【散文诗（赋）】
悟真寺赋
作者：李积敏（终南山行者）
【题记】悟真寺位于陕西西安蓝田县普化镇蓝水峡谷西崖的玉润山腰，终南山北麓。是一座始建于隋朝的千年古刹，也是净土宗的重要祖庭之一，在世界佛教文化中具有一定地位。寺院依山傍水，周围有青松翠柏和竹林，自然景色优美。悟真寺规模较大的佛事活动是一年一度的正月二十五庙会，庙会期间到此参观游览、求神拜佛的人络绎不绝。唐宋著名诗人王维、白居易、卢纶、钱起、苏舜钦等都有描绘悟真寺的传世诗章，有历史记载的就有百余篇。
终南凝黛，蓝水韬灵。雍壤开千年梵刹，真风垂万古禅扃。寺肇隋皇之世，凭净业以模形；名传顿悟之诠，禀圣道之渊冥。雄踞终南北岫，襟山带壑，尽收六境烟青；夙兴盛唐法宇，千楹凌霄，高峙千重梵庭。净土开宗，尊善导为祖源；缁流萃彦，聚群哲以修真。不矜雕镂之华采，独守空寂之性灵。阅百代沧桑之递，青山不改其青；悟浮生梦幻之迁，真性恒守其宁。揽古今之寥廓，穷虚实之玄冥，裁辞缀赋，以契真精。
观其形胜，则层峦倚汉，叠翠凌虚而绝尘；曲涧萦沙，澄光漱石以含情。危崖蓄霭，吐纳烟云之粹精；修篁凝露，涤除尘俗之芜冥。飞泉穿壑，振清响于空宇；流云覆栋，曳素影于禅扃。山无冗阜，尽蓄清虚道馨；水绝纤埃，长涵寂灭真庭。左接秦岭苍茫，上通霄昊之青；右临川原绵邈，下瞰尘寰之宁。因山构宇，台榭参差而绰约；临水开窗，光影潋滟而晦明。彼阿房之绮靡，徒矜土木之浮姿；此梵刹之清旷，独守心性之孤灵。古砌封苔，岁深而禅韵弥馨；苍松覆檐，风厉而道基恒青。一步一清虚，一境一空明，诚三秦之仙宇，世外之真扃。
溯其鼎盛，则隋基肇辟，宏开梵林之伟形；唐祚昌隆，大恢法界之宏规。六院星罗，分列双区之幽宇；千楹鳞次，高凝万相之庄青。华岩法宇，绘诸佛空相之真容；水陆坛场，济群生尘劫之沉冥。风摇金铎，响振千山之寥寂；烟袅旃檀，光浮万象之芳馨。晓钟破暝，唤醒尘途痴梦；暮鼓凌霄，涤清灵府芜情。善导大师卓锡兹区，阐净土之真诠，开往生之坦宁；历代高贤栖真此地，传般若之渊微，持戒定之芳仪。千衲凝心，坐蒲团而观自性；四方信众，趋鹫岭以皈真青。当其盛也，梵音溢乎畿甸，法雨润乎八瀛，香火冠乎三秦，道声驰乎九冥，非凡俗兰若之可评。
览其兴废，则世运推迁，繁华靡得长宁；法脉绵亘，真如恒久不倾。隋唐绍盛，容纳万象之清襟；宋元递嬗，历经百代之沉冥。会昌法厄，殿宇烟沉于荒墟；历朝薪继，禅音永续于幽青。宋易嘉名而宗风未歇，明修杰构而法脉恒宁。盛衰者，世相之迭更，类寒暑之迁流；兴废者，有形之轮回，若日月之亏盈。土木巍峨，终难逃成住坏空之变；真心澄澈，自可超古今昼夜之冥。世人多逐层楼之峻、香火之馨，执浮相为真常，溺尘嚣而不醒。岂知万境归空，浮华尽逝，唯自性圆明，可御沧桑之劫，超出轮回之境。
探其真旨，唯在“悟真”之精。夫真者，非土木之崇台，非香火之繁馨，乃众生本具之圆觉，万法不易之真根。性元澄莹，因尘妄而遮冥；心本空明，由执取而缠情。众生汩没尘寰，认虚幻为真宁，逐功名、萦得失、困悲欢、役身形。睹山川之妍翠，即执境以羁神；遭世路之升沉，便牵情以乱灵。孰知山河长青，人事易更，梵宇虽存，尘缘易尽。万象皆因缘以结象，诸相皆空幻之归冥，执外境而迷本真，斯乃苍生万古之愚冥。
盖天地者，万象之虚墟；光阴者，百代之幻形。秦宫阿房，绮丽终归荒冥；汉阙唐台，繁华尽逐烟青。千古帝王鸿业，终沉岁月之澜；万代人间繁喧，悉作虚空之影。由是观之：形盛难久，物华难馨，唯真空妙谛，超脱形器之拘萦，迈越古今之沉冥。空山寂寂，长存不二之真源；流水泠泠，恒涤万类之妄情。古刹幽幽，度人于声色之表；松风习习，悟道于动静之征。一念澄虚，方寸即是真寰；万缘澄澈，当下便见圆精。境由心造，真自本生，不假外求，万古长宁。
嗟乎！古来览古之流，莫不悲丘墟、叹迭更、慨流年之倏逝、伤繁华之飘零。余独悟焉：兴衰为世相之恒态，虚实为道体之真宁。有形者，终归寥寂；无形者，亘古含精。千间梵殿，难逃朽坏之期；一点真心，可贯穹苍之暝。不因刹之废兴而迷真趣，不为境之虚实而乱心澄。守本源于寸衷，远尘扰于八瀛。处喧得寂，居俗得清。俯仰乾坤，无非道韵；周旋朝夕，尽是真形。斯乃悟真之极致，是为立命之玄征。超然唐宋诸贤之咏，脱尽古今辞赋之程，以空为宗，以真为证，明道体之恒宁而已。
（2026年3月13日修定）
【作者简介】
李积敏，字慎言，笔名终南山行者。男，出生陕西岚皋，祖籍青海乐都，土族。研究生学历，中医疑难病学科开创人及理论奠基者，作家诗人。中国少数民族作家学会会员、陕西省网络作家协会会员、中国老摄影家协会会员。
（注：来稿已获作者授权发布）