乡愁散文
远去的秦腔
作者：张天科
我生在西府宝鸡，长在黄土高坡，秦腔，曾是陪伴我长大的乡音，是黄土坡上最动人的声响。
小时候，秦腔是宝鸡乡村的魂，是咱庄稼人生活里不可或缺的一部分。农忙之余，逢上庙会、集日，或是村里办喜事、过佳节，最热闹的莫过于搭台唱戏。
那时还是人民公社、生产大队，都有业余的文艺宣传队，农忙于劳动，农闲时排演些简短的节目。简陋的土戏台，用木板简单搭建，四周没有精致的布景，可只要板胡一响，锣鼓齐鸣，整个村子便瞬间活了起来。
唱的最多的是革命样板戏，红灯记，沙家浜，智取威虎山，还有一些秦腔血泪仇，眉户梁秋燕片断。
过去的农村文化生活比较单调，除了秦腔戏，没有繁多的娱乐。所以只要听说有戏看，全村人就会从四面八方涌过来。村头老槐树下，生产大队院内，老人搬着板凳，孩童蹦蹦跳跳，男女老少围满戏台前，人头攒动，笑语声声，都来趁这热闹。
接着戏台上的演员一个粉墨登场，正面人物李玉和，李铁梅，杨子荣，少剑波，郭建光，阿庆嫂精神抖擞，正义凛然；反面人物鸠山，王连举，刁德一，胡传魁，座山雕，栾平奸诈阴险，凶相毕露。
粗犷豪放的秦腔戏唱将开来，所有的喜怒哀乐、悲欢离合便撞开黄土沟壑，漫过渭水河畔，都融合在这声声唱腔里，饱含西府人的淳厚与浓重。
到了上世纪八十年代，兴起了秦腔古装戏，最负盛名的是三滴血、火焰驹、五典坡、金沙滩、夺锦楼、铡美案、游龟山、游西湖、窦娥冤、赵氏孤儿、周仁回府、辕门斩子等经典名戏，涌现出了一批像曹海棠、崔惠芳、乔梅英、杜秀霞、吴香琴等秦腔名家，火遍西府大地。特别是崔惠芳更是其中的佼佼者，她因扮相俊美，表演动人，曾在传统剧铡美案、游西湖、谢瑶环、王魁负义、梁山伯与祝英台和祝福、梁秋燕、刘胡兰、沙家浜等30多部戏剧中担任主要角色，每到一处演出，一个眼神，一个手势，一个移步，一个转身，一个动作都能让人掌声雷动，欢呼雀跃，在整个西北地区颇有声誉，戏迷追捧者不记其数。
那个时候的秦腔，是露天里的热闹。戏台简陋，几根木杆、一块帆布就是舞台。一台秦腔大戏，十里八乡的乡亲们不分昼夜，不分远近，都会闻讯赶来。观众席地而坐，自带小板凳、草帽，大人小孩挤在一起，只为一曲乡音相聚。
台上的演员身着戏服，浓墨重彩，唱念做打，一招一式更是有模有样。
二进宫、火焰驹戏剧的唱段一开口，高亢激越，苍凉悲壮，吼得人心头发颤、热血上涌 。三娘教子温婉绵长，金沙滩气势雄浑，一段段经典唱段，通过高音喇叭，顺着风声震四野，飘进农家院落。
台下的观众兴致勃勃，老人们眯着眼听得入神，跟着曲调轻声哼唱，眉眼间满是兴奋。中年男女往地头一坐，看着台上的精彩演出，时不时地鼓掌喝彩。晚风裹挟着秦声，在黄土高坡久久回荡，空气里全是烟火气与秦韵。
秦腔也是庄户人日常生活最朴实的快乐。农忙时节，扯开嗓子吼上几句秦腔，一身的疲惫便烟消云散。地头歇晌，老农抄起旱烟袋，吼一句“祖籍陕西韩城县”，忧愁便随唱腔消散；晚饭过后，院子里、巷陌间，有人拉板胡，有人清唱梁秋燕，秦声秦韵飘在晚风里，是最亲切的乡音 。逢年过节、婚丧嫁娶，秦腔更是少不了——喜事唱《大升官》，图个吉利；丧事唱《祭灵》，寄满哀思。秦腔，早已融进西府人的血脉。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔。”是对过去陕西秦川大地人们文化生活的精辟概括和真实写照。
后来，随着经济社会的发展变化，人们日子越过越红火，电视、手机、网络走进千家万户，娱乐方式多了，秦腔却渐渐远去了。
再看昔日乡村的土戏台拆了，老槐树砍了，露天戏很少再演。乡下偶尔有戏班来，台下也多是白发老人，年轻人寥寥无几。板胡的弦生了锈，锣鼓蒙了尘，曾经响彻村庄的秦腔，如今只能在收音机、短视频里或在公园的亭台下零星看见。
儿时农村听戏的热闹场景，再也寻不回了。那些吼秦腔的老人，有的走了，有的走不动了；年轻一代忙着打工、挣钱，没人愿意花功夫学唱、练身段。秦腔，像一位苍老的行者，在时代的快节奏里，似乎被人们渐渐遗忘，一步步走向远方。
可我总忘不了那古色古韵的秦声，忘不了黄土坡上的高腔。直到最近看到反映秦腔秦韵电视连续剧《主角》在央视热播，再联想到这两年甘肃安万秦腔剧团在全国各地的成功巡演，让我再次看到了秦腔的博大精深和未来希望！
秦腔是秦人的传统根脉，是中华民族文化的瑰宝，那是刻在骨子里的乡愁，是流淌在血脉里的文化传承 。无论它走多远、离多久，故乡与文化都在心底，永世难忘。
不管时光如何流转，世事怎样变迁，那高亢嘹亮、荡气回肠的唱腔，已经扎根在这片黄土地，融进了西府人的骨血，喜怒哀乐，皆寄于此。它是秦人秦声，故土的味道，纵使光阴荏苒，余韵依旧萦绕心头。
作者：张天科，笔名：默言 默然 默然处之。
（注：本文已获作者授权发布）