。
《夏日清晨》一诗写道：“这天清晨，乃醉眼惺伀／看到的一切没有改变／但总觉身边缺少了些什么／其实，四季在忙碌更替／风车在周而复始地悠悠轮转／时光如此悄无声息地逝去／夏风微微吹来／窗台的花影， 惊扰了鸟儿轻啼”
人总是在寻找那些蛛丝马迹，到底是寻找什么？人有时候，也说不清。
“这天清晨，乃醉眼惺伀／看到的一切没有改变／但总觉身边缺少了些什么”时间也好，季节也好，人生也罢······人总是存在在时间里面，在历史岁月的宏大洪流之中，稍纵即逝，迟疑之中又是遥远的距离，肉身的人卑微而罪孽深沉，唯独接受灵魂的拯救，完成救赎，坦然面对时间里的人生与一切的进行——
“其实，四季在忙碌更替／风车在周而复始地悠悠轮转／时光如此悄无声息地逝去”人是奈何不了岁月的，但是，人可以积极地活着，活出爱，活出天道的安排，进入天道运行的轨迹与天道的计划里。
时间、季节、人生······都按照天道的设计在有条不紊进行，人的的确确要顺道而行，在时间里，感受生命的美，人要得到自己一生正确的归宿：安顿灵魂。
人在世上如同影子一样的存在：“夏风微微吹来／窗台的花影，惊扰了鸟儿轻啼”阳光决定了影子，影子的变化，暗示了世界并不会长久保持，人生好比影子一样不会长久存在，夏日美好，花、影子就能让鸟的感觉做出反应。
诗歌的这种细腻感觉，表现出了诗人超凡的察觉能力，从细节的表面，看到了本质的深度。
白天与夜晚，展示了夏日的光影黑白，人在其中，人在环境之中，找到身心灵的正确存在，不辜负光阴，懂得天道对自己的爱意。
《夏夜》一诗写道：“这一晚上， 月亮高悬在天际／安静地照看着屋后的田野／／夏夜的小村庄／虫鸣蛙声彼起此伏，无人入梦／／屋檐下的老牛／默默啃着夜草／从不偷食旁边的稻秧／／月色柔和，却总是倍感虚无／悄悄躲进云朵里打起吨儿／此时，黎明已缓缓地走过来了”
这首诗的高度是从天上写道人间，画面一下子就就有了开阔性：“这一晚上，月亮高悬在天际／安静地照看着屋后的田野”夏夜，月亮，天上，屋后，田野······这就是夏夜的一副流金水墨画。境界，一下子出来了。
“夏夜的小村庄／虫鸣蛙声彼起此伏，无人入梦”就是这样的夏夜：小村，乡村的声音演奏盛大的天然声响，这些小动物的声音都带着天道的说话。这些小动物的声音，表达了天上对这个天地之间的祝福。
“屋檐下的老牛／默默啃着夜草／从不偷食旁边的稻秧”诗歌打开了从天到地、人间，夜色里，要知道，多少事物都在默默地帮助人。帮助了人的牛，而且，对人却没有索取过度。
人面对这诗歌里的牛，要反思自己对万物的掠夺、索取，人对万物的态度是怎样的？
“月色柔和，却总是倍感虚无／悄悄躲进云朵里打起吨儿／此时，黎明已缓缓地走过来了”这首诗从月亮开始，最后，也是月亮回应、呼应。
夏夜里的一切内容，人们总是忽略，然而，诗人找到了其中温馨、充满爱的内容，提醒人要善待身边的小事物、人要懂得它们对人的付出。
在诗人的诗篇里，在安静的感觉下，总有一种感慨生出来，总有一些感触生出来，总有一些感动油然而生······这样的诗歌，就是真正的好诗歌。
人在人生、岁月里，都会有情感流露出来，诗歌记录这些情感，是为了安顿情感、安顿人生，安顿一生的归宿：灵魂与“道”同在，穿行在时间、历史、岁月里的日子，就会真正地诗意盎然、诗意地栖居。
诗歌展示人在日月、日子里的真实存在
人都有情感，诗歌表现人的情感，表现出人性在情感里的运行。诗歌抒发人的情感面貌，就为了不断地完善人，建设人的精神。
唯独爱的人生情感，才会更美。唯独接收光、去发光，做光的人生情感，得到天道的肯定。
落霞之美，早有王勃写有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”千古名句。
《落霞中嬉闹》一诗写道：“秋风渐起，黄昏也短了／童年的身影被余晖拉得老长／小伙伴们成群结队／在篱笆墙间相互追逐落单的鸟儿／／小草摇曳／听不清， 一声声鸟鸣／／蜡蜓，蝴蝶，蜜蜂忙碌地采摘秋色披着落霞一一飞走／／此时，夜色已拉起帷幕／小伙伴们依然嬉闹着不肯散去”
秋天之美，数不胜数，造物主给每一个季节配了无数的美给人间，让人享受这些美，知道神韵的境界，让人心旷神怡，真是神来之笔描绘的季节之美。
秋天，童年，乡村，黄昏，游戏：“秋风渐起，黄昏也短了／童年的身影被余晖拉得老长／小伙伴们成群结队／在篱笆墙间相互追逐落单的鸟儿”这是一种古老的魅力，从小时候开始，享受着秋天的美丽。人还能与小时候的自己相逢么？记忆里的童年秋天之美，一直在怀念之中。
“小草摇曳／听不清， 一声声鸟鸣”秋天，具体的草，看得见它们的活泼，它们开开心心。鸟鸣是一种鸟的活着，抒情、表达。
诗人的心很细腻。
“蜡蜓，蝴蝶，蜜蜂忙碌地采摘秋色披着落霞一一飞走”小事物，小动物，在“采摘秋色”“披着落霞”之中热爱珍惜了及时的秋天时光，尤其是秋天黄昏的时光。
“此时，夜色已拉起帷幕／小伙伴们依然嬉闹着不肯散去”热爱是童年的一个特征，这是天地之间的一种美丽画面。
什么样的诗歌能够感动读者？时光里的画面有着人的神清气爽、有着乡愁的滋味、有着热爱······都能打动人心。
落霞的乡村童年画面，就生动地画在我们的阅读中了。
落霞与落日写首同行，给人间描绘着醉人的乡村之美、人性之美、亲情之美。
《落日》一诗写道：“已是黄昏／滞留山上的那一缕落霞／是爷爷醉后的脸庞／／爷爷喜好喝酒／一喝必醉／／后来／碎了满地的酒碗／跟随爷爷一起上山睡去／／爷爷不再喝酒了／落霞，每天／如常上山与爷爷晇喳”
落日看着乡村大地芸芸众生的面貌：“已是黄昏／滞留山上的那一缕落霞／是爷爷醉后的脸庞”落霞满面红光，是爷爷醉后的脸部光辉。
“爷爷喜好喝酒／一喝必醉”热爱并且陶醉，就很有芬芳。
“后来／碎了满地的酒碗／跟随爷爷一起上山睡去”人在天地之间，总要归去，一定要有好的归宿，光明、温暖的安息是人生真正的安慰、幸福。人一定要安息在永恒的怀抱，灵魂进入爱的永恒。
“爷爷不再喝酒了／落霞，每天／如常上山与爷爷晇喳”人生离开、离席，而怀念总是描绘、回忆，展示从前的亲情之爱的画面。人到了天上，就能有永恒的生命。落霞是光的一种画面。人与光永远在一起。人离开这个世界，进入一个新天新地，与光在一起，光说话，光给人无限爱的语言。
霞光与老人聊天，这是体现生命爱的关怀。人都希望一直活在光明之中，而肉身离开这个暂时的世界，只是一段旅行。
活在爱里，就有永远活着。爱是永生、永恒的生命能量。
爱成了怀奶奶爷爷的表达、抒情。通过永恒之光来爱我们的亲人，是真正的爱表达生命的意义。
秋天，求夜，月亮也像落日，看着人间，描绘人生在月光上的画面。
《月色偷听心事》一诗写道：“深秋的这个深夜／沙发在承受平时一样的压力／正充电的手机发光发热，诱惑着我／我已安静了一整天／香烟一支一支地散发着昏昏沉沉的烟雾／枕头极害怕孤单，悄悄地抱紧我／桌面上的水杯没有凉白开／一擦厚厚稿笺没有一个潦草的字迹／浅白月光路过窗台／探头探脑地偷听我藏匿起来的心事／而我，在失眠，也在想你”
人的任何细节，都在时光里，在具体的时光里展开，时光画面的记录是真正的记录，这就是诗歌的画面——
“深秋的这个深夜／沙发在承受平时一样的压力／正充电的手机发光发热，诱惑着我”具体的季节，具体的夜晚，具体的时间，具体的尘世写出了普遍的尘世。“沙发在承受平时一样的压力”沙发代表了人类普遍的压力承受，而压力造成的原因是人自身的、肉身的人性弱点、人性黑暗、人的罪性。
“正充电的手机发光发热，诱惑着我”手机象征了人在物化、技术化中的生存困守，人如何拒绝影响生命本身的事物？
“我已安静了一整天／香烟一支一支地散发着昏昏沉沉的烟雾”人在生活里的安静，有时候，是人获得的安宁，而香烟的抒情，是一种揭示：人暂时，忘却的内容，实际上，就像休眠的火山。
“枕头极害怕孤单，悄悄地抱紧我”睡觉，因为自己的孤独，说成枕头害怕孤独，这样的移情手法，就更加抒发了人的思念、人失去了爱的思念。
“桌面上的水杯没有凉白开／一擦厚厚稿笺没有一个潦草的字迹”生活总是平淡的样子，然而，人的深情总是不断地思念，人向往的总是失去的、缺少的、不在身边的那些重要内容。很多内容，只有在失去的时候，才觉醒它的珍贵。
人要在天黑下来之前，进入光明，与光在一起，就不会黑暗，灵魂进入光，灵魂得到拯救，爱就会完全。
古代汉语诗歌里，有“山月不知心里事”的经典写法。月亮知道人间的情感抒发——
“浅白月光路过窗台／探头探脑地偷听我藏匿起来的心事”人心深处，有情感，人的心里，有人，有真爱的人：
“而我，在失眠，也在想你”这才是这首诗的主题与感情关键所在。人思念，思念今生的爱，思念今生的温暖。月亮都记录下来了。
其实，人在今生，更要思念生命，人的爱在生命里面，就会有永恒保障。人为什么不能再今生完善自己？总是在思念自己失去了的、不在身边的深情。
日月是神给与人间的时间记号。日月不仅给与人间时光、光明，也参与表达了人的情感存在。
古今，人的情感都是一样的。
人与月亮、月光的情感，用酒来表达。《与月亮对酌》一诗写道：“日落匆忙敲开我的家门／告诉我／今夜月亮如约作客／略备小酒／炒上一小盘陈年旧事／已是谈笑生风／慢慢对酌／几口小盏饮尽， 一地月色”
诗歌一样的时光，就与一半的时光显得不一样：“日落匆忙敲开我的家门／告诉我／今夜月亮如约作客”月亮来访，人的的确确会得到万物的喜欢，万物为人付出，都是按照造物主给它们的安排。
特别的人，会得到日月万物特别的爱。诗人就得到了万物日月特别美好的情感。
“略备小酒／炒上一小盘陈年旧事”人在天地万物之间的快乐，通过一杯酒来抒发这样的情感。人在时光里，会有不断流逝的人生，人的往事、回忆，都是下酒的菜。
“已是谈笑生风／慢慢对酌／几口小盏饮尽， 一地月色”这样的境界，这样的意境，与月光同在，喝月色，这是李白都不曾做到的事情。
诗歌在这里做到了，这就是诗歌的独特性。诗人写出了自己独特的生命感受，这既是不一样的诗歌存在。
日月之情，日月之美，就在人生中密不可分，因为日月就是人生运行的时间。古代汉语诗歌里，很多写日月的经典诗篇，让人至今还在阅读。
《窗外如你》里面很多写岁月与人的诗歌作品，与这些古代同类的诗歌作品呼应，形成了独自的美丽风景，这是对汉语诗歌的积极建设。
诗歌深度揭示内心与情感
人的内心表现在人活着呈现出来的情感，诗歌写人的内心，就抓住了写情感的关键所在。
诗歌深度解释内心，就是对情感的尊重，为此，诗歌抒发出来的情感才是淋漓尽致，能够打动人心与阅读。
人需要独处，独处的时候，可以读自己，读生命，思考，反省，独处是一种表达。独处时候，进行人生最深刻的内容。
《发呆》一诗写道：“这个假期，哪儿都没去／在漆黑的小房子里／发了一个长呆这个呆里啊／没有你，也没有我／我们都飘在了云端之外／看着四季更替／看着爱情的含羞草慢慢展开”
发呆，与迟疑、犹豫一样，是人的一种必然的状态：“这个假期，哪儿都没去／在漆黑的小房子里／发了一个长呆这个呆里啊”漆黑的一个小空间，可能是一个事实存在，更多的是用来书写人的内心深处的一个独特空间。
人的情感是要在一个具体的空间、具体环境里展示出来的。人的情感是与环境同在的一种特殊存在。
这是具体的表达：“没有你，也没有我／我们都飘在了云端之外”超越限制，获得身心自由，才会有豁然开朗。但这样的存在，是发呆、瞬间的忘记么？
“看着四季更替／看着爱情的含羞草慢慢展开”超越了，失神了，就是发呆。发呆，有时候，就是深情，就是热爱，就是追求理想的面貌，进入忘我，没有了不如意······
人都是在空间、环境，具体的时空里表达自己的存在于情感流露。人的生活，不仅有爱情，还有亲情、友情、生活的情怀——
《嘈杂的街道》一诗写道：“整个城市的清晨街上一片嘈杂／大家在讨论着一日三餐／讨论着小孩教育／讨论着，今天的时政时事／我，静静地想你／在这城市里／在这个嘈杂的清晨”
生活展开的街道，是宏大的画面，好比另外一种清明河上图：“整个城市的清晨街上一片嘈杂／大家在讨论着一日三餐／讨论着小孩教育／讨论着，今天的时政时事”生活的画面，各有各的事情，各有各的难处，生活气息浓厚，人间的美有很多。人在生活里，能够辨认各自的存在，人的情感就在生活里显示出来。
诗歌里生活的画面，描绘了芸芸众生的本来真实面目。生活画面也是情感的自然流露。
诗歌巧妙地铺垫，这首诗写到了最后的关键所在：“我，静静地想你／在这城市里／在这个嘈杂的清晨”人的深情，在广大的史诗一样的生活洪流中，对于自己的情感，自己的思念而言，自己的爱、深情，才是深刻的内容。
这首诗，巧妙地写出了思念一个人的必然性、情感的深度。这是精品力作的展示。
人的遇见，是人生的遇见，有必然性。人的遇见，是生活里的遇见，有生活、人生的滋味。人的遇见是诗意、画面中的遇见，是诗意的存在。
《遇见》一诗写道：“落日亲吻着金黄的麦浪／花，灿烂地绽放／风，尽情地奔跑／我忙立麦田中央成了一个稻草人／你踏着花香／拥着清风轻盈地从我身旁走过／／那是，我情丝萦绕的想念／盼你能回眸浅浅一笑／／由一粒种子到沉甸甸的穗子／从春季到秋季／只为了／在这平凡的日子遇见你”
人生的情感与人生的过程都有诗意：“落日亲吻着金黄的麦浪／花，灿烂地绽放／风，尽情地奔跑／我忙立麦田中央成了一个稻草人／你踏着花香／拥着清风轻盈地从我身旁走过”天地之间，如此美丽的画面，都是天上的神来之笔，天地之间的魅力都令人心旷神怡。人在天地之间的存在，是天道赐予了人的幸福。
人的缘分，是等待，是期待，是必然的相遇。
“稻草人”是真正的痴情。
“那是，我情丝萦绕的想念／盼你能回眸浅浅一笑”一个人都是希望遇到自己的缘分，而且是希望得到自己的善缘。
种子是源头，是生命的源头，人要接受种子的赐福，种子赐福了人。人从种子而来。
“由一粒种子到沉甸甸的穗子／从春季到秋季／只为了／在这平凡的日子遇见你”人的爱要回到种子里。麦浪就像情感一样回家一样，在广阔的世界，要回到家里。
缘分在遇见里，芸芸众生，人在缘分里遇见，遇见了善缘，善缘是友好的缘分。
人，是残缺的，人就需要爱的修补、治愈。人需要生命主宰的天道来完善人的存在，进入永恒里，就在爱里，得到安慰。
《影子》一诗写道：“她们又说／我不可能拥有自己的爱情／从前一样，以 后也一样／其实我明白，爱了从不被爱／情爱的路上坎坰不平，没有尽头／死皮赖脸地爱了还是那么远／步履难以结束／我能死心塌地爱一场么／影子的神情／毫不怜悯地嘲笑我／是的，连影子都拥有了梦／而我与爱情之间／却仍不可能发生重逄”
人总是生活在人们的舆论中，这是一种可怕的人性丑陋、人性弱点、人性邪恶罪孽：“她们又说／我不可能拥有自己的爱情／从前一样，以后也一样”人们都希望别人过得不好，希望别人的好事落空。
“其实我明白，爱了从不被爱”一个人，勇敢爱了，自然而然爱了，是一种自己的表达。
“情爱的路上坎坰不平，没有尽头”这都是一种必然，很多人的爱情都是如此。花好月圆、运气好的爱情可能是美满的。
“死皮赖脸地爱了还是那么远／步履难以结束／我能死心塌地爱一场么”人尽力做到了自己，为了爱，付出了。
对于人的爱情而言，是一种共鸣。
写到了影子对肉身之人的观察，从另外一种角度赖审视：“影子的神情／毫不怜悯地嘲笑我／是的，连影子都拥有了梦／而我与爱情之间／却仍不可能发生重逄”人获得一场真正的爱情是不容易的。
人要进入永恒之爱里，人生残缺的那些爱情就能获得安慰。人的一生需要得到安慰的事情太多了。
我们每一个人都是残缺的人生。
这首爱情诗，写得很独特，古今中外的爱情诗中，这是一首独特的爱情诗，很有品质，写出了一种爱情客观存在的现象，写出了爱情中的伤口与人的痛苦，然而，是通过“影子”对人的观察来表达一种人的情感深刻。
诗歌真实、深刻抒发人的情感，诗歌就有了饱满的力度。
结语
认真通读了诗集《窗外如你》，就了解了诗人陈志良是一位优秀的诗人。在这本诗集里，读到了很多优秀的作品。很多质量厚重的作品，让人读了又读，觉得这些作品真是上乘作品。
在喧哗的世界，读诗，是要做一件很严肃的事情，对于好诗、好的诗集、好的诗人，更应该洗手、静下心来，认认真真，对作品带着一份尊敬的心情。
陈志良安静地写诗，这是一种很令人尊敬的诗歌美德，有一位优秀诗人的大气胸怀，不禁让人肃然起敬。
他的这本诗集，每一首诗都在展示一个窗口，打开一道情感的门，人进入其中，就会被纯洁的情感感染。
这本诗集展示了他的很多优秀的特点，值得读者思考、借鉴、学习——
陈志良具有诗歌的忠诚、真诚品质，是一位心地善良、情感细腻的诗人。作品就是人品的展示。这本诗集的作品，集中体现了一个高贵的诗歌品质：忠诚、真诚。字里行间、诗句里，都显示出了珍贵的真诚。
陈志良诗歌的创作功底扎扎实实。我们读着这样一本诗集，是快乐的，是获得了明亮的感觉。就像看到扎扎实实的房屋、看到踏踏实实的仓库一样，这本诗集，天然给读者提供了真正的诗意，这都是因为这位诗人的创作功底如同脚踏实地的高手，语言之中透漏着诗歌的底气。《发呆》一诗显示出了不一般的诗歌处理技巧，让人读到了人的里里外外如何展示出一体的诗歌面貌。
陈志良是一位善于描绘生活与人生的诗人。文学艺术作品从生活中来，道生活中去。文学艺术作品，从人群中来，到人群中去。诗人立在生活中，立在历史时光中，立在人群中，却显示出了自己的独一无二，让人一看，就看到了人群中一个有特征的内心世界。《生活和灰尘》一诗就是很好的例子：表达了生活与人生的关系，揭示了人在生活里显示出的人的本质。
陈志良的诗歌往往有独特的着眼点，有自己独特、擅长表达出一首诗的亮点、不一般的能力。这本诗集里的很多诗，都是如此，让人一眼就看到了诗人的不一般之处。作品有说服力，诗人就有说服力。《遇见》一诗就很不一样，让人看到了智慧，读到了智慧的清洁。
陈志良的诗歌有深刻的洞察力，与众不同的表达能力。作品展示了与众不同的地方，要做到这一点，也很不容易。《夏日清晨》一诗黎写到的花影，巧妙地表达了一种十分珍稀的诗意。
陈志良的诗歌很能打动人心，引起共情、共鸣。好的作品，写出了个性，然而，有深度的个性，却是最有普遍性的共性价值。《一亩三分地》一诗是人生的智慧结晶，给人生提供了积极的价值：如何面对人生的苦与甜？这首诗就给与了积极的人生参考智慧。
好的诗集是诗歌的一大丰收。积极的诗人才能奉献出一本好的诗集。诗集《窗外如你》是诗人陈志良带给诗歌的一场丰盛的丰收，我们一起来分享者诗歌的丰收。
2023年9月22日星期五
注：本文已获作者授权发布
