读史札记二则
作者：刘朝侠
晏婴不死
——活在尊重知识分子的时代的范例
据《左传·襄公二十五年》《晏子春秋》记载：
晏子曾历事灵、庄、景三公，庄公被弑，晏子立于崔氏之门外，人谓崔子必杀之，崔子曰：民之望也，舍之得民。古人四十强而仕，其时晏子名德已高，当近四十，则其寿殆逾八十，故有相景公老而辞邑之说也。
白话曰：
晏子曾先后侍奉过齐灵公、齐庄公、齐景公三位国君。当齐庄公被崔杼杀害后，晏子来到崔杼的家门外。有人对崔杼说，一定要杀掉晏子。但崔杼却说：“（晏子）是百姓所仰望的人，放过他可以赢得民心。”
古人说，男子到了四十岁，精力强盛，可以出来做官。当时晏子的名声和德行已经很高，年龄应该接近四十岁了。这样推算，他的寿命大概超过八十岁，所以才会有他在晚年辅佐齐景公时，因年老而请求归还封邑的说法。
以上史实证明，晏子是活在尊重知识分子的时代的一个典型范例。
崔杼之所以不杀晏子，不仅因晏子是“民之望”，更因齐国素有“养士”传统，晏子本人亦多次劝谏景公重贤远佞，这确是一个士人尚可保持尊严与独立品格的时代。
2026年9月3日 刘朝侠于止堂
孔子的归宿
《史记?9?9十二诸侯年表?9?9序》：“孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋。”
孔子倡明王道，先后游说七十多位君主，却没有一个人肯任用他。于是他西行到周王室查阅历史档案，研讨整理各国史书与旧时传闻，依托鲁国的史料，编订了《春秋》。
“干七十余君”是汉代通行说法，并非实数，用以形容孔子周游列国四处求仕却屡屡碰壁。兴于鲁：兴，起、取材发端；以鲁国的记载为根基。次：动词，编次、排比梳理，按年月编排史料。
孔子最后的归宿，只能以修史，为后世提供历史事实，以期借鉴。
2026年9月3日 刘朝侠于止堂
作者简介：刘朝侠，书法家、画家、作家。著有《中国画家名家作品集——刘朝侠》《止堂谈艺》《止堂随笔》。
（注：来稿已获作者授权发布）