诗咏栗木寨，文叙故土情
诗咏栗木寨，文叙故土情
——品读刘书晃先生《栗木寨吾独爱》有感
作者：罗祖文（贵州）
一方金钟故土，牵起两颗心系家乡文心。
一处作协平台，架起两位相知文友纽带。
栗木寨地处贵州黔南都匀绿茵湖街道邦水村金钟山脚下，古地图便已标注此地。金钟山前方铺开一整片开阔良田大坝，平地间错落隆起连绵缓峰，山水排布自成一方独特风水宝地。山前平坝中间缓坡聚居乡民，左右群山环伺，当地流传一首风水诗精准描摹此地地貌：
金钟扑地不出头，美女梳妆下彩楼。
蜘蛛牵丝拦路网，蜜蜂气死在路途。
一根金线吊葫芦，天鹅抱蛋在沙洲。
“金钟扑地不出头”，是说金钟山山体平缓低矮，无突兀高峰，民间传言此山藏文脉，此地之人可出七品官员，古时七品对应县官，放到当下等同县市级领导；“美女梳妆下彩楼”，对应邦水场坝左侧水井寨后山，山体形似卧狮，狮首正对一片白岩，崖顶青松宛如女子梳好的发髻，山峦绵延而下，温婉柔和；“蜘蛛牵丝拦路网，蜜蜂气死在路途”写小寨脚坡台，千亩梯田层层环绕坡顶，阡陌纵横如蛛网；“一根金线吊葫芦，天鹅抱蛋在沙洲”则指代马场寨张家城一带，沙洲便是水库庙脚小堡。
邦水热土底蕴厚重，民间代代相传“九庄十八寨”“九股井”“三十二台阶”“三堡搭二狮”“三步两拱桥”“两条倒水沟”等诸多乡土传说。金钟山脚更是宗族文脉重地，旧时建有罗氏祠堂，也曾是栗木生产大队小学旧址。2024年11月18日，黔南罗氏历史文化研究交流中心筹备组在此召开项目启动会；同年12月4日下午，豫章罗氏入黔昌贵公宗亲联谊文化研讨总会会长罗显康，副会长罗天涛、罗书香，秘书罗运福，宗亲罗玉祥、罗贤汉、罗显邦、罗绍奎、罗嗣等人专程赴金钟山罗氏祠堂旧址实地考察调研。众人实地踏勘后达成共识：金钟山脚场地开阔，区位优越，山势格局上乘，道路交通、日常取水条件齐备，是兴建黔南罗氏历史文化研究交流中心的绝佳选址。
2026年6月18日14:40，我记述这片家乡风物与端午民俗的《金钟山下栗木寨：粽艾流芳，古礼藏安康》刊发作家网。文章如实描摹生我养我的栗木寨，记录村寨世代传承的粽艾古礼，留存山野朴素鲜活的人间烟火。本是寻常乡土纪实，未料隔日端午清晨7:11，微信收到刘书晃先生发来的消息。端午本是追思感恩之日，当日诸多亲友、文友也纷纷留言点评拙作，暖意萦绕心头。下午3:23，原坝固民族小学校长陈忠华发来寄语：“罗兄：勤耕不辍，笔墨朴实，乡土风情人物，用心真情实感，文章沉淀着故土的味道。”
2026年6月19日端午节当晚，我在朋友圈和抖音平台发布《邦水栗木寨！端午乡情家宴氛围浓厚》。截至6月20日上午11:30，朋友圈收获一众亲友文友点赞：张文福、肖春云、韩兴元，罗雨红、陆庆光、刘希红、刘顶亮，万兆军，唐杰、黎玉松、曾宽喜、赵华甫、罗龙锡、任贵荣、汪代玉、徐紫蓉、吴开碧、沙包堡、莫兴华、罗龙驹、周祥义、李林军、杜显龙、兰彩芬、谭兴国、蔡海青、陈静、王松国、韦开靖、王剑平；曾宽喜、王开碧等文友特意留言互动。匀东镇王司街种植户、民间文学爱好者罗灿香读后写下诗作与感言：
爱我家乡美丽风景，
爱金钟门前绿油油的稻谷，
爱我们勤奋建造的漂亮房子，
爱我家血脉相连的哥弟姐妹，
爱我和谐的邻居们，
爱我美丽的大中华，愿华夏人民四季平安！端午安康。
文末他又赞道：祖文老师每篇佳作都满家乡味，人间烟火，真牛。哥俩照相留影，兄弟情怀永不忘记。一众点赞留言，让这个端午佳节更添感恩之意。
我与书晃兄笔墨相交、相知已久，此番他坦诚细数半生履历，言语真挚，尽显全然信任。1974年，他自都匀一中高一（1）班毕业，下乡赴都匀平浪区凯酉公社沙拉河村，在乡土间沉淀初心；1977年初调入都匀监狱医院放射科，同年至1978年赴黔南州第二人民医院进修取得中专学历；求知之路从未停歇，1983年考入贵州师范大学五年制函授本科（现黔南师院本部），1988年顺利毕业，求学期间得院长施雁南悉心提点。职场之路稳步前行：1987年任监狱办公室秘书，1992年升任办公室副主任，1993年入党，1995年任副处级协理员，1997年出任监狱医院院长，直至退休。数十年工作之余，他坚守文学爱好，常在《贵州省监狱工作报》刊发随笔短文，笔耕不辍。退休后深耕乡土创作，2024年10月加入都匀作协，我亦有幸与他结缘相交。从伏案撰稿的文秘岗位，到统筹全院的医院院长，数十年基层与管理双重历练，造就他文武兼备、处事周全的品性。平日为人谦和热忱，但凡文友新作必认真品读、悉心点评，善待后辈、真诚待人。
6月19日清晨，读完我《金钟山下栗木寨：粽艾流芳，古礼藏安康》这篇乡土散文，刘书晃特意发来一段微信文字畅谈读后感悟：
“记叙一个家庭的生活，尤其是普通农家生活的场景片断，通过细节如实地描写，文学史上早有诸多同类范本，以一件小事落笔，实则从另一重视角映照时代与社会变迁。伏尔加河是俄罗斯的母亲河，高尔基与这条河渊源深厚，他曾沿伏尔加河漂泊谋生，长篇《在人间》细致描摹河畔百姓生存百态，刻下一段苦难岁月的印记。反观你笔下的栗木寨，农家日常温馨祥和、阖家安乐；乡野风物恬淡清新，山川溪谷尽显原生态田园美景，生态风貌保存完好。你文字里自然铺展的一景一物，正是当下乡村发展最真实的见证。全文不刻意雕琢渲染，寥寥数笔便勾勒出当代新农村的生活图景，是以小见大的精妙手笔。每次品读你书写乡土居家日常的文字，宛如凝望晚霞铺洒河面、碎金浮动的粼粼波光，使人沉浸其中，尽享文字带来的美好与安宁。祖文老师，你长期聚焦农民、农村、农业，紧扣国家乡村发展倡导的创作方向，你的文字为读者推开一扇读懂‘三农’的窗口。若持之以恒深耕乡土书写，假以时日，定能成长为深耕乡村、书写农民生活的实力派作家。”
一番点评句句走心，字里行间满是认可与期许。畅谈完毕，随后，他便送来长诗《栗木寨吾独爱》相赠，字句饱含乡情与文谊，读后暖意翻涌。书晃兄文字功底醇厚，深谙诗文共情之力，这首诗作既是对拙文的认可，更是对金钟山脚下栗木寨这片故土深切的偏爱。
当日午后13:31，书晃兄又发来新作《你来了》，称此诗亦是端午清晨一气呵成。诗作以“你”喻春日，借春雨青苗、星月微光寄托心中长久期盼，藏着他一生向阳、步履不停的人生态度，正是半生求学履职、晚年坚守文学热爱的真实写照。现将两首原作完整录于文中，共赏这份端午之日赠予我的赤诚心意：
栗木寨吾独爱
人这一生
爬过多少高山
蹚过多少河
走过多少路
栗木寨的山
栗木寨的水
亲切自然
可以错过很多
也可以忘记很多
唯独金钟山的栗木寨
不能错过
那是生我养我母亲
因为你的乳汁喂养
栗木寨路熟悉
栗木寨的风雨
见证成长
金钟山的回响
母亲的呼唤
那么亲切
栗木寨的风刮来
烤红薯的香
风如果猛一些
稻谷会低头
含情脉脉
感谢土地
栗木寨的水
滋养了我
无论走到哪里
不会忘记
金钟山岭
一片爱的森林
渗透的阳光
分明有我顽皮身影
夕阳下牛牵着我的手
踱步青草青青水田
一尾稻花鱼
做了邻里
栗木寨
千回百转
我的步履丈量
不了你给我的爱
千山万水走遍
梦回栗木寨
你来了
你来了
雨水会来
你来了
麦苗会返青
你来了
阳光会灿烂
你来了
日子不孤独
无时不在盼
就像黑夜里
盼星星
也盼月亮
我知道你会来
希望也会来
因此我不停下脚步
也不停下思考
因为想到你
信心倍增
通读两首诗作，文字真挚厚重，意蕴绵长，不妨一并细品赏析。
《栗木寨吾独爱》章法精巧、情感质朴。开篇以人生万里行路作对比，世间风景皆可淡忘，唯有金钟山下的栗木寨无可替代，寥寥数笔便凸显故土在游子心中独一无二的分量。诗人将村寨比作哺育自己的母亲，以山水为乳汁，不用华丽辞藻，仅凭直白朴素的拟人喻写故土根脉，深得田园诗以真情动人的精髓，这也是他常年撰写公文、深耕乡土文字沉淀出的文字功底。
诗歌中段铺展栗木寨鲜活风物：山间老路、四季风雨、金钟山回荡的声响、烤红薯香气、垂首感恩土地的稻谷、滋养众生的溪水，诸多细节均取自我的乡土散文，经他提炼转化为诗意画面。“稻谷低头”一句情景交融，借草木有情写农人感恩、游子思乡，意境温润悠长。后半段落笔童年旧事，勾勒金钟山林间暖阳、孩童嬉闹、暮晚牧牛、水田稻花鱼的田园图景，拓展了我文中简略提及的农耕日常，留住日渐消逝的乡村童趣，填补当下乡土写作多写新村风貌、少叙旧时田园的空白，创作视角极具深度。全诗收尾直抒游子乡愁，“千回百转，我的步履丈量不了你给我的爱”直击人心，末句“千山万水走遍，梦回栗木寨”收束全篇，首尾呼应，虚实交织，写景抒情浑然一体，若无长期文字积累，难有这般浑然天成的乡土诗篇。
《你来了》则是书晃兄内心志向的剖白。全诗以春日、细雨、青苗、星月等浅白意象寄寓期许，力量内敛绵长。“不停下脚步、不停下思考”一句，浓缩他知青下乡、学医进修、文秘行政、执掌医院直至退休从文的数十年人生。历经半生起伏，依旧心怀希望，与《栗木寨吾独爱》互为表里：一诗牵挂金钟山脚下乡土，一诗书写本心，完整展现出这位文学前辈丰盈厚重的精神世界。
两首诗作一日而成，背后藏着三层深层价值。
其一，留存小众乡土文脉。栗木寨坐落于金钟山下，只是黔南群山间一处普通村寨，承载邦水“九庄十八寨”等民间传说、罗氏宗族历史与田园农耕记忆，若无文字记录，端午古俗、乡村旧事、宗族文脉终将随岁月消散。我以散文纪实村寨风物、金钟山地理与宗族渊源，书晃兄以诗歌咏叹乡愁，一实一虚互为补充，让深山乡土拥有双重文字载体，得以被更多读者看见、铭记。
其二，守护纯粹文人之交。当下文坛多有功利往来，我与书晃兄相交依托作协平台，只凭文字共鸣，不分长幼、不谈俗利。他毫无保留分享完整人生履历，先以长篇微信文字点评拙作，再创作两首诗作相赠，没有流于表面的客套夸赞，读懂我文字里割舍不断的故土深情，这份纯粹的笔墨唱和，正是古人推崇的君子之交，剥离虚名浮利，只留精神层面的相知相惜。
其三，拓宽乡土文学创作路径。乡村书写不必局限散文纪实，诗歌同样可承载乡愁与人生理想。我的散文偏重客观记录金钟山地理、邦水民俗、罗氏宗族与农家风貌，书晃兄两首诗作兼顾乡土抒情与内心独白，表达层次立体多元。多年公文写作练就他严谨条理，转型诗歌又兼具温柔共情，刚柔并济的文风，也为乡土写作者提供参考：散文留存史实风俗、地域人文，诗歌抒发情志，多元载体并行，方能完整呈现乡村厚度与写作者的精神温度，契合当下乡土文学记录乡村变迁、传承农耕文明与宗族文脉的时代使命。
书晃兄半生深耕文字，早年下乡体察乡土百态，任职办公室时常年打磨文稿，练就扎实文笔；执掌医院事务繁杂仍坚持投稿；退休加入作协后博览诗文，诗词散文皆得心应手，对田园乡土写作自有独到见解。诗歌篇幅短小、长于浓缩深情，寥寥数语直抵人心，是千年以来文人唱和的传统载体，李杜赠诗、元白互通、苏黄唱和，皆以诗文联结知己。在碎片化快餐文字盛行的当下，书晃兄读完拙文后，先洋洋洒洒写下大段走心评析，再耗费心力创作两首完整诗作相赠，这份对文字、对文友的敬重，格外难得。
品读两首诗作，我亦心生自省与前行动力。我生于栗木寨、长于金钟山下，熟知邦水各类民间传说、金钟山风水格局与罗氏宗族往事，书写家乡本是分内之事，只盼以笔墨留住村寨旧貌、民俗与宗族文脉。不曾想一篇短文收获书晃兄如此厚待，端午一日连作两诗相赠。回望他知青、医务、行政数十年风雨，退休后仍热忱扶持作协同仁，坦诚交心、毫无保留，这份信任与赏识令我既愧赧又备受鼓舞。往后我当沉心深耕黔南乡土题材，持续挖掘金钟山、邦水栗木寨一带村落变迁、田园旧事、民间传说与罗氏宗族文化，以散文随笔持续记录故土，不负乡梓养育、知己相惜，亦不负端午这份感恩相遇。
岁月流转，山河常在，文字不朽。金钟山下的栗木寨山泉不息、稻田常青、端午粽艾飘香，这片承载风水诗韵、民间传说、罗氏宗族历史的土地，留存代代乡民的乡愁烟火。两首诗作分咏乡情初心，笔墨相逢，为深山村寨刻下长久文字印记。刘书晃兄历经数十载风雨，兼具管理阅历与文学修养，退休后依托作协平台，承袭文人以诗相交的风雅，一日两诗联结知己，一面描摹金钟山乡土温情，一面坦露人生信仰。昔日务农行医、执笔主事，干事撰文皆有所成；如今寄情诗文、善待同好，既予我知己相交的温暖，更为金钟山下栗木寨乡土文脉添上诗意一笔。
山水相隔，笔墨为桥；乡思同源，诗文同心。感念书晃兄端午清晨、午后先后寄来点评文字与雅诗，感念陈忠华校长、罗灿香以及朋友圈一众亲友文友暖心留言。端午亦是感恩节，世间相逢皆有缘分，愿往后依托作协阵地常以文字相伴，共览金钟山与邦水山水、同叙故土深情，持续书写山野人间，让村寨风物、民间传说、宗族乡愁诗意借笔墨代代流传，延续文人守望乡土、以文交心的风雅文脉。
2026.6.20 贵州都匀
作品简析
本文为乡土评论散文，以栗木寨地域文脉为底色，记录端午当日乡邻、文友的暖心留言，详述与刘书晃因文结缘的经过。文中完整收录其两首赠诗并分层赏析，剖析诗文唱和的三重价值，兼具乡土纪实、人物记述与文学评析，乡情、宗族文化、知己情谊相融，文笔质朴厚重，乡土气息浓郁。
附：图片
组图两张为刘书晃先生与都匀作协文友活动合影：其一摄于2026年5月21日，市政协文史委、都匀市委党校联合举办文史公益讲座，刘书晃先生位于左一，一众文友于林木清幽、书香满庭的党校庭院合影，摄影：邓雪灵；其二拍摄于2026年4月23日世界读书日，《书香都匀•文脉传家》全民阅读暨水书非遗、任氏家风分享会在黔南州新华书店举行，刘书晃先生（左一）与都匀作协会员现场留影，摄影：杨加兰。
作者罗祖文近影：2026年6月19日端午佳节，本人归乡至都匀绿茵湖邦水村金钟山脚下栗木寨。夕阳西垂，缓步寨门田边，静观金钟山前良田庄稼长势，沉醉恬淡乡野风光，留存故土温情一瞬。摄影：彭远航
作者介绍：罗祖文，又名彭应文、彭万文，贵州都匀绿茵湖街道邦水村（栗木寨）布依族，60后中共党员，大学专科学历。系都匀市作家协会会员，曾为贵州省散文学会会员；曾任职于墨阳完小、墨冲区教育办、都匀三小、都匀市创建办（后为市精神文明建设中心），担任区（镇）语数体教研员、镇教育工会主席、市创建办信息科科长。兼任都匀市政协七届委员、市教育工会宣传委员、市教师阅读写作协会副秘书长、都匀晚报通讯员，贵州省中等师范函授学校墨冲区中函班主任，中国人民解放军贵州省军区都匀陆军预备役步兵师工兵营营部书记。先后借调至墨冲镇政府、都匀市委宣传部、市教育局、黔南州委组织部。获国家体育总局与教育部联合表彰、中国教育学会“优秀农村中学语文教育工作者”及黔南州“宣传思想工作先进工作者”等称号。2021年退休。在国家、省、州、市级媒体发表作品2000余篇。2020至2026年度，连续获评都匀市作家协会“优秀会员”（2020—2023年度为唯一获得者）。
（注：本文已获作者授权发布）