“猴王杯”华语诗赛获奖作品选（新诗 上）

主办： 中国文艺家杂志社  中国军地书画院    作家网
协办：中国新归来诗人联盟    江苏省花鸟画研究会  《创世纪》诗刊    中诗网  
支持媒体：新华网、人民网、新浪网、搜狐网、凤凰网、主办及协办单位纸媒网媒、《现代青年》等海内外主流媒体
 
大奖赛总顾问：
徐培晨，当代著名国画家，因猿猴画技艺卓越而被海内外画界誉为“东方猴王”，南京师范大学美术学院教授，博士生导师，博士博士后流动站美术学导师。中国对外友协中友国际艺术交流院院长，江苏省艺术强省建设研究基地首席专家，江苏省花鸟画研究会会长。
 
大奖赛评委会主任：
沙克，当代诗人，国家一级作家，文艺批评家（主持新诗评审）。大奖赛总策划人
朱寿桐，学者，澳门大学教授，博士生导师，中文系主任（主持旧体诗评审）
 
大奖赛评委（按姓氏笔画为序）： 
江岚，当代诗人，诗刊社编辑部副主任，《诗刊》诗词版执行编辑。
何言宏，文学评论家，上海交通大学教授，博士生导师，当代中国文学与文化研究中心主任。大奖赛评委会名誉主任。
辛牧（台），当代诗人，世界诗人大会桂冠诗人，《创世纪》诗刊主编。
张清华，文学评论家，北京师范大学教授，博士生导师，当代文学创作与批评研究中心主任。大奖赛评委会名誉主任。
张德明，当代诗人、诗评家，文学博士，岭南师范学院教授，南方诗歌研究中心主任。
周庆荣，当代诗人，《星星-散文诗》杂志名誉主编。
周明全，文学评论家，《大家》杂志主编。
徐培晨，南京师范大学美术学院教授，博士生导师，博士博士后流动站美术学导师，中国对外友协中友国际艺术交流院院长。
高兴，当代诗人，文学翻译家，《世界文学》杂志主编。
曹辛华，学者，上海大学特聘教授，博士生导师，中华诗词创作研究院院长。
程郁缀，学者，北京大学教授，博士生导师，古代文学及唐诗宋词研究专家。大奖赛顾问。
雁西，当代诗人，中国文化管理协会副秘书长，《中国文艺家》执行总编辑。
蒋登科，诗评家，西南大学教授，博士生导师。
橙子，当代诗人，兰州大学新闻传播学院院长，教授、博士生导师，新华社江苏分社原社长。 
————————————————————  
沙克，当代著名诗人，一级作家，文艺批评家。60后，生于皖南，居住南京。经历于多家媒体杂志记者、主任编辑，高校兼职教授，北大访问学者，政府、教育及文艺机构顾问等。现从业于文艺研究、文艺编辑、文艺协会。兼任《中国文艺家》杂志社特约副总编。
发表散文、诗、小说及文艺评论等数百万字，出版专著十多种。作品被收入全国二百余种文学选集、典籍。曾赴亚欧非美澳访问交流、采风写作，部分作品被译为英、法、日、俄、以、孟、西、荷等多国文字。早年近年获十多项全国性文学作品奖和文艺评论奖。“猴王杯”世界华语诗歌大奖赛总策划人，新诗评委会主任。 [吟猴王]
——致一位画猴的金陵艺术家
 
沙克/
 
大风起兮云飞扬
汉地生猴王
 
大风起兮……跃身山水风景
一把须髯飘拂成山海经
汉地宽厚，祥云徜徉
造化满纸的花鸟、草虫和走兽
尽把梅兰竹菊之雅揽入窗
 
大风起兮……骑鹤远行
神游紫微宫，揽足天地情
挥洒峰峦云涛势夺钟山扬子江
 
汉地古猴，化身今人
比灵敏，比感应，比福气
人猴互动，眼含无限的自然与梦想
吉祥猴，忧思猴，狂傲猴
嬉戏群舞猴……峭壁长啸猴
千猴万猴在柔韧的笔端闪现灵光
 
猴在人在，人在猴在，猴我互生
画不尽写不尽众生心经
快快封侯策马，斩灭浮世妖孽
摘来天庭蜜桃献凡间
 
大风起兮云飞扬
汉地生猴王
水墨丹青恣肆浩荡辟大疆
 
（作于2019年秋）
————————————————————
  亲爱的基因（组诗四首）
 
林雪/沈阳
 
露西妈妈/
 
露西（Lucy）是一具发现于东非的古人类化石标本。此标本具有约40%的阿法南方古猿骨架，由唐纳德•约翰森等人于1974年在埃塞俄比亚阿法尔谷底阿瓦什山谷发现。露西生活于约320万年以前并被归类人族，这副骨架具有类似猿的脑容量和类似于人类的二足直立行走方式，支持了人类进化争论中直立行走在脑容量之前的看法。
 
一本书若是一种站起来的方式
是某种启蒙、或一种成年礼？
晚霞温如羊水再一次流向天空之脐
布谷再一次在田野循环歌唱
边区闰夏再一次长过热带的迟钝
吾生已晚。只能再一次想象
你在河上泛舟。身边的橘子树
头上橘子酱的天空
你懒洋洋地回答他人呼唤
这是《钻石天空中的露西》歌词
你因此得名
 
我的露西妈妈
吾生已晚。一声早安也早不过
350万年前的你
你满怀柔情也满怀愤怒
你有母亲的算计也有为孩子们攫取
你曾急于顺从，也曾拖延强迫
在你看了14年的天空和枯厥
在草木灰和尘土的污迹里
 
吾生已晚。早安哥伦布新大陆
早安火、电、光及家族
早安世界以及所有被打磨的石头
早安陶土的被抟物
早安，铁！早安，被麦哲伦周游过的世界
早安，莎士比亚和马克思
除了一声早安，还有什
能重新发现？
 
一本书若是一种站起来的方式
仍然比你稍逊一筹
我只能发现无以名状的人心
事物也更多不可描述
我只能再一次说到身体和精神的直立
想象你脸上突然一亮
仿佛你忆起了故乡
仿佛世界的七重天
朝我们敞开大门
 
图尔卡纳男孩/
 
图尔卡纳男孩头骨于1984年发现于肯尼亚纳利奥克托米。男孩年龄估计在13岁左右，生活在距今160万年前，牙齿和头骨与在亚洲发现的直立人极为相似。图尔卡纳男孩可能具备轻微的语言能力。具备简单的交流能力和技巧，可以发出一些简单的词，很可能是最早发出人类声音的人科。
 
荒草如大海且多于语言
颜色和气味也是
人类学家称彼时的他
已发育出自己的语言智力区
在一些族群离开之后
在另一些族群到来之前
 
并非始于开端
也并非结束于终了
图尔卡纳男孩的世界
就是这样
而语言又从何而来？
在两者之间为之命名？
 
他发出第一个拟声词
犹如加冕
第一个感叹句如神降临
他是否能说出“那时慢”而伤感？
那时夜晚比现在漫长
那时地球自转的更从容
银河系比现在幽蓝
 
在文明的语法中如今欲念太多
已非我等所能注释
以为自己需要句子的
其实更需要无言
说的越多越接近失语
读的越多越空虚
 
世界上最伟大的破产师
也无法评估会说话的
图尔卡纳男孩意义里最小的部分
那人们在日落时的销声匿迹
在月出时的重新现身
那语言比悲剧诞生的早
又比死亡年轻
 
亲爱的基因
——致猿人或自己
 
“人类就是灵长类。” 我们所属的物种——智人，属于一群被称作灵长类的哺乳动物，或者更准确地说，我们是一群被称为大猿的灵长类动物（《猿猴的把戏》达里奥•马埃斯特里皮埃里）。
 
从来就没有什么完全的新新人类
只有我们基因里那只旧世界猴
他常常不请自来
落座在大脑中枢
控制我本能的部分
我必须袒露我命运里
对幸运犹如单相思的屈辱
必须呈现对自己的幻灭之情
必须表达友好、恐惧
羡慕和失望
必须经历性、记忆和痛苦
 
我会微笑示好（从露齿演绎而来）
向一切善良的、强大的、高阶的同类
只为了告诉他们
请不要伤害我
我拥抱朋友、定期发邮件、打电话
犹如远古的人们互相理毛
这抚慰关系的心灵的游戏
今天仍然有效
 
亲爱的基因，请继续
驻扎在我身体里吧
请继续发挥你们尚未发挥的东西
我也会讲述我进化的失败
和我无力继承的部份
 
会写诗与会直立行走
都是奢侈的
写出一个新词并令人们使用
等同于创造出光与黑暗
近于不朽
但今夜我不关心有关创造
或30万代死者的秘密
我只关心父母和孩子
并尽可能无意义的活下去
 
涂鸦者/
 
2019年6月5日下午1:30，全国唯一会画画的红毛猩猩从红山森林动物园笼子逃出。乐申用一条布条把电网的空隙拉大，然后从中穿过、到达笼外，其后走到猩猩馆的屋顶，又在附近的树上游荡，职员用食物引诱，又不断叫它下来。乐申一度走回地面，但始终不肯返回笼中，更跑到行人路上。为避免对人员造成安全隐患，兽医对其进行了麻醉。在转移至室内苏醒过程中，发生麻醉并发症肺水肿，导致心跳、呼吸骤然停止。经4个多小时的全力抢救，救治无效，于20时40分死亡。
 
夏末有雨，尚不是秋霖
树木花草余威不足
尚有哀愁
人科。猩属。20岁。雄性
喜绘画。涂鸦时
偏爱明亮暖色
并非是你独有积习
风尚和生死都在不停轮回
这仅是你秘密的一面
 
“下午四时是褥草的午夜十二时”
而八点将定格在致暗时刻
从出生到死去
阳光在你肉体上
烙印出20副黑白方格纹身
那也是囚禁你的铁笼和电网图案
你用一根丰容玩具布条
拓出一道自由出口
你因此演练无数次出走
但这一次是彻底的
 
你朝向长江的半边脸
有一丝污迹
像一道陆地吐出的影子。
 
漂浮成苏门达蜡热带林中小路
像一个穿衣的神飞过了田野
尼安德特人是不是有意地埋葬死者？
乐申是不是一心赴死？
又能怎样？如同你的前辈刚果
没有劳动和绘画
生命将徒然老去
而我们也将把哀愁和秘密
一次用尽
 
林雪，当代著名女诗人。辽宁抚顺人。1988年参加诗刊社第8届青春诗会。2006年获诗刊新世纪全国十佳青年女诗人奖，诗集《大地葵花》获第四届鲁迅文学奖。2017年获“中国新归来诗人-代表诗人奖”。出版诗集《淡蓝色的星》《蓝色钟情》《在诗歌那边》《大地葵花》《林雪的诗》等数种。随笔集《深水下的火焰》，诗歌鉴赏集《我还是喜欢爱情》等。现居沈阳。
 
咏猴五章/
 
臧棣/北京
 
红猴/
 
如同一个神秘的筹码，
它赌造物主的偏爱
在大地的逻辑中藏得很深，
但也不全是无迹可求；
 
因为困境是相同的，它也赌
我们知道如何微妙于眼见为实：
时间的流逝中，丛林深处
有一个地方，既是原乡也是乐园。
 
那里，它大方于我们见过
火狐，火烈鸟，红蜻蜓，珊瑚，
却没见过浑身火红的猿猴；
每一次，身体的秋千都将非凡的
 
平衡暴露在迟来的感叹中；
外形介于金丝猴和猕猴之间，
但假如只有灵异能抵消人类的傲慢，
它也无惧耀眼的色彩会带来危险。
 
交错的树枝早搭好了
一个杂技舞台，天生的演员，
纵身跳跃时，它像一个通红的火球，
将世界的葱绿点燃在自然的影子里；
 
和我们举止接近，但绝非同类；
伐木的声响太粗暴，它因此梦见过
我们仿佛是人类，却不能肯定
进化的道路就一定正确。
 
绿猴/
 
它真实于有时我们
能真诚地感到自己很无知；
就如同命运的诡谲
陈腐过百分之九十九的悲剧性；
在我们弄清所有的底细之前，
一个卖艺人已和它结下
不解之缘；它被收养，
被紧紧拴着，被神经质的铁链耗尽了
野性的可能性；眼神里
时常飘过几丝愤怒的麻木，
但它从未迟钝于逃脱
是一次机会。所有的感激
都已模糊，它偶尔也会想起
为了保护它不被注射不明液体，
主人曾偷偷在它身上一些关键部位
刷过逼真的绿漆；所以，真的，
假的，从来都只是一个游戏。
屈辱的感觉偶尔也有，像一个小丑，
它被主人利用，在皮鞭的
伴奏下，表演各种逗乐的动作；
但围观的间歇，它也知道
它和卖艺人的关系并未简单到
只剩下冰冷的奴役。它吃过
主人自己都舍不得吃的东西；
而动物的记忆会超越情感，
在我们尚未完全能理解的爱中发酵：
它已变成他的亲人；它的陪伴
可以写进最感人的遗嘱。
 
美猴/
 
虽然不太有机会闻到
水仙的香味，但它知道
暴雨下过后，夏天的水潭
静美得像天使们
并未真正离开过这个世界；
耸立的峭壁不仅壮观，
更像是巍峨的格言——
让它安然于所有的习性
最终会成就一个忍耐；
它的对立面并不是不好看，
而是恶到连丑陋都不愿耽误
阴暗的地缝。凡是棍棒能解决的，
它都愿意不停地去变身，
去领教变形的道德极限；
它不需要被安排一个说服的对象，
真正的善，才是师傅；
最反动的时候，它的心里
的确不曾有过虱子和烂人的区分。
但它并无迷信暴力；
比起人心的固执，它更讨厌
巨大的石头被我们中间的魔鬼
贱卖给生锈的想象力；几道可疑的
裂缝，怎么可能还原它的身世；
真正的美取决一个跟头
能不能把白云变成脚尖上的雪莲花；
没在云海之上睡过一大觉，
我们又如何追踪它内心的何去何从。
 
蓝猴/
 
和贪婪相比，丛林深处的平静
就如同一个针尖。它感到了
异样的刺痛，但并不能解释
为什么来自身体内部的
血液的激动，就好像盗猎者的
砍刀并没有都砍在树枝上。
 
领地的丧失，意味着
好奇心的失败。它不甘心
它的忧伤只能像冷却的灰烬。
它并不怀疑灵性不能
用于太聪明，就好像它知道
那些被攀援过的树枝
 
像宿命里落满灰尘的单杠，
堆放在天堂的台阶上。
自然的屏障已被锯断过多次，
吹过树梢的风像时光在倾斜。
它也不原谅自己为什么不能理解
人类会放弃树枝上的游戏。
 
警告已失效，它躲开危险和堕落的
方式是将它的身体进化到
浑身发蓝；但奇异并非目的，
纯蓝的丝毛可加深一个直觉，
碧蓝的深天里应藏有另外的蓝眼睛，
就好像精灵的爱，只用于秘密的见证。
 
银猴/
 
一觉醒来，它发现自己
突然已能听懂人的语言：
它被作为怪物，珍奇的物种，
难得的实验的对象，
关进了一个秘密的房间里的
一个冰冷的铁笼子。
那里，它能感觉到自由
在它身上正慢慢混入
死亡已不需要告别；
那些每天接近它的人
为什么喜欢穿白颜色的大褂？
它害怕它身上的味道
会在如此密集的接触中
消失得像森林做过一个梦。
那些刺进它身体里的针
将人类的精确性沿着静脉
推进到它最深的孤独中——
这真的会有助于人掌握
那些消除生命痛苦的奥秘？
丛林中的很多事情都已窸窣成风声，
即便没有镜子，它也不会忘记
它身上的雪白是被生锈的笼子关出来的，
看上去很美，却是耻辱的标记。
 
臧棣，当代著名诗人。1964年生在北京。1983年9月考入北京大学中文系。现任教于北京大学中文系，北京大学中国诗歌研究院研究员。出版诗集十多部。获《南方文坛》杂志“2005年度批评家奖”， “1979-2005中国十大先锋诗人”，“中国十大新锐诗歌批评家”（2007）。
——————————
奇数的独白（外一首）
 
岛由子(Shima Yuko)/日本
 
刮掉体毛
就知道自己的祖先
你应该不知道
女人的体毛也是浓重的
如果压力太大了
她嘴边就长满薄薄的胡子
她们在浴室里
偷偷地刮刮掉
或许预约脱毛院
在不断闪亮的激光照射下
感到甜蜜的刺刺痛
她正处在发情期呢!
 
虽然屁股不会变红
但一看你，我的眼睛就
湿润润、光亮亮
是为了爱?
或是为了性?
 
为了爱淑女的你
为了适应社会
我已学会了装作“大和抚子”
就是日本淑女
但我的野性总是忽隐忽现
它要释放自己!
在淑女的道德和自由的渴望之间
我看着你骑骑墙墙
 
经过半边天的二十世纪
女人怎样表现自己?
你看我的长发、花花的连衣裙
还能看得起我吗?
 
女人失去爱情
就等于损坏她的生命
恋爱跟发情期的猴子一样
遗传生理现象给子孙
但缺少爱和渴望
你永远满足不了我
这就是女人
猴子的子子孙
 
猿猴捉月图/
 
你别放开手
我要伸手捞取
那金黄色的
水中的月亮亮
 
那光亮是
我的青春
我未来的希望
 
我知道
青年期即将要离开
但我还要挣扎一段时间
不想放弃一切欲望
是的，欲望
欲望望
 
你敢改改观点
虚就变成实的
那就是
永不结束的青春
能捉住的欲望
呵，我的欲望
月亮亮
 
岛由子(Shima Yuko)，1974年出生。日本大阪人。博士。研究中国当代诗歌。在日本关西地区的大学教中文和中国现当代文学。
——————————
创世题：叩问本源/
 
锋安/江苏
 
1、
问一个个单细胞，我们是谁
问血质汹涌的骑士军团，从哪里来
问数字化的动物群要往哪里去
推动我们哒哒奔行的
是谁的手
 
客观存在的……原始手
长着密密的茸毛还是光滑红润
或是光滑白润，光滑黑亮
应该是长着茸毛的手
 
拿着情感的遥控器
比划着各种各样的姿势
飞的，爬的，跑的，游泳的
直立行走的……比划着
掉下一根茸毛落在炎热的沙漠里
 
一根茸毛伸展着想象力
变得比赤道还长
蜷曲，旋转……分化出基因链
聚集飞的爬的跑的游泳的
直立行走的元素
 
2、
问——
越来越清晰的基因组
为什么猩猩猴子和我们最接近
我们和它们做着一模一样的动作表情
我们饶舌，猴子却不说话
这可是绝对的必然性
 
如果不是
可有原始的必然性——那一只手
启动了宇宙万物和命运
让猩猩猴子与我们相邻而居
而不是同床而卧
 
是教堂划十字的手吗
是寺庙接受许愿的手吗
是宗祠献祭的手吗
 
那只手天生是那样的
天生在那里
抓着物质因、形式因、动力因和目的因
 
猩猩猴子要么是我们的血亲
要么是赋予我们基因编码的上帝
 
3、
东方最美，谁最智慧
岩刻与壁画是形而下的生命痕迹
活跃在器皿上的纹饰
流露最初的情欲
甲骨文，描绘我们的五官
理顺了土地及河流
 
滂沱泪雨，涌立出绝世英雄
立足西周而望穿春秋
东方的身形以青铜鼎为大
日出时红艳艳，日落时白发苍茫
听绝壁猿吼催黄历翻新
万骨枯成竹简诗词
 
东方最美，谁最智慧
人神合流为不明不白的今生今世
 
4、
那只长着茸毛的手
是谁的，他站在什么地方
掉落了那根茸毛毛
那地方可是时空的第一元点
 
他是谁
他有多高多重多大年纪
他从哪里来
他往哪里去了为什么不回来
能不能追上去看他一眼
 
为什么猴子停止变成人
我们却在进化
进化得离那只手越来越近
险情越来越近一条腿已迈向深渊
 
问生死一瞬间：
危机可又是创世之机
听绝壁猿吼，催时空重构——
人神合流为清清楚楚的来生来世
 
锋安，60年代后期出生。年轻时做过教师。现在苏北某单位供职，喜爱文学和文史研究。
猴子之诗（组诗）
 
伊甸/浙江
 
猴与风景/
 
作为风景的一部分
猴子的职责是：给人类带来快乐
同时为画家和摄影师扮演风情万种的模特
 
它们乐此不疲。它们不像那些
马尾松、三角枫、鸡爪槭……
疑神疑鬼，对人类敬而远之
 
它们更不像老虎、恶狼、毒蛇
随时随地发动对人类的突袭
在人类的惊叫和哀鸣中建立自己的威严
 
它们在树上为人类表演杂技
它们孩子般围着人类撒娇
它们赌气时一下子溜得无影无踪
 
过一会又悄悄回来，仿佛为了弥补过错
它们用鸟鸣般温柔的声音
给人类讲很多很多深山老林里的故事
 
它们学着跟人类握手
它们的天真和幽默阳光一样
照亮了我们的命运
 
猴与丛林/
 
白天鹅、栗翅鹰和赤颈鹤
把世上最香醇的酒——童话和传说
作为送给猴子的礼物。猴子大醉一场
自己也成了童话和传说
 
巨果榕、望天树和元宝枫
把星星撒满猴子的脸颊
它们一遍又一遍地说——只要虔诚，光
就会为你们从天而降
 
猴子在丛林里奔跑、跳跃
犹如雨点在大地上奔跑、跳跃
它们寻找着家园，找到后
又迅速离开，它们将在远方创造家园
 
猴子的眼睛看得见隐形的神
躲藏的魑魅魍魉，一闪而过的
某块石头或者某朵花的意念
猴子从不说出它知道的秘密
 
湖泊和溪流洗去它们的
怯懦、孤独，它们精神焕发地
站在狮子与老虎面前
彬彬有礼，像国家元首的会面
 
猴与人类/
 
我们一直把猴子看作
我们的祖先，但没有人
把猴子当菩萨供奉起来
 
现在我们知道
猴子不是我们的祖先，但没有人
把猴子当骗子嫌弃
 
猴子是我们的亲戚
我们的朋友。人性与猴性
像同一棵树上掉下的两片落叶
 
人与猴谁是幸运儿，谁是不幸者？
悲剧和喜剧如何区分？
上帝低着头一声不吭
 
猴与人在山间相遇
吓一跳的是人。他们好不容易镇定下来
用食物和笑容跟猴子交朋友
 
猴子们大摇大摆，争相炫耀着
酋长、大王或者山神的威风
群山捂着嘴，不敢笑出声来
 
人类眨了眨眼睛，点了点头
一个改变世界秩序的设想
在他们额头上闪耀奇异的光芒
 
 
猴与猿/

猴子的尾巴骄傲地一甩
在神话中卷起一股猛烈的旋风
 
猿不服气地嚷嚷
——我们才是人类的祖先
它噘着嘴举起手来
像一个小学生要求发言
 
它要说出它的委屈，它的梦想
它和猴子、人类之间的
各种秘密
 
猴子任性地跳跳蹦蹦
甚至耍一点恶作剧
它摸透了猿憨厚、谦让的品性
它的顽劣常常让猿哭笑不得
 
它也常常让人类哭笑不得
 
但它就像那些精灵古怪的孩子
那些特立独行的孩子
比乖顺的孩子可爱一百倍
 
猴，猿，人
我们都是兄弟
我们都是大地上的风景
 
伊甸，当代著名诗人。1953年出生于浙江海宁。祖父姓朱，父亲姓曹，女儿姓伊。一生的大部分时间在教书和写诗。现居嘉兴。出版诗集、散文集若干。
——————————
我们的猴兄猴弟（组诗）
 
梁粱/ 内蒙古
 
成长中的猴子/
 
每天都要做无数张弯弓
一遍遍把自己弹丸般弹将出去
两面清风，刀刃疼痛
叫声也是笑声
喧闹声，应答声
跃过，溪水中惊鸟的倒影
 
抛掉最后一片栗子壳
两手便空空如也了
如钟摆下坠
紧一阵慢一阵地敲打时间
 
密林深处，有漏网的秘密
时光和影子都是玩具
为驱赶囧境而忙乱
因忙乱而快活
 
就是咬死一只虱子
也是快活的
炫耀的毛发，如同形式
做梦还是不做，记住还是忘掉
天上有倒挂的星星
 
恣意的猴子/
 
多么丰沛的季节
流溢的精力胜过剩余价值
投入旋涡
投入热烈的爱
无节制的爱
搅乱王母娘娘的宴席
 
在他们笑眯眯的目光之下
激动的头发撑起冠冕
随便推开一道门都是自己的家
把尾巴变成绿皮火车
游走四方
到处都是树木、花果
 
挺起胸膛
不管前倨后撅
有铜锣开道
便有场地吆喝
不用学狗儿用余溲划分领地
要学大圣
一个斤斗就是十万八千里世界
 
扫荡西风，驱尽尘埃
安静下来就搭建庙宇
有向八面支棱的胡须可做门神
多余的尾巴
正好是竖起的旗杆
 
被驯服的猴子/
 
把励志的鸡汤喝下去
在忍受鞭打的时候
紧箍咒是必须的
金项圈是必要的
 
告别往昔
去日之日不可留
脱胎，换骨，褪毛
旧猴已死，新猴诞生
为玉宇带来新生和再生
 
歌唱鞭子吧，如同钢水歌颂熔炉
赞美饥饿吧，苦其心志才堪担大任
把遗忘的酒浆喝下去
通泰在疼痛消失之后
 
你好，猴兄猴弟
让我们互相侵害，如同相亲相爱
名字已经编进马戏团名册
灵魂皈依于穿衣吃饭的集体
 
记住每一粒栗子的香味
就会忘记皮鞭抽出的血痕
那就忘了吧，忘了好
有馋涎在召唤
活着就是唯一
 
表演的猴子/
 
用铁链装饰身体
如同耳环、项链、宝石戒指
不需要纯金打造
只要有金光闪闪的效果便好
 
我神采飞扬，我鄙夷一切
我知道，你，你，还有你
无非是羡慕，更加绝望的羡慕
你还不配恨得咬牙切齿
因为，你还没有迈过那道门槛
 
哨音尖锐，展示的时刻到了
从燃烧的铁圈中穿梭而过
英雄业绩，有毛发和皮肤的温度记录
 
尽量装出若无其事的样子
英雄本来不问出身
身子随指挥那柔嫩的手指
扭曲为笑的艺术
 
作为表演这一唯一目的
我对自己的表演深感满意
 
放归山林的猴子/
 
脱去马甲，在镜中惊掉下巴
卸掉的铁镣
是所谓生命中不可承受之轻
手腕处的毛被磨损
一种曾经辉煌曾经阔气过的印记
不被鞭打的背脊
奇怪地发痒
背后，是遣散自己的马戏团
前面，是一团迷雾
 
也曾想夺过鞭子，反向狠抽
也曾梦想掰断栅栏
遁入无人认领之地
眼下，故乡已是虚幻的存在
自由意味着饥寒交迫
曾经狰狞的面孔
胜过亲人
瘦骨嶙嶙的影子，如同末路
 
一口咬下去就是又甜又香的存在
属于盲区、属于格式化
属于强迫性记忆
用雕刀修理过的内脏
功能只属于某一种格局
 
猛然间，一只随他而放逐的小猴
从背脊上弹出
把空气劈成两半
风起处，迎面而来的每片叶子后面
都闪现着自己少年的模样
 
梁粱，当代著名诗人。1955年6月生于山西岚县，1979年毕业于内蒙古大学中文系。曾任解放军文艺出版社《军营文化天地》主编等职。1980年开始发表作品，有诗歌、散文、小说、报告文学、评论等。出版有诗集、散文集、纪实作品多部。作品被选入《青年诗选》、《1986年诗选》、《三年诗选》《二十世纪汉语诗选》《20世纪新诗鉴赏辞典》《中国人民解放军文艺大系》等选集。诗集《远山沉寂》获“中国人民解放军文艺新作品奖”一等奖。
——————————
今夕与未来（组诗）
 
淑文/新西兰
 
《拯救月亮》
 
天上一轮，地上无数
这些天真的顽童们知道
江海湖泽，河溪泉井，以及
圆桌上的青瓷碗，掌中一滴水，里面
都有枚小小的月亮
 
再高的树梢，可目测距离
那只最大最亮的金盘，想要摘下
祖祖辈辈不停地跳高跃起，从枝头到枝头
 
再深再低的水，无论清浊，动静
有它朦胧而变幻的身姿
十足的美，向内引力
 
“月今日死，落入井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥”
那晚，猴子们首尾相连打捞月亮，持英雄初心
 
断裂的枝条把它们送入井底
没有一丝风声，去奚落这份执着
 
当它们触摸到破碎的月亮时，会不会看到
我们执迷的嫦娥和小白，其实
并不住在那里
 
《非礼勿言》
 
东瀛日光神殿
厩舍上的标志性雕塑，莫过于
神态可掬的三只俊猴
 
它们的迎宾礼
极尽谦卑恭敬之意
 
一只捂耳
一只掩口
一只蒙眼
 
面对络绎不绝的人潮
他们终生谨持
“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视”
 
《信仰》
 
风雨过后，吴哥窟
群猴比鄰而居
 
它们的快乐，离不开
庙內供桌上的香火贡品
庙外游客遗弃的食物，以及
旭日晚霞的照耀
 
这一群赶不走的入侵者
有令人吃惊的虔诚
 
我曾看过一只猴子
坐立神像前
足足一刻钟
 
《陷阱》
 
一坛酒，玉米地，几十根树棍
香气，绊倒它们的脚跟
一扇吊门，铁笼，绳子端头的瓜果
买断它们出没的山腰林间
挖洞三寸大小，白米团，掏空的深褐色椰子
固定，掩于房前屋后
打开聪明的窍门，不费吹灰之力
就让那些贪吃贪喝的家伙们束手就擒
 
我去世的外公，一生喜爱画猴
每每桌案上摊开宣纸研墨时
会反反复复讲这些故事
按下篆字印章时，又会不停地唠叨
人呐，你不福慧双修
那就是只没有尾巴的猴子
 
《未知的落幕》
 
君临天下
以万物之灵的名义
 
广阔的森林牧场，雪山冰川
被零星的火种点燃，大可燎原，大可洪水覆舟
 
地球百科，字里行间加重了笔墨
河流改道，山峦灭顶，草原翻啃，湿地排干
 
曾经被一一清点过的
黄花秋海棠，智利檀香，圣赫勒拿橄榄树，马德拉的白蝴蝶
还有黑犀牛，蜜旋木雀，毛里求斯蚺蛇，比利牛斯山羊，以及
加利福尼亚的提可巴鳉，云雾森林里的金蟾蜍
而今，或遭灭门之灾，或正在逃亡的路上
 
酸雨逐风，助燃火势，硝烟愈演愈烈
辅佐着智人无节制地开发，克隆，繁衍
抛开小行星撞击的概率，生境，一步步
趋向紧缩，破碎，甚至丧失
谁该为“第六次洗牌”* 的预言的到来买单
 
“每一条新辟的路，为蝴蝶的基因交流增加了难以逾越的屏障”
伐倒的树，欠收的香蕉，让红疣猴，小嘴狐猴们消声匿迹
欲望的枪口，频频举起，弹无虚发
我们的近亲也难逃此劫
 
盖亚*的哀伤痛心切骨，落幕之日，我们
还能找回它们吗，我们
还可以找得到我们自己吗？
 
附注：盖亚，古希腊神话中的大地女神。第六次洗牌：科学界认为，人类的不节制活动，让物种灭绝速度比自然灭绝速度加快了1000倍，地球正在进入第六次物种大灭绝时期。
 
淑文，现居新西兰。曾任电视台节目主持人及编辑，中国诗歌学会会员，美中文化艺术中心荣誉理事，新西兰国艺会理事，某股份有限公司董事。95年开始发表散文，与人合著出版过多部儿童教育丛书，近年来写诗绘画。2019年荣获罗马尼亚Munir Mezyed国际文化艺术基金会颁发的成就证书。
——————————
上帝之手（组诗）
 
倮倮/广东
 
[上帝之手]
 
如果猴子获得隐喻的权利，它
就会从窗外的芭蕉林中走出来
窜进我的书房，这时候我必须
从黑暗中起身，扭亮台灯
书桌上的一尊玉器在灯光下显形
骏马上的猴子活灵活现
温润的和田玉并没有因为岁月而黯淡
甚至因此拥有了时间的光泽
获得这尊玉器的时候，我还很年轻
胆子特别大，骑着马在草原和沙漠上驰骋
如果遇见维吾尔族的姑娘或小伙
就热情地对他们挥手打招呼
笑容如迎着阳光盛开的向日葵
在玉器师傅精心制作玉器时
我在毡房里大口吃肉大碗喝酒
酒桌上维族小伙艾尔克
因为伟大的诗歌与我称兄道弟
为了在女友面前显示英雄气概
我喝得像心里跌跌撞撞的诗句
十几年前的事情仿佛很久很久以前
玉器一直摆在我的书桌上
我经常用眼镜布擦拭它上面的灰尘
像擦拭尘世的喧嚣、内心的聒噪
擦拭自己的真身，边擦
边感叹:老师傅的手艺真精湛啊
仿佛上帝之手
 
花果山/
 
只要是晴天
从办公室的窗口望出去
就可以看到花果山
这是几年以前的事情
现在，一幢幢拔地而起的工厂
挡住了我的视线
我仍然会想
多年没有想明白的事情
谁把它命名为花果山
他的心里是不是住着一只孙猴子
有时还会想到
猴子与香蕉的故事
也许每个人
曾经都是想吃头顶香蕉的猴子
被喷淋后
被巳遭受喷淋打击的同伴暴打后
再也不敢想
去吃
头顶上挂着的香蕉
而且还跟着巳被驯服的猴子
一起揍想吃香蕉的猴子
……看不见的花果山
一直都在心里
 
孟买郊外围墙上的猴子/
 
孟买郊外围墙上的猴子是一个故事的结尾
却成为我记忆的开篇
 
当我清晨坐车离开孟买时，看见
密密麻麻、各种姿态蹲着的猴子
正在长满绿色藤蔓的围墙上
或帮身边的猴子挠痒、梳理毛发
或发呆，或呵欠
心里上窜下跳的那只猴子
倏地跳上了围墙
商务上空手而归的惆怅
也被那只猴子拎走
 
远处
纵横交错的电线上面的乌鸦
似乎把电线当做了跑道
它们仿佛小型战斗机
几百架飞机
不断
起飞、降落
降落、起飞
它们与安静猴子构成一个立体的画面
 
围墙内
是一幢乌黑的大楼
楼顶飘着印度国旗
我心里的黑色废墟上
一只猴子探出头来
 
[别让猴子跳回背上]
 
来自宝岛台湾的范教授
身材修长，喜欢
穿灰色中山装
头发梳得一丝不苟
他是我们清华MBA班
最受欢迎的授课教授
十几年过去了，仍然记得
他给我们上的第一堂课
“别让猴子跳回背上”
后来，读安肯三世同名书时
就会联想到范教授
想到他自称猴王时的狡黠
多少年以来，我一直忙着
把灵巧的猴子
赶回它们自己的树上
写这首诗的时候
我突然想到
应该把精力放在建设果园上
 
倮倮，本名罗子健，生于七十年代。著名诗人，中国作家协会会员，诗人，专栏作家，厨电设计师，公益老兵。爱阅读爱设计爱旅游，天生喜欢折腾，梦想成为生活家。如果你恰好有一两个同样的爱好，也许我们会成为很好的朋友。曾获“中国新归来诗人-代表诗人奖”。
————————————
猿、鹰及我们（二首）
 
潘虹莉/哈尔滨
 
[猿，我们]
 
猿，先觉的表现
是漫长的人类起始的独饵
从第一声淬火开始
猿的开始
用千万年来演变
 
当我们用行走和高级思维
历经生与死的维度
一点点行经都在构成伟大
我们的鼻祖开辟群智
优化的甚至情绪的归拢
那是猿，更是源
 
像航海者的探险
历经自然的进化而存在着
直立，跃升，成长为我们自己
智者的光年与荣耀
连线着我们与猿的纤细的结构
延伸，惊诧如创世纪
 
当成串的灵感来临
实现漫长而艰难的质变
我们常常回望它们
让伟大的达尔文的进化论
在今天的血脉情感中格外响亮
自然的衔接，延伸
 
当我们度过了时间史
回溯理想的起源
仰望没有上帝的浩瀚星空
猿，在我们期待中
神奇地启动了更加文明的步履
先知，先觉，先行……
 
自然的力量归属于猿和
现在的我们
让万物沉浸于幸福的节律
 
还有什么可以让我们敬畏
或者仰天长啸
漫长的秒针滴答着贯通了天地
足以让我们打马飞驰
猿，我们。
 
[鹰，我们]
 
飞翔在天空的鹰
可以傲视山峰和大地
翱翔这世间的存在
在苍穹之上
 
但是，我和我们用思想的高度
翱翔
当我们打开高度
辽阔和无垠
打开沙海的风暴和
每一个清晨
 
是的，我们可以飞翔用最完美的
意识
用最宽广的心和流水
激越
当大地和河流在我们脚下
山脉和源泉在我们心中
飞翔的意识从没有停止过
从没有停止过
 
我们可以飞翔在蓝天
用思想的意识流，用无法阻挡的
力量和想象
飞翔，飞翔
鹰，我们。我们，鹰。
 
潘红莉，当代著名女诗人。原《诗林》主编。曾有诗歌在《十月》《人民文学》《诗刊》等各大报刊及选刊发表。出版诗集《潘红莉诗歌集》《瓦洛丽亚的车站》《伊维尔教堂的落雪》。现为哈尔滨市作家协会副主席。居住哈尔滨。
————————————
它们表情如水，宛如我们童年（组诗选三）
 
孙思/上海
 
猴/
 
在花果山水帘洞
水伸展一寸，我的目光抬高一丈
洞口以水悬壶，洞外草木向荣
风水却不在此处
 
贴近，我看见那个名叫孙猴子的祖先
它溅湿的毛发如雨，眼睛正穿过黑夜
发出火焰一样的光
 
它从弯曲到直立，行走与跳跃
多么像我们从爬到走，再到奔跑
我们的顽皮、顽劣，甚至任性
都源于它
 
就像此时，明媚的阳光和如雪的飞帘
相互拥抱，如同我们和它
不同色调的人生，消失和溶解
 
八月，万物都在成熟
很多游人从山的别处走向这里
也有很多人从这里走向山的别处
走向这里的人，他们的衣服披着阳光
脸上充满憧憬，离开这里的人
他们的表情如水，宛如童年
 
一朵云停下来，用掏心掏肺的眼神
看一只新生的小猴子，蹲在桂花树上
渴了喝雨水、露水，饿了吃花瓣、野果
睡前看月光，每日里和人们一起
过着小资生活
 
水叠着水，岁月叠着岁月
来去匆匆的人，有的向北，有的向南
 
只有水帘外的月亮，澄澈着
将那个古老的故事，那个上下翻飞的身影
倒映出来，让后来人
为它始终，虚席以待
 
雀/
 
一只雀和另一只雀
并排立在树上，其样子多么像孪生兄弟
 
树下，一种叫水葵或荇的植物
是它们共同的情人
它的春生秋死和其柔弱，总令它们心碎
 
那个坐在草地的女子
一直被它们误认着卡米尔，莫奈的女人
它们觉得她远比画里好看
 
它们知道自己不同于鸟
不能行走，只能两脚并行
但这并不影响它们出身名门
 
民间流传，谁看见它们走路
将来要做皇帝，估计祖上肯定有雀
做过君王
 
偶尔，在一个夜晚
它们立在树上，用谈日常生活的方式
谈些艺术，让另一棵树上的猴子
羡慕嫉妒恨
 
这让它们觉得很不错
月白风清的，颇有些西方色彩
当然，也有几分魏晋风范
 
蝉/
 
蝉破土前，习惯把自己
放在黑暗的最高处，紧贴地面
想着一个女子的裙裾
一定比一棵桂花树溢出的香气
更让人想入非非
 
夜晚，想着谁着一袭青衫
手执一壶菊花酒，吟陆游的词
让心中的唐婉儿，着一身白裙子
在风里飘
 
至于月色，它想象不出
铺在地上，像秋霜还是像雪
 
深秋的黄昏，它能体会落日站在它的额头
夜凉清冷地落在背上，一只蟋蟀的叫声
覆盖着它的整个耳膜，一只猿猴在树上
抱着一粒果子
 
它觉得黑暗不黑，由此而生动
 
春天，举头三尺风在吹
阳光明媚，很多植物、很多草醒过来
很多花开出来
 
它们都有名字
少年一样俊朗的名字
小女儿一样好听的名字
还有好看的容貌
 
只有自己，破土前为蛹
破土后为虫，其相貌均不在三十二相
 
孙思，当代诗人，中国作家协会会员，上海作协理事，《上海诗人》杂志副主编。著有诗集五部，曾获刘章诗歌奖、第二届海燕诗歌奖、上海作协会员年度作品奖，长诗《浦东浦东》获2018年管过改革开放诗歌大赛金奖，诗被收进百种诗歌选本。有诗评分别获《诗潮》年度诗歌评论奖，上海作协会员年度评论奖，散文评论获第七届冰心散文理论奖。
—————————— 在画卷的寓意之外（组诗选三）
 
苏美晴/黑龙江大庆
 
◎福地洞天138×70cm
 
借你的身影，我攀上生态的高枝
山水之爱，性灵在濡染的童话里
用福地洞天，圈养一群灵性
仿佛我也在这份激情里
刹那，永恒，刹那，怀揣着山水的秘密
有灵猴出没的抵达，自然是山水的宝坻
意味此岸彼岸，云雾，洞天与高山，都是性灵寄寓的花瓣
让我的心一下释然，悄悄融入全部的情感
一群灵猴先期在山水之中释然，渐进的潇洒
诊脉一条生命之路的来去
与山水达成和解
假如可以肆无忌惮，我就会小心翼翼地去亲吻
山水流动下的笔墨，一只只灵猴的身体下，就是敞开的天堂
我必然要学会山水的修辞，要一处福地洞天
来吸引这些人间的精灵
爱在左右，爱在自然
爱是不拒绝地亲近，惊醒山水的梦幻
听猴王讲山水里的布道，人与自然的和谐
长印在诗意的口唇
最后就是，一切生命，属于生命
青山绿水的安居，被猴王带入
成为另一种寄情，且安然无语
 
◎山高水长138×70cm
 
云山苍苍，江水泱泱。一群美猴的德行被山水推送
我知道它们是自由的精灵，与山水的私设下
笃定一股精神。玉树琼枝，与飞羽横渡
都不能规劝住放任山水之中的一群性灵
更与旷达体悟，世界之大，在一幅画卷之外无法抵达
其实自由与奔放的选择，改天换地的设想
都在自由的呼吸下，一寸寸抵达
山水辽阔的表情，活份了诗意的修辞
更是不遗余力，隐喻在岁月旅途上
让远方有了形状
发现的世界永远很大，洞天的世界永远很美
我知道春枝被摇醒的刹那，果实已经结出意念外
高山流水是永远相伴的知音
只有奋力，交出全部的努力
只要不懈，倥偬的光阴就会在目光里轮回
山水之意里，留下一笔残墨
那一刻，风落在树梢上
流水藏下花果山，就是心中的圣地
进入高山流水，见证了行走的路程
更是一种精神的属地，永远是博大与壮美
高山流水，让抵达，留下很多身影
 
◎登高松兮骋望69×68cm
 
金猴在目光里递送给我，摇动的松枝
收拾好凡尘之心，每一次看见远方都让我有了觊觎
远眺是寻觅一个个畚斗的目标
为整个世界的即将到来，而微微颤抖
不拘泥当下，以远方点燃热情
不与安逸取走慵懒的魂
更是极目楚天舒，也能感觉得到新枝嫩芽拔节的力量
就是金猴带给我的遐思
带给我山与山，水与水之间的暗喻
时间的掌纹上，淡出的笔墨，在与人性的合一上
被恪守端详。为金猴颂咏诗歌千篇
都不如登高驰骋，必然带给我又一处洞天
更是一种心态，为梦想而努力
把目光放远，把家国也放进去
把最炫目的修辞也放进复苏的快乐里
登高望远，把自己也送上高枝
生命的意义在于不断耕耘
仿佛我也轻摇松柏，带着人生的精彩
把远方的风景尽收眼底
仿佛我也是驰骋里的攀登者
留下笔墨的攒集，接近梦想的边沿
 
苏美晴，原名杨文霞。中国诗歌学会会员，黑龙江省作家协会会员。已出版诗集《在身体里行走》，《午后，落雪》。06年底开始写诗，作品散见《诗刊》《星星》《青年文学》《青年作家》《草堂》《文学港》《扬子江》等等。曾获首届阿来诗歌节一等奖，第十二届叶红女性诗奖，以及各种赛事的奖项。
————————————
猿猴，或人类（三首）
 
阿诺阿布/贵阳
 
希望有一天能够得到猿猴的原谅/
 
搬起石头砸坚果是文化
砸带露水的早餐
砸分配不均是流氓行为
露西临死之前得出结论
孤独的埃塞俄比亚独自编织出
人类的第一条超短裙
 
祖先肯定是站着走出非洲
那时候还没有所谓命运共同体
财产不需要立法
道德和虱子一起隐藏在皮毛深处
一声口哨，只需要一声口哨
王是谁不用管，只要他屁股底下有王位
 
有限的思想穿过无限的森林
文字的功能是把白说成黑
道德到达不了的地方用童男童女
紧挨着第一滴血滴下的，是真理
气味和尿液，血统和土地已经过时
入世的规则仍然是打土豪分田地
 
共同的祖母哺育了共同的敌人
即使在不知魏晋的村庄
也回荡着要死要活的哭喊
我们千方百计将自己赶尽杀绝
让四肢重新落地，不再动刀动枪
希望有一天能够得到猿猴的原谅
 
为什么有一些猴子拒绝变成人类/
 ——致耍猴人
 
在不同的国家，不同的城市，我都看见过耍猴人。确切说，我都记得那几只猴子的脸。昨晚，耍猴人竟然走到我梦中来。
      
够了，舞台已经清理干净
寓言里写满了长生不老的药方
够了，那些见不得人的祈祷
野外的火，已经交响成四面楚歌
趁山还没有动，地还没有摇
千夫，还没有指向同一座纪念碑
扯遮羞布的小孩还没有放下奶瓶
耍猴人，听我一句最后的忠告
趁甩出的鞭子还没有抽向自己
审判者在西奈山还没有下来
祖先跳舞的坟墓对你敞开着
把棺材板盖上吧，江湖别再混了
为什么有些猴子拒绝变成人类
天知道，地知道，你知道，我知道
 
山顶洞/
 
在零下五度的北京
敲碎了头盖骨又怎么样
山顶洞，劳累一天的母猿起床
它庆幸，只有下半身变成人类
在零下五度的北京
天玄地黄，大梦小梦接着兴奋
每一根花花肠子都各有主张
挺直腰杆花了五百万年
抹去大地上爬行的痕迹
再有多少个五百万年也抹不干净
在零下五度的北京
无数张猿皮裹成的拐杖
捅东家的窗子，敲西家的门
山顶洞，只有一条出路
只有一种可能
在零下五度的北京
男猿停止思想
女猿停止怀孕
 
阿诺阿布，彝族。1970年出生。原籍贵州。著有诗集、小说、剧本多部。三色桥（北京）文化发展有限公司艺术总监。
————————————
 
猿来：致时间（外四首）
 
冯艳华/河北
 
动物园里，一只猿猴正看着我
——这是经过了时间的自我相遇吗？
 
像变和进化？还是像
不是和是？
 
人类若能抛开达尔文再引申一次——
渺小时常会认识渺小，伟大时常会认出伟大
 
就像两个词，就因为发了同一个音而成了
彼此——猿来和原来。做为人
我要感谢“突变”，这个词
 
从软体到脊椎是变，从脊椎到脊梁是变
——如果你也是在不断认知中获得了硬
 
速度和时间是鸳鸯，也是冤家
追问有些徒劳，不如等翅膀硬了谈谈飞翔吧
 
你看，漫天遍地都是时间——原来是，现在是
类人猿是，我是
举起屠刀是，立地成佛也是
 
有意义的时候，时间就是意义
 
当万物成了历史，时间侧目——
两个来自古代的词，在一首诗里遇见了未来
 
◎猿声：致唤醒
 
开始是警告。后来是述说
——在你让声音出发的时刻，所有的唤醒
都找到了证据
 
猿声是一个密码，长短是另一个密码
音量高低，是记住密码的钥匙。而那些被称为
注意事项的，都是一把好锁
 
现在，你的喊声是我们之间的距离
喊一声是一段，喊两声有重复的路线
——感谢心慌时你给了我似懂非懂的口型
 
萦绕或迂回，都以江湖的使命抵达
如果江山和江湖都回到了山水的本意。那么敌人
也许是一个好词
 
森林回荡，仿佛有什么在里面奔跑
——当惊怵在声音里有了救赎，我们都来不及想：
是纯粹的一件事，还是一个时代？
 
也试着喊出自己的心思——集合式散开一样
但我更愿意，在模仿唤醒的音调上
高声低就
 
万物已为你打开了耳朵，如果有谁在你声音上颠簸
请宽恕唤醒的粗粝和苍凉。愿他们
早日醒来，并无恙
 
草木晕染，菩萨低眉。你宽……宽……宽……的声音
与辽阔，多么接近
 
◎猿形：致我们
 
如果有一个人先我而像了你
他一定是我的先人，在不知道怎么生长时
直立起来
直立起来，我们就更像了
 
你的举手投足，一定为表达什么
而一次一次地
在挥霍空气里的人形
 
用占领，爱，和平，团结去理解一只猴子吧
就像我们所有的鞠躬尽瘁，都是为了适应披荆斩棘
 
但看到你在树与树之间娴熟腾挪
——我们害怕的事，你却玩儿得那么好
 
想起我们用手拿过同一个香蕉
用五湖四海解决过同一样的渴——我知道
我又回到了人的来处
 
真想能用什么遮住你不愈的伤疤
可一生只终于一件衣服的你啊
又那么像，真理
 
◎猿意：致丹青
 
你正把猴子还原为墨。一笔一笔，一点一滴
宣纸上，猴子在攀援，树枝在嘎嘎作响
旁观者，在赶来的路上
 
碰到嘴唇时，你怠慢了点睛之笔
但我赞美——摁下去的浓，抬起来的淡
是技法，也是立场
 
“有光参与其中，影子就太像影子了”
它们正向空白处，散发着照耀的能量
 
留白，是放下后的懂，是大象无形
在无就是有的场面里，你不着墨是不说破
就像所有的振振有词，都会败给
无声胜有声
 
丹青不渝，笔随心走。焦、浓、重、淡、清……
我庆幸在触摸一只猿臂时，还能有一张纸接住
我们共同掉下的体温
 
画面上，你用过的鸟都是陪衬
不叫还好，叫出来都是无中生有。让喜欢的人
常来对号入座
 
你随弯就弯的一笔，成就了猴子的江山
从此，他们独居山头。若干年后，只有丹青能替他们
把活着，形容得这样美好
 
◎猿本：致自然
 
不必退回洪荒
没有，也不会是有的祖先
 
人类给了猿猴前进的本意。万物彼此适应
就退到自然而然吧——
 
我祝“天生”这个词纯粹美丽，祝“自然”安泰祥和
——如果愿望能用祝福抵达。你看：
一只猿猴搂紧她的孩子就很幸福
 
天生的，归天管。改造是自己给自己的假象
请对着自然和生态说：我们
 
谁不是生物链中的一个扣？“并与绷紧中一再被确认”
自然没有旺盛的治愈本能，她只知道：
草枯了，要换一个季节
 
太阳旧了，就是落日。正如海水总有新的起伏
自然那么大，我们不断用呼吸去填满
 
猩猩，黑猩猩，大猩猩，猕猴……你们有的
家族，家规，家长，家园，我都有。你们没有的
家国，我也有
 
冯艳华，网络名字，清水秋荷。曾在《诗刊》、《星星》、《中国诗歌》、《飞天》、《诗潮》、《绿风》、《诗选刊》、等多家刊物发表过诗歌。入选第七届中国好诗榜。参加过2014年河北省第七届青年诗会。有诗入选《新世纪诗选》，《中国实力诗人作品选读》，《中国诗歌精选300首》，《2016中国诗歌排行榜》，《中国2016年度诗歌精选》，《2017天天诗日历》，《2018年中国新诗日历》等多种选本。
——————————————
猴子在（系列诗五首）/
 
马世聚/澳大利亚
 
1.猴子在树上
 
一只猴子在树上，天空有了王
树叶为其加冕，扇动风，鼓掌
拍咣咣。那时，我正往树上爬
一叶，拍我一巴掌
 
两只猴子在树上，刀对刀，枪对枪
大树成了演兵场。两片叶
拍我两巴掌。我听到战马嘶鸣
上世纪的黄沙，向我飞扬
 
第三只猴子，是邻家猴姑娘
夹塞儿先我到树稍上，慕名来借金箍棒
大猴交了械，小猴投了降。它们
目光温柔，软化的心，从树上流地上
 
四只猴子在树上，把门的把门
关窗的关窗。一根树枝一个门
一个叶片一扇窗，门内有灯
窗后有光，辉辉煌煌
 
一万只猴子在树上，脸是门
眼是窗。风一吹，门打门
窗打窗，再也没树叶，拍咣咣
也没谁，叭叭叭，拍耳光
 
雨一来，雷声先响
一道闪电，把树照亮
我看到我的手和脚
攀在树梢上
 
树梢一旁是猴王
猴王那旁，坐着邻家猴姑娘
淋湿的眼睛，闪闪发着
雷、电、光
 
2.猴子在水上
 
从水上来的人，在长江
乘一艘灯明火亮的船，颠簸其上
从水上来的猴子，踏一只鸟
的白羽毛，乐悠逍遥，听水流，撒网
捧出一个月，在波峰
捞出一个亮，在波谷
白天，躺下，漂流晒太阳
 
从水上来的人，在黄河
乘一木筏，左摇右晃
从水上来的猴子，踏一棵树
的大落叶，上下打量
它用月的亮度，光的完整
测水中鱼，是不是仍把原地
当故乡
 
我在岸上，收集碎片月光
被一座桥隔断，白羽毛船
和大叶子筏，像水上箭
被一个浪拉开弓，另一个浪
一松手，嗖，射远
我踏上一首诗，跳上水
急急追赶
 
漂在前头的精灵，玩心万丈
向我扔来，一个接一个
月亮。呯呯呯，它们
没砸到我，却落到诗下的
水上。长长的长江，流的是
一江圆月，黄黄的黄河，淌的是
一河明亮
 
3.猴子在山上
 
猴子在山上，不像猴王
像日出，红屁股。眼睛火火的
像河里的鱼，有一山典故
 
黑鸟在树上，不像黑鸟
小嘴巴一合一张，小翅膀
偷懒，不啪啪飞翔
 
我不像我，像是被赶着走的山
谁的皮鞭，抽我到水下。我吞了
一口山水，吐出一块带鱼的石头
 
山上有水，对。我在向山顶流去的
河中游。人一样大的鱼，在一旁，顺一条
山顶流下的河，向下俯走
 
我又吞了一口水，吐出一块齿骨头
继续往上游。王猴也往上游，黑鸟的树
也往上游。树叶羽毛，落到水上向下流
 
山，是我的目光
向山顶游。山顶
是我的目光，向天顶游
 
天顶在山顶，高出我目光
一王猴。树顶在天顶，高出
我目光，一黑鸟
 
猴子在山顶，蹲我千年
成大象。黑鸟在树顶，叫我千年
成鲲鹏
 
我在山中，游成王猴的夜
王猴眼睛，一会儿白一会儿亮
 
4.猴子在月亮上
 
夜深，月亮很大
落水上
洗夜色染黑的光
 
小猴王正思考秋收冬藏
携老带小
排队爬到月亮上
 
月亮是个氢气球，一洗干净
就回收
慢悠悠
 
那里，没人间
没噪音没污染
也没好心人的温暖
 
一到月亮背面，有玉兔
讨要胡萝卜。嫦娥打开寒门看
然后，闭灯不见
 
激动一天，落寞一晚
一只小猴把气球刺穿，所有的猴子
落回地，哭哭喊喊，纷纷乱乱
 
玉兔掉到人间，一切
很新鲜，两天吃大一圈。嫦娥
据说还在仙人处，等召唤
 
有人敲门，捉吴刚
没等搜完，对讲机上讲
他已跑到星球，另一端
 
我真没看到那个姓吴的刚
从月亮掉到地面上，有一个，不是刚
是爱喝酒的猴姑娘
 
她手里提着一瓶白玉兔
怀里揣着一瓶桂花酿，面色羞红
两眼发晶莹的酒泽光
 
我对搜查者撒谎
说什么猴、什么刚，其实都在
刚升起的月亮上
 
5.猴子在家乡的小径上
 
通往月亮的路上，要经过一段小径
耍猴人离去的背影，被月亮
拉得细长。猴子在他肩头，有
猫头鹰的面孔，两只眼睛深邃
像两只萤火虫在夜空舞动
 
他们越来越远。我紧跟几步
来到青纱帐前。这条小径，有点泥泞
荒草下，藏着几分寂静，和偶尔几声
虫鸣，很像那个白天，猴子被耍时
紧盯我的眼睛
 
那是我第一次遇见这种精灵，天空中
还有几个雷声。我们都知道那天
不会下雨，尽管乌云抱团，离得
也不太远，猴子的眼睛像条闪电
对我一闪再闪
 
我能看到热烈，像是从过去的世纪
渴望来森林后院。我能看到期盼
安然的表演，藏着一点心酸
我能看到孤单，像是杂耍玩家
永远挣不够赎回自由的盘缠
 
它先是骑上三轮，围场转了几圈
又爬上架子，像少女荡起秋千
然后，踩起高跷，向观众敬礼
当然是为了收钱。我当时没带一个铜板
急忙跑回家，找到一件短袖汗衫
 
我喜欢那件汗衫，上面印着一位蓝球
队员。只有打球时，才舍得放马一穿
回到街上，表演已完。它坐在那里
盘着腿，像是刚要学坏的少年。嘴里
叼着一只烟
 
汗衫有点大，在它身上，像件袈裟
但它喜欢，还从钱包里，送我一毛钱
天，就那么黑了下来。耍猴人已收拾好行李
准备离去。它跳到主人肩上，眼睛
瞪得像两个青蛙，随时跳进黑黑的水面
 
我不能忘记，那双眼，离去时闪了一下光
进而黯淡。他们走过那段小径，就上了一条
落日小道，盘旋青纱之上。踏向月亮的
脚步，一直在某个地方，悬着黑夜的
清脆，嗒嗒着两条寂静的光线
 
馬世聚，英汉双语写作。著有长篇小说《困春》（上海文艺出版社，1997）短篇小说和诗歌散见于《人民文学》《青年文学》《中外文学》等。曾获《诗歌报月刊》同题诗赛大奖（1991）现定居澳大利亚墨尔本。
————————————
捉妖记（组诗选三）
 
王爱民/辽宁
 
猴王传/
 
双眼皮的猴，喜欢做鬼脸
经常驼着背，背着手踱步
 
他们带着人间古老的面孔
在山里修炼前生
像我失散多年的兄弟
 
有时候，躲在角落里
掰着手指头，他的心思
在颊囊里，谁能看懂
星斗满天，谁在影子里面朝故乡
 
有月亮为你养在水里
露半张脸，天空倒悬
名字一样轻盈
 
他看人
喂他瓜子给他喝水，更像一只猴
 
一只猴怕我寂寞，来到我的身边
把年年不脱的黄毛衣
送给我
 
猴与石头/
 
石头拟人，石头打坐
肉身变轻
 
一个轻快，一个沉稳
一个喧闹，一个不语
 
一个把另一个当桃子捂熟
一个从另一个身体里
救出一个人
 
胸中有一只乱蹦的猴子/
 
人人身上都住着几只妖怪
不做乱，跟你同吃同睡
都相安无事
 
这个妖贪权贪财又好色
就怕有一天，他一任性
不受你的控制
闹个天翻地覆
 
我每天在身子里打铁
我要用清气
用一面月亮的镜子
镇住笼子里的妖怪
要他永远，活得像个人
有羞愧之心
 
妖潜伏人间
妖有时候就是
胸中那只乱蹦的猴子
 
惊蛰：猿声在白云深处/
 
一夜磨牙声，大地翻身
猴子身上长草
 
雷声，打落了手中的筷子
风搬起石头，砸了自己的脚
雨滴的小鞋子凌乱
草根挠门，虫子转世
 
猿声在白云深处
 
未羊走在申猴前面/
 
云朵落在地上
咩咩地叫，亲切得
像上一辈子就听过
蓄起胡子，更像一位浪漫诗人
他笔下的诗，琅琅上口
有青草的味道
 
回家的羊，走在一行行比喻句子里
走成了第二人称
 
羊大为美，听听山里的水声
走走脚下的路
越来越像，一根根羊肠
 
王爱民，男，辽宁营口人。某文学杂志主编，作品获中国诗歌学会诗赛一等奖及李白诗歌奖、杜甫诗歌奖、 曹植诗歌奖等奖项。诗歌修行者。
————————————
猴王的困惑（外二首）
 
冰花/美国
 
师徒四人
去西天取回的真经
在一场浩劫中
化为灰烬
 
我打死的妖怪和白骨精
都成了贪官的情人
个个腰缠万贯
 
我的队友沙和尚
娶了节目主持人
戴了无数顶绿帽子
 
我的另一个队友猪八戒
摔倒了没人扶起
死在人行道上
 
我的师傅唐僧
当了大导演
专睡电影明星
 
我的孙儿
喝了毒牛奶
丧命
 
我气得
猴急猴急地
离开都城
没有去大闹天宫
 
我开着宝马
路经白帝彩云间
被排天浊浪
打回花果山
 
我被冲进了
水帘洞
偷生
 
反思
肠子悔青
脸和屁股
一样红
 
下次轮回
不知道
是当人
还是当猴
 
鱼笑了/
 
蓝色的球
是地球
蓝色的水
是海洋
 
地球上
百分之七十一  是水
百分二十九 是陆地
 
人类
生活在陆地上
鱼类
生活在水里
 
人类说
人是地球的主人
鱼笑了
 
人啊人/
——观丹麦人杀鲸取乐有感
 
水族馆里
鲸鱼的表演带来阵阵掌声
它们是孩子的好朋友
 
大海边
鲸鱼在自家院子里游玩
却成了文明的丹麦人的猎物
望着一排排鲸鱼被开膛破肚
 
真想大喊一声 住手
鲸鱼们的鲜血把海水染成一片晚霞
杀鲸取乐的行径让我感到愤怒和脸红
屠夫们施虐后闪着胜利的笑容
 
我深为是人类的一员而感到耻辱
 
冰花，美籍华裔诗人。美国华语诗学会副会长。汉英诗刊《诗殿堂》内容总监。《诗中国》诗刊顾问。出版有诗集《冰花诗选》（Selected Poems of Bing Hua) （汉英双语，徐英才译，2019年），《这就是爱》（This Is Love)，《溪水边的玫瑰》 （Roses By The Stream) (2008出版，2019年以汉英双语再版，王大建译）等 。2020年5月与徐英才共同主编《世界抗疫诗精选》。其诗被翻成英、德、韩文，有诗歌在第31届世界诗人大会及全球性诗歌比赛中多次夺冠。曾获“中国新归来诗人-优秀诗人奖”。
——————————
听，那一声声猿啼（组诗选三）
 
朵拉/上海
 
◎一只在林中穿越的灵猿携带着腾跃的修饰
 
所有腾跃的姿势被认定为一身的自由
与随手触碰到的枝叶，都迎向岁月的深处
牢牢地抓住伸过来的手臂，这是一条重要的线索
不是形只影单才配得上勇敢
一张鲜活的生活图谱已埋下经过的足印
 
像一位古老的朋友以特殊的礼仪
接待一次到访，繁文缛节都免了吧
确信一双清澈的眼眸里，一个单纯的世界
也是独一无二的世界，即使手掌之上
磨出了厚厚的茧子
 
即使语言作为表达方式
却不是唯一的方式，在阳光能到达的地方——
 
身与影的不离不弃
令空气中，布满了追随的气息
还来不及绘下敏捷的身手
召集出无数时光现场
关于腾云驾雾的联想，以渗入人间的方式
开启了传奇的道路
 
仿佛剔除平庸是一生的目标
每一道关节里埋设着气宇轩昂，与一个神话相似
会修成一枚正果
用永恒的篇幅
滋长生存的灵性
 
◎在那片茂密的林中
 
先有声，后见影
用追随的目光锁定激荡的一幕，一片风景
一如穿越时空的记忆，用层层叠叠的青翠包裹
熟练地腾跃，一条曲线承载灵活的身形
把途径的眺望放在心里
用光阴酝酿胸膛之上的豪情
 
是浑然天成的存在。一声猿啼
又一声猿啼，彷如脱口而出的低吟
要为人间留一个意境
——是乡情，还是乡愁？决定在不谋而合之中
用生生不息的口吻，延续生活的高度
与温度，看山看水的日子里
不轻易谈论脆弱
 
“要辽阔的襟怀接近草木年华，
要不朽的动力驾驭超凡脱俗的生命——”
 
一行绝句出落的正合适宜
伴着一路南下的风，进入诗者的头绪
流转的时光
提炼一场铭记
 
——若说刻意为之的，怎么藏得住翻涌的波澜
 
前来认领的过程
抖动出穿行时的惊心动魄
仿佛自己长出了双翼
 
◎清脆的敲击声里有一种精神向往
 
源于生活的渴望，一种需求如同直白的语言
——现在，从点线面到虚实结合，由情感的推动
到情景的融入，用深刻的力度
接受一个个浮想联翩的传奇，而藏于传奇
背后的变迁，在流年似水的版面上
印下了磨练的风骨
 
模仿只是开始——
从持之以恒的过程，进化为熟能生巧
对于生活的热爱
在猿的领域，有增无减
 
有潇洒豪放的一面
也有清奇朴拙的一面
 
可以把平静的日子
过成如神仙一般的日子
仿佛下凡人间的仙人，知道如何在一席之地
打开一座世外桃源
获得纯净的灵气
 
朵拉，本名程勤华，居上海。诗作散见《诗刊》《诗歌月刊》《绿风》《诗潮》等文学期刊。诗作入选《常青藤》10周年特刊，《诗品2014短诗200家》，《后天》2005-2015十周年纪念专辑等选本。
————————————————
我的出生依然是个谜（组诗）
 
文轩/英国
 
[画中的猴子]
 
一只猴子在画中
自顾自玩闹
它全然不顾看画的人
和屋子里飘动的尘土
 
如果猴子走出画面
它还有那么多
单纯的快乐吗
 
[会表演的猴子]
 
一只猴子
把自己装扮成人的模样
打篮球，抽烟，骑自行车
 
猴子的动作
越像人的动作
围观的人
给猴子的掌声就越多
 
[教科书中的猴子]
 
整个下午
我都在看教科书中的猴子
一步步蜕去尾巴
进化成人的模样
 
整个下午
我都在担心
猴子从教科书中跑出来
逼着我
喊它爸爸
 
[泡温泉的猴子]
 
几只猴子
泡在温泉里
肆无忌惮地
露出了红色的屁股和尾巴
 
我也泡在温泉里
看着不远处的猴子
像看到了
自己童年时
心无旁骛的淘气样子
 
[撒谎的猴子]
 
猴子说
人类是我偷情时
留下的野种
 
我一直在想
这究竟是不是
爸爸年轻时
偶然出轨的真相
 
文轩：1992年出生，伦敦大学玛丽女王学院管理学硕士毕业。参与过一些文化活动，也发表过一些文学作品。
——————————
猴年吉祥(组诗）
 
应文浩/安徽
 
无用之事/
 
又大又圆的月亮
掉到水里
李太白先生经历过
山上的一群猴子也经历过
 
这些似乎都成了笑谈
李先生有些傻
采石矶江边
偏要偷偷地
行无用之事
一帮猴子似乎更傻
一条心，一根筋
干竹篮打水无用之举
 
月亮升起来
或者落到水中
或许与最美好的有关
既无用，又抓不住
 
猴子的四维/
 
据说三维是四维的投影
稍转一个角度就是一个
无穷多个
远赛过海里的泡泡
 
两只公猴子对殴
小猴子跳到一只公猴子身上
战争立马停止
因为有一条底线：
不能伤及孩子
这是四维一个投影
 
一只金丝猴下山
每天领着一个人到山林中
教会他们
自由奔跑，悬挂自己
做会跳舞的叶子
这算是另一个投影
 
据说猴子也有梦境，四维的
那里，时间是变量
每一个三维都是平等的
人类、猴子、草、木……
在同一个维度上
 
猴年吉祥/
 
“猴年吉祥”
猴年出了趟远门
回来啦
 
他带回的好东西
让他周围
多了许多小猴子
 
花果山/
 
你见过许多山
现在有N座花果山
哪座是你想要的？
 
有花又有果，秀美的山行吗？
不行
加上山洞、猴子呢？
不够
派一个猴王呢
好像还是缺点什么
 
换成美猴王呢？
是闹天宫、扶龙须
除妖去恶的那位吗？
可以了，他是一座真山
人和、物安，大善也
 
应文浩，当代著名诗人。著有诗集两部，作品曾获《诗选刊》年度优秀诗人奖等多个奖项并入选多种重要选本，安徽省诗歌学会副会长，中国作家协会会员，安徽省诗歌学会微信公众号执行主编、《安徽文学》诗歌栏目主持。
——————————————
秘密故事（组诗选三）
 
马叙/浙江
 
之一：前猴王与鹰
 
它坐在不被注意的一角
落寞，失趣，无谁理睬，心境灰暗。
它望着天空，几乎心神全无，几乎要数遍眼前的落叶
无意中抬头，看到了
不远高树上栖息着的一只鹰。
 
鹰比我还落寞吗？它想
鹰为什么只一只，并且孤独地栖息在高树上？
在此前
它从未寂寥过
——少年玩皮，得宠；青年忙碌，亢奋；中年
凶狠地打斗，加算计，获得
江山一片。
那些时候，从没注意过鹰的栖息与飞翔。
 
曾经
与江山一起获得的那些妖娆雌猴
早已把妩媚的红脸一起转向了
强大的新主。
 
此刻，栖息高树的鹰缓慢有力地煽动双翅
腾空而起，自由盘旋。
它看到了鹰的双眼，明锐，深邃。
太晚了！
 
它回过头
远远地望到，新王正重复过去的自己——
在这样糟糕的岁月里，在权力顶峰中忘情享用着一切
 
此时，鹰飞远，消失于无边的晴空。
 
之二：秘密故事
 
它从另一个群落里来。被唾弃，被反复驱赶。
它由此终日沉默，无言。
它携带着的另一座高山的信息
只被这个群落中的另一个分享
——秘密的，遥远的：落在水中的大月亮，和煦的风
以及另一种鲜红的果子令人发疯。
 
这秘密仅在两只猕猴之间传递
越被唾弃、驱赶，这秘密
越是强大，滴水不漏。
两只守口如瓶的猕猴
守着另一座高山峡谷的秘密，也守着一天天的胆颤心惊。
 
秘密：那座山的色彩，那座山的红色果、橙色果
那座山的浓雾，雾中的另一些身影
那座山的气息，令人迷醉。
 
秘密：遥远的，自由的
富足的，快乐的
——那里有山河，那里没有猴王。
 
这个秘密故事
一直在猕猴群落中流传。
每当长时间后猴王重新清点自己的成员时发现
又少了一对年轻的猕猴
才想起，那个曾被唾弃的日日沉默的孤独者。
 
这是一个关于远方、大山，以及自由的
永恒不变的秘密故事。
 
之三：在猴群中辨认一双眼睛
 
猴王我是认得的，凶猛，傲慢，目中无物。
前猴王我也是认得的，失势，无语
落单坐在边缘处。
还有那些淘气的小猴子
它们上窜下跳，快乐无忧。
 
我要找的是曾从我手中取得过两次食物的
那只猕猴。
我记得它的胆怯、犹豫、善良
它坐在路边，向过路人伸手，等待。
其它的都已用强硬方式要到了食物，而它
仍然两手空空
仍然坐着，那么安静。
 
当我递上食物，看到它眼睛里瞬间的光芒
我想它也看到了我眼睛里的欣喜
它能否知道
我在人群里也是一个善良的弱者吗？
能否知道
我的生活过得也是如此窘迫和不如意？
我记着，它望着我的那双眼睛
——平和善良，安静明亮。
 
几年后我再来到山里
在猴群中寻找我记住的那双眼睛
我反复辨认
终于找到了这双眼睛
——仿佛黯淡无光，仿佛仍然那么怯懦、犹豫。
 
它坐在猴群深处
仍然是我熟悉的那个坐姿，从不被他者所注意。
 
我终于看到了一丝明亮的光芒从瞳仁处迸出
——安静，善良，包容，美好
这一瞬，令我永生难忘！
 
马叙，毕业于南京大学中文系，中国作家协会会员。作品见于《人民文学》《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《十月》《当代》《中国作家》《天涯》《作家》等刊物，入选多种选本。出版有诗集《倾斜》、《浮世集》、《错误简史》，及小说集、散文集等多部文学作品集。曾获1995年《诗神》年度诗人奖 ，第十届十月文学奖。
——————————————