喀什风物赋（又三章）
作者：安谅
艾的莱斯绸
艾的莱斯绸的经纬，每一缕，都是从丝绸之路走着的诗句，质朴而鲜艳，编织成驼铃声声，幽远绚丽得如天际的云彩，想象无边。
沙漠的土黄，红柳的棕色与粉红， 胡杨的青翠，，橘红和金灿，
如同群华，从雪山顶上，一路泉水欢唱裹卷，纷繁了一片锦绣江山。
不用刻意的裁剪，披肩遮身，便成就一番移动的风景，重彩浓色，是它的王牌，也是它的天然雕饰。
它是快乐的风幡。与麦西来甫的舞姿，与木卡姆的韵律，与戈壁小白杨的勃郁，都属于对生命的炽热之爱，也是罗曼罗兰所乐观的英雄主义。但他一定没你幸运，能在喀什领略这生命的情怀和景致。
生活必需的五光十色。天地应有的活力生气。艾的莱斯绸，以其独有的纹理和色面，柔软而滑爽地告诉了你。
美在艾的莱斯，走过大漠戈壁的人，心里都有如绸一样的泉水，潺潺流淌，潋滟波光。
莫尔佛塔遗址
历史如烟。1800年前的这片遗址，也曾被误以为烽燧或者烟囱，人云亦云，飘渺茫芒然。
它是另一种烟火气。是心经的潺流之处，是波罗揭谛的寄身，是阿弥陀佛的信仰所在。
我仿佛看见当年的旺盛香火，催生袅袅烟气，从拜佛者的心底，飘向五蕴皆空之境。
据说，玄奘的步履，也在此伫立。他留下了文字，在《西游记》的留白处。
一种信仰，摧毁另一种信仰，是不是也只有森林法则，原始得，不得不怀疑人性？
无论如何，作为一处古老的文化遗址，它应该得到尊重和维护。
我是在一个雪后的周末，在土路颠簸许久，才见识它的。
卵圆形的土塔，有一肚子话要倾诉。
覆斗形高台，几乎低入尘埃，但殿堂的痕迹，还高傲地不肯退场。
厚雪，毫无表情地覆盖了它们。仿佛，尘封了一段轻烟萦绕的人事。
我双手合手，说了一声：〝阿弥陀佛。”
请听懂我的意思：我是在为所有人类，祈愿更理性的文明。
都塔尔
真的是神奇。两条弦的乐器，却弹奏出几乎所有维吾尔族音乐华章。乐器之母，是维吾尔族人对此发自肺腑的美誉。
梨一样的形状，仿若音符梨花纷飞。而瓢型的身姿，像要把自然的曼妙，尽收于一招一式，弹，挑，勾，抹，和揉滑之间，化成淙淙作响的音符。流成大地的诗章。
我没看到砾沙之地，有泉水涌动，却听闻更轻更自由的翅膀的振颤。心恍然有悟，这星星点点的芨芨草，红柳，桑树，杏树，原来与这乐声，一同在漾动，它们的根系是乐声的总谱，是乐声的绵延深长的血脉。
说都塔尔，是维吾尔族的灵魂。那么，无声无息的树木，更是都塔尔的生命本身！
安谅《喀什风物赋》（又三章）已刊《劳动报》2025年11月9日副刊。
（注：本文已获作者授权发布）