品读《山海经》：打开《山海经》的密码
作者：张双锁
《山海经》是中国第一奇书，奇就奇在从古到今无人读懂。司马迁“未敢闻也”，故而把伏羲、女娲、神农三皇本纪省略，只写了黄帝、颛顼帝、喾帝、尧帝、舜帝五帝本纪。其《五帝本纪》，取自古籍，有据可查，真实可信。但司马迁犯了一个致命的错误，就是把古地名当成了今地名。郭璞、郝懿行、袁珂等人为《山海经》作注，其译文为读者提供了很大帮助，但其所释地名皆误：也是拿今地名解读古地名，致使其成为水中月、镜中花，令人难以捉摸。而《四库全书总目提要》竟将其归入子部·小说家类，可谓荒唐至极。
其实，奇书不奇，可从渤海、三大地标、陇山一隅3个角度打开《山海经》。只要任选其中1项，就是普通民众也能读懂。
第一，渤海，西周之前、弥漫于今甘肃华亭全境。《周礼》称之为弦蒲薮。《穆天子传》称之为漆泽、澡泽、渗泽。西汉王朝曾在这里设立牧马苑，名叫呼池苑，亦称滹沱苑，有牧马所6个，牧马人5000人，所牧之马50000万匹。到北魏时仍然可见，到隋唐时彻底消失。《山海经》所谓海内、海外、大荒，所谓南山、西山、北山、中山、东山，均以渤海为坐标而言。
第二，三大地标。《山海经》所载地名自成体系，昆仑山、河水、渤海是主宰《经》文的三大地标，所有地名绝不会越雷池一步。以河水、赤水、洋水、黑水为标志，《经》文称陇山之巅的桃木山为昆仑山。河水，亦称当水、芮水、弦中谷水，今称汭河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇境内。赤水，亦称汧水、好水、弱水、湘水、蒲谷乡水，今称千河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇五台山。洋水，亦称漾水、沔水、汉水，为河水的支流，也发源于马峡镇境内，今已不复存在。黑水，亦称滔水，今称黑河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭上关镇石罐子。由此而言，昆仑山是以桃木山为主体，包括陇山的一段：从桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区起，到桃木山东南、今甘肃华亭上关镇境内。
河水，今称汭河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇境内，越崇信，到泾川，流入泾河。显然，汭河是泾河的支流。而上古时代却并不是这样：它不仅囊括了发源于昆仑山的泾水、渭水，而且还囊括了发源于昆仑山的“伊、洛、瀍、涧”等九条河流。《禹贡》曰：“泾属渭汭”。意为泾水流入渭水，渭水流入汭水。泾水上游最远之河二龙河的源头，就在桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区。渭水，发源于桃木山东北角、今宁夏泾源六盘山林区的鸟鼠同穴山，今已不复存在。
《水经注》曰：“河出昆仑，重源潜发。”河水共有3个源头：发源地为第一个源头；流到昆仑山东南隅以后，遇到了流沙河，此时它潜入地下，然后从积石山（今称青龙山）冒出，此为第二个源头；到积石山以后，它再次潜入地下，然后从其山之南的一道石门冒出，此为第三个源头。然它的终极源头却在桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区的敦薨山。
昆仑山、河水、渤海三大地标确定了，那么其余之山、其余之水所在地便可迎刃而解。
第三，陇山一隅。《山海经》所载地域并没有涉及全国，而只是在陇山一隅：东至今甘肃华亭安口镇，南到今甘肃华亭神峪乡，西达今甘肃庄浪郑河乡，北接今宁夏泾源六盘山林区。这一隅，恰似一个正方形，与《河图洛书》重合，与《禹贡》、《穆天子传》、《《五帝本纪》所载地域重合。《山海经》所载地域确定了，那么其所载之山、所载之水、所载之国所在地便可一一推论。
值得一提的是，当今众多耳熟能详、遍及全国的地名，《经》文虽然有载，但不是《经》文所指，而是后来民族大迁徙的产物。中华民族初创时期，其疆域毕竟有限。这里举三个大家熟悉的例子：
第一，匈奴。众所周知，匈奴在阴山（今内蒙古大青山），殊不知最早却在诸沃之野（今宁夏泾源）。
第二，月氏（读肉支）。众所周知，月氏在河西走廊、在西域，殊不知最早却在今甘肃华亭马峡镇。所谓嫦娥奔月，奔的并不是月球，而是月氏部落。
第三，阆中。众所周知，阆中在四川嘉陵江畔，殊不知最早却在今甘肃庄浪朝那湫。其湫古称阆风，阆中之名由此演变而来。阆中习称“羲皇故里”并非空穴来风，因为伏羲的诞生地就在朝那湫。后来，随着伏羲部落后裔——羌族的迁徙，连地名也迁徙了。
（注：本文已获作者授权发布）