八水长安
作者/池征遥
第一回 渭水谣
渭水汤汤，自西而来，横贯关中，浩浩荡荡。这条八水之首，见证了多少王朝兴衰，承载了多少文明薪火。
话说周人先祖弃，善农耕，教民稼穑，被尊为后稷。然至公刘时，戎狄相逼，周人不得不沿渭水东迁。这一日，公刘立于渭水之滨，但见河水浑浊，却沃野千里，遂决意在此定居。他率众疏河道，垦荒地，建庐舍，周室由此渐兴。
至文王时，渭水已是舟楫往来，商贸繁荣。文王常沿渭水巡视，体察民情。一日，文王在渭水南岸遇一老者垂钓，奇的是老者鱼钩离水三寸，且是直的。文王奇而问之，老者答曰:“愿者上钩。”文王知是贤人，遂拜为师。此人便是姜子牙，助周灭商，开创八百年基业。
秦人亦倚渭水而兴。孝公时，商鞅变法，以渭水为漕运要道，运粮草，调兵员。渭水两岸，阡陌纵横，村落相连，秦由此强盛。始皇一统天下，建都咸阳，渭水成为都城命脉。阿房宫阙，覆压三百余里，渭水为之不流。然暴政终难持久，楚人一炬，可怜焦土，渭水呜咽，似在哀叹。
汉唐时，渭水漕运更盛。但渭水多沙，河道淤塞，漕运艰难。汉武帝发卒凿漕渠，以避渭水之险。唐时，每年经渭水漕运至关中的粮食达数十万石。然渭水沧桑，几经改道，昔日盛景，终成过往。
今人立于渭水之滨，但见河水依旧东流，两岸高楼林立，古渡不再，唯余历史长河中的点点记忆。渭水默默流淌，见证着这片土地的沧桑巨变。
第二回 泾水清
泾水清清，自西北而来，与浊渭相汇，形成天下奇观“泾渭分明”。这条河不仅以清浊分明著称，更承载着无数动人传说。
话说唐贞观年间，长安大旱，泾河龙王与算命先生袁守诚打赌，私改雨簿，触犯天条。玉帝命人曹官魏征于午时三刻梦斩龙王。龙王求助于太宗皇帝，太宗允诺相救。是日，太宗邀魏征对弈，欲拖过时辰。不料至午时三刻，魏征伏案而睡，于梦中斩龙王于泾河之上。自此，泾河便有了这段神奇传说。
泾水之清，自古闻名。《诗经》有云:“泾以渭浊，湜湜其沚。”说的便是泾清渭浊之象。每当汛期，二水相汇，清浊分明，形成一道独特的水线，堪称奇观。历代文人墨客至此，无不赋诗题咏。杜甫诗云:“浊泾清渭何当分”，便是对此景的生动描绘。
泾水不仅以清闻名，更以利民著称。秦时郑国渠引泾水灌溉关中沃野，“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”汉时白公渠再引泾水，民得其利，歌曰:“田于何所?池阳谷口。郑国在前，白渠起后。举臿为云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。”
今日泾水，虽不再有古时漕运之盛，但其清浊分明之景依然可见。站在泾渭交汇之处，但见清浊二水相互交融却又界限分明，恰似历史长河中的是非善恶，终会水落石出，真相大白。
第三回 沣水情
沣水潺潺，源自终南山，北入渭河。这条看似平常的河流，却是西周文明的摇篮，礼乐文化的源头。
话说商朝末年，周文王为图东进，在沣水西岸营建丰京。文王崩，武王立，又在沣水东岸建镐京。二京隔沣水相望，以桥相通，合称丰镐，是为西周都城。
沣水之畔，礼乐始兴。周公制礼作乐，确立宗法制度，开创了影响中国三千年的礼乐文明。《诗经》中的“沣水”篇，便是歌颂沣水一带的祥和景象:“沣水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。”
西周盛时，沣水两岸宫室林立，舟楫往来。贵族们在水边宴饮赋诗，百姓们在田间耕作歌唱。沣水见证了“刑错四十余年不用”的成康之治，也目睹了厉王暴政、国人暴动的乱象。
至幽王时，烽火戏诸侯，失信于天下。申侯联合犬戎攻破镐京，幽王死于骊山之下。平王东迁洛邑，丰镐渐废，沣水呜咽，似在哀叹西周之亡。
秦汉时，沣水仍是要道。汉武帝在上林苑中开凿昆明池，引沣水为源。池中练水军，备征讨，楼船高十余丈，旌旗招展，蔚为壮观。池畔盖宫室，植奇花，养异兽，极尽奢华。
唐时，沣水仍得利用。但随着长安城东移，沣水渐失往日重要性。诗人岑参曾泛舟沣水，赋诗道:“沣水桥边兀老松，枝叶如盖根如龙。曾见周朝兴废事，几回春去又春来。”
今日沣水，已不复往日盛景，然其文化底蕴犹存。站在沣水之滨，似能听见远古的钟鼓之音，看见周公制礼作乐的庄严场景。一条沣水，半部周史，诚不虚也。
第四回 涝水韵
涝水湍湍，出自秦岭，北注渭河。这条河流虽不如泾渭著名，却以其独特的自然风光和人文底蕴，在八水中占有重要地位。
涝水流域，自古便是鱼米之乡。秦汉时，在涝水畔修建渼陂湖，引水灌溉，造福百姓。渼陂湖方圆数里，水光潋滟，景色秀丽，成为长安城南著名的游览胜地。
唐代是渼陂湖的鼎盛时期。玄宗时，扩建湖面，环湖建亭台楼阁，植奇花异草。每逢春夏，湖水如镜，映照着终南山的倒影。才子佳人，泛舟湖上，饮酒赋诗，乐而忘返。
诗圣杜甫曾游渼陂，留下著名诗篇《渼陂行》:“岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。”诗人以生花妙笔，描绘出渼陂湖的万千气象。
宋代，渼陂湖依然闻名。苏轼任凤翔判官时，曾游渼陂，题诗赞曰:“渼陂霜落鱼龙夜，玉井风生薜荔秋。”可见其时湖光山色，依旧动人。
元明以后，渼陂湖渐淤。至清代，湖面大半已成农田。虽经多次疏浚，终难复旧观。然涝水依旧奔流，滋润着鄠邑大地。
今日涝河流域，已建成渼陂湖生态景区。虽不及古时辽阔，然水面如镜，杨柳垂岸，依稀可见当年盛景。游人至此，泛舟湖上，但见终南山倒映水中，水鸟嬉戏，锦鳞游泳，仿佛穿越时空，回到了那个诗酒风流的唐代。
涝水默默流淌，见证了沧海桑田的变迁。从秦汉的水利工程，到唐代的游览胜地，再到今日的生态景区，涝水始终以其甘甜的乳汁，滋润着这片土地，养育着这里的人民。
第五回 潏水吟
潏水悠悠，出自石砭峪，北注渭河。这条河流虽不如泾渭著名，却在长安供水史上占有重要地位，是历代都城的重要水源。
潏水又名汶水，其水清澈，其流舒缓。秦汉时，长安城依潏水而建，引潏水入城，供宫廷及市民使用。潏水成为都城的生命线，滋养着万千生灵。
唐代，长安城规模空前，用水量大增。朝廷开凿多条渠道，引潏水入城。其中以龙首渠最为著名，该渠引潏水经龙首原入城，供应皇宫及东城用水。杜甫诗云:“龙首渠水碧于天，夜半无人私语时。”可见其时渠水之清。
潏水之畔，有御宿苑。汉武帝建上林苑时，在此建离宫别馆，因皇帝常在此住宿，故名御宿。苑中有奇花异草，珍禽异兽，极尽奢华。司马相如《上林赋》中对此有生动描绘。
潏水流域，还是佛教胜地。香积寺建于潏水之滨，是佛教净土宗的祖庭。王维《过香积寺》诗云:“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。”写出了古寺的幽深静谧。
宋以后，长安不再是都城，但潏水依旧。明清时，潏水仍是重要水源，灌溉着两岸良田。文人雅士常泛舟潏水，饮酒赋诗，留下了许多优美诗篇。
今日潏水，虽已不再承担供水重任，但其清澈依旧，静静流淌在长安城南。两岸绿树成荫，稻田纵横，一派田园风光。站在潏水之滨，似能听见历史的回声，感受到古都的脉动。
潏水默默无闻，却功不可没。它就像一位忠实的仆人，默默滋养着这片土地，见证着这座城市的兴衰变迁。其功其德，当为后人铭记。
第六回 滈水颂
滈水潺潺，与潏水同出石砭峪，北注渭河。这条河流虽小，却因“滈池”的典故而青史留名，在八水中独具特色。
滈水又名沆水，其流不长，其势不壮，然其名早见于《诗经》。《小雅·白华》云:“滈池北流，浸彼稻田。”说的便是滈水灌溉之功。
滈水之名，最著于“滈池”典故。汉武帝时，在滈水畔建滈池，引水为池，周四十里，用以训练水军。池中建楼船，高十余丈，旌旗招展，蔚为壮观。武帝常临池观操，期以征讨东南。
滈池不仅用于军事，还是游乐之所。池中植莲养鱼，池畔建离宫别馆，皇室贵族常在此宴游。司马相如《上林赋》中描写的"滈池澎湃"，便是其壮观景象。
唐代，滈池渐淤，但滈水犹在。诗人常以滈水入诗，抒发思古幽情。李商隐诗云:“滈水东流无限期，当年盛事空余思。”写尽了沧桑之感。
宋以后，滈池完全湮废，滈水也几经改道。然其名不改，其流不息，继续滋润着两岸土地。明清时，滈水流域仍是鱼米之乡，盛产稻米莲藕。
今日滈水，已是一条普通小河，静静流淌在长安城南。两岸稻田纵横，莲塘片片，依稀可见当年“滈池”遗风。站在滈水之滨，但见流水潺潺，稻浪翻滚，一派田园风光。
滈水虽小，其功甚大。它见证了汉武雄图，滋养了千古良田。其名因滈池而显，其功因灌溉而著。一条滈水，半部农史，诚不为过。
滈水默默流淌，不争不抢，却功在千秋。它告诉我们:大小并非衡量价值的唯一标准，只要有益于民，便是伟大。滈水之德，值得后人效法。
第七回 浐水曲
浐水清清，出自秦岭，北注渭河。这条河流以清澈著称，“玄灞素浐”之说流传千古，在八水中独具特色。
浐水之清，自古闻名。《诗经》有云:“浐水清清，可以濯缨。”说的便是浐水清澈见底，甚至可以洗涤帽缨。历代文人墨客，无不赞其清澈。
秦汉时，浐水已是长安东郊要道。秦始皇在浐水架桥，名曰浐桥，是东出长安的必经之地。汉时沿袭，设亭驿，建离宫，浐水两岸渐成繁华之地。
唐代，浐水更显重要。朝廷引浐水入城，形成曲江池、龙池等名胜。曲江池畔，杏园探花，雁塔题名，成为士子雅集之地。皇帝常在曲江池赐宴群臣，盛况空前。
浐水之滨，还有著名的龙首渠。汉武帝时，为解决长安供水，开凿龙首渠，引浐水入城。渠成之日，武帝亲临观看，但见清水奔流，龙心大悦，故名龙首渠。
浐水不仅以清闻名，更以利民著称。其水灌溉良田，其流便利交通，其景陶冶性情。杜甫诗云:“浐水曲曲抱村流，长夏江村事事幽。”写尽了浐水沿岸的田园风光。
宋以后，长安不再是都城，但浐水依旧。明清时，浐水仍是重要水道，两岸村落密集，田园如画。文人雅士常泛舟浐水，饮酒赋诗，留下了许多优美诗篇。
今日浐水，已建成浐灞生态区。浐水两岸，绿树成荫，高楼林立，现代化的大西安与古老的浐水交相辉映。浐水清清，依旧如故，静静流淌在古城东郊。
站在浐水之滨，但见清水东流，倒映着蓝天白云。古今交融，生生不息，浐水继续书写着新的传奇。其清其德，当为后人效法。
第八回 灞水别
灞水悠悠，出自秦岭，北注渭河。这条河流因灞桥折柳的典故，成为千古送别文化的象征，在八水中独具特色。
灞水之名，早见于《诗经》。《小雅·采薇》云:“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”虽未直言灞水，却已道尽离情别绪。
秦汉时，灞水已是长安东出的要道。秦始皇在灞水架木桥，名曰灞桥。汉时改石桥，设亭驿，成为东出长安的必经之地。送客至此，折柳相赠，渐成习俗。
唐代，灞桥送别之风最盛。友人离别，必送至灞桥，折柳相赠，饮酒饯行。柳者，留也，取挽留之意。李白《忆秦娥》词云:“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”写尽了灞桥送别的伤感。
灞水之畔，还有著名的灞陵。文帝霸陵位于灞水西岸，因陵名水，故曰灞水。历代文人途经灞陵，无不赋诗咏怀，抒发兴亡之感。
灞水不仅以送别闻名，更以景色著称。每当春夏之交，灞水两岸杨柳依依，飞絮如雪，形成“灞柳风雪”的胜景。游人至此，无不流连忘返。
宋以后，长安不再是都城，但灞桥送别之风犹存。明清时，灞桥仍是交通要道，送别之地。清代诗人有诗云:“灞桥杨柳年年绿，依旧送人离别多。”
今日灞水，已建成浐灞生态区。灞桥新貌，杨柳依旧，然送别之风已淡。代之而起的是生态旅游，休闲度假。灞水两岸，绿树成荫，鸟语花香，成为市民休闲的好去处。
站在灞水之滨，但见清水东流，杨柳垂岸。古今交融，生生不息，灞水继续流淌着离情别绪，也流淌着新的希望。其情其景，永远动人。
灞水悠悠，流淌着千古离情。它告诉我们:离别虽苦，却是人生常事。唯有珍惜相聚，方能无愧别离。灞水之思，当为后人铭记。
（注：本文已获作者授权发布）