福清诗篇

福清诗篇
 
 
念琪的诗
 
《龙江桥》
 
儿时总是望不到头
妈妈回娘家的方向
胆怯。怕生。晕眩。
脚下湍急水流虎虎生气
 
姐姐们从桥墩上溜绳而下
凿石蛎、石蛆，换取油盐大米
和弟弟们的笑声、赞叹
妈妈心疼地抚摸女儿赤脚划破的口子
心头流血
 
谁还在挑担走过石桥
从宋朝走来，一定有我祖先的脚印
凌乱地刻录其上
也用双肩扛过修复古桥的重任
 
吉祥时分，丰收的笑容漫过桥面
潮水的性格涌进无语
流出去哗啦啦作响
只有你来时，乡民们才舞动龙和狮子
跳起了迎神的大戏
 
几千年来默默伏卧水面
任波涛汹涌，悲伤和喜剧来来往往
在胸口起落
灯光在哪里？聚拢起夜幕里的星辰
照亮人们的眼睛和书本上一行行的字迹逾渐清晰
 
 
《海口古街》
 
沿着熟悉的石板路寻古
幽暗中红灯笼串起心底的冲动
血在悠长的古街穿梭
提笔作画   艳红的色彩已在夜幕上奔流
 
 
蓦然间，马蹄声响
踏过通江门
熙攘的人流中，碎花蜡染的褂襟翘首呼啸
一行人中认出了胸口晃荡着光饼、背负蓑笠前进的战士
 
酒馆门口，门槛刀痕依然深厚
一尊塑像委屈求全，不敢面朝大街
仿佛昔日受凌的状元女婿还在举鞭策马
对世态炎凉深刻反省
 
书店门面还在。小人书已经封存
痴情少年还在门口徘徊
惴惴不安于饥饿或心灵煎熬
文化馆楼板是否还会发出沉重的足音
 
关于鲁迅和许广平的故事黯然神伤
倒是“小灵通漫游未来”打开了一扇天窗
三角店、百货店、刻印、画像
补鞋机器叮当作响成为我们课后穿越的目不暇接的繁华
 
时间很快，因为在人头攒动中匍匐
时间很慢，刻一章印，在店里等候一个上午
全然不知宋朝古桥下的水流涨了又停，停了又涨
 
 
《祈梦石竹》
 
逃离战场，巧遇路边一眼清洌的甘泉
顺便洗一把脸。泪如泉涌
远方的家在泉水中闪烁
士兵放声大哭
 
初现的情怀已经打开
视线内，墨绿的山体此刻静静地躺在水的怀抱
融化成一帧画
灿烂地喝彩
 
青葱站成魅惑的剪影
看水面打捞童话或陌生人历险记
沧桑携手梦想描绘落日的轮转
托起了瞬间的浑圆流失了分秒的记忆
 
南山下没有菊花可摘
结庐后等候一杯茶、一帮人，静静地看水从指缝上流过
一言不发
上一回来过也是如此使用这一张证券
 
春夏交替，暮色四合
不用点起灯笼，依然可见木屐短了
日子长高了。露水滋润一头银发
 
今夜适合做梦，有鲤鱼款款跃入湖中
惊醒一排夜钓者
 
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安琪的诗
 
 
《诗人在福清》
 
阳光强悍似大网
东南西北罩住你
 
六月的福清
空中跑着大火，不断融化你们的诗情
 
紫色跃上紫荆花，排列在道路两旁
饱满的紫，湿润的紫，喧响在各自枝头
 
六月的福清，风粘稠而厚重
你们的相聚因此有了，分不开的理由。　
 
仿佛树叶隐身树叶间
不让人看到它们的成长。
 
　　　　　　　　　　　　2015-6-28
 
《龙江桥上》
 
在什么桥上，朝代更迭，自宋而今
朝代与朝代之间，以何昭示区别？
 
在什么桥上，风吹过空荡荡的大海，海因何而大
 
在什么桥上，每当潮汛将临，招潮蟹即摇摆蟹足
是潮汛唤使招潮蟹摇摆，还是招潮蟹把潮汛引来？
 
在什么桥上，你被黝黑而平滑的滩涂吸引
这平滑而黝黑的滩涂里，究竟深埋着怎样一个世界
 
在什么桥上，摩托车往来不止，这不宽的桥面生活滚
热的气息滴滴叫着，男男女女奔忙的面孔一闪就不见
 
在什么桥上你们聚拢合影，让落日充当背景
逆光中留下此生曾经到此的证据，然后四散
 
在什么桥上
风吹过空荡荡的大海，海面上波纹层叠，谁摁下的密码？
 
 
　　　　　　　　　2015-6-28
 
《石竹山寻梦》
 
石竹山
一场梦经由你诞生
 
一场梦来自白昼，白昼攀援而上
一场梦来自你迷茫的骨骼。你孤独的远走
于今重返故园——
 
没有足够远的远方可以接纳你的逃离。
 
你回来
和石竹山相依为梦。幽深的殿堂因梦，而明亮。
 
你把梦放置到石竹山，让山神帮你解析。
 
一场梦来自黄昏
黄昏太阳飞过，天空留下它的背影
绚丽堆积的云朵幻变着梦的水流，梦的路程。
 
石竹山，你打开梦之大门——
黑白的梦，天幕上拥挤的群星。
彩色的梦，但愿长睡不愿醒。
平静的梦，幸福的生活都是相似的。
起伏的梦，不幸的家庭各有各的不幸。
哭出泪的梦，把电话打到亲人耳畔，告诉他们你的爱。
笑出声的梦，有一个人走了过来，牵起你的手说，一起过吧。
 
石竹山，梦在石竹山
寻梦的人到此寻梦，心想事成，魂魄归身。
 
                             2015-6-28
 
《瑞岩山上的弥勒佛》
 
六月的某一天
我们来到瑞岩山，我们看弥勒爷爷来了
 
弥勒爷爷，弥勒爷爷
这山峰陡峭，你，是怎么上来的？
 
弥勒爷爷，弥勒爷爷
夏日酷晒，冬日阴冷，你脸上的笑容，就没换过？
 
弥勒爷爷，弥勒爷爷
雨天湿你一身，你不生气？蚊虫叮你咬你，你不拍它？
 
弥勒爷爷，弥勒爷爷
那些看过你的人，他们都到哪去啦？
那些朝你磕头许愿的人，他们祈的是什么求的又是什么？
 
弥勒爷爷，弥勒爷爷
元朝留在元朝
明朝留在明朝，清朝留在清朝
你要留在哪一朝？
 
弥勒爷爷，弥勒爷爷
有一天我不在了，你要记得曾有一人为你写诗，那就是我。
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　2015-6-28
 
《给念琪》
——有感“念作霖故居”
 
朝霞照着你
也照着你身后的念作霖故居
 
一万次的朝霞一万次为念作霖故居镀上金光
一万次的雨水一万次为念作霖故居清洗门庭
 
你站在念作霖故居前
和我站在念作霖故居前有何不同？你身上的血知道。
 
当我们行经念作霖故居我对顾北说
这一定是念琪的先祖，然后我听见你身上的血回答
“我是”。
 
                 2015-6-28
 
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大枪的诗
 
 
《6月，风景，与福建诗人》
 
与其说到福建看风景
不如说到福建看诗人
因为福建诗人本身就是一道风景
他们是群站在乡村和城市之上
站在风景之上，梳理风景羽毛的人
 
福建的城市和乡村看起来很性感
榕树的辨子缠绵，茂盛，风情万种
它们深度撩拨着这片土地
把闽语撩拨起来，把海风撩拨起来
把民居、渔船、妈祖撩拨起来
把朦胧诗、反克诗、地方诗撩拨起来
把男人和女人撩拨起来
把顾北和安琪撩拨起来
 
这是一座让上帝频打响鼻的伊甸园
男人是兄弟，女人是姐妹
他们习惯用诗歌说话，包括酒话和情话
他们的词汇产自深海，布满海鲜的鳞片和骨刺
坚硬而干净，在这个园度绘制路线图
诗歌是唯一流通的园语，如果不懂园语
即使你贵为国王也只能绕园而走
 
这里传承着古老而浪漫的户籍制度
一个名字对应着一滴海水
因而海子成为他们行走江湖的通用名片
他们每一位都是高明而疯狂的厨师
精于用诗句做出红酒和粮食
对熟悉园语的人会真诚地把自己和盘托出来
南方的气温有多高他们的友谊就有多高
看吧，这群把奢侈当成常态的贵族
每餐都用蓝天和白云款待从雾霾中突围而来的客人
 
这是一群在物质社会放牧语言的人
他们用诗歌凿开现代人之间坚固的城门
无分地域身份贫富美丑或其他
他们把所有的差异还原到产床之上
还原他们成一群原始的现代土著
一群福建人，一群中国人
一群地球人，一群以诗治世的人
他们在阳光抵达地球之前捕获黑暗
然后让海水和色彩，一点一点消解它们
直到繁花开满人类的屋顶
 
                    2015年6月25日
 
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连占斗的诗
 
《走过龙江桥》
 
那些洪水比我先走过
那些影子比我先走过
那些云朵比我先走过
那些时间比我先走过
 
在我走过龙江桥之后有人退了回来
在我站在桥头的瞬间许多人退了回来
在我猜测大桥承受力的时候许多东西退了回来
在我抚摸石头栏杆的时候许多石头退了回来
 
我踏上桥时才发现桥可以如此的亘久
我踏上桥的中央时才发现我可能已经踩在河水中了
我踏上桥的另一端时才发现他们从另一头走了过来
我踏完了桥之后才发现沙滩已经掩埋了我好几回
 
其实，龙江桥已经比我先走过我的身体好几回
龙江河水一直重复着同一的调子
我力图把身体展开成龙江河的样子
盛下石头、河水、沙滩和飞翔的白鸟以及两岸零乱的房子
 
 
       2015、6、21于福清诗歌节暨第二海子诗歌奖颁奖之际
 
 
《福清放梦》
 
我放了一匹马出去，放到石竹山上
好像马放南山一样
我放了一只狼出去，放到石竹山上
让它养足十足的野性
我放了一只羊出去，放到石竹山上
让它啃食天然之作
我放了自己到石竹山上
像它们一样与石头为伴，或者为敌
经常还把石头翻个底朝天
 
其实，我的梦多么简单
无非要让它像石壁一样的坚硬
无非要让它东海的潮水一样奔袭而来
无非要让它像石竹山一样不动声色
无论怎样的风雨，怎样的妄议
 
我放梦于此，追逐于此
圆梦于今生，突围于明日
我曾经在此闪动了翅膀
我曾经于此代替梦飞翔出去
就此与梦与伴，与梦为最后的词令
 
                    2015-6-24