散文

品读《山海经》:朝那湫是《经》文所载囿时

张双锁2026-07-19 10:54:38

品读《山海经》:朝那湫是《经》文所载囿时

 

作者:张双锁

 

一、囿时为上古历代天帝园林。《山海经·西山经》曰:“昆仑之丘,是实为帝之下都,神陆吾司之……是神也,司天之九部及帝之囿时。”陆吾,原为珠泽国(在今甘肃华亭西华镇麻庵河谷)首领。穆天子令其守护黄帝宫(在桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区),兼管珠泽国,并代替伯夭为昆仑宫(在桃木山西部悬崖之畔)长官,后来成为昆仑山之神。下都,意为立都的地方。天之九部,指天帝伏羲所辖九个部落。《河图》以黑白圆点标志:黑点标志已归附的部落,白点标志还没有归附的部落。帝之囿时,指天帝园林。在桃木山西麓、今甘肃庄浪郑河乡上寨村朝那湫。

二、朝那湫的历史内涵。《山海经·大荒西经》曰:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周负子。”西北海之外,就是在渤海的西北部之外。不周负子山,指桃木山。而朝那湫则正是不周负子山之“子”脱落而成。因其湫在岩石间、在地脉中与“泾汭之源”相通,故而从古到今永不干涸、永不外溢、永不褪色。《山海经》称之为雷泽,这里是中华民族人文始祖伏羲的诞生地,也是中华民族人文始祖华胥、女娲的诞生地。《竹书纪年》称之为河渚,这里是《河图》所出地。《穆天子传》称之为悬圃,这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝园林。《史记》称之为坂泉,轩辕部落向天帝神农氏发动的军事政变,就发生在这里。《诅楚文》称之为厥湫,这里是先秦王朝祭祀“皇天上帝”的地方。《史记》称之为湫渊,这里是西汉王朝所祭华山以西四大名川之一。

 

作者简介:张双锁(1958——),男,汉族,甘肃庄浪人,大学文化,退休干部。现为庄浪政协文史研究员。研究方向:陇山历史。作品散见于《科学·经济·社会》《文史杂志》《华夏文化》《西部学刊》《调查与研究》《甘肃文史》《甘肃政协》《甘肃农业》等刊。曾获中央政研室征文优秀奖。有著作《重释山海经》《论区域循环》《庄浪社会经济发展问题研究》。

 

(注:本文已获作者授权发布)