觉悟（外一篇）
觉悟（外一篇）
作者：马宝山
司空曙，字文明，河北永年人。唐大历年间考取进士，先是做个小文官，后任拾遗职、县令。晚年进入西川节度使幕府，任水部郎中。
司空曙一生就两个爱好，一是作诗，二是寻山访僧人。
这一天，司空曙进山,看望他的老友衡岳隐禅师的。司空县令走进山门，恰在此时，禅师背着禅袋走下台阶，迎面见是司空曙，便笑道：“司空县令又与贫道论法来了？”
司空曙揖拜过说：“有些日子没来了，想禅师的山茶呢。”
禅师拉住司空曙的手：“我这里有更好的茶，那要等到下晌才喝。你先与贫道下山化缘去吧。”
司空曙无奈与禅师一起下山。他们渡过一条小河，来到一个小村。在村口见一个汉子背着一个老妪匆匆走，被禅师叫住：“霍屠，哪里去？”
汉子一愣，忙笑着说：“老娘病了，瞧郎中去。”说着神色匆匆走了。
汉子四十多岁，面相恶。司空曙对禅师说：“这个汉子面相显恶，却有一片孝心啊。”
禅师不屑地“哼”一声：“他有什么孝心，一个恶徒。他哪里去找郎中，他要把老娘扔进山里去哪。”
“岂有此理？”
“不信？你等着下午看。”
霍屠背着老娘走了很久，来到山下一潭水边。母亲说：“儿啊，娘口渴，喝一口水再送娘进山吧。”儿子放下娘去取水。他在水潭边蹲下来，只见水中一片荷叶，上面一老蛙安闲地卧着，荷叶被四五个幼蛙推着在水里漂游。霍屠看得呆了，也看出一丝人性。虫蛙都知道报娘恩，自己却……他狠狠扇几下嘴巴子，跑到娘面前，再背起来说：“娘，潭水冰冷，咱们回家，儿煮茶给娘喝。”
……
下晌，司空曙与禅师在禅房里喝茶。忽然霍屠汗流浃背，背着老娘气喘吁吁来见禅师：“师父，救救我这个作孽的逆子吧。”
“阿弥陀佛。”禅师道：“自作孽，自去救，别人怎么救得了你呀。”
霍屠带着哭腔求禅师说：“我怎么去自救啊？”
“孝敬你娘，养老送终。”
禅师在寺院腾出一间屋子，让霍屠和老娘住。叫霍屠天天为老娘端茶倒水喂药侍奉。可惜老娘七天后就去世了。霍屠安葬了老娘，问禅师：“我已经为娘养老送终了，罪孽可除？”
禅师说：“你一身罪孽，七日何除？”
霍屠眼睛又红了：“就没有办法去除我的罪孽了？”
“有！”禅师说：“我叫寺里塑像师傅，按你母亲模样塑泥像一尊。你每天早晨在娘的塑像前跪拜一个时辰，晚上再拜一个时辰，早晚敬拜。等你母亲塑像哪天感动得眼睛流泪了，说明老娘原谅你了，你的罪孽也就去除了。”
一年后，一个雪天，司空曙再一次光临寺院。他一进院子，只见一个院工正在院子里扫雪。他先是扫出一片空地，将一把一把谷物撒在空地上，一声哨响，寺院四周树上的鸟儿“呼啦啦”飞过来争抢吃地上的食物。院工再一帚一帚扫雪，一直扫到司空曙脚下，抬头见是司空县令，急忙礼让：“大人来了，快请。”
院工是霍屠，却与一年前的那个恶相判若两人，眼前的霍屠满面笑容，一脸慈祥。
司空县令笑了笑，别过霍屠，走进禅师的禅房。一壶新沏的山茶，正袅袅飘香。
“来啦？”禅师看着一身霜雪的司空曙说。
司空曙一心想的是前后判若两人的霍屠，奇怪，怎么变化这么快呢？问禅师：“霍母塑像流泪了?”
禅师呵呵一笑：“一个泥塑怎么会流泪呢？我让霍屠天天跪拜，是想让他天天去反省反思，让他铁石的心肠变得柔软。善良慈悲占据他的心灵，心中恶魔自然就驱除了。心中充满了阳光，脸上必定灿烂。”
“领教。”司空曙拊掌大笑：“大师神也。”
司空曙和禅师交往多年，与其他僧道也是多有往来，写下许多给僧人道士的诗章，如《云阳寺石竹花》《题凌云寺》《遇谷口道士》等等。其中《赠衡岳隐禅师》一诗为晚年作，传播甚广：拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。垂垂身老将传法，因下人间遂北游。
一个春天，司空曙又来寺院，和禅师在寺院后面的小山上走走。司空县令说：“我怎么听见这满山的小草在私语，满坡的黄花在歌唱啊？”禅师抚掌大“呵呵”一笑：“一念觉悟，万事花开。大人明心见性，悟道了，悟道了。”
太极
两年前，韩愈在朋友那里抄录到一首诗：楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。读过有一种颤寒的感觉。便揣摩作者应该是个棱角突兀而旷达散淡的人——这个人叫孟郊。
韩愈想，遇到此君应该做个好朋友。
贞元元八年，韩愈进京赶考，住在墨子街一家客栈里。墨子街不少客栈、会馆都住进一些进京赶考的学子。有住一两个月的，也有住三五个月的。说是备考，其实大多人是在京城托门子，千方百计拜朝官做门生，走应试的捷径。韩愈在客栈住了二十几天了，天天闭门读书。他发现楼上一间屋里的书生，也是天天闭门读书，门上还贴着“君子勿扰”四字谢客。韩愈问堂倌，楼上那人是谁？堂倌告诉他，“湖州孟郊”。
韩愈兴奋不已，立即上楼，看到门上四字却犹豫。几次三番终于去敲门，半晌，里面才有应声：谁呀？
“我，请开门吧。”
又一小会儿，门开了一条小缝，见是陌生面孔，指一指门上“君子勿扰”四字。韩愈一笑，背诵：痛玉不痛身，抱璞求所归。孟郊一愣。他的这首诗流传并不广呀，这人怎么就能背诵得来呢，问：“先生你是？”
“河南韩愈。”
孟郊敞门迎客：“啊呀呀，退之（韩愈字），昌黎（韩愈别称）先生，失礼，失敬了。”
初次见面，二人谈得甚欢，只是韩愈有所顾忌不敢久坐，不到半个时辰就下楼去了。
从这一天开始，韩愈叫厨房给孟郊每顿添了两道菜，还时常送些水果上楼。
这样一个月就过去了。在临考前一天，韩愈想休息放松一下。一早上楼找孟郊，约他一同游莲花寺。
他们在寺里游览，再拜过菩萨，出寺门。只见一株柳树下一个算命先生打招呼：“两位学子，求过菩萨了，不求一卦吗？”
韩愈站住：“先生怎么就知道，我们是赶考的学子呢？”
算卦的先生指了指身后的招幡，上面写着“刘半仙”。韩愈呵呵一笑：“哦，是神仙啊。那就给我们卜一卦吧。”
韩愈先报过生辰八字，先生掐算一番：“年轻人，好命相，一考中的。”先生再问孟郊的生辰八字，孟郊说：“命里有则有，命里无算也没有，听天由命吧。”说着就拉住韩愈的胳膊要离开。韩愈将几个铜板放在卦案上，紧走几步赶上孟郊。孟郊说：“一个江湖术士，你也相信？”
贞元八年的进士考题为“不迁怒不贰过”。韩愈不知道为什么，这一年的试题竟与上一年的试题一样。上一年他做过，却被考官陆贽看后掷之一侧。韩愈没有犹豫，一字不改地再把旧作写在卷面上。这一次阅卷的还是陆贽主考官，看后，感到此卷似曾相识，他又看了一遍，拍案叫绝，说道：“好文章，完全是古文风格，没有一点骈体文的味道，若不细看，差点埋没人才呢。”
韩愈考中了进士，还名列榜首。遗憾的是孟郊没有考中。直到贞元十二年，孟郊46岁，第三次应试，才进士登第。几年后，朝廷任命孟郊为溧阳县尉。这时候，韩愈已经是宣武军节度使观察推官了。
赴任前，两位诗友再游莲花寺。他们刚到寺院门外，被柳下那位算卦先生喊住：“二位是来寺院上香还愿的吧？”
“您怎知道？”韩愈呵呵一笑问。
先生也是呵呵一笑：“你们一个官场直步青云，一个新榜提名，不该上香还愿吗？”
“到底是神仙，法眼通透。再给我卜一卦吧。”韩愈坐到卦案前。先生不问生辰八字，直接掐算，说：“您的官运刚刚开启，官是有你做的。只是是非口舌不少，须处处小心才是啊。”
韩愈掏出几枚铜板放在卦案上就走进寺院了。
孟郊自然是不算的。
第二天，孟郊上路赴溧阳做县尉去了。
性格孤僻寡合的孟郊很不喜欢官场虚与委蛇那一套，心也不放在政务上，常常相约一些文人骚客到城外一个叫投金濑的水域、泽畔行吟，徘徊悱恻，以致曹务多废。惹得县令很不高兴，另请他人代做县尉的事，也把孟郊的薪俸分一半给那人。孟郊穷困至极，没有几年就辞去溧阳县尉一职，再返长安。这时候韩愈的官职更高了，已晋升为史馆修选，正兴致勃勃为朝廷编撰《顺宗实录》呢。
孟郊来长安，与韩愈一起第三次游莲花寺。已是史馆编修的韩愈由一帮侍从陪伴着，阿谀奉承不绝于耳，令孟郊很是不爽。一到莲花寺门口，孟郊就说：“我在外面坐坐，你们去吧。”说过就走到柳树下面。
那位算命先生还在这里摆案，见是孟郊，让座。孟郊说：“先生在这里算命有多年了吧？”
先生伸出三个指头：“三十年啦。”
孟郊呵呵一笑：“半个甲子啦，给千百人算命，不知道是否给自己也算过命啊？”
此话有些刻薄，先生却不计较：“不管给多少人算命，其实算的就是两个字，命运。命运是啥？也是两个字，得与失。得到的不一定就得到，失去的也不一定失去。得与失都是一时的，互为转化，就像太极图里的黑白鱼，转啊，转啊，怎么转都是一黑一白，一上一下。”
先生的话，真是说到孟郊心里去了。他把身上所有的铜板都翻出来，堆到卦案上。先生急忙制止：“先生，你我随便说说，怎能收您的钱呢。”
算命先生的话不仅慰藉了孟郊的心灵,也受到人生启发。后来孟郊虽然也任过兴元军参谋，试大理评事等官职，却“一日不作诗，心源如废井。”一生写下五百多首诗，流传至今。
韩愈很是赞赏孟郊的诗，评价说“横空盘硬语，妥贴力排奡”。
元和九年夏末，孟郊暴疾，卒于河南阌乡县，终年64岁。韩愈等友人凑了几百贯钱将孟郊安葬于孟津凤台。
韩愈专门写诗，以追念诗友：
孟郊死葬北邙山，
日月风云顿觉闲。
天恐文章浑断绝，
再降贾岛在人间。
说来，韩愈官至吏部侍郎，官职够大了，官也做得不错。身后却很少有人记得那个吏部侍郎大人，可是人人都知道，唐朝有位伟大的诗人，叫韩愈。
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