品读《山海经》：中华民族的族谱
作者：张双锁
《山海经》是中华民族的族谱，是中华民族最真实、最可靠、最完整的古代史。它是东周之前天帝、天子的传位之宝：谁拥有《山海经》谁便拥有天下。天帝与天子有别，西周之前的帝王统称之为天帝，西周之后才有天子之称。
《山海经》最初称之为《河图》，为伏羲所创，它以图画的形式记载了天帝伏羲所拥有的疆域。《河图》为正方形，为伏羲所拥有的全部疆域：陇山一隅。黑点表示已归附的部落，白点表示还没有归附的部落。地处陇山之巅的桃木山，其山之巅古称天庭，这里是天帝之都；其山西部，古称囿时，这里是天帝园林。
《河图》亦称《甲图》，从伏羲以后，就像当代的《宪法》一样，代代相传、代代添加、代代完善，而且还有“五老”专门负责。在桃木山西部的悬崖之畔有昆仑宫，其中收藏着历代天帝、天神的图籍和珍宝，其中当然有《河图》。昆仑宫毁于东汉末年羌人之乱，其遗址至今清晰可见。
《竹书纪年》曰：“《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕”。《龙图》由《河图》演变而来。河，指河渚，亦称华胥洲、雷夏泽、雷泽、囿时、坂泉、大渊水、厥湫、湫渊，今称朝那湫，在甘肃庄浪郑河乡上寨村。因其湫在岩石间、在地脉中与“泾汭之源”相通，故而从古到今永不干涸、永不外溢、永不褪色。《龟书》指《洛书》。洛，指洛水，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇境内，为昆仑山九河之一，今已不复存在。这里是大夏部落所在地，是大禹的诞生地。轩辕，是部落之名，也是部落首领之名。在桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区。这里有轩辕谷、轩辕台、黄帝宫，为黄帝的诞生地。又有桥山，是黄帝之墓所在地。
《竹书纪年》还记载了舜帝加冕的一幕。其文曰：尧帝“七十年春正月”，“率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：‘《河图》将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。’五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为柙，泥以黄金，约以青绳。检文曰：‘闿色授帝舜。’言虞、夏当受天命。帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣东沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。”这里的首山，亦称龙首山、雷首山，今称桃木山，在甘肃庄浪郑河乡上寨村。舜，诞生地在今甘肃华亭马峡镇境内，都地在桃木山之巅，葬地在马峡镇五台山。从这段记载，可以清晰地看到《河图》有序传承的脉络。
历史上有王子朝奔楚的故事。王子朝因争夺王位失败而投奔楚国，临走时他啥也没带，却偏偏把一捆子《龙图》背在身上。而当有人追杀时，不只砍断了王子朝的头，也砍断了连缀《龙图》的绳子，而再串起来的《龙图》有错简。
到战国时代，《龙图》演变为《山海经》。
作为陇山之子，我对陇山的历史情有独钟。起初是探索伏羲的诞生地，撰写了数百篇论文，其中有6篇进入国家专业期刊。偶尔在新华书店看到一本《山海经》，我如获至宝，喜不自胜。但看来看去总是离不开释文的巢臼。又一次，看到新华书店有本《穆天子传》，信手一翻，一个个地名如同音符，跳荡于我的目前。我如梦初醒，当即跑回家开始重译，不到一周时间便译出了卷一至卷四，其中有3卷在《平凉日报》刊出。而当回过头来再读《山海经》时，所有地名如同砍瓜切菜，统统成为我的盘中餐。实践是检验真理的唯一标准。我的重释《山海经》已经完成，虽然只能在我的朋友圈旋转，但终有一天会出圈的。它能否经受住实践的检验，我拭目以待。
（注：本文已获作者授权发布）