昙花今晚一定会开的。
单位同事养了一盆昙花，粗放的，花盆很旧，土也是两三年了未换，水有时候浇，有时候是雨水。但是今年这盆昙花竟有十七八朵，花蕾由小小的黄豆粒似的经过了一个月左右的时间，一天天的长大，而且就要绽放了。下午下班后有同事没有回家，我在家吃完饭到单位快九点了，展现在我眼前的昙花已经裂成一条条的带子，雪白的花瓣轻舒玉臂，花托像仙女的彩绸一般；成束的米黄色的花丝徐徐绽出，中间的花柱高高翘起，美丽的昙花以惊人的速度奇迹般怒放了，吐出了浓郁的馨香……
因为我从未见过昙花，有这么好的机缘，却没能完全看到昙花由花苞而绽放的过程，我心里有一丝淡淡的遗憾。
如此明艳，如此纯洁的花儿，偏偏在夜里开放，这是自然造化的神奇吧。有关书籍这样解释：昙花一现，本出自佛经，指美好的事物出现的时间很短。昙花是一种灌木状肉质植物，花朵非常美丽，但是开花时间却只有三至四小时，可谓十分之短。人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。出处：《妙法莲华经•方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”但，宋代苏轼有“优昙钵花岂有花，问师此曲唱谁家”的诗句（《赠蒲涧信长老诗》），根本否认它能够开花，只能是不实之辞。 “昙花一现”里的昙花指的就是优昙钵花，这个成语原来的意思是比喻事物稀有或极难得出现。后来，随着时间的推移，这个成语的意义后来渐渐发生了变化，人们常常用“昙花一现”比喻事物出现之后很快就消逝。同这个后起的意思相应，原来属于无花果类的优昙钵花被“移花接木”，转换成了仙人掌科植物昙花了。那么，昙花为什么在夜里开放呢？这是由它的原产地的气候和地理特点决定的，它生长在美洲墨西哥至巴西的热带沙漠中。那里的气候又干又热，但到晚上就凉快多了。晚上开花，可以避开强烈的阳光曝晒；缩短开花时间，又可以大大减少水分的损失，有利于它的生存。使它生命得到延续。于是天长日久，昙花在夜间短时间开花的特性就逐渐形成，代代相传至今了。
可是，也有“多事”的人，想办法促使昙花在白天开花。花卉园艺学家采用以下“偷天换日”、“颠倒昼夜”的科学办法予以实现。在它的花蕾长到十厘米左右时，每天上午七点钟把整株昙花搬进暗室里，造成无光亮的环境。到傍晚八九点钟，用一百到两百瓦的电灯进行人工照射，这样处理七至十天后，昙花就能在白天，即上午七点到九点开放了，并能从上午一直开放到下午五点钟，才完全闭合。目前还有不少人种的在白天开花，一朵花能开一至二天的主干细圆、分枝扁平呈令箭状的，那是“令箭荷花”，而不是真正的昙花了。
美丽的花儿自然有着美丽的故事。
这是民间的传说。昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。 多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。 昙花一现，只为韦陀。所以昙花又名韦陀花。
在中国文学里，写荷花的很多，汉乐府里就有“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。”的优美诗句；到宋代有杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句， 诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。而宋人周敦颐的名篇《爱莲说》，既直接写了莲花即荷花的“形象”，更是借莲花来托物言志，表达了自己洁身自爱不与世俗同流合污的志趣和精神境界。
歌咏吟颂菊花、梅花等花花草草的诗词文章从古至今是不胜枚举的。那么，跟许多的花儿一样，也应该有不少吟诵昙花的古诗词吧，可惜我翻阅了手头的古诗词书籍，没有找到一首，甚至一句也无。
名不见“经传”的昙花，然它的药用价值却不容小觑。它能清热止咳 防治肺痨哮喘;可以治疗心悸失眠、心胃气痛；还能清血排毒 防治便秘；也可以防治高血压、血脂过高等。应该了不起了吧！
昙花，纵然夜间开放，但是少不了有人欣赏。但在欣赏的时候，能够记得冰心的诗句吧：
成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
昙花，绽放不过三四个小时，生命何其短暂！但是它美丽过了，灿烂过了，有何缺憾！高君宇，在中国现代革命史上，和孙中山、李大钊、周恩来等有深入交往的地下革命工作者。他为中国革命义无反顾，赴汤蹈火，舍身取义。他死年三十岁，高君宇在他的照片的背面写着这样的话：我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之跃亮，我愿死如彗星之迅忽！邓颖超在高君宇去世后写了以下的文字：“我和恩来同志对高君宇和石评梅女士相爱非常仰慕，但他们没有实现结婚的愿望，却以君宇同志的不幸逝世的悲剧告终，深表同情。缅怀之思，至今犹存。”同样，高君宇的未婚“爱人”石评梅，在中国现代文学史上，也很少有比较详细的介绍，但是她给世人留下了不多却是不朽的作品。石评梅在高君宇去世时隔五年后也溘然西去，卒时年仅二十有六。他们难道不似昙花美丽过、灿烂过？在生命的历史长河中，与他们仿佛者又岂止千千万万！
至此，生命与活着的真意不言自明了吧。
当然，我们在思考生命与活着的真意的时候，还有一个就是昙花与隋炀帝有关的故事，需要我们用心的去读读。据说是隋炀帝下扬州玩赏，听说昙花很漂亮，就命人大肆的造船，动用劳动力为他造船修水路。待到昙花开放的时候就下扬州游玩观花。谁知道当隋炀帝到了那儿却发现明明开的很繁盛的昙花，却不知为何在一夜之间全部凋零完了。遂人们就说是：因为昙花是君子之花。不屑于趋言附会的去讨一个腐败昏庸的皇帝的欢心，于是就在一夜之间凋零。宁为玉碎不为瓦全！为了不让这个腐败昏庸的隋炀帝看到自己花开时的美丽，昙花就宁愿在夜间开败，只是一现，却美得惊人。
昙花于是似乎就有了“威武不能屈，富贵不能淫”的高贵品质，可叹更可敬矣。