“猴王杯”华语诗赛获奖作品选（新诗 下）

 
　　佳作奖：柠小檬、芳竹（新西兰）、北塔、孙启放、王童、向以鲜、王爱红、本杰明•兰道尔（美国）、胡杨等50位诗人
 
咏猴三首/
 
柠小檬/河南封丘
 
1：两岸猿声啼不住
 
江山太美。
禁不住的跳跃，攀缘。与一块块石头推杯换盏。
轻舟已过时，它们丢掉绿色的手杖。
啼声，在江面织出细小的波纹。
 
2：金猴奋起千钧棒
 
火在烧。
在你的眼里，确凿无疑。
你拥有穿墙术，易容术，炼金术。
一根棒，伪装的外衣纷纷脱落。
 
3：沐猴而冠
 
赠你衣冠和鞋帽。
朋友，我采摘时间给你吃。
不停地，吃。
直到智慧的星辰落在你的睫毛上。 
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题徐培晨猴画记（组诗选二）
 
右手江南/杭州
 
指日高升图/
 
两只猕猴，注视着东方的红日
无言，无语，却有声。群山连绵
苍松有梦，露珠在草叶上
怀抱着晨光，一切，都是寂静的样子
那光的恩泽，在猕猴的眼睛里
闪烁，那人间的清辉，从这一刻开始
像圣洁的祈祷，落在猕猴的身上
 
其中一只猕猴，低头沉思
猴毛上，挂着红日的诗词，清风路过
诵读唐诗，流云飘过，吟咏宋词
沉思的猕猴，陶醉在想象的世界
红日逐渐升起为一轮朝阳
朗朗乾坤，清气自现，猿啼声声慢
 
湖天六月/
 
六月荷香，出水芙蓉惹人怜。猕猴相聚
夏日荷塘，荷叶舒展着绿意
我看见满池的荷花，用清芬贴近岁月的抒情
金猴在荷塘中穿梭爬行
逗蜻蜓，戏蝴蝶，这是一个有爱的世界
 
湖天六月，一年一度的荷花会
相聚在荷塘，莲生花瓣，鱼衔荷香
这一切，被猕猴看在眼里
它们或倒挂在树枝，或攀援于树干
或往来于一棵树与另一棵树的枝叶间
荷塘宁谧在眼前，这是一个有情的人间
 
右手江南， 1986年出生，浙江文学院青年作家（诸暨）班学员。2007年开始文学创作，作品发表于《诗刊》、《星星》诗刊、《诗歌月刊》、《江南诗》、《青年作家》、《山东文学》等，部分作品被《新世纪文学选刊》《诗选刊》等转载。近期作品入选《2019诗歌选粹》（北岳文艺出版社）、《青年诗歌年鉴（2017年卷）》（人民日报出版社）。获闻捷诗歌奖（2019）、《人民文学》和《诗刊》征文奖等多次。
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雨中的猴子/
 
北塔/北京
 
大雨突降时
你跳将出来
仿佛这洗天洗地的一幕
只是衬托你表演的幕布
 
一块石头毫无依傍
就是你的靠山
你的表演就是把自己的屁股
钉在那石头上
一动不动
直到雨主动退场
 
四周的峰峦
纷纷倾身于你
每一座都有一个水帘洞
供你挑选
 
这场雨算是玉皇大帝那老儿
对你的一顿臭骂
劈头盖脸，唾沫横飞
而你巍然不动
比石头还石头
 
北塔，原名徐伟锋，诗人、学者、翻译家，生于苏州吴江，现居北京，中国现代文学馆研究员，系世界诗人大会常务副秘书长、中国外国文学研究会莎士比亚研究分会秘书长、河北师范大学等高校客座教授，曾受邀赴美国、荷兰、蒙古等２０余国参加各类文学、学术活动。已出版诗集《滚石有苔——石头诗选》、《巨蟒紧抱街衢——北京诗选》，学术专著《照亮自身的深渊——北塔诗学文选》和译著《八堂课》等各类著译。曾在国内外多次获奖。
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关于类人猿的三种表述方式（组诗）
 
顿珠卓玛/辽宁瓦房店 
 
（一）
以土著的手语，解开远古封印
关于进化论，依旧是哲学枝头嫁接的两枚因果
请原谅我！不能与类人猿滴血认亲
如果相认，倾斜的人间，会不会多出一些失重的侧影 
 
没有猿，人类会失去原乡胎记
从形似到神似，如蚕与蚕蜕之间的剥离过程
却不能化茧成蝶
几千万年过去了。猿。尚未接受成人礼 
 
或许，时间也是一种假象
身处三维空间假想第四空间，只是意识的拓展
眼睛，才是最可怕的透视关系
为此，我只能用抽象去感受具象的存在 
 
直立行走的人，始终纠结半直立行走的猿
猿。没有尾巴，猴子有，所以猴子被抓住把柄
只有站直了，才有做人的资格 
 
更新世时期，褐猿收起踪迹
没有天敌威慑，会被大自然淘汰出局
那个砍柴人，每天都对着一道坡负荆请罪 
 
而我是拒绝进化的那个人
偶尔，练习一下倒立行走
真担心自己的尾部，会长出一根哲学命题 
 
我一直沿用繁体书写的习惯
那个繁体的“寶“字，一定和贝壳钱币有关
什么时候，猿字的反犬旁去掉，它们便拥有真正的姓氏 
 
那些被蝙蝠割据的夜，也许会被萤火虫捅破
一个转身，背影转换成时间
失修的破庙，总有一尊邋遢的神游戏人间 
 
（二） 
一只啄木鸟。啄痛年轮的内伤
森林之门洞开，猿用哮声试图皈依人类的语种
暂且把兽性隐匿体内
凡是哺乳期的动物，都具有母性的光泽 
 
手掌。纹路隐藏着暗语，却无法诠释生命线的来处
实在找不到准确注解
就让类人猿成为人类的另一种行为艺术 
 
一场大病痊愈，足以让一个人重生
一场进化论争论到今天，仍在进化之中
周口店，龙骨山，化石。这些证物与谁对簿公堂 
 
一枚智齿，拔掉我的痛点
二百零六块骨头组合的理论构架，还不够严谨
姑且，把牙齿当成一种钙质 
 
石器粗粝，磨钝月光的白
一堆堆篝火抽出的思想，从未熄灭过
山顶洞，在远古的回声里越陷越深
钟乳石。滴不出一滴乳汁
这硕大的泪珠，一直在空洞的眼眶里噙着 

（三） 
对于哺乳动物的认知，总会联想起乳房
这是潜意识的吮吸姿势
一想起母亲，仿佛天空有阳光的奶汁落下来 
 
饥饿。让大地充满杀机和生机
那些挂在树上的猿，紧紧拽住最后一根枝条
篝火，把夜熬成碳
也把钻木取火的火，燃烧成文明的图腾 
 
请允许我，以近亲的名义靠近
不能再近了，越是接近事物的核心，空间越狭窄
那个酷爱放生的人，是在救赎自己 
 
猿与缘，我更喜欢它们之间的寓意
树上早熟的果子，早被咬过了
在这之前，公猿与母猿已经通晓通男女之事
没有道德约束，属于猿伦 
 
是扳手，总要拧紧什么
世上没有没有任何事物，可以永不松动
包括所谓的人类进化论
那些带孔的饰物，把美的雏形串联起来
阳光下，倾听一根骨针继续缝合历史的断代  
 
顿珠卓玛，真名：宋静娴。八零后汉语诗歌写作者，毕业于大连理工大学应用数学系，2016年皈依佛教的同时，也开始皈依诗歌，有作品在《诗选刊》《海燕》《辽河》《词坛》《银河系》《中国诗人》《辽宁诗界》《绿野》《关东诗人》《中国微型诗》等刊物发表，部分作品被收入《当代诗百家》《花开的声音》等诗合集。曾获得2016年牛郎织女杯爱情诗歌大奖赛新锐诗人奖。
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自然的抒情诗/
 
芳竹/ 新西兰
 
1
幻念成白云的姿态去飞升
看广阔天地更盛大的美意和恩泽
看四季合唱里的春花和落雪
在所有的传说里 我汲取神性的那种
借鸟儿的翅膀掮来雨意和星辰
让苍茫的无限葱茏 让明亮的启迪善良
以我的声音置换雨水落下的声音
亲吻土地 河流和生命之初
让所有的平原都有粮食的理想
所有被风吹动的河流都有鱼儿的天真
还有我爱的草木人间和摇曳灯火
他们是从前也是以后所有的道路和良知
 
2
春天是一场浩荡慈悲的出演
那些眼睛一样智慧的种子 带着
土地的深情用花朵的容颜望向我们
熄灭过的落叶 衰老的果实和睡去的河流
还有那些为离别痛苦 多忧思的心
所有迷路的蝴蝶 失落的琴音
都被春风抚慰 复活的灵魂是月亮的水
那些在虚无中诞生的光  空气和海
还有先于我们人类的猿猴 鱼和果树
它们颐养着我们 见证存在也是归属
 
3
森林是我所有牵挂中最神秘的部分
每棵树木的根部都是未知和宫殿
它们构筑森林的愿望和千万年思想的年轮
最初的幻想来自“小飞仙”  她在林间舞蹈
并告诉我森林的秘密 低洼处野百合的前世
翡翠的叶子把太阳传递它的再传递给夜晚
猿猴瞬间的记忆超过人类 它们是森林的大脑
保守着森林的密语和赦免人类肆虐自然的罪责
请感恩每一寸自然和每一种可爱善良的动物
它们和天地相克相生 它们给予生命的延续
 
4
有时 雨水代表着我对万物的深情
宝石一样的星光是对人间的祝愿
蓝色 褐色和太阳里的火 沉默时的诗篇
大悲大喜的三月和九月 织锦的幸福
它们都源于自然给予的力量和生生不息
如同雄浑的交响乐在宇宙间天长地久
 
芳竹(Carissa Meng)，新西兰著名华裔女诗人、独立艺术家，原辽宁台和新西兰中文台策划人、主持人。毕业于新西兰曼奴考理工学院信息和通信技术专业，现为凤凰文化（新西兰）董事总经理、新西兰中华电视网主持人、新西兰中华文化艺术学院副院长，现居奥克兰。
17岁开始发表诗作，作品见于大陆、台湾、香港，新西兰、澳洲、美国、新加坡、荷兰、越南等地的重要刊物和网络上，诗歌作品被收入几十种文集，并受邀出席国际华文诗人笔会和世界诗人大会。诗集《把相思打开》于2001年荣获台湾华文著述文艺创作诗歌奖，2017年被评为“中国新归来诗人-优秀诗人奖”。著有诗集：《时光的锦绣》（诗画集）、《把相思打开》、《玫瑰冷饮》、《美丽是缘》（合集）。
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在猴王谷（组诗选三）
 
慕白/浙江文成
 
耍猴/
 
我们去猴王谷看猴子
买门票，乘景区专车
穿越水帘洞，到达万猴石广场
 
广场上只有一只小猴
在悠闲地抓虱子
有几个游客在拍照
 
我们缘溪而下
然后沿人工栈道而上
坐景区电瓶车回到广场
 
在山里转了一圈
没有遇到一只猴子
 
喂猴/
 
在广场等车，问
猴子何时回
答，先买花生和玉米棒
 
他吹哨子，对着大山喊：
“猴王回来，猴王回来”
猴群就回来了
 
我扔花生，甩玉米
看群猴争抢，跟猴子合影
猴子们吃完花生和玉米
又回山上去了
我发完朋友圈，回家
 
母猴/
 
猴群争抢花生
一只母猴无动于衷
手中抱着一物
我把花生扔到牠的前面
牠还是不动
我好奇，走近一看
原来，牠抱的
是一只死了多日的
小猴
 
我和牠面对面
看来一会
没有说话
 
慕白，原名王国侧，浙江文成人。著名诗人。中国作协会员、首都师范大学2014年度驻校诗人。有作品在《诗刊》《人民文学》《中国作家》《新华文摘》《光明日报》《读者》《星星诗刊》《青年文学》《北京文学》等报刊上发表。诗歌多次入选年选。曾获《十月》诗歌奖、红高粱诗歌奖、华文青年诗人奖、李白诗歌奖、浙江省优秀文学作品奖等。著有诗集《有谁是你》《在路上》《行者》。
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猴子的隐喻或象征（组诗选三）
 
雷默/南京
 
记忆中的猴子/
 
小时候，两个从河南来的人
在镇上耍猴子
我看见了它的红屁股
 
后来读西游记
我知道了神通广大的悟空
原来是只猴王
 
1993年，我给猴王电焊条
写过牛B的广告词
也抽过猴王牌香烟
 
峨眉山的猴子
海南东山的猴子
动物园的猴子
邻居老王家的儿子
猴头猴脑
 
画家徐培晨
画了一辈子猴子
他笔下的猴子
每一只都成了猴王
 
新绝句之一/
 
他站在舞台中央
铜锣一声声，一声声
猴子全都爬到树上去了，再也没下来
他沮丧地坐在地上，猴子喊他爬上树
 
新绝句之二/
 
猴子在水里捞月亮
就像我们抢天上馅饼
猴子终于看清了云里的月亮
我们的馅饼，它在何方？
 
雷默，原名裴其明，生于江苏海安，现居南京。1987年前曾用笔名“黑子”，1988年之后用笔名“雷默”至今。80年代初开始写诗，民刊《先锋诗报》、《诗歌研究》主要成员。1991年提出“新禅诗”概念。1994年与南京大学张子清教授合编《新禅宗诗》一书。2007年，雷默正式出版了他的第一本诗集《新禅诗：东壁打西壁》。有作品收入《新世纪诗典》《2012中国最佳诗选》《江苏百年新诗选》《1991年以来的中国诗歌》等多种选本。
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火星蓝莓（外一首）
 
王童/北京
 
航天人的手掌上，伸展着火星丘。
勇气、积极，冷静、自制力，
融和着它的属性。
越过火星平原，两个山丘遥遥相望。
那古老的荧惑，那渴求的心宿，
今晚就在咫尺天涯。
氧化铁的锻造，火映着帝喾冶炼的身影。
它是农神，它是战神，是地球的守望者。
齐天大圣展开旌旗，跃上寰宇。
屈原站在奥林帕斯山脉，仰望星空，
水手号峡谷里升起他串串的疑问。
穹幕黑板画出天问的计算公式，
圜则九重，尺来度之。
那里有生物，那里有先人，
火星蓝莓遍布在灌木丛中，
中国人前来采摘，中国人在此酿酒，
中国人要种植出新的果园。
蓝宝石从深空闪出晨光，
梦梵的红色映出五星的闪烁。
 
日食那刻/
 
夏至的今天，
我紧盯着天空的太阳。
它仍在光芒四射，
天空因此而明亮。
流体的云从它身边驱散开，
一个黑影潜入了它的脸侧。
如同一块黑斑渗进它的面庞。
它在擦拭着，它在涮洗着，
它在奋力挣脱黑暗。
倾刻间，它经历了四季，
须臾忽，它羞涩了春夏。
交汇着月亮，有上弦下弦的身姿，
弯弓握在后羿的手中，
娥眉垂在嫦娥的眼梢。
人间错位了时空，
晨昏转换了轴线。
它擦净了脸，它洗清了面，
日冕中有神的足印落下。
它倏忽跃上了青空，
普照大地。
 
王童，著名作家、诗人。中国作家协会、北京作家协会会员；中国散文学会理事、北京东城区作家协会副主席、洛阳师范学院客座教授。《北京文学》副主编。发表的中短篇小说及散文诗歌等百万多字。作品多次获奖。诗歌获第四届中国长诗奖、大家文学奖诗歌一等奖、中国新诗百年全球华语百名最具实力诗人；第二届冰心散文奖；前海诗赛铜奖第一名等。诗集《寻找旅行者一号》由作家出版社出版。
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猕猴三咏/
 
秀实/香港
 
1/台湾五峰山猕猴
 
那一排弯曲的石栏是瞭望的边界
云从背后飘移到眼前
逐渐成了十万八千里的云海
翻一个筋斗的距离
众多的果子成熟了
並在一次夜雨中
掉
落
 
爱山林被黑暗管治
右边的灯火是台南左边是高雄
小溪边草丛中
螢火更闪耀
龙湖寺也安静下来
叶子一片一片
飘
下
 
数算不清的猕猴隐沒于山间
五峰如五指般
一夜酣眠
 
2/湖南张家界天門山猕猴
 
惯看山峰与云的変幻
所谓玻璃桥
通不到瑤池
那自索道而来的
有闪烁的陌生灯火
是凡间的张家界市
 
也有五指山也有翼裝飞行的
鸟。阿凡达界处于凡与仙之间
这里一立方厘米空气
拥有负离子浓度达十四万个
所以，薄暮时分
山间的啼声特別嘹亮
 
白天的猕猴最为安静
常坐禪，面对那一尊尊的山僧
眼眸都亮著光
替代了常有山岚的
夜间的星光
寥落的岗亭的灯火
 
3/香港石梨贝水塘猕猴
 
水塘，水塘，水塘，丛林
丛林，丛林，丛林，水塘
岁月进化中
规划的一个空间
 
香港法例第170章《野生动物保护条例》：
金山郊野公园划为猕猴保护区
禁捕猎，禁喂食，被誉为——
花果山（內含水帘洞）
 
牲口日繁，粮食愈紧
拦汽车，抢物资，毀器具
棄置垃圾，组织团伙，群殴刦掠
如西方某国动乱的情境
卻并不适用于任何一号刑法
 
也有瑟缩的弱势者
一只猕猴母背著兩个孩子讨吃
和，一只断臂蒼颜的猕猴
蹲在枝桠上发呆
 
石梨贝水塘水位日渐降低
月亮也愈沉愈低
丛林，丛林，丛林，丛林
丛林，丛林，丛林，水塘
 
秀实，香港著名诗人。“婕诗派”创始人。香港诗歌协会会长，《圆桌诗刊》《流派诗刊》主编。出任世界华文作家交流协会诗学顾问，广州外语外贸大学创意写作班导师，香港中文大学专业学院写作班导师。着有诗集《婕诗派》《像猫一样孤寂》等十七种，诗评集《止微室谈诗》（三卷）《我捉住了飞翔的尾巴》《刘半农诗歌研究》《散文诗之蛹与蝶》《捕住飞翔》《片纸谈诗》《文本透视》等九种。2017年获“中国新归来诗人-优秀诗人奖”。
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一组猴子与语言主题的音乐幻象（外二首）
 
苏小青/石家庄
 
1
四岁男孩在树荫下哭泣。
脚下是撕毁的动物园年票。
他说，笼子里猴子在鸣叫，它们个个握紧小拳头。
周围全是肖邦的c小调练习曲。
 
2
种植香蕉的土地上，人们吐出善良的种子，埋下，长出奇形怪状的水果。
孩子们无师自通，为它灌溉、施肥
时间之船已造好，猴群与孩子将抵达某个遥远的音乐小镇，种植葡萄、诗歌，
疲惫地睡下。
 
3
月球之下，魔鬼在其王国演奏帕格尼尼
孩子和他的伙伴追逐月亮中神秘的影子
猴子的桥梁沉入水中，它们将用身体拥抱幻象
两个月球照耀半明半暗的世界
天空中的永远升腾，大地上的永远下落
 
4
从诺亚时代开始，人拯救了动物
动物们一语不发，但并未放弃对语言的思索
它们努力交流，等待冰河时代
或许将用血肉偿还人类
或许用音乐
 
5
猴子成为马戏团的笑料，远远看去，它们仿佛拥有人类的脸孔和表情，如同失去语言的亲人
它们如何到达这彩色的帐篷，听到军鼓便想到枪声，又在儿歌中翩翩舞蹈
 
6
虚无诞生了镜子。不知天高地厚的猴子，在水里捕捉：神的御旨，黎明即将关闭的星宿。
 
7
猴子主题叙事诗有诸多变奏，一些真实，一些虚假，一些冒犯，一些可怜。
孩子正在教给它们语言，这预示着许多真相将失而复得。
 
8
如果我和你能在夜晚点燃篝火亲密相聚，就像爱的第一天
我愿看着你，背着河流的画板行走很远，把语言还给生命
“在草地上一座巨大的神殿――
一只野兽
张开眼睛”*
 
注：*扎加耶夫斯基诗
 
波西米亚甲虫/
 
初夏清晨的草地上
一队波西米亚甲虫缓缓前行
载歌载舞，时而飞到天空
蓝色的梦幻的翅子
我多么希望那是我的裙子
 
我盯着它们，寻找会魔法的女孩
它们的足迹时而闪现，时而失踪
我或许不够温柔，躲进那坚硬的壳
也或许不够浪漫，能够与爱人暮死朝生
 
我寻找那波西米亚甲虫姑娘
你们要去什么地方？还要走多远？
走过那片大海，还有一排山峰
她说，然后挥动蓝色翅子
仿佛成为了天空本身
我却有所怅然，只能等待
但祝你们好运
 
梦中与马的交易/
 
初夏的午后，一群远方的人
带着马群来到我梦里的荒原
我听到赶马人的歌声
抹平了床上的裂缝
还有马的嘶鸣
震碎了墙上的时钟
 
我时常记得小时候
睡在麦地上的清香
声音在田野中放风筝
有人呼唤我，风筝落在我脸上
一群无名的人
如今大概都有了
各自的姓名
 
我没有花一分钱
就得到了梦中的马
那马群中的两匹
黑暗的马在黑夜
白色的马在黎明
梦是一场更大的交易
也许明天，我就会忘记那片荒原
也许现在，当我听到城市的风声
 
苏小青，河北省作家协会会员，中国诗歌学会会员。
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诗五首（选三）
 
曹谁/西宁
 
隐藏在深处的猴王/
他们骑着马朝我走来
马是朝着后面
马根本没有蹄
马背上住着猴子
 
我抓起一根长长的藤
藤蔓窜起来成为蛇
冰凉的蛇没有牙齿
蛇把内心炽热的毒液喷向猴子
 
穿过纷纷攘攘的人世我看见大地
穿过莽莽苍苍的大地我看见你
穿过泪蒙蒙的双眼我看见一个王冠
王冠下是坐在大水之上的猴子
 
猴王的最后一日/
 
猴王的嘴被狮子吃掉
他在巡逻的时候出事
他轻轻行走在森林中
到水边度过最后时光
在亚欧大陆地的心脏
哀伤不会流露
粗粝从来就是生来的命运
惊慌不会出现
死在搏斗中是最好的安息
他在河边舔舐着水
也许想起母亲
看着最后的时光
他不会看到此时看着他的我
手中的书页在风中飞
波斯波利斯的神殿在沉沦
亚历山大大帝看着神殿上的狮子雕像
在火光冲天中大笑
笑声在亚欧大陆地传播
巴比伦城被亚述人烧毁了
王妃在空中花园跳下
长安城被突厥人劫掠了
罗马城被哥特人毁灭了
玛雅的城池被西班牙人一座座毁灭
亚欧大陆地荒废了
我一直盯着失去嘴的猴王
他终将在风中结束自己的一生
强者也终将难逃一死
我的尸体也将会在某天失去温度
在风中慢慢腐烂
 
喜马拉雅山的猴庙/
 
烟云缭绕中坠入喜马拉雅怀抱
加德满都隐藏于其中
猴庙隐藏在斯瓦扬布
而我们隐藏得更深
我们从山门进入
一座座院落次递展开
左边有未来，右边有过去
而我们撑起现在的大殿
大殿的中央坐着菩萨
成群猴子从塔顶垂下
他们为我打开时间通道
猴王带我进入更深的昙城
可以远眺红尘的天际线
此时听到风铃叮当
在恍如隔世中念经
四面的猴子出现
他们抓耳挠腮
他们各行其是
猴王说人生即是如此简单
猴王说人生即是如此简单
扭头发现我的心暴露无遗
我在此时突然泪流满面
 
曹谁，中国80后代表性诗人之一，作家、编剧、翻译家，北京师范大学文学硕士。原名曹宏波，字亚欧，号通天塔主。1983年生于山西榆社，2008年去职远游，在西藏、新疆周游数月而返青海，开始职业写作生涯。有诗集《冷抒情》《亚欧大陆地史诗》《通天塔之歌》等七部，长篇小说《巴别塔尖》《昆仑秘史》（三部曲）《雪豹王子》等十部，翻译有《伊斯坦布尔的脚步》《普罗米修斯之歌》等三部，写有电影剧本《昆仑决》《子弹上膛》《功夫小鬼》、电视剧本《孔雀王》和舞台剧本《雪豹王子》等百余部集。系中国作家协会会员，中国电影文学学会会员，《汉诗三百首》执行主编。
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水墨灵长（外二首）
 
王爱红/北京
 
水墨灵长/
 
画中猴从宣纸上跳出来了
还带着未干的彩墨，清风徐来
千种笔锋，万般思绪——
时见松韵竹影，高山飞瀑
伴随着马蹄哒哒，瑞桃茸茸……
 
徐培晨先生笔下的猴是写意的
像长江大河那样一泻千里
倾吐心中之块垒，人生之感悟，艺术之理想
也许，先生所作与其他的画家的猴小有不同
它更简练，更生动，更像一个符号
在艺术的苦旅中经过了千锤百炼
 
庚子年，妖疫来袭
所以，先生笔下的猴与往常小有不同
徐猿猴有神通，有法力，有七十二般变化
大善就是绝技，就是成了我们心中无敌的大军
 
我想到花果山，想到《西游记》中的美猴王孙大圣
想到行者，所有修行的人，信是一种力量
想到火眼金睛的孙悟空、斗战胜佛，不是好勇斗狠
艺术正是西天取经，不断地前行，换来徐公之大成——
 
每一个笔触里面都藏有一根斩妖除魔的金箍棒
每一幅画作都高悬着祥瑞天下太平的定海神针
 
世界需要美好的风景/
 
张家界有猴
峨眉山有猴
武夷山有候
五指山上也有猴
…………
 
猴在《西游记》中
还在花果山上
哪里有美好的景致
哪里就有猴
 
猴还在大师的笔下
您称他猿猴也不为过
大师就是造猴的神
神来之笔定是上天所赐
不会被进化
不可能被演变
 
猴从《诗经》
从唐诗宋词中来
猴从成语中来
必有所大成
 
现在
猴从墙壁上来
从你的收藏中来
 
浪漫的艺术史/
 
她穿过了水帘洞
那是在书画装裱的过程中
她听到洒水的声音
仿佛在下雨
雷公的手上拿着一把喷壶
 
她还翻越了火焰山
疫情期间就当是消毒了
这是现代的熨皱方式
把身上的毛捋直了
就像把天抻开
这是属于她的快乐之家
 
作为一件艺术品
她吃了仙桃
今人作猴
一幅画的内容
不仅仅在画幅之内
 
阔大的留白
仿佛有凤来兮
那是锅碗瓢盆的交响乐
那是郎朗的读书声
偶有打情骂俏
咒骂东西
恨铁不成钢也是有的
…………
 
不能再深入下去了
她实时地送上一瞥美
一点小小的享受
 
王爱红，山东潍坊安丘市人。著名诗人。中国作协会员、中国美协会员、中国书协会员，中国侨联文艺家协会理事，出版诗文集、书法集多部，曾主编或参与主编《当代著名诗人作家手迹》《中国文艺30年》《文艺报》美术书法专刊以及《当代美术精品》，《火花》《延河》下半月刊，《中国诗人生日大典》等，现居北京。2015年，获人人文学网诗歌新锐奖。2016年，获首届《山东诗人》2015年度优秀诗人奖、第四届中国当代诗歌奖。2017年获“中国新归来诗人-优秀诗人奖”。
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有关猿猴的四首诗（选三）/
 
孙启放/安徽巢湖
 
从牠到他/
 
时钟逆旋。定格于
第一个前腿离开地面
决然走出丛林的猿
那一刻的表情
上肢粗壮的牠手搭凉蓬
惊嚇于天地的辽阔
不止一个“牠”
被无遮无掩的辽阔吓了回去
 
而神迹出现——
 
紧跟其后抱幼子的母猿
用肩膀轻轻推了推
从“牠”到“他”，关键的
小小一步
天际线缓缓移动
人类所有勇敢加起来
也比不上，那轻轻一推
 
她，才是他成群妻妾中
最爱他的人
 
诸神的黄昏/
 
从猿到人，一路走来
手刃各类种群
何能哀同类之不幸？
原住民大脸盘上饰物星星点点
犹如天象
 
春潮惶急，文明站在针尖上
江山一再动过手术
虚拟世界里，尺子已没有能力
决定长度
 
问一问你我是谁？
无论猿和人
多维空间一堆离散的数据
 
可否还我以猿？
还我以生命之实体
还我以与天地间的古老关系！
 
一把无明的汉字抛向天空
谓亡魂鸟
亦可谓
末世黑鸦
 
仰望星空的猴子/
 
仰望星空的猴子是一只
会做梦的猴子
星空之上
更多的瓜果虫鸟，或者
可以在猴王视野之外偷几次情
食和色，此猴之大欲也
 
仰望星空的猴子随之梦到
精美的建筑，奇馔异味
皇冠、御椅、随从
梦到比女同胞更为可口的仙女
梦到权杖的魔力
梦到交易、猜测、讹诈和预知
 
这只猴子继续仰望星空，终于
成为唯一一只
把握命运的猴子
洗净身子戴上帽子，他梦到了荣誉
梦到如何在漆黑的历史中
开一扇青色的天窗
 
我亲眼看到一只仰望星空的猴子
是如何从花果山的泼皮
分三步走，成长为
万人供奉的“斗战胜佛”
 
孙启放，著名诗人。安徽含山人，居合肥。毕业于安徽师范大学数学系，长期从事高教工作。著有诗集《英雄名士与美人》（安徽文艺出版社1994），《皮相之惑》（安徽文艺出版社2015），《伪古典》（宁夏人民出版社2017）等，获安徽省政府文学奖。2017年获“中国新归来诗人-优秀诗人奖”。
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我的“申”名/
 
郑南川/ 加拿大
 
1）
我的出生是一个“传奇”，在一阵女人哼叫声后，一个细胞整体落地
被化作两撇的“人”字，据生肖的说法是属猴的，叫做猴王的下辈子
讲台上老师肯定了这个缘分，是关于人的起源、猴与我的文化，等等
一个杂乱的哲学问题，关乎我的生命存在
 
2）
第一次听到喊我，是奶瓶塞进嘴里的那一刻
一个叫“申 ”的名字，一直到后来读懂了《说文解字》
才清楚它正好是一个“猴”，母亲解释说
延长的手臂穿过日辰，牵住树枝落下的另外一只手
传递着呼吸的气流成群的团聚在一起，用关爱延续生命
这是猴遗传的哲学概念，中国人家庭观念的渊源史
申，就是那只有爱、穿越日子的手
 
3）
我家就在猴山脚下，一座人猴的共同祖地，祖辈这样说
十二属相，姓孙的，正好解释为猴哥
童年上山，躲在母亲身后，猴哥唤我“申”弟，举起“齐天大王”的旗帜
神勇无比，胆大过人，我瘦小的身子，躲在吴承恩笔下差点要哭
这一本人生之书，猴王做人的圣经，是敏智、勇敢和相助
它抓住我，跳过树干，只有一片树叶的牵挂相助
差点摔倒，这成了忘年之交的情怀，我，后来爱上了爬山。
 
4）
山有花果，万物有灵，自以为智慧的人
在山河面前，敢说自己是自然的风土么
我的灵感太小，小的不明白生命何物，路往何方
有史家说，人是自然教诲的，中国人以猴为影，连智慧也不例外
精神之灵与猴王文化的哲学有关，乃是猴与人的遗产与融合
在我的生活影像中，无论是清晨拉开窗帘
夜幕的灯光下阅读，还是把生活的废物丢弃在垃圾里
一生仍旧是墨迹斑斑，我与猴王，畅想过人生路的“猴年马月”
也失足在轻浮无稽的“猴子博失”，追求过那些“土龙沐猴”的虚无
在“朝三暮四”的生命情结中茫茫行走，曾几时
低下头叹息人生，一路石粒碎片，路遥遥，猴影照心
“溪路千里行，哀猿何处鸣，” ，句句落着柳宗元断句
我感动猴人情结，智慧圣灵，选择远行，去跨洋过海的那头求真
做一辆开路铲车，破石，学澄清万里埃
讲人生道理，学大义凌人，长火眼金星，用赎命获得一生精神
爬高山不怕背包沉，立路标不惧风雨狂
 
5）
我的感慨，是好运一生与猴相伴，十年有二生肖春晚
猴王出奇大圣，戏曲，杂耍、说唱，庆生日，喜气洋洋
我挥金箍棒，他乡立志划地花果山，取经北美数十年
坐望东西南北同庆，荡起小舟，与吴承恩谈论《西游记》续章
何以回归祖地，一生梦想，同命感受华夏新桃俏
与猴王命运共舞，蹦跳生命路，让树梢绿叶一片疯狂
 
注：“申，猴也。”见《论衡-物势》。猴性，伸手相援，善于交际。
 
郑南川，加拿大著名华裔作家、诗人。加拿大魁北克华人作家协会会长，世界汉学会加拿大学会会长、加拿大华文著作独立出版发行人。 出版诗歌集：《一只鞋的偶然》（英中文双语，加拿大出版），入围二零一五年美国最大的纽约“独立出版人图书奖”，《堕落的裤裆》（台湾出版）、《我和“我”的对话》（美国出版）、《一根线的早晨》（英中文双语，加拿大出版）等。编辑出版华文作家及个人作品文集多部。获多项文学专业诗歌、散文和小说奖。
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大地之歌或行吟组曲（组诗选三）/
 
猴，人类，都是自然之子，它们有着休戚与共的命运。——题记
 
鲁侠客/济南
 
1、修行者
 
我把它们比作兄弟姊妹，这群乐观的修行者
把崇山峻岭，当做辽阔的道场
把天上的流云，当做寺庙里香火
这群不拘小节的修行者，习惯抓耳挠腮
把一个个严肃的话题，当做野果
吞下爽脆的果肉，扔掉嚼不烂的果核
它们拽下树梢的雷霆和闪电，当做荧光棒
倾心地玩耍
它们把历史和进化论，当做一朵鲜嫩的花朵
嚼出流淌的蜜汁，它们并不避讳丛林法则
胜者王，败者寇，一个猴王，通过男人的方式
通过血淋淋的决斗，与另一个继任者交接
认赌服输，江山轮流坐。它们的泪水，很隐秘
一个死去多日的幼猴，被猴母亲，紧紧搂在怀里
貌似若无其事，但在她干涩的眼眶里，决堤的洪水
早已越境而过
枯瘦的躯体里，每一根肋骨上，都悬挂着滚烫的颤抖
 
2、返璞归真
 
它们一退再退，地质运动，令它们减少一半
森林砍伐，溪水断流，令它们减少一半
黑洞洞猎枪枪口里射出的子弹，令它们减少一半
膨胀的欲望，骄纵的城市，令它们命悬一线
我的兄弟姊妹，依然不改插科打诨的天性
在峨眉山，它们拦住游客，伸出手掌，索要食物
爬上你的肩头，抓挠你的脸庞，直到你缴械投降
它们大快朵颐，作揖报答，这不是表演
而是它们澄澈心性的绽放，与它们对比，我感到羞愧
它们把喜怒哀乐，天性的一面，淋漓尽致地呈现
反观人间，有多少笑里藏刀，有多少带着面具的老实人
做着不老实的事。即使这样，只要看一眼我的兄弟姊妹
上帝派遣的使者，我就心花怒放
尘世重新变得柔软，一曲《此情可待》依然悠扬婉转
 
4、“你可以失去整个世界，但不能失去母亲”
 
还是那只死去的小猴，还是那位紧紧抓住幼猴不放的母亲
这样的镜头，一直戳痛着我的内心，萦绕在我的眼前
我想起大海汹涌的潮水，年复一年，潮涨潮落
我想起挂在天上的那轮下弦月，亿万里之外的太阳
我还想起，大地上草木，春绿秋黄的绝美风景
想起湛蓝的天空，被一只只人字形南飞的大雁群
划过的有点微痛的深秋季节，想起浩瀚的森林里
一只夜莺用凄厉的歌喉，唱起孤独的挽歌，想起萧瑟冬季
西伯利亚寒流，横扫大江南北的广袤苍茫
这一切的一切，都比不过，那位母亲的决绝
她照旧拍打着自己的孩子，照旧抚摸幼猴瘦小的身躯
照旧搂着它冰冷的身躯，直至它的肉体腐烂
我在梦里，听见了母亲的召唤，她从天堂的一侧
伸出一双枯瘦的老手，触摸我的脸庞，“孩子你好吗”
我失声喊出母亲二字，顿时惊醒了自己，泪如奔涌
“你可以失去整个世界，但不能失去母亲”
我在失眠夜里，诵读曼德尔施塔姆的一句诗语，哄睡了自己
 
鲁侠客，曾在《诗刊》、《诗潮》、《星星》、《草堂》、《关东诗人》、《作家周刊》、《新民晚报》、《雨时诗刊》等发表诗歌和评论作品。获得过扬子江明月山诗歌大赛银奖，星星诗刊桐乡诗歌大赛三等奖，第五届广西网络文学大赛诗歌组二等奖，等全国奖。
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猴命（组诗选5）
 
江耶/安徽定远
 
1
我是一个相信命的人
 
从记事开始，属相为猴的
就坚持认为，猴与我有本质上的通联
或者，我就是一只穿上衣服的猴子
 
有人说猴子是极为伶俐的
我就自负天分甚高
把某个小小聪明视为命中必然
看了西游记，总是觉得
自己与齐天大圣有几分联系
仿佛身体始终暗藏有巨大本领
 
有人说到尖嘴猴腮时
我不由得偷偷照了照镜子
看到自己的面相，果然不够宽裕
有人说猴子太顽皮了
我又觉得他是在向我警示
暗地里，我检讨言行
把说话和做事一再收敛
没有老虎时，也不称王称霸
自觉地，做个本分守己的人
 
2
猴年来了
作为猴年出生的我
早早就在心里响起了鼓点
时间，地点，人物
上天肯定在那儿
一切都有安排
现在轮到我了，本命年，槛儿年
已经有人在早早地预谋
 
网络、电视上都是话题
暗暗的担心走到了表面
险峰耸立成难关，阻挡了去路
坎坷正在时光深处埋伏
说不定哪天我就会一脚踏进去
摔倒，深深沦陷
 
3
老婆在时俗里早作准备
红内衣红腰带红围巾买了回来
命令我尽快一一换到身上
 
 “迷信！”
我像是受到了羞辱
气愤地抵制，辞不达意地
用上这个古老的词语
仿佛绝境中的奔逃，慌不择路
 
“红是辟邪的！”
她严肃中，又有几分惶恐
那个神情仿佛在说：
你就是一个灾祸！必须要
用这红，狠狠地镇压住！
 
4
回老家上完坟后
堂嫂钻进圈里抓鸡：
“能回来的人，都没有忘本，
给你们一人一只土鸡，必须的！”
 
土鸡在惊慌地躲避、飞蹿
“嘎嘎”的哀叫冲出鸡笼
在某个声部的旋律中固执
 
一个多么严重的事件！
我像是看到了它们绝望的眼神
它们用自己的命警示我：
农村出来的土猴子，
你的坏日子也为时不远了！
 
5
猴子走出了日常生活
耍猴的人绳子从来没有放下
猴在牵扯中玩耍出精彩
 
我还是看到了背面
仿佛有人牵着无形绳子
我正随着他的抖动而哆嗦
 
我用一只猴子的眼神
偷偷地打量着世人
他们在高处，他们在撑控
按部就班地把一件一件事情
安装进时间的机器
 
兔死狐悲的感慨不停地滋生
我常常纠结着：作为一个
身上带有猴性的异类
什么时候能够理性地安排自己
怎么才能进化成真正的人
 
江耶，本名蒋华刚，安徽定远人。中国作协会员，中国煤矿作协理事，安徽文学院第五届签约作家。作品在《诗刊》《中国作家》《解放军文艺》等报刊发表，入多种选本，获安徽文学奖、全国煤矿乌金文学奖等多个奖项，著有散文集《天在远方弯下腰来》《墙后面有人》、诗集《大地苍茫》。
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猿猴之镜（组诗选三）
 
向以鲜/成都
 
孤峰/
 
从自由王国捉到
充满设计感的草庐里
瘦脸关公啊
 
天天接受朝拜
接受精确的食谱
接受人类意志
 
山魈知道再也回不去了
庞大身体慢慢坐成
一座孤峰
 
注：山魈（Mandrillus sphinx），世界上最大的猴科灵长类动物。
 
猴子的尾巴/
 
只要沿着妈妈尾巴
搭建的梯子
就能爬上
比月亮还亮的瓦房
爬上
想去的任何地方
 
尾巴的巫师
仅以弯曲的尾钩
就把水中满月
和神仙鱼
钓上岸
 
作为脊柱的衍生品
从末梢上升到
中枢神经
尾巴始终晃动着
思想的影子
 
猿猴之镜/
 
从镜子里认出谁是谁
从镜子里分辨出美与丑
从镜子里确认岁月
流逝了多久
 
对于我们来说，是很简单的事
和拾起一片溪边落叶
或抖落身上的灰尘
并无两样
 
对于我们之外的生命来说
那就难了，我曾看见一条狗
对着镜子狂吠，也曾看见
翠鸟死于镜子
 
灵长类学者告诉我，除了人
只有猿猴知道镜子的影子
只有猿猴知道镜子的
真实含义
 
君不见，高堂明镜悲白发
朝如青山，黄昏如大雪
对镜沉思的，是一只猿猴
还是人类自己
 
向以鲜，现居成都。著名诗人，四川大学教授。著有学术专著《超越江湖的诗人》、《中国石刻艺术编年史》，诗集“我的”三部曲（《我的孔子》《我的发音》《我的聂家岩》）、《唐诗弥撒曲》、《观物》及长篇历史剧《花木兰传奇》等。诗作获《诗歌报》首届探索诗大赛特等奖、天铎诗歌奖、纳通国际儒学奖、四川文学奖、首届杨万里诗歌奖、《诗刊》社中国诗歌网2018年度十佳诗集奖、李白杯诗歌奖等。
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只为不平，不为王/
 
王晓露/西班牙
 
人们称他美猴王
他却不知王为何物
 
有七十二般变化
有毁天灭地的本领
能看清妖精原形
却看不透人心
不懂帝的尊严和王的荣耀
不晓得排资论辈的重要
凭一根金箍棒
一身石头打造的骨头
四海八荒纵横
棒打天庭之上岁月静好的神仙
棒打海底食着童男童女的龙王
棒打化作人身的禽兽
棒打借佛祖之名为害人间的妖魔
棒打天下不平
 
直到有一天
他跟随唐三藏到了西天
就像流亡的诗人回到了祖国
 
没有猴王的世界
显得平静而虚伪
 
王晓露，西班牙籍著名华语诗人，祖籍浙江青田东源。西班牙伊比利亚诗社社长。丝绸之路国际诗人联合会副主席，诗与远方文化艺术委员会常务员。欧洲华文笔会创会理事兼秘书长，欧洲新移民作家协会副秘书长。中欧跨文化作家协会会员。有多首诗歌在《人民日报》《诗刊》等国内外期刊报纸发表，多次获国家级诗歌项奖。著有诗集《远方的你》，主编中西双语诗歌选本《中西诗典》。
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猴子的哲学（组诗）
 
许言承/香港
 
■ 诞生：献给太阳
那天阳光正好，光线从缝隙间
壹寸壹寸流出，天空磅礴
盛满了生命的赞美
如同妳瘦弱的呼吸，保持着
勇敢的抗议，在雨天醒来又睡去
远处的落叶越来越清晰，看见几次跳跃
转眼就消失而去，耳朵聆听了
太多吶喊，成为妳理解生存
唯壹的方式，叹息从怀中发出
顺着乳房的方向
想想，已经泪流满面
 
■ 相爱：春风吹
终于雨过天晴，在林间壹角
壹遍遍抚摸干枯的毛发，和藏在
身体里的虱子，熬过冬天的眼睛
不必再恐惧严寒，可以仰天长啸
占据整个人间，不要显露出时间
残酷的壹面，适合倾听的年代
就要泄露内心的闪电
像流水乱窜，发现瀑布细微的皱纹
微风习习吹过，迷漫大地的乡音
如同壹双无形的手，将故事
壹点壹点收集，等待主角重新出现
坚持仰望，为的是再次喊出妳的名字
躺在妳的怀里
 
■ 此刻：睡眠曲
黑夜无限延伸，月色起伏
失眠的云朵纵身壹跃，试图抵制漫延的忧伤
如此反复交替，看尽世间冷暖
陷入绝望的深渊，影子离家出走
像是犯错的孩童，在森林里游荡
响起壹声疲倦的哀鸣，多么孤独
以奔跑的速度衰老，时间从来没有战胜时间
那是怎样的壹种体验
看见火焰很近，隔着镜子
用力的靠近，也不再关心燃烧
在平庸的日子里往返踱步
只要脚步，来去自由
 
■ 逃离：在路上
我们相视而坐，在丛林的最深处
阳光照耀大地，白云无情
交待了年轻的秘密，历史早已远去
猴王曾像秋蝉壹样软弱，这些年来
嘴唇不断被脚步吞噬，不快
也不慢，浅草时节的歌声
还在惆怅，迟到的黄昏
就开始收割壹个时代的悲怆
我们还未分出胜负，天色就暗了下来
妳给我昨天平安的答复，我回妳
明天未完的想象，以及愈发佝偻的腰身
像极了壹场残忍地游戏
暴露所有伤口
 
■ 双生：我只是我
无非是石头，穷其壹生
追随着壹条河流，潮汐起伏间
埋葬壹声年轻的猿鸣，仅仅只能看见
壹双倔强的眼睛，在舞台上尽情演绎
眼神充满了对世界的不满，耳朵收藏生死
只为记住流水的偏瘫
直到浪花落尽，妳才能活出完整的自己
当故乡成为牵挂的理由，树梢间的壹生
记叙着生儿育女点滴的细节，雨水多么清澈
在大海与山林之间，穿梭不息
平添壹种凄凉之美，我听见妳炽烈的心跳
演出落幕时，像极了沧桑的英雄
紧紧贴住呜咽的歌喉，妳将原谅所有不堪
完成沉默的热爱……
 
许言承，是壹名来自中国香港的青年作家，现在是中国文学文学硕士，致力于现代汉语创作和文论探究。作品见于《香港文艺》《新加坡文学》《华文文艺》等文学期刊。
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金猴祥瑞（三首选二）
 
孔灏/江苏连云港
 
悟空/
——为吴承恩小说《西游记》作
 
花果山和水帘洞还在
坐拥天下的大圣，哪里去了？
 
十万八千里长路还在
翻斤斗云的行者，哪里去了？
 
昨夜于梦中也得一金篐棒
却原来床是大海
枕头是龙宫
看那东海龙王敖广
依稀，却是老妻模样
 
历经九九八十一难
终成“斗战胜佛”
“斗战胜佛”从此再无战事
果然是“凡所有相，皆是虚妄”
 
在《西游记》的字里行间
隐约可见当年，曾千变万化的毫毛一根
推窗，看满天繁星
知“美猴王”和“齐天大圣”皆不可得
唯此明明如月之心
成就乾坤
 
献果/
——为南宋刘松年《十六罗汉图之猿猴献果图》作
 
罗汉的身后是三棵树
三棵树：
一棵是菩提；一棵是桫椤；还有一棵，是石榴
一棵表示智慧，一棵表示永恒，一棵表示喜庆
时维南宋
那山外青山和楼外楼
一个在说自己的庄重，一个
在说自己的风流
 
荡来荡去的两只猿猴
知众生苦，达众生意
不做金刚怒目
不做菩萨低眉
也不因为山中无虎
就想要自封自己，当个大王——
 
是真佛只说家常话啊
从来世上苦人多！
在风雨飘摇的年代里
他们
他们只想献上两只甜美的鲜果
说前尘往事的因缘
说当下承担的本愿！
 
孔灏，生于江苏连云港，上个世纪八十年代习诗并发表作品。著有诗集《漫游与吟唱》（入选中国作协21世纪文学之星丛书）、《小情怀》、《冤家语》和散文集《观自在》等六部，曾参加《诗刊》社第二十二届青春诗会，获第七届华文青年诗人奖、第四届紫金山文学奖等。中国作家协会会员，连云港市文艺评论家协会主席，连云港市作家协会副主席。
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池莲子/荷兰
 
幽静的心口（外一首）
 
有一座山
像古老的猿躺在我身后
成为我的背景
有一条河
像跃动的光流过我的门口
 
温暖的山
滋润着我的五脏六腑
涓涓的河
流进我幽静的心口
这温暖的山，这涓涓的河
见证我站立和行走直至幽静的人生......  
 
人猿关系/
 
猿 ，我们的祖先
我们是，猿的后裔
几千年人类进化……
不！  应该说动物进化
使猿成为人
 
并非所有的动物
都能进化为人
每一种动物都有自己的语言
与生态规律
它们都在不断地变化中进化
 
宇宙之大
无穷无尽，无边无量
非算数而知之……
 
人类这种动物
与其他动物一样
都在不断地循坏，变化，轮回之中
 
今天，我作为茫茫宇宙中
一个微不足道之人
从命运中得到悟感和启示
万物皆有灵性
尊重自然，爱护生态
与一切野生动物友好相处
刻  不  容   缓
 
池莲子，原名池玉燕, 荷兰著名华裔女诗人。祖籍中国温州。文革知青。1980年开始文学创作.1985年因中西婚姻移居荷兰。曾在厦大攻读中国现代文学、民俗学及中医学专业。现任荷兰“彩虹”中西文化艺术中心主任“创会会长，《南荷华雨》双语小报主编。著有各类作品；小说，散文，诗歌，双语诗集，论文集等，正式出版共十多种。入编<<海外华文文学史>>，及国内高校教材等。现为中国世华文学同盟会成员。世华作家交流协会名誉副会长。
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那一只猿猴
 
萧逸帆/湖南湘潭
 
多亏了那一只猿猴
在东非大裂谷嬉戏
偶然地出现
与众不同的一只
眼睛里闪现光芒
族群中略显怪异
远离了喧闹的猴群
独自托起了下巴
 
一只猴子攀上了树枝
倾着身子向前眺望
思考起别的东西
使命加身的那一只
分野了另一种文明
这世界陡然改变
不断尝试着突破
让双脚短暂离地
踉踉跄跄向前几步
 
用前肢拾起一块石头
那时不能叫做手
多么神奇的一幕
石头不再是石头
敲击出智慧的火花
十指日益灵活
天然之外一点创造
我们由弱变强
 
与猿猴越走越远
基因在体内不断演变
毛皮逐渐褪去
多余的尾巴丢掉
带领族群走出森林
敢于冒险的那一只
跨过了无形的一扇门
新的纪元由此诞生
 
足够的经验和知识
为一只只猿猴命名
我们似乎是世界的主人
在猴戏的欢笑声里
马戏团的单车还在转
动物园里呆坐的一只
我从其眼里看到了自己
 
陈智鹏，笔名萧逸帆，文学翻译硕士。湖南娄底人、诗人、英语老师、译者、《芙蓉国文汇》主编、《品诗》主编。作品散见于杂志报刊，翻译诗集多部，作品入选权威年度选本。获白天鹅诗歌奖、广西网络文学奖诗歌奖、中国新写实主义诗歌奖等奖项，中国互联网影响力作家上榜作家。曾两次提名“中国当代诗歌奖新锐奖”。为中国诗歌网“推荐诗人”，出版诗集《逸步轶诗》。 
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如述人生（组诗选二）
 
季风/日本
 
[进化]
 
就是离人近一点
最好
是在通往风景区的路上
特别是在寺庙佛堂
 
截下他们的买路“钱”
盛享他们的供果
 
再不用爬高上低的釆摘
再不用黑灯瞎火的寻找
 
守候不劳而获的懒惰
等待手到擒来的贪婪
 
这猴子们简直成精了
 
谁说不是
“青出于蓝而胜于蓝”
 
[向往]
 
吴承恩
把猴
从千年的大山下解救出来
住进理想设计的水帘洞
 
六小龄童
让猴
从舞台一跟头翻到银幕里
高举金箍棒痛打白骨精
 
徐培晨
将猴
从笔墨之下活现在画纸上
过着悠闲自得的生活
 
勇敢正义
自由快乐
幸福美丽
人啊
多想成为猴子
 
当
山林倒蹋長成楼群
山洪暴发
山体滑坡
猴子
流落街头乞讨
 
我啊
多想请猴子带我回家
 
回到那本书里
回到电影里
回到画里
回到我们久违了的大自然
 
季风，原名张忠军，曾用笔名萌朦。旅居东京。六十年代生人，八十年代开始写诗，有诗作在国內报刋杂志发表。1992年旅居日本，曾与友人创办文学杂志《蓝》。其后休笔。近年又起笔，部分作品发表在《中文导报》《东方时报》《阳光导报》等日本华文媒体。现为日本华文文学笔会会员。
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东方猴王贴（组诗选三）
 
黑马/江苏徐州
 
雪猴/
 
小兽守夜，诗人作画
彼此，有着互相抚慰的温暖
心烦意乱时，就去画廊里划船
月亮升起，雪猴乃沛人
岁月有把杀猪刀，你心里住着小妖精
我不是狩猎者
我已抬不起脱臼的手臂
 
匠心/
 
宣纸和笔墨的关系
从来都是
一颗匠心的慈悲
凝固的时间，藏下覆雨翻云的人物
或假象，或湮灭，或重现
耗尽一生的爱憎
在纸里栖身，纸已掩不住悲声
 
猴性/
 
镌刻佛性，笔落，风雨骤起
桃子滑落于股掌
引吭高歌，还是难得糊涂
酒力规劝一身腐肉
醉卧于大树之上的皆为大圣
猴性即人性
仿佛故乡的一轮明月
苍松春藤，让人无眠
脊背一阵凉意
 
黑马，本名马亭华， 1977年生，江苏沛县人。中国作家协会会员。出版诗集《苏北记》《乡土辞典》等8部。曾获第六届、第七届全国煤矿文学乌金奖，第五届、第六届宝石文学奖、第二届中国•曹植诗歌奖、首届雁翼诗歌奖金雁奖，第五届万松浦文学奖、第十四届柔刚诗歌奖、第二十八届全国鲁藜诗歌奖等。
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猿声（组诗选三）
 
凌晓晨/陕西咸阳
 
猴子的子孙/
 
东非大裂谷，我看见祖先的面孔
在地质隆起的年代，绝处逢生
迁徙成为唯一的途径，抬头直立行走
而浅海中褪却毛发的肌肤，与月光
相互渗漫，反射出穿透宇宙的光泽
 
西岸仍然属于猴的天地，延续母系
传递的气息，饥饿就是选择
定居的危险再一次沿海岸线拓展
溶化的冰期，直接到达白令海峡以西
一群猴子的子孙，将四季轮回铭刻在心
 
俯视与仰望，成为一种基因
从大陆分离中漂移，在山脉隆起中团聚
如今的阿拉斯加，昼夜交替猴子的音乐
是啊，摇滚。是啊，鼓点在黎明响起
回眸一笑，尾巴留在树上或者扎根
 
火眼金睛/
 
站起来了，时间保持持续的惯性
抬起头来，远方定格的距离仍然行走
视野开阔了，思考已不是脚前的一些事情
 
视野之内，万物在风中嘶鸣
内窥的镜像，让梦想反复丛生
火眼金睛，让已知和未知在昼夜交替中沟通
 
苦难铭刻在记忆有墙壁上
欢乐之舞在收获之后嬉笑的片刻
看清表面与本质的差异，区别大于生存
 
将日子与天空连接在一起，让时间生根
将篝火熄灭，仍然可以定位
看穿下一个立足的地方，在文明之前堆积
 
动物世界/
 
生命的线索，谱写遗传的神秘
我想在最初的分野，是火山
是闪电，是水接天地的暴雨和洪水
雕刻适者生存，变幻
演化规律在运动中的含义
 
接近水域，繁殖后代或者象征未来
危险如同夜晚，无知和自满
总是处在梦醒的边缘，阴谋和慌言
策划一场场欺骗和背叛
包括辉煌和美丽的背面，映照
无数次出现在水中的容颜
 
灭绝以及消失，总是冰雪和气候的灾变
死亡无法避免，希望
被制造和复制的故事重演
进化或者脱变，常常是残酷的掩埋
谁在观察化石，最后孤苦伶仃
泪水淹没远处的地平线
 
食物和水，始终是嘶杀和战争的原因
领地就是权威，爱情的延续
写着残酷与占有的腥风血雨
俯卧或者行动，往往是饥寒交迫
以及苦难之后，确认自我拓展的区域
 
凌晓晨，陕西永寿人。中国作家协会会员，中国诗歌学会会员，陕西省文化传播协会副会长，陕西省作家协会会员，西京学院客座教授，咸阳市诗歌学会会长咸阳九叶枫诗社社长。1984年开始业余诗歌创作，至今在国内各种报刊发表诗作1200余首，获2017陕西诗歌年度诗人奖，获中国新归来诗人联盟优秀诗人奖。诗集《火眼睛》获得2019第五届诗歌春晚“十佳诗集”奖。出版诗集《黄土色泽》《水荒》《火眼睛》《殿堂》，入选近30种诗歌选本。祖籍中国温州。
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中华传奇/
 
龚刚/澳门
 
天崩地裂
它从玄冥中一跃而出
一个筋斗云
十万八千里
一个吞吐
就是上下五千年
 
水帘洞，花果山
啸聚着万千灵猴
它登高一呼
把陶渊明的南山和施耐庵的水浒
召集到麾下
一樽果酒
醉倒了乾坤
 
取经的道路无比艰难
满腹经纶的玄奘
勘不破虚情假意
馋嘴的八戒屡进谗言
 
妖魔当道，它的手脚被紧紧缚住
屈原的冤屈，它一再领教
但它不会行吟泽畔，更不会
自沉汨罗
只要金箍棒在手
就能打出清平世界
 
穿过烈焰，狂沙，无尽的荒凉
雷音寺有如拨开浮萍断梗的水面
照见过去未来
它是终点，也是起点
辽阔天地，依然可以放牧自由
 
夕阳西下
吴承恩勾画的五彩祥云
翻卷蒸腾
神采奕奕的美猴王
披着霞光
从历史
降临梦境
 
作者简介：龚刚，澳门大学中文系教授、博导。
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诗歌：博弈中的猴文化
 
呢喃/德国
 
一
石猴在中国文学里
摇身一变成为
法力无边的孙悟空
金箍棒砸来从天而降
是谁成全了旷世奇才
担当天下治理大任
又是谁如此神通广大
火眼金睛洞悉秋毫
你牵马，我挑担
救民于水深火热
 
苦心志劳筋骨
天官从弼马温开始
十八层地狱炉火萃取
大闹天宫七十二变
天翻地覆经猴年马月
终成天上人间正果
天生我才必有用
诠释见证千古博弈
 
二
中国人喜以动物喻人
人生八字十二属性
猴命缘分天注定
个人际遇上天造化
终逃不过如来佛的手心
 
聪明，伶俐，顽皮
耍猴为给人看
猴子智商在规则
与不规则之间跳钢丝
从猿进化到人
猴从人脑中跑了出来
模仿以此自娱自乐
 
是人不让猴子
走得太远，跳得太高
至今圈在笼子
人在猴子的身上
看清楚自己的真容
反过来启示，启迪人类
 
三
哪一个中国人
谁人不知谁人不晓
中国人自己的故事
水帘洞，花果山
任凭何方妖魔鬼怪
孤胆独斗落荒而逃
栩栩如生猴大使
闯过火焰山境界至高
不屈不挠，勇往直前
活在中国人的精髓深处
 
怀才不遇与
生不逢时相伴同生
吴承恩诠释了
猴子的伟大抱负
《西游记》成全了
作家的鸿鹄志向
 
孙悟空，一个世间
原本不存在的独一无二
从中国传统文化的魅力
象形汉字中走出来
打上自强不息的烙印
一个华夏民族血骨基因
诗意远方在中国文化的桃花源
大观园里繁茂落英缤纷
 
倪娜，笔名呢喃，现居柏林，曾为《华商报》记者、专栏作者、《德华世界报》总编，现为新归来诗人、欧华新移民作家协会理事、欧华作协会员、世界华文交流协会会员等。从2012年开始至今连续多年荣获世界华文诗歌、散文、小小说大赛20多个奖项，出版散文、诗歌、小说、随笔等合集三十多本，代表作《倪娜小说集——一步之遥》。作品散见海外欧美纸媒和文学杂志。
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诗二首/
 
李玥/美国
 
1.在江湖，学做一只猴子
 
在江湖，学做一只滑稽的猴子
敲几声铜锣，身披大红袍出场
走钢丝、翻筋斗、学作揖
或手搭凉棚观天象
戴上人间面具----生旦净末丑都是我
学会背着锁链，以一张托盘讨笑脸
讨生活
 
丛莽间，做一只矫健的猴子
学会攀爬和跳跃
登树上摘桃，到地下献果
同为灵长目，手牵着爪
毛手毛脚，一起凭高四望
共同进化
 
在学堂墙外，做一只哀伤的猴子
望重山依旧，而轻舟已逝
向空谷啼、向秋风啼
为掉落井中的月亮担心
学会了多愁善感，害单相思
以竹篮打水，拿竹竿钓鱼
 
在俗世，学做一只群居的猴子
时刻保持礼貌及谦逊
从伙伴毛发间找寻晶粒，或者宠物
作为生活的宵夜，增进彼此友谊
每天照镜子，衣冠楚楚
但尾巴藏不住，怎么看都不是人
 
在梦中，做一只成功的猴子
以光阴饲养天空与马匹
一跃而上，便心猿意马
马上封侯拜相，不必等到猴年马月
学会七十二般变化，使一条金箍棒，降妖除魔
但天明时依然害怕鸡血，也逃不出命运的手掌心
 
任别人牵着走----在人间
学做一只乖巧的猴子
步伐齐整、无须多虑
偶尔得个红枣，便心满意足
面对轻摇的鞭梢，疲倦已极
我就是不喊累
 
2.猴戏
 
失神的打麦场边
光阴的拐角处，悠忽间传来阵阵
铜锣声响，密集铺陈下人间
又一出好戏
 
记不清是猴装扮人，还是人
在装扮一只猴子，总之是一条绳索
摇摇晃晃，紧紧拴住了
生活的两端
彼此憎恶，又彼此依赖
 
一种阴晴不定的
诡异唱腔里，各自选择
七色假面，精彩展现出人生百态
活灵活现
 
多年以后，童年里的一场猴戏
已随人群和喧笑声
缓缓散去，我只记得那些嘴角边
不经意的抽搐，及鞭梢甩动
在空气中发出的声声脆响
 
我们站在圈外，望一只被戏耍的猴子
猴子在圈里望着我们，各自眼神
疲倦而无辜
多像一位，我失散多年
此刻
流落于江湖的玩伴
 
李玥，出生于黑龙江省，理学博士，美籍华人。《当代汉诗》编委，现任教于美国马里兰大学。诗作上百首散见于《星星》《中国新诗》《创世纪》《天津诗人》《散文诗》《世界日报》《文汇报》等报刊杂志，并被收录于多个诗歌选本，包括《2017中国诗歌选》《中国诗选2018》《2019中国年度诗歌精选》《21世纪世界华人诗歌精选》《等。著有诗集《葵花海》，诗合集《溪水是有艺术的生命》。
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观自在（外一首）
 
屏子/南京
 
在一生的山林
一声啸叫
腾空而起
你那神性的一跃
让“马上封侯”有了舞台
 
脱胎而来，我们无从知晓
造物者的神奇
你与人类有着完美的接近
 
闭目思索时
惊诧于，我与你
彼此的表情，如此相似
 
猴子捞月/
 
最早认识你是在书本
现实中的月亮在天上
理想中的月亮在水里
 
长大后，才发现
原来我也是这样
总是把月亮当成银盘或明镜
映照一生的向往
 
我们都一样，笨得聪明
爱着相素明亮的事物
 
实际上，一场风来
就把月亮和心中的远方
吹散成一把碎银
 
何况，月亮圆满的时候很少
更多时，月亮都如一叶孤舟
或一挂银镰
有着大大的缺口
需要我们用一生
来填补
 
屏子，本名李萍，江苏江宁人。中国作协会员。江苏省作协第四届签约作家。南京市作家协会理事。江宁区作家协会常务副主席。在《诗刊》《文学报》等发表诗歌四百余首并多次获奖。出版诗集三本。
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代表人类向猴类祖先谢罪（外一首）
 
周道模/四川广汉
 
达尔文说你们是人类的祖先
所以不敢称你们为猴哥猴姐
你们是祖先啊先给你们三拜
一拜你们在自然中欢跳的生活
二拜你们不进化出害命的战争
三拜你们化身人类的艺术作品
 
孙悟空是你们飞天入海的英雄
印度猴进城是在观察人类的善恶
峨眉猴拦路是在考验后辈的孝心
你们为何不进化总是寻找食物
你们为何不聪明不会奴役同类
 
要命的是你们的后辈聪明无比
他们把自己的祖先拴起来戏耍
铁链子皮鞭子逼你们表演猴戏
用你们的痛苦换来笑声和金钱
用你们的滑稽弥补人类的无趣
 
你们该问达尔文不进化的原因
不进化就不能学孙猴子造反
倒有可能被人类活吃猴脑髓
猴祖先啊后辈还学会了写诗歌
写这首诗是向你们祖先来谢罪
 
蝉子的申诉
 
有种自称智人的生命
用智慧怜悯我们蝉类
说我们困居黑暗的泥土
说我们蜕壳痛苦难忍
说我们蝉鸣夏天短暂
说我们交媾产卵之后就牺牲
还把我们的皮衣拿去做药
医他们稀奇古怪的疾病
 
其实啊他们不懂
我们顺应自然神的安排
无所谓黑暗与光明
泥土是我们的家园
树液是我们的美食
夏热是爱情的温度
蜕壳是我们的新生
我们拼命地嘶嘶嘶嘶
是顺送他们写诗的礼品
 
智人啊看看你们自己
你们打仗残害多少同类
我们只是繁衍代代生命
你们吃掉多少动物植物
我们只是吸吮树汁为生
你们自诩地球的霸主
把地球搞得痛不欲生
原子弹氢弹航母生化武器
意识纷争利益争夺政治野心
掌权者蛮横地发疯发狂
亿万人群被裹挟进悲惨境地
我们柔弱的蝉子都会被连累
被你们的疯狂带进毁灭意境
 
周道模，教师，学诗30余年，在国内外文学报刊上发表汉语、英语和翻译作品。出版汉语诗集2部、汉英双语诗集2部，自印诗集1部。曾获国内外诗歌奖。主编汉英版《2018世界诗选》。三次应邀参加国际诗歌节。有诗歌被翻译成10余种外语在国外发表。现为中国诗歌学会会员、四川省作协会员、覃子豪研究会会长。
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金色童年/
 
孙宽/新加坡
 
你穿着金色蓑衣，披一层金色朝阳
像永恒的金色时光飞舞在碧玉间
一幅流动油画，一片金色树叶
 
小呆萌呀！它眨着眼，闪烁金色眼圈
母亲说梦见庙宇前等她的金丝小猴
那是属猴的我吗？我相信与你前世有缘
 
神农架，2020年，第9只新生儿
金丝“小贝”喜得幼子，像怀抱着金元宝
200天孕育，400个日夜哺乳……
 
每棵树都相熟，它们传递金色果实
太阳月亮，与你和孩子们同眠
夏日的爱情溢满你甜蜜的圆脸
 
嬉戏，玩耍，与人类共存皆足金珍贵
金子穿线，编织一个个光阴故事
把人类在瞬间带回金色童年
 
孙宽，新加坡人，祖籍北京。新加坡文艺协会受邀理事，东南亚华人诗人笔会永久会员等。2016年创办自媒体微刊《宽余时光》。是搜狐、搜狗和雪花新闻等同名文学专栏的签约作者。作品散见《联合早报》《新华文学》《新加坡文艺》《文汇报》《扬子江评论》《香港文学》等报刊杂志。著有自传体散文集《遇见都是初恋》，诗集《双城恋》等。
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猴王徐培晨（组诗选二）
 
黄钺/广东湛江
 
猴，或猿/
 
和我们相差无几的面容
你是从其中走出，还是
正向时光的深处，退却？
 
故事当然十分遥远。以至
我已想不起我们之间的
种种细节。所以
你叫、你跳、你荡，在枝丫间
甚至，长啸当哭
 
多少年前，你是人类的旁支、亲人？
进化论中某条还不为人知的小道上
挥手道别时，那时上帝的脸上
写满的是喜悦，还是
深深的惋惜？
 
在唐朝，诗仙李白
试图点破其中的秘密
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”
南北朝郦道元，更是借渔者之口
歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”
 
这其中，越来越浅表化的
悲伤、挽留、呼喊
与越来越深且远的人间啊
何等的——盘根错节……
 
邮票上的那一只/
 
邮票上的那一只：猴
我一直牢牢记着：红红的脸脥
长长的尾巴，人类孩童中
普通的神情
羞涩又天真
 
你是一只，被山野遗漏的精灵吗？
与人的距离，却越来越近
也越来越亲密。以至微信时代已经
来临，你还忘情地
站在人类的信封上
伫望、守候，怅然若失
 
我一直担心，你已认不出来时的路
回不到久违的亲人中间
山长水远
你的身份，你的额上，已盖满人类
一个又一个亲爱的吻：邮戳
 
黄钺，原名李金水，1966年5月生，广东吴川人。广东省作协会员。参加过诗刊社第二十二届青春诗会，第七届全国散文诗笔会。获得过“国酒茅台杯”全国十佳散文诗人奖。在《诗刊》《中国诗人》《散文诗》《三边文学》等处发过作品。有诗集《终南积雪》等多部。
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猴/
 
孙晟/瑞典
 
我亲爱的弟兄，
你有着浓密的深色体毛，
身姿矫健，灵活多变，
像一道道闪电
在树丛间穿梭。
 
你有着大大圆圆的眼睛，
看起来含着一股忧伤，
可是你能有什么心事，
无非日常的喜怒哀乐，
还有一些对于未来的担忧。
 
小时候，我以为你很善良，
也很勇敢，
就像故事里的美猴王，
闹过天宫，闯过火海，
最终陪着一个和尚去西域取经。
 
长大后，我才知道你是多么的奸诈，
偷吃着游客的食物，
还经常结伙打架，
和人类一样的丑陋，
为了地盘和资源不停地争斗。
 
另外，我还听了些耸人听闻的故事，
说你们有时还会潜入山下的村庄，
从农夫家里偷出婴孩，
把它吃个精光，
让失去儿女的父母哭破心肠。
 
猴啊猴，
怪只怪你们和人类太相像，
有时聪明，有时糊涂，
有时也怀着一颗坏心肠。
我不知要赞颂还是诋毁你们，
因为你们和我一样的复杂。
 
孙晟，男，1986年生于浙江舟山。建筑学硕士，曾在2010年至2016年前赴瑞典留学生活。后在上海工作生活，业余时间投身于文学创作。2019年初，首部英文长篇小说《Diaries of a serial killer》于美国出版。
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攀跃、啸鸣及灵性的光芒（组诗选二）
 
土牛/南京
 
喜从天降/
 
红日冉冉升起，垂钓藤蔓
握住日子的手掌，以新的明亮
打破沉寂，成群结伴的嬉闹
让久违荒野欢腾勃勃生机
 
情不自禁的枝叶，摇曳梦想
和心仪的冲动一样
只轻轻一跃
便打开满目春光
 
知足常乐/
 
蛛网撒下生活的陷阱
岁月悬在半空
和枝头跳跃的欢愉险象环生
空中盘旋的俯冲
茂林潜伏的袭击
嘶鸣的每个警报都万箭穿心
 
风吹草动的日子
圆瞪的眼知道
睁着才会平安是福
睁着才会知足常乐
 
土牛，原名毛文轩，江苏南京人。创办的南京乡间诗社，已成为“全国十佳诗社”，2018年入选首届“中国农民丰收节”100个乡村文化活动。著有诗集《触摸乡村的心跳》、等4部，其中《一个农民的祖国(中英文对照)》获辽宁省翻译学会学术研究成果二等奖，入选国家新闻出版署2018年农家书屋重点出版物推荐目录，诗集《聆听乡村的心音》纳入“中国新诗百年千家诗集收藏项目”。
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人与猴，形而上的思辨（组诗选三）
 
张凌云/江苏张家港
 
人猿泰山/
 
人猿泰山，人猿星球，猩球崛起
各种以猿猴为主题的电影
这些年大行其道
 
我们都希望像猿一样
有着强大的力量，甚至于
拯救这个世界，其实
那只是掩饰内心卑微的冲动
就像一只肥皂泡，膨胀到极点
瞬间破碎
 
一颗强大的内心，并不需要
更多的肌肉去掩盖
何况，故事里力拔山兮的巨猿
往往被人类异化成自己的反面
是剥夺为人后的另一面镜子
 
松猴图/
 
松为百木之长
猴为生肖之灵
一动，一静，合二为一
就成了一幅一张一弛的祥瑞
 
黑的松针，黄的猴毛
寥寥数笔，用最强烈的色彩对比
画出人们心中寄托的图腾
稳健如山，动若脱兔
兵之道，亦是世之道
 
不求马上封侯，但羡慕
画中的那只猴子
与苍松为邻，与仙鹤为伍
每天看着红日初起，月光升落
逍遥走睡卧南山的时光
 
真假猴王/
 
谁是美猴王，谁是六耳猕猴
谁是谁的猴王，谁是谁的主宰
谁又是猴
 
猴王是一个符号，猴子
也都是一个符号，我们
都早已习惯于猴子的身份
即使没有六耳猕猴的搅局
没人去拆穿那些皇帝的新装
 
一幕大戏，从小时候
一直变脸到现在
 
张凌云，南京大学中文系毕业，江苏省作协会员。作品散见《青年文学》《延河》《草原》《山东文学》《四川文学》《湖南文学》《散文百家》《扬子江诗刊》《草堂》数百家报刊。出版散文集《高树鸣蝉》《晓月马蹄》等。
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齐天者/
 
席地/澳门
 
石头减去多余的部分
猴子和如来一同转过身来
西方的路写在手掌上
我在贝加尔湖心到此一游
 
人退化成猴
世界便进化成原来的样子
森林最深处的宁静
是一根钢铁在建构万有
万无是石头那些被减去的部分
铺成了一条碎石子路
同样通往西方
每一步走去
脚步与天地便合了回十
每一步都带着古老的回声
走进另一块石头
猴子和如来一同转回身去
 
席地，本名邓佳来。澳门小说家、书法家、诗人。澳门启元出版社（广东教育出版社澳门分社）特聘责任编辑、香港《圆桌诗刊》编委、澳门财政局书法导师；于台湾《台客诗刊》设有诗歌评论专栏。历任数届两岸四地中学生文学奖决赛评委。获台湾优秀青年诗人奖、澳门中篇小说奖等大小奖项。出版作品有硬笔字帖及长篇小说《阿门》。
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猴子，再回森林(外一首)
 
白笑杰/云南新平
 
记得，那天傍晚，父亲从田里收工
路遇男子，要我父亲买下猴子
父亲的举动，让我意外
他与男子，磨嘴皮子
掏出家里，仅有的五百块钱
把关在铁笼子的猴子，买回了家
 
父亲血脉里，流淌着庄稼人的善良
挖田种地是把好手，锄头举过头顶
雪亮的镰刀，亮在天空
干瘦田地，变成了沉甸甸的稻谷玉米
父亲，从山中挖回草药
把受伤的猴子，小心上药包扎
猴子从绝望中得以逃生，双眼充满感激
他的爱，把乡村天空重新擦亮
 
三个月之后，一个晴朗的早晨
父亲把猴子送回森林
猴子眼泪汪汪，不想离开父亲
此时，父亲狠下心来
用棍子赶走猴子，他第一次使出了坏脾气
 
与一只松鼠约定
 
以一棵核桃树名义，给它食物
早上花生，中午核桃
晚上玉米，这些是我母亲的特产
核桃树，坐落窗子外
树龄老了，是我爷爷的爷爷种下
饱经风霜，到了垂暮之年
 
它的身体出了问题，树干中间通个洞
松鼠在此安家，结实安稳
机警灵敏松鼠，比母亲的花花狗还好看
每天准时到窗台，松鼠探视仅隔一窗的我
望我起床了没有，似乎在关心我
 
我把窗子打开，近距离接触
金色毛发，刷子般尾巴
趁松鼠不注意，我用手机给它拍照
那动人舞蹈，有时朝我做个鬼脸
我以主人身份，触摸到它深处灵魂
 
白笑杰，云南省作家协会会员；新平县作家协会副主席。作品见于《中国艺术报》《星星》《西南军事文学》《边疆文学》《诗歌月刊》《百家》《文学港》《云南日报》《散文诗》。获《中国校园文学》《边疆文学》《云南日报》《文学港》奖。著有诗集《花腰傣村庄》，获玉溪市政府奖。
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曾广健/越南
 
写猴三题（选二）
 
芹椰猴岛，天堂/
 
（一）
高高攀云的红树相依相伴
茂盛青葱的枝叶撑起了天空
四季冷暖  风云雨露
这就是第二种人类的天堂
 
粗幼的枝桠是牠们健身的器具
它们不时上蹿下跳锻炼臂力
有的还荡着云彩的秋千
 
有的或坐或站或嘶鸣
母猴带着孩子流露慈爱的光辉
有的泼开另一只的身毛
找出盐粒来吃
 
多少情爱随着岁月增长
家族世世代代的繁衍
老、中、青、少、幼.....
大的、小的、肥的、瘦的、善的、恶的
嬉跳、啸闹、调皮、郁闷、搔头
二千多只  千姿百态
成为岛上会变化的最美风景
 
放眼，辽阔宁静芹耶海湾
小小的岛屿
就是它们生老病死的
诠释
 
（二）
当游客走进猴岛
有的在枝头鸟瞰游客
有的在地上沿图张望游客
有的勇敢随着游客转移
有的检查游客的手袋、背包
有的打开游客的裤袋
更有的没收了游客的饮食
手袋、手机、相机……
随时被那长长的双手抢走
三步两脚逃到高高的红树上
 
游客顿时心慌意乱 
面色弥漫暮霭  高处又不胜寒
千般无奈感叹“倒霉”！
 
野生的它们
本性就是调皮、恶劣
然，仍那么逗人怜爱
 
不修道的猴群/
 
朱泰庙顶上，以及
庙外的山和树总不能安静
纷纷四处乱爬闹跳
 
顽皮的一只抢走一瓶奶
惹得小孩嚎啕大哭
它却喝得津津有味
 
家长气怒
恨不得借来观音菩萨的
紧箍咒
 
尽管暮鼓晨钟回响百年
它们从不参禅修佛
天天只等着抢走善信的食物
 
曾广健，笔名仁建，宏源。1981年，生长越南胡志明市，祖籍广东清远。-特约记者、编辑、教师。-胡志明市华文文学会执委；曾广健华文创作俱乐部主任。出版诗集《美的岁月》、诗文集《青春起点》。正筹备出版诗集《拥抱阳光》。荣获2018年第十六届“亚细安华文文学奖”； 两次荣获胡志明市“青年笔锋奖”及其它国内外文学创作奖项。-荣获越南“南部东区杰出青年”与连续3届“胡志明市杰出华人青年”等称号及其它表彰。
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诗四首（选二）
 
铁舞/
 
猴的艺术/
 
猴的艺术就是奴隶的艺术
奴隶们在田野里干活
猴在树枝上吱吱的叫
奴隶们知道奴隶主在远远地看着
山坡上树木葱绿得自由
猴在其间跳来跳去 果子甜甜的
奴隶主扛枪走过
奴隶们在田野里干活
山坡一边阴一边阳
 
望海猴石/
 
我在这里望海已经千年了
我望到的云海不是真正的大海
我已经雾化成石头了 还在望……
——你以我为师，把我敲出声响！
 
铁舞，真名朱铁武，上海作家协会会员，上海城市建设工程学校语文组高级讲师，上海城市诗人社总策划，组织“TW（技术•智慧）写作工坊”，出版诗集《瞬间伊甸园》《手稿时代》《手稿时代》《雪地的音乐》多部。
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猴的悲剧/
 
北雁/印尼
 
棵棵大树电锯中哀嚎
挖掘机以凶凶来势
吞噬整片生态丛林
吾族的家园
无助地让现代城市摧毁
之后的觅食
唯独向村民的猎枪赌命
 
北雁，原名麦伟成。1956年出生於印尼汕尾埠。作品发表於印尼、新加坡、香港丶台湾报刊，亦被收入在柔密欧，郑主编《新荷》诗集、严唯真编《翡翠带上》丶東瑞编《印华微型小说选》、贺年编《世界经典小小说金榜》，并与叶竹合著《双星集1、2》诗集。
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西藏墨脱的野猴子（外一首）
 
田勇/拉萨
 
1
 
唇红得诱人的野猴子们
叫我小哥，捋我并不见长的胡子
我将一个铝锅倒扣在其中一只
的头顶
它抽泣的样子，真像我的祖
 
2
 
白玛岗的黄野菊倒是很多
我插它们在鬓角
羡慕我的猴王跳到肩头
顺势，我将岗措拒绝我的语言
强行对她说：
“我们这里额位置都满了。连一撮
糌粑都渗不下去。”
停顿一下
“如果，你还记得当年的好
就把最小的猴子当我俩的孩吧”
 
3
 
给它洗澡，为它插花
一字马的孩子们跪倒面前
说爹，西藏的空气从未稀薄
说，西藏的莲花都开在心尖
还说我这做爹的才是人间的妖孽
 
4
 
于是，它们拿草稞透我的耳朵
它们把我的胡子连根拔了
它们剥下我的西装
在我的后腰，吊上根粗尾
 
5
 
“嗖”我折了根菊杆跃到空中
我洒下大把的泪水，让徒儿们
反省，争吵
忽而，我倒立行走
眼前所见的墨脱，果真是朵
无根的白莲
 
献给永琪卓玛/
 
一
 
白玛次仁啦，我的意中人
你为何一去拉萨就不回来
你跟短尾鼠差不多
 
二
 
我要到拉萨找您
戴顶最漂亮的假发去
 
三
 
我的次仁啦，回来了
是啊，回来了
永琪卓玛啊，您好
我是喝了点青稞酒来的
带着微微的醉意来的
 
四
 
你骡马的铃声啊
静一静，请不要再响了
好让那些虔诚的人们
回忆讲经场
 
你湍急的流水啊
静一静，请不要再喧闹了
好让含羞的我，想一想
昨晚的次仁
 
五
 
白玛次仁啦，我的意中人
你在我的房梁叹息
可有白色的莲瓣贴你的额
可有万只的蓝色小鬼马
踏你的心尖
 
田勇，小说家、画家，诗人。创建拉萨诗歌研究院。主编《西藏诗歌》。拉萨仓央嘉措诗社名誉社长。西藏大学文学导师、顾问。著有长篇小说：《卓玛的婚礼》、《西藏新娘》、《雪山》、《拉萨浮生》、《度母》、《哈达》、《红雪莲》，《珠穆朗玛》。散文集《小树菩提》。诗歌集《藏地悲歌》、《田勇诗选》。学术专著《跟我读诗经》、《中国古代女诗人考》等一百多万字的文学作品。作品《拉萨浮生》被美国、澳大利亚国家图书馆、哈佛大学、耶鲁大学，哥伦比亚大学等图书馆收藏。
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偶客/
 
本杰明•兰道尔(Benjamin Landauer)/美国
 
猴子又通窗而入
亮晶晶的眼球睁开着
似是对我有所求
 
微光描清鬼魂一般的影子
长尾飘成一条素绳
毅力，欲望，前进
 
我坦白我所有的罪恶
头一歪，猴子不满
镜台前的时间是玻璃的
 
血脉灌满冰水
猴子爆发的力量终于呈现
这里已无拯救的可能
 
厉风忽然起猴子把头部
轻轻地靠在我怀里
达旦无话
 
阳光下的青草更加深色
脚底如何害怕草根的轻柔
素白的长尾紧张起来
 
猴子终于坦白
懊恼，后悔，抱负
我头一歪，不满
 
对谁最狡猾
跟谁最开朗
猴子千言万语
 
对谁有恩怨
闹谁的圣殿
金石之交是不可能的
 
日落
我钻窗而入
猴子莞尔一笑
 
本杰明•兰道尔（Benjamin Landauer），美国人。2019年南京大学中文系毕业东亚研究所攻读中国文学。住在南京的两年间积累一些汉诗的创作与朗诵经验，至今坚持创作。
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幸好有猿猴陪伴/
 
纪洪平/长春
 
我曾错认过许多兄弟
因为他们与我长得太像了
尤其那种义薄云天的样子
你们却不同，直接用外表告诉我
彼此不可能成为兄弟
但你们是我的亲属
是最接近人类的物种
据说与黑猿的DNA结构仅差百分之二点五
 
所以很多人类无法实现的梦想
就推到了你们身上
不论是猿，还是猴
你们从不显露一脸无辜
你们用自由自在和丛林法则配合人类
你们用别人听不懂的语言讲述地球的故事
当人类感觉自己孤单的时候
你们把寂寞直立起来，也仰望夜空
 
茫茫宇宙，谁在悄悄注视人间
智慧生命到底在哪里
你们一直默默地给人类补课
用两条也能站立的腿，走进人类
灵活的动作，让人类浮想联翩
甚至有女猿人捉男人回山洞交媾产子的神话
更有雪人之谜吊足了科学的胃口
当人类把探寻的目光从浩瀚星空收回时
你们纵身一跃，似乎露出了万年谜底
 
纪洪平，笔名天抒。中国作家协会会员，鲁迅文学院第十七届高研班学员, 现为《春风文艺》杂志社副主编。
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三声猿鸣/
 
姚顺忠/江苏淮安
 
一
此时 汨罗江的夜幕刚刚开始
黑压压的楚山又沉又重
三闾大夫的衣带又宽了一些
上下求索的脚步有点蹒跚
突然  一声猿鸣
击中大夫的要害
万种离愁 万种别绪
万种雄心 万种抱负……
被疼痛搓揉成九缕歌声
三千里楚国江山 只浓缩为一句：
猿啾啾兮狖夜鸣
从此 一支竹简满载泪水和叹息
驶进一个民族文化的血脉
 
二
这是一条富含盐和钙的血脉啊
一声猿鸣的激发  便汹涌彭拜
裹挟着秦砖的硬度 汉瓦的温度
还有魏晋一片竹林里的风度
直达大唐霓裳羽衣的风韵
大唐的江山花团锦簇
仍然盖不住那声猿鸣的印记
还是在那片荆山楚水间
开元盛世里一座诗歌的高峰
被渔阳鼙鼓声挤压成一叶扁舟
长江三峡的水冷啊 冻僵了诗人的诗句
还是那声古老的猿鸣  仅用半声
就喊暖了江水 喊出了一叶扁舟的加速度
绵延千里的江陵风光 只需一日
全部映入诗人浪漫的酒杯
 
三
今夜 我也端起酒杯
让开月亮 向我的影子敬酒一杯
骨骼里藏着的那声猿鸣 躁动不安
无数次梦里追寻 这声猿鸣的脐带
无数次酒醒倚栏 抚摸猿鸣的沧桑
风急天高里的那声啸哀
伴随杜鹃啼血的那声哀鸣
都在我的血管里一一结痂
而今 高峡平湖上的一声汽笛
催开我骨骼的缝隙 那声猿鸣
逃上我的指尖 浓缩青山万丈绿水万里
撑满我的诗句 笑着向一支竹简回归
 
姚顺忠，曾用笔名中子，上个世纪八十年代开始写诗并主编母校大学生诗歌民刊，工作后一度搁笔。近年来诗歌作品散见国内报刊和多种选本，诗作《再祭红岩魂》入选中小学朗诵读本。另有文艺评论、古诗词解读数篇发表于省市刊物，其中《龙盘虎踞谪仙诗——李白咏金陵诗歌赏析》被2017年度《炎黄文化》杂志分6期连载。现为江苏省文艺评论家协会会员、淮安市文艺评论家协会副主席。
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山有灵猴（组诗选三）
 
胡杨/甘肃嘉峪关
 
西游之猴/
 
在这天崩地裂的一刻
没有谁比一只猴子更精彩
在那个有山有水有花有果的地方
我们都知道
它是谁
 
在这里，美是率真
美是耿直
美是眼里不揉沙子
 
美还是坚持
九九八十一难
只是一个砂轮
在打磨它的身体
 
愈挫愈勇
愈锻愈坚
 
火眼金睛
目光所及
填平所有的陷阱
抵达真理
 
当一只猴子
用一根金箍棒
去实现玉宇澄清的梦想
 
我们有什么理由沉默
 
猴/
——献给徐培晨
 
人和大地，更近了
人和动物，也有了直接的交流
如果说，还有不可逾越的阻挠
那么，灵性顽皮，略显深邃的目光
填补了这一道浅浅的鸿沟
 
把猴子的世界带给人类
把纯朴可爱的光阴
带给生活
把我们曾经丢失的质朴
重又返还给我们
 
我知道，这是一种努力
徐培晨， 站在猴子中间
就像领着自己的孩子
和兄弟姐妹
 
我也知道，大自然是牺牲、智慧和重生的乐园
猴子，在人类的后面亦步亦趋
是这个乐园中的调味品
智慧在平凡的泥土中发芽、生殖
在每一个猴子身上，熠熠生辉
徐培晨
把它献给了我们
 
这时候，既是她回归于森林和大山
也会有不舍的怀念
 
这些被时光攥在手里的猴品
它们弥漫的情趣，肯定是人间的琼浆
《猴戏图》《幽谷瑞雪》《桃熟时节》……
漫山遍野中，大地的欢乐
像溪流，哗啦啦而来
像是一群不谙世事的猴子
 
山有灵猴，神有画笔
接下来
他知道，他该怎么做了
 
在所有陌生的世界里，猴与猴
猴与人类，开始熟知
我们无尽的未来
肯定会永远记住一个名字：徐培晨
肯定会有一种流传：永远的徐培晨
 
雪景：寻猴/
 
那么多雪
那么冷
 
它们在哪儿
 
那么荒芜
那么寂寞
 
它们在哪儿
 
突然，一缕朝霞
跳荡在枯树枝上
 
我忽然想到了
它们，其实就是
自由的阳光
 
胡杨，著名诗人，作家、学者。中国作家协会会员，曾参加第23届青春诗会。甘肃诗歌八骏、研究馆员、甘肃省优秀专家、甘肃省四个一批人才。曾赴罗布泊、可可西里、阿尔金自然保护区、后昆仑、西藏阿里穹窿银城、内蒙古敖伦布拉格考察探险，为多家自然地理文化报刊特约撰稿人，作品曾多次被港、澳、新加坡等报刊转载。出版诗集《胡杨西部诗选》、《敦煌》、《绿洲扎撒》及各类专著30余部。有散文和诗歌入选中学生阅读教材和大学选修教材，作品曾荣获黄河文学奖、敦煌文艺奖、诗探索年度诗人奖、言子文学奖等。
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无需掩饰的灵动/
 
杨杨/蒙古国
 
都说你是蟠桃园里的一颗精灵
在自然的王国里攀爬变幻
恣意成一道迷人的风景
一度成为了寻踪探秘的基因
然而不知何时居然逃不脱餐桌上的枷锁与恐怖
罪恶的铁锤哐哐地敲开了毛茸茸的头颅
白花花的脑浆和着茫然的眼神
还有痛苦的尖叫和幽微的呻吟
伴着迷蒙的泪水煎熬成一场残忍的盛宴或噩梦
再也读不懂人类的文明与血腥
 
皮鞭落下的那一刻是惊悸还是悲愤
无情的奸笑试图把你调教的更加温顺
只为博得好奇和欢心
看着剥食香蕉的顽皮与贪婪
即便掉在地上的碎渣都要吃得干干净净
为什么唤不醒某些罪恶的灵魂
 
千百年来戏文里演绎着精彩的故事
成为了一代又一代缤纷的追梦
一条舞动的金箍棒就是正义的化身
降妖除魔寄托着人间多少爱憎分明
忽然有一天看到憨态可掬的模样
依旧在驯兽者的叱责下玩耍
不知是心酸还是安慰
默默中祈祷儿时那段长存的记忆
多想接纳你的野心和顽皮
 
是谁捍卫着自己的领地
慵懒地梳理着身上的毛发
卧倒在阳光明媚的台阶上
专注地捉着吸血的跳蚤和虱子
不由地让人按动摄像机的快门
记录着一个个缠绵悱恻的瞬间
看着那怀抱的幼崽和亲昵的模样
原来动物的世界一样母子情深
庞大的族群里充满了恩爱与温馨
远比人类的虚伪和掩饰更加生动逼真
 
杨杨，河北尚义人。专业作家。现驻蒙古国乌兰巴托。著有小说、评论、散文、报告文学、诗歌等300余万字。出版作品集多部。部分作品译成英、法、日、俄等文字。曾获首届全国“浩然文学奖”， 首届“中国散文精英奖”，《人民文学》第三届美丽中国征文奖，《今古传奇》全国优秀小说奖，第二届“王亚平杯”海内外诗歌奖，第三、四届中国微型小说年度奖等。
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武陵源观猴记（三首）/
 
李不嫁/长沙
 
《猴王》
 
那猴王，毫不掩饰地
膨胀起手雷一样，硕大的睾丸
似乎在向我们宣示
没有伟大人物出现的民族
是可怜的生物之群。但是它太紧张了
狐疑得
对我递过去的香蕉
也要令一只小猴子先行品尝
森林公园的朋友提醒我，这个家伙太聪明了
像所有灵长类领袖，一直在宣扬
有了伟大的人物，而不知拥护、崇拜，仍是奴隶之邦
 
《一只母猴》
 
真的是为她捏一把汗
在观赏台的栏杆上
眼前是万丈悬崖，倘若一失手
粉身碎骨。但是她，这只断了一条胳膊
做过了母亲的猕猴
却毫不畏惧
接过我们递上的玉米
悠然自得地吃，摆无数个造型，让我们拍照
 
有一个灵长类爱上她了
在绝处安家，俯视这奔涌的千山万壑，余生多奢华！
 
《我们之所以被称为人》
 
我们之所以被称为人
是因为爱，因为男女思慕
而结为婚姻，而家庭，而一夫一妻
而消弭了兽性，
我们有爱，而体毛稀少、皮肤光洁
 
它们之所以不被称为人
是因为山中无老虎
而篡权夺位，而戕伐同类，而后宫三千
它们之所以不被称为人
是长得太像人了啊
退位的老猴王，隔着栅栏，一把夺去我手上的香蕉
 
李不嫁，男性公民，著名诗人。六零后湘人。曾任潇湘晨报社值班主任，湖南省委宣传部新闻阅评员，中南大学文新院兼职教授，现内退赋闲，专事诗歌创作。
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所有的猴都需要回归/
 
彭桐/海口
 
坐禅修炼了多少年
才得以石破天惊
《西游记》里的猴一出世
便是一则亘古寓言
让世人越读越新鲜
 
生为猴，终归要回到大自然
就像要发芽的种子落实在大地
尽管被绳索牵过，被戏台耍过
不得已也顽皮抢过游客口袋里的果实
野性得以损失，天性依然保持
深山密林才是理想的王国
如同花果山成就了美猴王
 
西天的佛光梦一样照耀着群山
取经只是寻道问路者的事
神也不当用猎手左右猴的方向
万年的石头也禁锢不了它的思想
 
所有的猴们，都该回归到深涧的树丫上跳跃
和自由的猿，攀亲结伴
即兴倾听仰首笑天的李白
向千里江陵一日还的过客招手示意
挥舞齐天大圣的金箍棒
为苍茫天地，书写爱的传奇
 
彭桐，记者、诗人、作家、摄影家、地方文史和东坡文化研究者。供职新闻单位，全国优秀新闻工作者。海南省作协副秘书长、海口市作协常务副主席、海南诗社副社长、海南省青年作协副主席。有多件文学作品在《诗刊》《星星》《诗歌月刊》《世界日报》国内外报刊发表，偶有获奖，主编有国内首部沉香现代诗文集，已出版个人文学作品4部。曾获“中国新归来诗人-代表诗人奖”。
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我爱小金猴/
 
林琳/香港
 
月儿弯弯照耀着九州
听妈妈说还得谢谢小金猴
从前月亮被吹落在井底
是小金猴手拉着手打救
捞起月亮悄悄挂回夜空
银光闪闪似盘又如钩
月亮以为我就是小金猴
总是躲在云间跟着我走
 
不知不觉在我长大后
《西游记》爱不释手
書裡蹦出齐天大圣孙悟空
智勇双全  嫉恶如仇
本是花果山上的美猴王
十万八千里只需翻个跟斗
护佑师傅唐僧西天取经
一出手妖魔鬼怪全发抖
 
吉祥小金猴自古讨人爱
新春过大年猴画万家求
掛上美猴画户户等封侯
十二生肖数你猴儿最俏
四十年前荣登邮票榜首
如今百万身价世间稀有
我爱活泼机灵的小金猴
为人间添福增趣乐无忧
 
林琳，香港诗人，词家。《香港文艺报》社长兼主编，香港当代文学艺术协会会长，香港文联副理事长，香港诗人联盟副主席、《香港诗人》报副总编辑，香港诗词协会常务副会长。 曾荣获俄罗斯作协颁发“丝绸之路国际诗歌艺术银奖”。词作歌曲荣获CCTV中央电视台展播金奖及多个国际艺术节金奖。著有自译中英对照《林琳短诗选》。
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读《西游记》，浅谈猴王的现实意义及魔幻意义（组诗选）
 
文/邹冬萍
 
1
 
混沌之初，盘古开天辟地
人类的故事，就有了起点
从火神祝融与水神共工开战，不慎将撑天石柱不周山撞倒
天漏了，下起一场永无休止的雨水说起
女娲自告奋勇补天，就是故事的转折点
 
被女娲遗忘的一块五彩石，没起到补天的神圣职能
盘踞在被遗弃在大山间，自怨自艾
始终按捺不住内心的躁动
周而复始的禁锢，并不能完全束缚
一颗急欲证明自己、渴望一飞冲天的心
 
得天地日月之精华，这块五彩石
在无数个交叠的光阴中
丈量自己3.65cmx2.40cm的身体尺寸，反复推演
一年365天24节气的最大值
 
2
 
飞鸟与暮色渐生歧义，从中抽取
一抹霞光，安放入夜伴生的孤独
落日的轮毂，落在冷峭的巉岩上
孵化了一枚蜷伏在光阴里的灵石
 
石破天惊。一个无父无母的生命
从灵石中诞生。“美猴王”这个家喻户晓的形象
在明代文学家吴承恩的笔墨山水间
立了起来，以叛逆者的姿态，活得潇洒而恣肆
成了每一个人梦想成为、却又不敢尝试实现的自我
 
“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》”
这是《西游记》的开篇词，以简明扼要、开门见山的手法
为读者埋下一支注定千回百转的神秘伏笔
 
月华如水，将遍地的碎银洒落湖面
被月亮独宠的湖面，此时也荡漾起无数的波光
爱怜地将皎洁的月色，珍藏进潋滟中
猴子水中捞月的形象，在此瞬间变得活灵活现
 
而被称为美猴王的孙悟空，也手执一根金箍棒
从一本千古奇书《西游记》中，走了出来
头戴紧箍咒、颈系红领巾、腰间虎皮裙、单脚独立
一手执金箍棒、一手搭凉棚瞭望的卡通画面
足足影响了几代人的孩提时光
 
5
 
一部《西游记》，猴王的形象从此深入人心
正义、勇敢、机智、调皮、狡黠、忠诚
优点及不太明显的优点，缺点与不太明显的缺点
在一个富有喜感的动画形象中展现
 
经过时光的淘洗，猴的形象突出了原有的框架
在泥人、吹糖人的造型下，猴抓耳挠腮、打闹喜乐、抱子捉虱等各种姿态
栩栩如生，令人爱不释手
 
剪纸、绘画艺术，又令猴的形象再次创新
有单臂、独尾吊在树上恣意晃荡、尽显可爱灵动的猴
有偷酒喝、偷蜂蜜吃，绞尽脑汁也要调皮捣蛋的猴
有赖在母亲怀里撒娇撒泼的猴仔，有睿智却老态龙钟的智者猴……
千奇百态，各显风姿。从细节入手，从猴性入手，以小见大
 
瓷器上、城市公园的雕塑上，作为人类的近亲与亲密的伙伴
猴，无处不在。在动物园，猴就是人们的小可爱
在山林，猴就是自由的王。在成语中，猴是一把双刃剑
有时是“马上封侯”的吉兆，有时是“杀鸡儆猴”的威吓
但，猴文化的无孔不入，恰恰证明了猴
在现实生活中所拥有的位置，在友好中与人类共存的
美好存在
 
邹冬萍,江西乐平人，中国作协会员，多家影视公司签约编剧。作品散见于全国各级纸刊。曾获“我的平凡的世界”征文一等奖；“我与《花城》的故事”征文一等奖；第六届“观音山杯”征文、第六届“诗兴开封”二等奖等上百种奖项。