共探羲皇万古幽
作者：张双锁
2026年6月17日，是庄浪桃木山值得铭记的一天。是日也，天朗气晴，惠风和畅，甘肃省十三届人大常委会副主任、甘肃省伏羲文化研究会理事长陈克恭一行8人，在平凉市人大常委会党组书记张麟，平凉市人大常委会党组成员、秘书长王敏，庄浪县人大常委会党组书记、主任、副县长马广忠的陪同下，共赴桃木山探寻伏羲文化古迹。
全程分两步进行。第一站，上午10时许，考察人员登上桃木山之巅。首先，由庄浪县伏羲文化研究会主席魏军军，向甘肃省伏羲文化研究会提交了庄浪县近年来对伏羲文化的研究成果。接着，采取边看边讲、边问边答的方式，由我随机讲解。我先介绍了桃木山的地理位置和自然环境。又从《山海经》说起，介绍了众多古籍对桃木山的记载。我说围绕桃木山有60多个称谓，而核心则是昆仑山。这时陈克恭问道：“说桃木山就是昆仑山，依据是啥？”我回答说，以河水、赤水、洋水、黑水为标志。河水，今称汭河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇境内；赤水，今称千河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭马峡镇五台山；洋水，为河水的支流，也发源于马峡镇境内，今已不复存在；黑水，今称黑河，发源于桃木山东南、今甘肃华亭上关镇石罐子。由此而言，昆仑山是以桃木山为主体，陇山的一段：从桃木山之北、今宁夏泾源六盘山林区起，到桃木山东南、今甘肃华亭上关镇境内。陈克恭认为，山以水为标志，水以山为标志，这种定位法是值得肯定的。接着，他又详细地讲解了当今史界对昆仑山的认定，还列举了其在帕米尔高原的说法。又补充说，昆仑山是在帕米尔高原还是在黄土高原，一个重要标志就是最高峰。庄浪县人大主任马广忠说：“桃木山在陇东，也就是在平凉、庆阳来说，就是最高峰。”
我又介绍说，桃木山可圈可点的地方很多，而亮点有两个，一是其山之巅，古称天庭，这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝之都；一是其山西麓，古称囿时，这里是从伏羲时代到殷纣王时代上下四千多年的天帝园林。对此考察人员疑惑不解。于是我又从《山海经》说起，推出两个观点：第一，它是一本族谱，是中华民族的族谱。创立者是伏羲，起初称《河图》，到尧代称《龙图》，到战国时代才称《山海经》。东周之前为传国之宝：谁拥有《龙图》便拥有天下。第二，昆仑山、河水、渤海是打开《山海经》的3个密码。如今的汭河是泾河的支流，而上古时代却并不是这样：它不仅囊括了发源于昆仑山的泾水、渭水，而且还囊括了发源于昆仑山的“伊、洛、瀍、涧”等九条河流。渤海，西周之前、弥漫于今甘肃华亭全境。倘若知道了这3个密码，普通民众也能读懂《山海经》。作为一家之言，陈克恭予以鼓励，并介绍了当今学界对《山海经》的研究情况。陈克恭是研究《四库全书》的专家，我冒昧地赠予我所重译的《山海经》一书。对此他感到惊异，询问我的学历。我坦诚相告，我是放羊娃出身，大学文凭是“努生的”。又询问我的名字，我坦诚相告，我是1958年出生的，父母亲怕把我饿死，要用两把锁子把我锁住。对此有人唏嘘不已。
我又介绍了天圆地方的由来。这里的天并非苍天，而是天庭，也就是桃木山之巅。这里的地并非大地，而是陇山一隅：东至今甘肃华亭安口镇，南到今甘肃华亭神峪乡，西达今甘肃庄浪郑河乡，北接今宁夏泾源六盘山林区。这一隅，恰似一个正方形，与《河图洛书》重合，与《山海经》、《穆天子传》、《五帝本纪》、《禹贡》所载地域重合。我们常说的三皇五帝，如伏羲、女娲、神农就是庄浪人……对此甘肃省伏羲文化研究会副理事长吴仰东当即质疑，还原地转圈。此时我有点尴尬，但很快就缓过神来坦诚相告，我知道我的学术论文都是独到的发现，极大多数期刊压根就不敢发表。但也有例外，如我撰写的《说“羲皇故里”》一文，我做过评估，普天之下恐怕无一人敢于发表。于是我在网上搜到了一个名叫“张岂之”的人，此人为西北大学校长，出版历史专著40多部，我深信这个人就敢发表。而当我投给其主编的《华夏文化》时，不到一月就收到了刊有此文的期刊。这说明，天外有天，人中有人。最后，吴仰东通过魏军军转告我说，他作为庄浪人，得知三皇为庄浪人非常自豪。陈克恭还问道：“不是说伏羲是静宁人吗？”我说《帝王世纪》记载的是“……生伏羲。长于成纪。”如果把这个“长”字去掉就成静宁人了。
陈克恭还问到不周山。我说不周山是由不周负子山演变而来。《山海经·大荒西经》说：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。”“西北海之外”，就是在渤海的西北部之外。桃木山古称大荒山，“大荒之隅”，就是在桃木山的一角。“有山而不合”，正如其名，就像一位父亲背着他的儿子。但这是八千年前的情景。此后其山滑坡，所以“有山而不合”已不复存在，不周负子山之“子”已不复存在，剩下的就只有不周山了。其山滑坡的痕迹，至今清晰可见，就在朝那湫之后湫的上端。陈克恭还问到了共工怒触不周山的传说。我说我只涉猎正史，凡是传说的东西一概排除在外。
第二站，考察朝那湫。一到湫畔，看到碧波荡漾的湫水时，有人惊呼：“啊，原来这就是雷泽！”我介绍说，六盘山属喜马拉雅板块，随着喜马拉雅板块的崛起，桃木山还在崛起。而朝那湫，则因其在岩石间、在地脉中与“泾汭之源”相通，故而从古到今永不干涸、永不外溢、永不褪色。其湫外如卧蚕，内如峡谷，深不可测。有位南方人，曾几次试图潜入，终因其水太凉，不能下潜。庄浪县郑河乡党委副书记、乡长孔强强介绍说：“最深也就是27米”。我又介绍说，这里的地质为红沙岩、泥岩、板岩，当为白垩纪，最远为1.5亿年，最近……作为地质学家的陈克恭补充说：“也就是7000万年”。有人问到确定“羲皇故里”的地标。我说有两个，一个是华亭人皇甫谧《帝王世纪》中的雷泽，一个是庄浪人王嘉《拾遗记》中的华胥洲，这两个地标均指向朝那湫。倘若离开这两个地标，你再说，别人也不信。与此同时，还顺道考察了民间祭祀的女娲墓，陈克恭等人躬身礼拜。在返回的路上，我还介绍了2024年6月24日，甘肃省委常委、宣传部长张永霞，委托甘肃省文联副主席唐荣尧和央视台记者第一次考察庄浪伏羲文化古迹的情况。唐荣尧向我转达，张永霞说：“伏羲文化的源头在庄浪”。风凰卫视凤凰网甘肃总编王岳补充说：“是啊，我曾向张永霞多次发过这方面的微信。”我又介绍说，唐荣尧为央视台撰写的记录片《寻根伏羲》文本，2025年12月29日，由甘肃省委宣传部副部长张宁主持在北京召开了研讨会。据唐荣尧说，涉及庄浪的有两点，一是把“伏羲文化的源头在庄浪”写进其中，一是把我的一些研究成果也写进其中。
与陈克恭一同考察的人员有，甘肃省伏羲文化研究会副理事长杨维俊、吴仰东，甘肃省人大常委会环资工委副主任、甘肃省伏羲文化研究会副理事长马新茗，西北师范大学副校长、甘肃省伏羲文化研究会副理事长马世年，凤凰卫视凤凰网甘肃总编、甘肃省伏羲文化研究会副理事长王岳，甘肃省人大常委会监司工委副处长、甘肃省伏羲文化研究会副秘书长潘桂平，兰州市工商联总商会副会长、甘肃省伏羲文化研究会副秘书长肖金国。
陈克恭一行轻车简从，把原定的一天考察时间压缩为半天，又把县上有关部门的陪同人员一概压缩。在中途，我一再向庄浪县文保所所长张银定询问对桃木山和朝那湫的保护问题。他说，在这方面他们已经做了大量工作，正在制定相关保护措施。考察结束后，庄浪县文史爱好者王存良发来贺词：
陇右层峦藏太古，庄浪一峰名不周。
昔有寒儒甘寂寂，独探羲皇万古幽。
埋首残经搜山海，踏遍臻林访古丘。
省府州县齐列阵，鸿儒硕彦汇山陬。
高贤缓步攀桃木，细览遗踪阅考筹。
听君细数洪荒事，一一相参古籍谋。
昔年孤论今成据，众口称扬见远猷。
昔日空山独行者，今朝名动上层楼。
昆仑文脉重昭世，羲皇圣根在此州。
不负半生磨砚苦，不周峰上焕春秋。
作者简介：张双锁（1958——），男，汉族，甘肃庄浪人，大学文化，退休干部。现为庄浪政协文史研究员。研究方向：陇山历史。
（注：本文已获作者授权发布）