羊的眼（第一届散文二等奖）
作家网2013-11-28 10:57:39
你有没有注视过一只羊的双眼？如果有，你是不是发现了什么？
我家多年来一直养羊的，故对羊我并不陌生。长久以来，只觉得它是一种全身长毛，头有双角，四肢而行的食草性反刍类哺乳动物，素无新奇之感。而在前些日子里，偶然有那么一瞬，使我对其产生了敬重，甚而生畏。——它的眼睛，羊的眼，似飘出了一缕风牵动了我的思想与情感。那眼睛着实是夺人心魄，催人遐想。
它静內于墙根底，头昂得很高，两耳耷拉着，嘴角不停地咀动，鼻孔里发出粗重的呼吸声，两眼向前方平视。那眼睛呆滞中透出安详，淡漠中略显憧憬，倨傲中带有孤独，深情中尽现迷惘。分明一位涉世极深的尊长，一位洞穿天机，识破尘世的思想家，一位饱经忧患，虑心忡忡的愤世者。我的心为这一发现久久的震颤着，同时不安了起来。后来，我注意观察过家中所有羊的眼睛，果然都是同一发现，同一感触。但是，这种感触只能源于羊的眼，其他动物如猫狗的眼睛里，你是怎么都不会发现这样的灵光异彩的。
我们都认为，人是万物的灵长。然而，倘以一种思考的姿态作深远而终极的追寻与关怀，那么，我发现，单凭一双眼睛，我们便不得不承认，羊，乃是自然界的神物，百兽中的翘楚。
我曾和一只羊久久的对视，我相信我的目光是虔诚的，在它的那双耐人品读的眼睛面前，我似乎有一种要寻找某种东西的急迫性与使命感，怔怔而立，切切而思。那眼神乍看上去也许较为单一，但越看便越显丰富起来。正如一切真正美的事物，给人的第一印象总是朴实无华的。但这又绝对与审美无关，相反，浮现在我眼前的，似乎全是一些幻灭之余的景象：枯焦的野草，流蚀的田畴，干涸的流水，坍塌的筑物；华灯照射下的晦暗，五彩掩映中的苍白，伏暑远去后的霜冷，烈火余烬末的死气；荒漠里长风浩荡下的沙砾漫延，旷野中枯叶坠地时的秋气肃杀，殡葬时乱雪纷飞间的肃穆悲凉。此时，我感觉自己所面对的并非是一双羊的眼睛，而是一部与人类的文明有关的神圣纪录片。而之后，这部片子用多种意象生动地放大着一个字——静。是的，我仿佛看到了一片极其宁静的海，蓝天下，这片海越来越远，也越模糊，最终变成了一个小小的窗口，继而又变为一只眼睛，羊的眼。
那眼睛依然注视着我，我不知道从我的眼睛里，它看到的究竟又是什么。然而，我所注意到的，始终是它那副悲天悯人，处变不惊的神情。
我能感觉到我眼中的光开始逐渐的暗淡，迷蒙中脑海里浮现出了艾略特的《荒原》。那眼眸里所展示的也许正是一座荒原！悲愁，漠然，孤苦，无助……这些必定是上苍置于荒原之上的种种物什，以供迷失者逐一的拾取。而我们当中，谁又能摆脱迷失的宿命呢？自以为是的人们总觉得自身一味的强大而无所不能，孰知那一缕清魂早已越飘越远。且看，哲学所高举的旗帜，科学技术无情的予以偃卧摧折。宗教信仰所诵传的经典，个人意识以一种流俗之音取而代之。需明白，当我们前进得太快的时候，有一些东西却远远的落在了身后。我似乎听到了一个声音：这不是前进，而是滞后，不是富足，而是虚空，不是热闹，而是死寂。而死寂绝不同于安静。对，安静，安如山石，静若秋水，就像前方的这只样的眼睛，纵然那眼睛里流露着多种色彩，但安静永远是它的底色。我想到了那部美的凄凉的《雪国》，茫茫白雪，一望无垠，那里散发着生命的原始气息，那里的一切都是最本真的存在，情与爱，离与合。川端康成不愧为文坛巨擘，他的卓异，竟能在万千个读者心中垦出一片净土，即便空旷寂寥，抑或贫瘠不毛，至少，那是生命最初的眺望，永远的回溯。正如一处让人无限缅怀的古址，正如一方阔别多年了的故土，正如眼前这只羊的双眼。
我想继续从那眼睛中读出一些东西来，可是，它最后抛给我的，却是冷冷的一瞥，随后，便将头缓缓地扭向了靠墙的那一侧。
我的心绪被搅在一片慌乱中了。是被藐视，被轻辱？还是被同情怜悯，物伤其类？惟一可以理清的一点，便是尴尬，深深的尴尬。并且我相信，这一刻，尴尬的不止于我，而是无数人，甚是一片土地，一帙历史。
就这样，我幸或不幸的被一只羊的眼睛所慑服。也许你会认为我是自作多情，不错，你的认为不无道理。因为，只要你细心观察，你会发现，羊的眼睛看任何东西都不是正视的。因此，前面我说的和它对视，其实它对我一直是漠视。它似乎对眼前的世界深深的不满，甚至怀有敌意。于是，万象随之颠覆，大地随之黯然。有时我想，它的目中无物也正是我们该为之叹服的地方。试比于人类，确乎是其目中无物，还是我们妄自尊大？
我永远相信，一只羊，以它的一双眼睛，在宇宙中获得了地位与尊严。他时刻以傲慢的姿态告诉人们，万物是不可轻视的，宇宙是不可征服的。它的内心复杂而深沉，但信仰却单纯又坚定。那一片忧郁的眼神注定了它要思考的太多，而思考太多的同时，又注定了它要陷入孤独与迷惘。好在它时刻谨记自己的信仰，于是这一刻，它选择了静卧且不停地反刍。我寻思着，这就好比黑暗中的一盏孤灯，它无法照亮周围广阔的天地，但那一团光亮却直指人心，让人醒眼。当眼睛真正醒来的时候，便是黎明。这话讲得似乎像句诗了。但我是不同意凭其双眼而将羊说成是诗人，确切的说，它们是哲人，当之无愧的哲人。他永远像一位思想着的老者，但我也不得不说，它同时也像一个迷失了家园的孩子。
不同于一场繁华，一片废墟的一去不复返，有时，一表姿态，一幅神情，便成永恒。譬如罗丹的《思想者》，譬如蒙娜丽莎的微笑。而死亡是最大的永恒（你可以认为这话空得等于没说）。我有必要说说一只羊的死亡。去年过年时，我家里杀了一只羊，当把羊的头割得扔到地上时，我注视了其良久。那嘴角已不再咀动，鼻孔里也没了呼吸声，但唯一不变的，是它的眼睛。那眼睛仍睁开着，神色如故。我相信，一只羊死了，而永远不死的，是它的眼睛，它的心灵。
我很荣幸，能涉笔于羊的眼睛。事实上，羊的眼睛所寓意的远比我所描述与思考的要多得多。我们的历史的一面，在那里袒露的真切，我们的理想的生存姿态，在那里忧虑出期许。它看天看地，看无奈的深秋，怆然的星夜，肃穆中祭奠着浮躁之风，颓靡之雨，时刻铭记给前方一个远眺，提醒着我们那悠远的梦想。眼下，历史长河或缓慢或湍急地一路向前，它的周围，山川纵横，花草浓荫。不知河流是否明白：最急需它漫灌的，不是一片土地，一方生灵，而是一处心田，一个民族的精神疆域。历史的面孔千变万化，而唯一不变的，是它的心路。那一条心路甚是坎坷，要想一路走好，便只能回归或是超越。而那时，我期待，在一片神光的照临下，一个新的宗教随即诞生。而这一片神光源于一双眼睛——羊的眼。