“知了”知几多
作者：安谅
炎炎夏日，知了叽叽喳喳叫个不停。当年我们尚幼，倾听树枝草丛蝉鸣声声，小伙伴纷纷猜测，有说，这是知了在歌唱，有说知了正埋怨天太热，也有的刚说了一句，这是知了在哀鸣，便被一位读书不赖的小男生打断了，你说的是秋蝉吧。随即念出一句诗来：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”真有才呀，我们听得懵懂，却不无敬羡。但这夏天的知了聒噪不止，究竟何因，他也说不清楚。知了，知了，我们这么叫它久矣，对其实质并不“知了”，语焉不详甚或一知半解了大半辈子。
我是在阅读法布尔的名著《昆虫记》，对蝉鸣有所了解，进而颇感兴趣地搜索其它资料，算是对知了有了粗浅的“知了〞。
知了是对蝉的百姓俗称，蝉鸣的声叫仿佛是在反复吐露“知了，知了〞，由此得到昵称。蜂鸣属于雄性的发声，非雌蝉所有，但这发声，与雌蝉紧密相连，多半是献给䧳蝉的。当长鸣之声，高频响起，表明雄蝉憋不住亮身了，它在招徕雌蝉的关注，说白了，就是渴求伴侣了。这种鸣叫耗能巨大，它是用其一生（只有几周时间），求得交配产卵，延续后代的机会。这一说，得到业界的广泛认可。达尔文在他的《人类的由来及性选择》一文中，就引用了哈特曼博士的验证，说：洪亮鸣声，是雄蝉发出的婚姻召唤。《中国大百科全书》将此定为通识结论。不过，法布尔在《昆虫记》的《大自然的歌声》一文中，对此持否定态度。其原话是：“它们没完没了的歌声真的是一种爱情的呼唤吗？我觉得未必。在禅的队列中，雄蝉和雌蝉可以说是近在咫尺，他们完全没有必要为了呼唤一个近在咫尺的异性，而连续叫上好几个月，更何况我从未见过有雌蝉受到歌声的呼唤，跑到声音最嘹亮的乐队中去。〞他认为蝉的视力很佳，意中人就在眼前，完全不用这么费劲地表白。暂且不论法布尔的异议，对于法布尔从生理学上解说雄蝉发音的功能，细腻而具有逻辑和例证，我是信服的。简言之，他发现了雄蝉的身体构造，有一整套的发音系统，从腹部和背部的相交线排摸，可以找到发音器一一䥽了。又在它的胸前贴近后腿的下方，顺藤摸瓜，寻找到它的共鸣器，它大半个身子，就是一个巨大的音箱！所以，它要一直歌唱。
我后来还看到一种说法，除了高歌嘹亮之外，雄蝉还会发出急促短鸣，其目的是发出预警，提醒同类避险。有时它也低声沉吟，那也是求偶时的一种方式，如同人类在爱的试探中，吟诗作赋，意境浪漫。
小时候见蝉鸣声声，像日夜在大合唱，不知疲倦。小伙伴们就向树丛扔了几块石头。孰料，毫无任何作用。知了还在不停地知了，知了，不见收口。大有一种任凭风浪起，稳坐钓鱼船的定力。更没想到，法布尔也曾这么做过，不过，他用的是过节时用的礼炮，装填了火药，向着梧桐树上的蝉群发去。结果也是如此，蝉鸣依然响亮，连音量节奏都丝毫未变！所以他断.定，蝉的听力可能很弱。实际情况是，蝉的听觉频段很窄，它专注的是同类蝉鸣，特别是雌蝉的振翅波动，对于其它频率声音，并不在它的敏感区域，用如今的话说，都不是它的菜！
古诗词对蝉鸣有许多诗意的想象。譬如，将其作为高洁的象征。唐代的虞世南的一首《蝉》，便蕴含了此意：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”流传甚广的，当是南北朝王籍的《入若耶溪》，其中一句：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我觉得甚好，既是人间仙境，也是一种修行的心境，当身外吵嚷，酷热难当时，每每低声浅吟，便为自己寻着了一片天地。.
《“知了”知几多》安谅（已刊《新民晚报》2026年8月24日副刊）
（注：来稿已获作者授权发布）