烧百寄深情，追思罗泽守家风
纪实散文
烧百寄深情，追思罗泽守家风
——邦水栗木寨秋日家宴纪事
文/图 罗祖文（贵州 都匀）
2026.9.21，我动身返回老家贵州省黔南州都匀市绿茵湖街道邦水村栗木寨。三天前，家族堂弟罗祖汉来电相邀，赴这场秋收时节罗氏兄妹追思父亲罗泽公的亲友聚会，共庆秋收满福。我赋诗：
今秋栗木寨
晴光暖照栗家冈，
敬念泽公意未央。
八桌筵开酬岁稔，
金桔垂枝佑族昌。
【浅释】秋日暖阳遍照栗木寨山冈，后辈心怀敬意，追思缅怀罗泽公，感念之情悠长不尽。八桌家宴铺开，答谢今年五谷丰登的好收成，枝头金桔累累垂挂，祈愿家族亲朋，世代兴旺向善，福泽绵长。
自古农家，秋收便是一年最盛大的欢喜。民谚有云："春种一粒粟，秋收万颗子。"历经春种夏耘，五谷归仓之后，乡间村寨总要趁着农闲，置办家宴，族人欢聚，答谢大地一年慷慨的馈赠。老话说"立秋忙打靛，处暑动刀镰"，到了这节令，家家户户都在盘算着收仓入囤。田地里稻谷归仓，玉米码垛，山野间板栗、野果次第成熟，大地慷慨交出一整年的馈赠。临近中秋、国庆双节，如今的栗木寨，不少人家也沿袭老传统，趁秋收邀约家族亲友回乡团圆。乡土人情，总在丰收的季节愈发浓厚，岁岁年年，不曾改变。
此番罗祖汉回乡相聚，还有一份庄重的心事：为他的父亲罗泽公辞世满一周年举行布依族传统祭祀。罗泽公与妻子张庆粉共育罗祖汉、罗祖引、罗祖琼、罗祖树四名子女。《论语》有云："慎终追远，民德归厚矣。"按本地民族习俗，逝者百日叫"烧百"，属于脱孝洗孝；满一周年，家族亲友相约上山。大家携带着纸包袱、纸钱、香烛，一同前往坟山祭拜。朱柏庐《朱子家训》亦言："祖宗虽远，祭祀不可不诚。"一炷清香，一沓纸钱，躬身行礼，感念罗泽公生前恩德，祈愿护佑阖家后辈平安顺遂。在布依村寨，祭祀从来不是简单的仪式，它是血脉的回望，是家风的传递。一代人的奋斗，铺就后人安稳生活的根基，饮水思源，方能懂得今日安宁来之不易。岁月流转，草木枯荣，唯有这份对先人的感念，代代相传，深深扎根在乡土人心间。
家族堂弟罗祖汉夫妇长年在浙江台州创业打拼，家中田地托付女婿罗杨的父母代为耕种，他们是罗祖汉、吴仕菊女儿的公婆。但每到重要农时季节，或是族里三亲六戚遇上红白大事，夫妻俩总要抽空返乡。俗话说"树高千丈，叶落归根"，走得再远，心里头总牵着这方故土。外面的世界繁华喧嚣，可心底最惦念的，依旧是栗木寨的青山竹林，是故土亲人。多少在外谋生的游子，像罗祖汉夫妇一般，为生活奔走他乡，却始终不曾割断与故乡的牵连。屋后成片竹林之下，家里散养着鹅、鸭、鸡，总数将近百只，终日在竹林底下漫步觅食，自在生长。老母亲和弟弟悉心照料，这群家禽渐渐长大，正好借这次回乡团聚，张罗一席热闹的农家家宴。一草一禽，一粥一饭，皆是故土生活最朴素的模样。
罗泽公生前亲自栽下金桔树长势
金桔挂果
秋日的阳光融融洒落农家院落。罗泽公亲手栽种的这棵金桔树分外惹眼，累累果实沉甸甸垂吊下来，满枝金灿灿。老辈人讲"大树结硕果，大族出贤才"，这满树繁盛的金桔，也寄托美好的心愿：期盼家族所有亲朋往后如同金桔一般，硕果盈盈，向上向善。金桔耐寒，历经春夏风雨，待到秋日方才挂满枝头，恰如做人，唯有长久坚守，方能收获硕果。站在树下凝望，秋风掠过，枝叶轻摇，一颗颗小金桔，藏着家族美好的期许。世间万物，皆有寓意，乡土之人，常借草木寄情，把心愿托付给门前一草一木，岁岁守望。
罗泽公生前在屋后竹林散养家禽搭建的鹅鸭鸡棚躲雨一角
竹林深处，还保留着罗泽公当年为散养鹅、鸭、鸡搭建的禽棚，是家禽雨天躲雨的地方。岁月风霜侵蚀棚架，旧物犹在，仿佛还能看见罗泽公当年在林间劳作的身影，默默经营家园，养育四名子女。
院子里一派繁忙，一众乡里厨师动手掌勺，全套饭菜都由他们张罗制作，筵席所用碗筷，都是当天早上新购置。餐桌上荤素搭配，分干香、鲜汤、酸汤几大类，菜式兼顾老人与孩童。干香这道菜，取自家鸡肉，配上辣椒、蒜果，加入秘方腌渍一小时以上，再架上土灶柴火猛火翻炒；鲜汤选用两只鸭子，搭配鸡脚、鸡头，放入竹笋，土灶大锅慢慢煨炖两个钟头以上；还有地道农家酸汤，放入白菜、西红柿、豆芽、洋芋、豇豆，加上家里自制老酸水，酸爽开胃。米饭不用电饭锅，沿用老法子，以木甑子蒸出来，粒粒喷香。俗话说“民以食为天”，乡土宴席，最见人情。柴火灶烟火升腾，锅铲碰撞，香气漫满整个院落。每一道菜，没有奢华食材，全是本地土产，带着山野独有的风味。一席家宴，饭菜是载体，相聚才是本心。
当天桌上摆放的菜肴
大家围坐交流，漫品厨艺
大家忙前忙后，褪毛清洗整治家禽，欢声笑语此起彼伏。本次亲友大聚会，一共安排了八桌酒席。同族老少围坐桌前，闲话故土旧事，畅谈秋收的喜悦。唐人有诗："每逢佳节倍思亲。"远方游子归来，故土亲友相守。上山祭拜缅怀罗泽公，下山设宴共叙亲情；一祭一宴之间，一边是慎终追远的传统，一边是庆贺丰收的欢喜。一方水土养一方人，袅袅乡土烟火之中，众人提前喜迎中秋与国庆，体味乡间最厚重也最朴素的家族温情。
坐在宴席之间，望着满座亲友，心中感慨万千。乡土社会，靠血脉维系，靠乡情凝聚。一辈辈人在这里出生成长，有人留守田园，守护故土；有人远赴他乡，闯荡世界。可无论身在何方，家族的根永远扎在栗木寨这片土地上。古人讲“家和万事兴”，家族和睦，人心向善，方能代代兴旺。罗泽公当年艰苦谋生，默默耕耘，以一己之力抚育罗祖汉、罗祖引、罗祖琼、罗祖树四名子女长大成人，他的坚韧与善良，化作家风，留在家族血脉之中。今日兄妹相聚，追思先人，共享丰收，正是家风绵延的最好见证。
秋收是大地的馈赠，祭祀是后人的怀想，家宴是亲情的交融。时代不断向前，乡村面貌日新月异，很多旧的习俗慢慢简化，但慎终追远、守望亲情的内核从未消散。青山依旧，流水如常，栗木寨的秋光，年年如约而至。这一场秋日家宴，不只是一餐饭，更是一次血脉的相逢，一次心灵的回望。
人间烟火，最抚人心。当宴席落幕，夕阳斜照在栗家山冈，秋风漫过竹林，金桔依旧挂在枝头。我辈后人，当铭记先辈艰辛，珍惜当下安稳，守本心，传家风，让这份乡土温情代代延续。当晚，我回到家中梳理本次活动图文，以《邦水栗木寨！追思罗泽公 庆秋收家宴迎中秋国庆》为题，发布朋友圈与抖音，收获众多点赞留言。摘取分享：
尹卫巍（1975年以知青身份下乡到我的故乡都匀栗木公社，即今绿茵湖街道插队；中国作家协会会员、中国散文学会会员、贵州省作家协会会员、天津散文研究会会员；中学高级教师，原都匀二中党办主任；现任都匀市作协副主席）：
吃过早餐，坐在沙发上泡一杯茶，开始看你的文章，仿佛又回到我上山下乡当知青的栗木寨。那里的乡亲们朴实、好客，重视节庆。过节常常杀狗，用稻草烧皮，然后一口大铁锅，大块地煮熟，再剁成小块，用狗肉香、胡辣椒、葱姜蒜调配蘸水。不用桌子，地上放四条木长凳，中间围一个炭火炉，架一只烟熏得黑乎乎的铁锅，大家围坐开吃，配上土酒，其乐融融。吃完了，便到坡上收苞谷。现在生活富裕，你的文章里菜品丰富，鸡鸭鱼肉皆有，我们当年生活要艰苦一些。栗木寨的饮食文化习俗，我依旧十分喜爱。清晨的甜酒粑，晚餐白菜萝卜白花花肉片一锅烩，当年我们吃得很香。饭后，就在月光下唱山歌，邦水的山歌和黔南其他地方不一样，曲调独特，令人难忘。
王有龙（贵州省诗人协会会员，黔南州诗词楹联学会会员，都匀市作家协会秘书）：
纪实以传承原汁原味乡土文化，图文并茂，写得真棒！
罗灿香（出生邦水朗里寨，定居王司街上，旅居江西的诗人）：
百日光阴似箭移，
农村旧俗记心知。
阴阳两隔情难断，
家风长存慰心间。
愿父西行平安路，
一杯浊酒奠灵前。
八桌亲人来祀父，
鸡鸭鹅肉上上佥。
2026.9.21晚，于都匀邦水栗木寨
作品简析：
《栗木寨秋宴，怀罗泽公》是一篇饱含乡土深情的纪实散文。文章以栗木寨秋日家族聚会为叙事主线，记述罗祖汉兄妹回乡，为父亲罗泽公举行周年祭祀一事。作品将祭祖、秋收、家宴三者融为一体，借罗泽公遗留的金桔树、禽棚等旧物追忆往昔岁月，叙写罗氏族人慎终追远的家风与醇厚的黔南乡土人情。文末收录作协副主席、秘书点评与诗人抖音留言诗作，虚实相映，情景交融，文字质朴温润，是一篇记录黔南乡土民俗、家族亲情的纪实佳作。
作者介绍：罗祖文，又名彭应文、彭万文，贵州都匀绿茵湖街道邦水村（栗木寨）布依族，60后中共党员，大学专科学历。系都匀市作家协会会员，曾为贵州省散文学会会员；曾任职于墨阳完小、墨冲区教育办、都匀三小、都匀市创建办（后为市精神文明建设中心），担任区（镇）语数体教研员、镇教育工会主席、市创建办信息科科长。兼任都匀市政协七届委员、市教育工会宣传委员、市教师阅读写作协会副秘书长、都匀晚报通讯员，贵州省中等师范函授学校墨冲区中函班主任，中国人民解放军贵州省军区都匀陆军预备役步兵师工兵营营部书记。先后借调至墨冲镇政府、都匀市委宣传部、市教育局、黔南州委组织部。获国家体育总局与教育部联合表彰、中国教育学会“优秀农村中学语文教育工作者”及黔南州“宣传思想工作先进工作者”等称号。2021年退休。在国家、省、州、市级媒体发表作品2000余篇。2020至2026年度，连续获评都匀市作家协会“优秀会员”（2020—2023年度为唯一获得者）。
（注：来稿已获作者授权发布）