和平年代的歌者
——读赵飞诗集《西口恋情》印象
冰 峰
我曾经给赵飞写过一篇评论，题目叫做《“呦呦”的一条好汉》，随着时光的流逝，好汉赵飞除了分到一套楼房之外，依然是一位“做工谋生的人”。赵飞的诗虽然才情横溢，但他的生活却显得平淡、寡味，缺乏应有的热烈和辉煌。近日他总算出版了他的第一部诗集，我在闲暇之余不免又想对赵飞的诗进行一番指手画脚，妥否，有待读者再次评价。
赵飞的诗像赵飞唱歌时发出的声音，粗犷之中饱含着淡淡的沙哑，豪壮之后流露出人生的孱弱。尽管我们听到的是诗人生命爆炸后煮沸了的血液在冲击、流淌，但赵飞的目光太锐利，也看得太清楚，他把民族和人性的缺陷看得真真切切，这就使赵飞的目光有了固有的偏见和急躁，使他的诗充满了智慧和反叛。赵飞太成熟了，成熟使赵飞显得多么的天真和单纯。赵飞应该懂得，我们不能过分地批判自己，因为我们不可能没有伤疤和缺陷，没有伤疤和缺陷的是上帝，而不是我们。
赵飞的《西口恋情》是赵飞无意间唱出的一组悲歌，它凝重而悲怆，既有《黄河扳船汉》苦闷的歌声：“任雪把他的忧伤压得很低、很低/任风把他的哀怨传得很远、很远”。也有《西口恋情》里“三妹妹红颜消在西口/五哥哥柔肠断在西口”的爬山调式的情歌，地方文化的渗透使赵飞的诗歌嫁接出了具有民歌体韵和现代风情的“新传统诗”，难能可贵，值得一读。其他如《父亲》、《麦田》等农村题材的作品，显得厚重而朴实，“土地里长出麦苗/我们说这是麦田”等句子，平淡中见深刻，朴素中见真情。读后，使我们在不知不觉中陷入了赵飞诗的圈套，在平淡中接受诗的浸蚀。
《路的历程》是一组较有灵气的作品，赵飞对诗的悟性和才华在这一组诗中表现得较为突出。他写《先人》寻路：“不知要翻过多少座山了/他一直朝前走着/青铜般的身躯开始颤抖/水呢？水呢？/回答他的是一条枯干的河床”，艰辛的探索留给后人的是“他有脚印的地方是路”。《旅人》的路则是在“西北风又一次弥漫了这片土地”时，“他失去了路/路失去了天空”，这使我们想起了生活的曲折和人生的变幻莫测。《山里人》的路则在山里人“几十年的习惯”里，“坎坎坷坷的路也能自在地走”。诗人凝练的语言，清晰的画图，闪现出丰富的哲理，给人以启迪，是一组指点人生迷津的好诗。
《和平年代》是作为工人阶级的赵飞“渴望当一个英雄”的非常心态。这一心态使得赵飞的灵魂成熟而孤独。使他不能在“和平年代”平静地生活，一种反叛和逃离的心态时刻纠缠着他，使他在“渴望当一个英雄”的导引下将自己置身到一个不太合适的位置。实际上，“渴望当一个英雄”恰恰是赵飞不想当一个“以做工谋生的人”的内心呐喊。这对于赵飞来说是一个极其残酷的现实，他的这种呐喊不仅没有使他从恶劣的环境中走出来，反而使其失去了应有的发展机会。但赵飞是一条不屈的汉子，他不会气馁和委曲求全，“在几千度的高温面前/毫无惧色的是/这双手”，这就是赵飞的悲壮和赵飞诗的悲壮，正如赵飞在后记中写到的：“但底层的生活并不能阻止我对高尚的追求，更无法抹去我心灵上对诗歌的热爱”。这就是赵飞成为一个诗人所具有的品质和固执。
《瞩望与回首》是赵飞诗作中表现人性叛离的最为显著的一组作品，渴望改变生存环境的心态使赵飞的生存秩序变得紊乱而无序。他在诗中写道：“追寻消逝在远方的声音/如一粒焦渴中呻吟的砂砾/祈祷雷鸣”，他对渴望自身命运的改变则发出了“一双眸子望眼欲穿/等待你/心儿滴出鲜红的血”的呼唤。赵飞是坦诚的，他没有掩饰自己，他直抒胸臆地写道：“高处/生命旅途的唯一栖息地”，显然，他把“高处”看得太神圣太伟大，这就必然使赵飞更加盲从地向所谓的“高处”疲惫地奔波，他写道：“当我瞩目高处/总有/光芒/如期而至/召唤着我疲惫的心灵/——往高处走”，他的这种徒然的劳作如泡影一般地随着他的成长消失了，随之而来的则是“黑云叠起如山/从远处压向近处/不堪的土地发出粗重的喘息”，赵飞终于“在沉默中爆发”，以一种痛苦的反叛向命运宣战，他一连写出了诸如《就在再坚持的一刻之中》、《握钢钎的手》、《大风》、《回声》、《雕像上的刀》，以及组诗《瞩望与回首》等诗作。最终，赵飞还是说出了他对命运无可奈何的解答：“没有人能够改变我”，“就如他们不能改变河流的方向”。
赵飞的这种与命运之争所闪射出的诗的光芒，也许正是赵飞诗歌才华得以宣泄的最佳方式，赵飞没有挣脱“以做工谋生的人”的命运，但却成就了他的诗歌创作，这也许就是赵飞成为一个诗人所必须经历的生命历程，也许也是赵飞对生存环境抗争的一种无奈。但赵飞毕竟是一个才情横溢的汉子，随着斗转星移，我想赵飞会找到他新的生存方式，在生存与诗之间找到生活的触点，创造出辉煌的业绩，取得多方面的丰收。
1998年7月16日