山·水·树
作者：常耀宗
山
这山望着那山高，多是不自知的表现。登临山顶，你会觉得世界太大，而自己又太小。要想步入山外山的境地，须立足好自己脚下的山。某种意义上，脚下的山就是山外山。
有大山般的胸怀是一种向往，愚公移山是一种精神，山高人为峰是一种力量。生活需要将这向往、这精神、这力量同时凝聚在一起，生活需要见证男人如山！
黄山、恒山、泰山……千山一碧，心旷神怡。人在其间，顿时感到世界即山，山即世界。人在其外慢慢觉得，山因世界而真实，世界因山而真美。
水
似水流年，人们往往迁怒于水，说流水不该这样快地流逝，总是要向下流的，而不求上进，于是对水起了一种恶感。
水的天性在于运动。水往低处流，并非是说水要向下，它只求平。当水求平的时候，那种力量是谁也抵挡不住的。
水性是高尚的，我们应该把过去对水的误解改正过来，而把水性作为一个公平的代名词，反抗不平的象征物。向水学习，学习它万折必东不回头的勇气，赴百仞之谷而不俱的志气，“水之就下”心不变的民气，这原本是水的本性，也就是水的希望。
树
春之树，是渴望生之树；夏之树，是蓬勃生之树；秋之树，是依恋生之树；冬之树，是顽强生之树。树——生命之象征！愿生命之树长青！
树吐出的新绿，给生活在希望中的人以一种奋发向上的力。纵然树死了，还可以用它制成各种家具，抑或干脆将它送进火中，它燃烧的姿态，给绝望的人以一种揭示。
大树，不仅能供人乘凉，而且也能防风固沙。爱树，不仅爱它的枝繁叶茂，更爱它深扎于土壤的根。
（注：本文已获作者授权发布）