对人和文的一点理解
作者：罗里宁
文如其人，为人品和文品的关系作了一个注脚。这个成语的意思，是文章的风格特征与作者的品性、气质具有一致性。可在学界，人们对于一些问题有不同的看法，也是很自然的事。在陈子善编的一本《知堂集外文》的序言里，钟叔河就这样写道：“人归人，文归文。”钟叔河这话，是就周作人的人和文说的。这话什么意思？钟先生的解释是：人呢，是什么样的人就是什么样的人，文呢，是什么样的文就是什么样的文。曾经有人问，这样看人看文对不对，是否有例可援？钟先生举了两个例子。第一个例子是鲁迅。鲁迅同周作人兄弟失和十年以后的一九三三年，美国记者斯诺问他：自从“五四”新文学运动以来，中国出现的最优秀的杂文作家是谁？鲁迅先生的答复，仍然把周作人排在第一位，排在他自己之前。第二个例子是周建人。周建人在一篇题为《鲁迅与周作人》的回忆录里写道：“冯雪峰对我说，他看过周作人的《谈龙集》等文章，认为周作人是中国第一流的文学家；鲁迅去世后，他的学识文章，没有人能相比。”学者兼散文家张中行也说过类似的话，并进一步指出：一个人的人生有了污点，也不应全盘否定他之前和之后做过的一些事情。
我的理解，一般情况下，人无所谓好坏，就算有好有坏，人也不是一生下来就是好人或者坏人。好人也有变坏的，坏人也许曾经好过，或者以后也会转变。就文章而论，只要对读者有积极的意义，激励人们奋发向上，就像我们今天常说的，传播正能量，给人以美的享受，我们何必还要去追究作者的身份背景呢？有位大学者曾经作过这样的比喻：假如你吃了个鸡蛋，觉得好吃，何必还要去寻找那只下蛋的母鸡？关于周作人，争议会继续下去，他的书，不是也摆在了书店的书架上吗？
历史上有过那么一些作家、书画家，他们的诗文字画与他们自身的品性、气质不尽相同，更有不少文人墨客，吃喝玩乐上青楼，样样拿手，可他们的一些作品，还是能得到一些人的认可和喜爱。那么，品性、气质能不能完完全全和作品画上等号，就成为一个可以继续讨论的话题了。
（注：来稿已获作者授权发布）