时时还想起那个深深印刻在心坎中的名字——百丈沟。 虽然这个地名似乎只能从溧阳的典籍中找到一些注解，但是之于我，它可能是一辈子的宝贝。小时候，除了疯玩，最有趣的就是到了夏夜里，让奶奶摇着蒲扇，就着点点星光，坐在竹床上，听奶奶扯上几段山海经。奶奶是姓史，史家的故事能像筛豆子一般抖落出来，什么八一公讨新媳妇啦，什么乌金手铐沉太湖啦，当然，最有趣的还是史贻直与百丈沟的故事。
史贻直是康雍乾三朝元老，乾隆近臣。乾隆下江南时点名要到史宰相家乡的“十里长山、百里长沟”玩个尽兴。龙船到了长荡湖，可让史宰相捏了一把冷汗。长山还好说，长沟就蒙不过圣上了呀。原来这长沟确也是水清鱼嬉、草木繁茂，但屈指算来，也不过数里。皇帝真的到了溧阳，看到此景，岂不是要龙颜大怒？这可是欺君之罪！足智多谋的史宰相心生一计，暗中将龙船之锚抛入长荡湖中，却让船工照样摇呀划呀，可是龙船三天三夜没出得了长荡湖的水面。乾隆皇帝大为感叹，溧阳实在是太大了，怪不得一个县拥有十里长山、百里长沟，只得退了到溧阳游玩的念想，颁旨回朝。由此，百丈沟拥有了很响的名头。
在百丈沟上，曾有一座石桥叫乌龟桥，桥畔有一座寺庙叫甘露寺。乌龟桥由甘露寺废弃的巨型石碑搭建，碑上原有铭文，经过来往行人的步履摩擦，据大多数已湮没不清，只蹭得青石闪闪发亮。甘露寺在我懂事的时候就已废弃，数进庙屋全部改为民居，斑驳的粉墙和灰黑的屋瓦，和普通民居并无二致，仅留下一块《甘露禅院碑记》，嵌在一户还俗和尚家的院墙上，记录着曾经的香火氤氲。
我所居住的自然村离百丈沟畔很近，一条弯弯曲曲的石板道，将百丈沟串进了我的童年，成就了我的乐园。百丈沟全然不像现在经过修葺的景观河，她那么自然，那么亲切：蜿蜒的河道宽窄不一，潺潺的清流，夹着密不透风的桑田、品种丰富的菜园，还有不知名的野花和水草，以及那些或可爱或讨人嫌的昆虫、或动听或嘶哑的鸟鸣，自个儿不紧不慢地哼着歌、赶着路，引得田野中的五颜六色都朝她汇集。就像一位很有个性的画家，随意挥洒间，总能让人动情。而我最怀念的还是那段自己带着小板凳，在百丈沟畔村办小学上学的日子。上学途中，必经过百丈沟，也必跨过乌龟桥。
学校就在村口，名曰建新小学，是名副其实的开放式小学。几楹平房围合，红砖砌的墙，黑瓦盖的顶，没有围墙，更没有森严的门禁。学校窗户实际上就是一个窗洞，没有窗门、更谈不上玻璃挡风，只有几根窗棂把关，不让”小讨债鬼”们窜进跳出。冬天风大，老师就会找来几张塑料薄膜，撑上几根竹篾，把窗洞补上；夏天炎热，大家就会一起动手，就让塑料薄膜下岗，换来凉风，也招来胡峰嗡嗡，听我们书声朗朗。学校教室内的地一律是原汁原味的泥土地，几块长砖垒砌，上面再加一块木板，就成了桌子。我每天的必修课就在这简陋的教室里完成。当然，要想坐着舒舒服服上课，就得自带板凳。所以，小时候上学，除了背上母亲亲自缝的蓝布书包外，带上小板凳是一件大事。父母工作忙，虽然有奶奶监管，但逮到机会，我便和村上的小伙伴胜利逃亡。一天时间中，先吃了早饭，像模像样的去上学，而一两节课后，趁老师不注意，背着书包，带着板凳，偷偷藏在教室外墙边，屏住气猫着腰从学校外的菜田中逃逸。然后是回归到百丈沟边的大好田园中，和小伙伴们开始“野玩”——我们最喜欢的还是夏日——可以在田埂边放野火、在小水沟中捉小鱼、吊田鸡，手气好的时候，还能捉上一些龙虾，逮上几只石蟹！当然，夏日里还有美味的桑葚。玩累了，就人不知鬼不觉躲进桑树田了，好好犒劳一下自己，一顿海吃胡吃之后，又甜又黑的汁水，弄得满嘴满脸满身都是，个个都成了大花脸。这时候，自己看着别人笑，别人看着自己笑，囔囔的声音大了，目标就会暴露。桑林边的农户听到响动，就会赶过来“捉拿”我们这些“小赤佬”“讨债鬼”。但一溜烟的功夫，“小赤佬”们就会变身岸上的鱼，飕地就四散而去，不见踪影了。第二天照样装模作样地去上学，老师或许会追问为什么前天缺课，小讨债鬼眼珠子一转，向老师撒个谎竟然也能蒙混过关。老师也往往不在意乡下孩子的野，只是笑笑，并不深究。这就是我蒙学的日子。像百丈沟边的一棵小小的野草，恣意的野性的生长。当中也经常挨着父亲的打母亲的骂，挨着村上更大更野孩子的拳头，但这却并妨碍我的快乐与自由。
在村小读了一年后，我被母亲扭送到了城里“正规”的小学读书。学校不再没有围墙、不在要自带板凳，百丈沟畔的恣张的生活也慢慢挂上了句号。从此我也从一个野孩子开始皈依正途，年终也经常能捧个“三好学生”的奖状和几件小奖品回家，但百丈沟畔的快乐却从来不曾从我的记忆中挥去。
及至到现在，我已成了他人夫、他人父。儿子倏然之间，也到了我当时“野”的那般年龄，时常带着孩子，行走在溧阳的南大街延伸段，特别是经过建设路路口时，暗自思忖，那个被深埋在水泥路面下的百丈沟，是否还刻录着我童年的欢笑呢？