洛本散文诗小辑
洛本散文诗小辑
作者：洛本
【孤行者】
你独自站在一间空旷的房子里。地面布满尘埃，家具陈旧、破损，仿佛时间在这里停滞。你轻轻触碰桌角，灰尘扬起像微风环绕脚踝。
有时，你置身庭院，大白天阳光明媚，却没有一个人与你对视。每一条石板路都像被设计成引导你迷失的轨迹。你等待某件事情的发生，但时间似乎与空间串联成互不交错的期待。
偶尔，你外出旅行，路途中的奇怪事件接连发生：路忽然不在原位，鸟群也缓缓绕圈，陌生人从未出现在视野，却留下声音和影子。你尝试追寻，却总是在临近时消失。
有时，你感到有人跟随，但无论回头还是张望，身后永远是空旷。紧张与孤独感共存——你被逼入情绪的剧场，却只能冷静的应对，像演员在无声的戏剧中独角表演。
【斜坡上的巨石】
一块无名的巨石静静地停在斜坡上，仿佛在等待历史的许可。
然后，它开始滚动。
滚动从不停止，也不发出任何声响，像梦境中最冷静的计时器。
它的目标似乎只有奔跑在斜坡上的人。
你尝试躲闪，但斜坡的角度总能让你感受到石头的意志。
奔跑者的腿像被空气拧紧，心跳与石头同步，但石头并不关心。
超意识学派心理学家解释说：
· 巨石安静得像图书馆管理员，却拥有致命的效率。
· 它永远不会累，也不需要动力来源，逻辑冷静得令人窒息。
心理投影：
· 巨石象征不可抗拒的压力和焦虑，循环重复却冷漠无声。
· 斜坡象征生命轨迹，而奔跑者象征试图掌控命运的个体。
· 每一次被追逐都是一次心理测试。
· 巨石既不为胜利庆祝，也不为失败哀悼，它只是滚动，这种冷静本身却让奔跑者的每一步都充满不可抗力。
【存在的双重账簿】
有一个人被登记在两个时间里：在一个时间里，他是活人；在另一个时间里，他应该已经死了。
他走在一座像扭曲钟表齿轮拼成的大厅里，地面与墙壁互换位置，空气像旧信纸一样泛黄。
有人经过，声音温柔得像到站播报器，问：“你不是已经死了吗？”
他说：“我不确定。”
在这个空间，存在是一种可移动的家具，随时可以挪到另一间房子里。死亡只是一个档案上的批注，可能被擦掉，可能被涂改。楼梯旋转着，没有尽头，出口与入口互换，每一步都是原地踏步。
他保持镇定，好像这一切不过是走错了公共图书馆的楼层，只是这楼层没有书，只有空气里漂浮的日期和名字。
解注：“存在悖论”——“同一人同时处于'存活’与'已死’两种矛盾状态”，打破“存在唯一性”的常规认知；“时空错位学”匹配“扭曲钟表齿轮大厅”“地面与墙壁互换”“出口入口重叠”等设定，精准概括“时间紊乱、空间颠倒”的场景属性，均以“核心矛盾+场景特征”划分。
【谱系】
伯公于08年正式登出人生的数据库，被归档为“已故条目”。
在现实世界，他是一条孤立的族谱分支——偶尔翻到，却无互动。
然而，每当叙述者走过老屋的走廊，或坐在自家沙发上，他总是以某种复生的方式出现：不发言，不行走，只是静静站在视野边缘，好像在审查叙述者是否还记得他的条目状态。
行为模式：重复出现，但不交互。
出现频率：不定，仿佛家里空气里潜伏的程序，偶尔刷新。
引发情绪：轻微不安、困惑、诡异的亲切感。复生伯公可能只是现实系统的“缓存错误”，像老电视偶尔闪现雪花，却坚持认为屏幕里有人。
释义与注记：
复生：非真正复生，而是空间里一条未被归档的幽灵数据。
叙述者的感知：知道伯公已死，但现实仍允许访问条目，这种状态被称作“活死人视窗”。
意义：现实不负责提供解释，它只负责重复、调试和幽默——就像家族聚会里，永远迟到的人站在角落，微笑着看你试图理解他。
【复原术】
有一间屋子，专门修理人的“原形”。
传说谁走进去，都会被自己体内隐藏的动物性偷换掉。
哥哥第一个进去。门关上，屋里传来毛发生长的声音，像草坪被月光一寸寸舔亮。
他出来时，眼神已经断裂成两层：上层看天，下层看地。那时他咆哮着跑远，留下指甲的划痕在门槛上。
轮到我时。屋子里漆黑得像一只未孵化的蛋，空气带着一种金属般的孵化声。
中央放着一张床，似乎专为“变回去”而准备。
我以为自己会成为一只合群的小动物——也许是一只猫，温顺地靠在人类的膝盖上；
或是一只兔子，擅长逃避，安静地呼吸恐惧。
然而我错了。
当我躺下，床像一条巨大的呼吸管，从我体内抽出人形的部分，只留下滑行的轨迹。
我感到体温从指尖退潮，语言在皮肤下蜕皮。再睁眼时，我已经是一条蟒蛇。
我蜷缩着，从地板的缝隙里听见外面世界的脚步声。
那些声响都带着某种可怜的直立姿态。
于是我对蛇，开始心生怜悯。
我想，也许所有的“人”，只是没被修好之前的原蛇。
注释：“复原术”并非让人恢复成动物，而是揭示：人类从未真正离开动物，只是暂时学会了直立。
【自我解剖者】
解剖专家站在一边，俨然是个认真的人。
而他也一直认为自己是最清醒的，于是他想起给自己的身体做一次解剖，并把自我撂到解剖台上，就像一条被钉在大地上的恶龙。
当他准备解剖的瞬间！木然转动其背部并张开其指头，以一贯麻木的动作拿起刀具；然后，在自己的胸口开了一刀。
这会儿没有任何痛感，心肺不正，他还用手拨了一下，只觉得指尖还有些微微的凉意。
随后觉得应该给刀口缝线了，心力的衰竭却使他无法下手，于是他沾了沾滴下来的血液，向这次失败做最后的冥想。
期间，惊恐的陌生感意识到自己要放长假了；但他仍严肃地认为“杀死自我的不是我”！而是一个重复失败的动作。
注释：意识对自我的反向实验。“解剖”非肉体之破裂，而是理性对自身的手术。叙述者以冷静执行的姿态展示一种自我分离的荒谬理性——他既是刀，又是被解的肉。
【木门】
一个人总回到一座旧屋子。
屋子的门是木头制的，后面有木栓。
门总是半掩着，风像一只试探的动物在缝隙里呼吸。
他每次都去关门，觉得门外有东西要进来。
那东西看不见，却在空气里留下挤压感，像一条想被命名的影子。
他拼命推门，一边嘶吼，一边用身体去挤，试图用凶煞的样子压住那股无形的力量。
门在摇晃，插栓在微弱地抖动，房间的空气像被抽掉了声音。
最后，门似是关上了，但也不确定。
一切又被时间揉成模糊。
木门是时间的皮肤，栓是心理的指甲；如果指甲松动，皮肤就会漏风。
无形之物未必真想进来，有时只是你在挡着自己出去。
【一位少女的日记】
一位沉默寡言的青年，主要的日常行为是睡觉。他的魅力并非来自外貌，而是一种看不见的引力，能让附近的空气有轻微的震颤。凡是靠近他的人，总会觉得心脏像掉进水里。
他的语言总是稀少而迟钝，但听者的耳朵却很悦耳。某些人因这种声音而失眠，某些人因他而爱上寂静。
少女总是站在他的阴影里，假装不在意，却偷偷把自己向他挪近。靠近的动作常被误解为重力法则，其实是情感的地磁偏差。
在某个时空的折层里，她“看到”他坐在一间小木屋的床上，背对着她。床单洁白到像一种宗教，阳光在背上留下汗的光泽。她没有看见他的脸，但她确信是他。条目编者称之为“未显之爱的幻影”。
当幻影消散，她醒来时满脸通红。科学解释认为是血液循环过快，爱情解释则认为是灵魂过度靠近而发热。
自此他们成为了恋人。此事被她记录在《爱情录》中，但版本不一：有的说她缠绕着他直到衰老，有的说他在梦里消失得比来时更快。
佛陀被引为旁证。若人生无悲无喜、无梦无幻、无爱无恨，四大皆空，则此爱不过是字典边角的涂鸦。日记告诉读者：生与死差别不大，区别只在于“是否有人还在注视那张虚幻的床”。
作者简介：洛本，福建福安人，现居苏州，独立艺术家、杂文作者。长期深耕多领域艺术创作与实践，涵盖园林景观设计、文艺评论、美学研究、城市雕塑等方向。
文学艺术作品散见于《香港文汇报》《人民日报海外版》《星河》《安徽文学》《上海作家》《苏州日报》《江南时报》及新华网、苏州新闻等权威媒体与平台，著有杂文选《尊严的颓败》伪学术档案体实验性文学《超意识学派条目》《甘遂短诗选》等。
（注：本文已获作者授权发布）