重庆北碚三章
重庆北碚三章
作者：刘萱
嘉陵江中石
你总是让日月朗照的北碚在浪涛中若隐若现。
你是凝固的江风，还是记忆的肋骨?沧桑䠀过你的坚韧，日月踩过你的孤独，卢作孚的目光打磨过你的凄冷，如今，在你冰凉的肌肤上，烈日仍然炙烤着一段又一段呻吟的年轮。
我一直在聆听。
脚印便是牙印，宁静是你的丰满。当我再次走近你，昔日的浊浪正拍岸那些闲散的正午。
挺立起来吧，你这躺了万年的金刀峡！
一个声音在回荡。
巴山夜雨
那一天，一个千年的徘徊在吴道子的画卷中游历，画风在温塘峡被永不沉没的艳阳悠久地照耀。
忽听得，嘉陵江边拉纤的汉子喊出滴血的残阳，号子声由远而近。极目眺望，这人世间的别离，却总是由近而远，直到失声。
游进梦境的巴山啊，为何游不出亿年前碰落的那一场天上的夜雨？
……
缙云山狮子峰
你一直在斜阳中涂抹我不愿离去的青春，翠绿而不娇嫩。那一年，雪后的缙云山。
那一月，喘息的黄昏雾。
那一夜，诗句摔倒在烛光中……
当黄桷树香气四溢的时候，山顶葱笼的时辰挂满星星滴落的忧愁。
你的魂灵一直在沿阶而上
……
史映红微诗评（之十六）
山叫巴山，或者北碚
——浅析刘萱诗作《重庆北碚三章》
作者：史映红
——浅析《嘉陵江中石头》
接到本周“雪域萱歌”读诗平台、刘萱诗作《重庆北碚三章》微诗评写作任务的同时，还收到刘萱发来的微信：“这次重庆缙云山的山火牵动了全国人民的心，更牵动着我这个毕业于缙云山下、嘉陵江畔的西南大学学子的心，拟于本周推送这首诗，以表我对重庆和美丽北碚、缙云山的赞美和怀念之情”。看到这些文字，我内心是感动的。诗人刘萱从西南大学毕业已经多年了，但是青春时光、校园生活、山城重庆的点点滴滴却永久铭刻在她的记忆里，像她魂牵梦绕的家乡一样，始终存放于内心最柔软的地方。
还有，在扑灭缙云山山火的战役中，无数的逆行者，克服天气炎热、山路崎岖、山势险峻等诸多困难，扑向熊熊燃烧的山火，扑向为所欲为的火魔，扑向肆无忌惮的火苗，不分昼夜、废寝忘食、争分夺秒地战斗的场景。绝大多数人是志愿者，可谓出人出钱出力。有一个叫龙麻子的大男孩尤其让人难忘，运送救灾物资、消防器械的匆忙，骑行在山路上的艰险，奋不顾身的姿势、筋疲力尽的挣扎……这个时候，很多人作为中华民族大家庭里一员的自豪感、凝聚力、向心力就被激活了，并产生排山倒海、气势磅礴的力量，万众一心，众志成城，最终战胜了火魔，掐熄了山火。
返回到作品《嘉陵江中石》，“浪涛中若隐若现的江中石”，水流中影影绰绰的“江中石”，琴弦一样在水流中放声歌唱的“江中石”，既是“凝固的江风”，还“是记忆的肋骨”。“亿万年的卢作孚的目光打磨过你的凄冷”。这样的文字，这种通过诗行呈现在我们眼前的小视频一样的片段，形象逼真，生动活泛，充溢着一种时间上的沧桑感、峥嵘感；荡漾着一种空间上的悲壮感、隐忍感。
“当我再次走近你，昔日的浊浪正拍岸那些闲散的正午”。老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……夫唯不争，故无尤”。水的文雅顺从、兼容包蓄，水的低调隐忍、含垢忍辱。而“江中石”没有随波逐流、与世浮沉，没有澜倒波随、随身附和；而是强劲地站着，坚韧地挺着，“江中石”，是谁给了你静思冥想的定力？又是谁给了你承受击打的勇气？
“挺立起来吧，你这躺了万年的金刀峡”。托物言志，借景抒情，表达了诗人不管身处顺境还是逆境，总是在思想和精神上永葆内心的乐观豁达、坦然豪放；永葆行动和干劲上的不屈不挠，愈挫愈勇。
这首作品素雅质朴，干净清冽；既像是抒情又像是言志，诗人面对具体物象而萌生的智慧与通悟，让人过目不忘，印象深刻。
——浅析《巴山夜雨》
看到《巴山夜雨》这首散文诗，脑海里首先想到的是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。（唐•李商隐《夜雨寄北》）；也想起“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。（唐•刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；还想起贵州已故诗人廖弓弦的一首《望烟雨》：“雨不大，细如麻/断断续续随风刮/东飘，西洒/才见住了又说还下/莽莽苍苍/山寨一派淡墨画”。不管是《巴山夜雨》里“徘徊在吴道子的画卷中”，还是徜徉在“山寨一派淡墨画”里，总之，巴山夜雨是美丽的，惬意的，让人难忘的，丝丝甘霖，似雾像云，缕缕晶莹，无穷无尽。诗人写出了巴山夜雨的灵秀美、动态美；诗蕴与诗意呈现得很静、很轻、很柔和。
“听得、拉纤、喊出滴血的残阳、别离、由远而近、由近而远、直到失声”等词句使用，诗人直接呈送给我们一个逼真的画卷，或者说场景，弯腰屈膝的汉子，背色如铜的汉子，绑在纤绳尽头的汉子，号子声里“喊出滴血的残阳”的汉子，沿江而动，逆江而行。纤绳的那头，是船、是命运、是生活、还是厚重的历史？他们是谁的儿子，谁的兄长，谁的父亲？他们的面庞、他们的身影、他们的姿势、他们的号子声，“由远而近”又“由近而远”，他们来自哪里？去了哪里？
刘萱的这几句诗，给我们呈现出一种现实生活的负重感、压迫感；一种时空上的迷茫感、沧桑感。突然想起爱默生在《超越灵魂》里的一句话：“我们的生命连续不断，又各自独立，细微而又渺小。而人的内心却是整个灵魂；明智之静默，宇宙之绝美，世界万物每一部分，每一微尘都与永恒有关”，比如巴山夜雨，比如嘉陵“江中石”，比如“喊出滴血的残阳”的声音。
——浅析《缙云山狮子峰》
“你一直在斜阳中涂抹我不愿离去的青春，翠绿而不娇嫩”，是的，多年前，每每在斜阳之下，总有三三两两的青年学子、韶光青春，徜徉在缙云山葱茏的翠绿中，谈未来、谈理想、谈抱负、谈北岛顾城舒婷，再相互背诵前几天写成的诗行……缙云山还在，年年依旧“翠绿而不娇嫩”，但当初的风华少年、莘莘学子早已各奔东西，劳燕分飞，飞翔在异乡的天空。
“那一年，雪后的缙云山/那一月，喘息的黄昏雾/那一夜，诗句摔倒在烛光中……”排比句式的接连使用，层层递进，步步深入；“缙云山、黄昏雾、烛光中”等词汇交织。能强烈感受到诗人刘萱对青春时光的追逐，对校园岁月的寻觅，对已逝光阴或时空的诘问。细品慢嚼，有一种高天无痕、江野辽阔的高洁感；有一种沉静庄重、圣音威严的醇厚感。
“当黄桷树香气四溢的时候，山顶葱茏的时辰挂满星星滴落的忧愁”。这两句诗意蕴悠远，诗意绵长，给读者一种余味无穷、余音缭绕的感觉。
正如我在北方秋天的早晨写这个拙评的时候，缙云山的火魔虽然已经被降伏了，而四川甘孜州泸定县“6.8级地震”救援正在如火如荼的进行中，逆行的背影、冲锋的姿势、奋不顾身的英姿一直在我眼前晃动、跑动、来回穿梭；而灾区各族人民的疼痛与呼喊，泪水与滚石，陡然增加了我的悲凉和感慨。
诗人刘萱这种因时因事因势一气呵成的诗行，显得真实真挚真诚，让读者可悟可触可感。我们感谢她。
作者简介：史映红：男，70后，甘肃省庄浪县人，笔名桑雪，藏族名岗日罗布。在西藏部队服役21年。曾在《文艺报》《诗刊》《解放军报》《青年文学》等发表各类作品1000余篇；出版诗集《西藏，西藏》等4部，传记文学《吉鸿昌：恨不抗日死》；评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第19届高研班；中国作家协会会员。
注：本文已获作者授权发布
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