小城不堪的往事

小城不堪的往事

作者：郭松

早年间生活在小城，小城里没啥像样的娱乐，却有一桩不堪的往事，那就是骂街。

谁家的鸡少了一只，谁家的盆少了一个，谁家的凳少了一把……都会成为骂街的理由。

那些骂街的人，像受过训练似的，声音拖得老长，调门忽高忽低，一会儿咬牙切齿，一会儿拿腔捏调。

骂词也极其龌龊，从八辈祖宗骂到子孙后代，从头顶骂到脚底，从天上骂到地下。骂起来像唱戏，有板有眼，还带点韵律；粗鲁些的，直来直去，污言秽语，不堪入耳。

骂街的姿态，有拍手跳脚的，有坐地拍土的，有叉腰梗脖的……听见骂声，有人探头张望，有人竖耳细听，有人窃窃私语。骂的人骂到口干舌燥时，抹一把嘴上的唾沫星子；听的人只当耳旁风，各自散去，该干嘛干嘛。

那些骂街的场面，细想背后的起因，无非是些鸡毛蒜皮的事。那些事，说大不大，说小却叫人窝火。没处说理，忍下去又憋屈，靠骂街能发泄一口恶气。骂的人未必指望要回什么，不过图个心里痛快；听的人未必是当事人，多半只是看个热闹。

骂街有时不是到大街上骂，那样子会招来麻烦——你到我家门前驻足骂，或在我家门前逡巡着骂，难道是我家招你惹你了？而是站在自家门前骂，这样可以避免树“捡骂”之敌，因为在自家门前骂，只管腆起肚子鼓起腰地放开喉咙，心也雄胆也壮。

骂街往往是不指名的骂，连对方的长相特点也不带出来。言辞往狠里造，往脏处选，大骂特骂加豪骂，只骂得连自家人也听不下去只想掩耳。

被骂者往往是宿敌或新仇，有重也有轻。重者是自家儿女被打岔毁婚，轻者是跑丢了小鸡小狗却找不回来，自然就要怀疑到仇人头上。重者是仇人有意要让他家绝了后代，轻者是自家的小鸡小狗活蹦乱跳地养在别人家的鸡笼狗舍里。

“跑到谁家一只小鸡？白羽毛黑头顶。放出来就罢了，不然，明天这个时候，我上门骂！”这是警告，朝向的是自己怀疑的方向。似乎看见自家白羽毛黑头顶小鸡夹杂在人家的鸡群里啄食。一天的期限，有时真就等到了小鸡的归来。可能是瞒昧小鸡的人家害了怕，权衡昧一只小鸡换来一场恶骂，不值当的，有的本想放走，一听是宿敌家的，要骂街，就铁下心来瞒昧。

骂街的不管八辈祖宗会牵连到多少人家，一张口就来重量级的。补充一句，骂街的大多是老妇，生儿育女，持家把业，自恃是有功的老太君，脱卸掉半老徐娘的韵致，更没有小家碧玉的风姿，天王老子都不怕。

老妇站在门前，头发披散，大襟敞开，叉腿，插腰，腆肚，仰颏，拖长了腔调，尖嗓子的愈尖，像是无韵之笛，哑嗓子的愈哑，像是筛破之锣。从祖宗八代骂到子孙八辈，从三姑六姨骂到亲娘老舅，将不堪入耳之污言秽语借鸟兽交媾之形式，从一张吐沫四喷的脏口泄出，泼洒于假想敌头上。时而顿足捶胸，时而戳天杵地，大有将假想敌非骂出来不可之势。时至黄昏，家家户户围坐用餐之时，恶妇的豪骂犹如闪电加霹雳，冰雹搅骤雨，刺耳又刺心，让老人闻之胆颤，让少女闻之羞容，让孩童闻之不敢啼哭，让病者闻之惊厥背气，鸟雀归巢不敢拍翅，猫狗钻穴只能夹尾。

“进来吧，别骂了。”长辈劝孙媳或是侄媳或是弟媳，只能用委婉的语气。“不进来，还早着呢！”恶妇已成泼妇，此时六亲不认。“累着你老人家。”孙子孙女在下边央求。“不进来！给我倒杯水，我还要骂！”她已骂得口渴。最终的结果呢？是否把丢失的小鸡给骂回来了？没有的事。纵然人家真不想昧小鸡也让你骂恼了，给你掐死，半夜里再扔到你家门前，把你气个半死。

有人问，既然你怀疑一个人家，为什么不上门去问去找？自己不便去，央一旁人也行。为什么非撕破老脸破口大骂呢？这是一门“泄愤心理学”，她已不看重人家是否会归还鸡犬，她享受的是骂的过程。骂，当然是让假想敌听的，意思是我不怕你，你敢跳出来还嘴，我当即撕烂你的嘴，还抓你个“满脸花”。你不敢站出来，哪怕是拿被子蒙住头，拿棉花塞住耳朵，我的骂依然是万炮齐发，轰向你的山头。骂，也让千家万户听见，知道我是一根刺，不好惹，千万别惹我。

最骂街是一种歇斯底里的发泄，什么话难听骂什么，什么话最伤人骂什么，什么话骂出来最出恶气骂什么，总之，用最脏的语言，最损的语调，最高的声音，最长的时间，形成一种盲目的强烈的语言扫射，从而找回一种心理平衡。这样的人往往是吃了大亏，受了暗算，又找不到报复的对象，这口气窝在肚子里要生一场大病，大骂一场糊涂街算是把气放出来了，也算找回了一个面子，让人们知道咱也不是随便让人欺负的。骂出来了，等于把气袋放了气，心里就轻松多了。骂街的目的，是骂出对手来，对手一旦出来，就会对骂，由对骂进而对打，有时会酿成伤害事故。但有一点，在对手出来之前，一般已有相当多的观众，在动手之时，会有人出面调解。

究其原因，穷是骂街的主要根源。穷得红了眼，就会将人情脸面道德品质统统抛到一边，心里只有蝇头小利，只有自家的猫猫狗狗，再加上怀疑对方，新仇旧恨加气愤，一股脑涌上心头，非骂而不能解心头之气。别看她声嘶力竭地大骂，她只是怀疑对方而已，色厉内荏才是骨子里的本质，骂词中是不带诸如长相特点等有关对方的信息的，一旦骂得过急，骂漏了嘴，支棱着耳朵单听个中仔细的对方就会破门而入，论个短长。

那时候的小城，骂人或被人骂都是常有的事。在家里大人骂小孩，夫妻对骂，邻居扯皮骂街，是生活的一大内容。那时候孩子多，小偷也多，家里常有鸡狗被偷，地里常有菜被人摘走，不管找不找得到偷盗人，主妇通常都会站在自家门前，扯开嗓门使劲的骂。有的妇人，天生女高音，骂人时特别来劲，还经常带着一把菜刀一块砧板，骂一声用菜刀在砧板上砍一下，仿佛要把对方立斩于刀下，方解深仇大恨。

那时候在小城，男女之间偷情叫做偷人，偷人是最不光彩最伤风败俗的事，听说放在解放前，有这事的人是要浸猪笼子的，因而特别恶毒，是骂人的优先语。“偷人”这个词，也就成为有的妇人骂街的固定语言。骂声特别响亮，骂后特别解气。情绪饱满、慷慨激昂、惊天地泣鬼神，一般小偷小摸的人也不敢招惹她。在那个物质匮乏小偷横行的年代，她家遭遇的被偷盗次数会少得多。

骂人，骂街，是那时小城生活的重要内容，大家经常骂天骂地骂生活，骂鸡骂狗骂猪羊，甚至骂手里的家伙，骂地里的庄稼，骂路，骂树，几乎都带着脏字。小城中那些骂街的场面，其实与当时的生活状况有关联。在压抑的生存空间里，大家需要有一个情绪的出口，借一些事爆发式的发泄一下。一些人的表演秀，也体现小城的精神气。

现在回到小城，已经很少听到有人骂街了。不难理解，现在小城物阜民丰，少了饥寒起盗心的土壤，也就斩断了骂街的根子，最重要的是，小城文明程度提升，大家都活出了尊严，谁还想骂街呢？随着人们生活水平的提高，骂街消失得没了影踪。

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文130余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。　

（注：来稿已获作者授权发布）