在“忙”与“种”中书写耕耘与希望

在“忙”与“种”中书写耕耘与希望

作者：董银林（甘肃 武威）

“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”当陆游笔下这生动的诗句在耳畔响起，我们迎来了二十四节气中的第九个节气——芒种。芒种，既是收获成果的时刻，又是播种希望的时节，看似寻常的两个字，却承载着中华民族千百年来与土地相依相存的深厚情感，它的到来，在农耕文明的画卷上添上了浓墨重彩的一笔，有着极其重要的现实意义。

芒种是季节转换的显著标志。此时太阳到达黄经75°，北半球日照充足，全国气温显著升高，除青藏高原和黑龙江最北部以外，大部分地区都有出现35℃以上高温的可能。与此同时，雨量充沛、空气湿度大，南方多地进入一年中雨水最多的时期，江南梅雨季拉开序幕，华南龙舟水持续发威。2026年芒种交节时间为6月5日23时48分，丙午（马）年四月二十日。这是一个气温升高与雨水丰沛交织的时节，既有“东边日出西边雨”的诗意变幻，也需警惕暴雨、冰雹、大风等灾害性天气的侵袭。正是这般独特的自然节律，让芒种成为大自然催促万物生长的有力号角。

芒种是“三夏”大忙的关键时刻。农谚云：“芒种芒种，连收带种。”芒种是二十四节气中唯一直接体现农事活动的节气，一“收”一“种”，道尽其中内涵。此时，黄河流域大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收季节到来；水稻、玉米等夏播作物也需及时播种。所谓“三夏”，即夏收、夏种、夏管，农民们既要抢割小麦，又要插秧种稻，还要兼顾春播作物的田间管理，“栽秧割麦两头忙”，忙得不可开交。“芒种不种，再种无用”，这句农谚深刻道出了时令对农事的严苛约束——一旦延误了时日，一季作物就有可能颗粒无收。可以说，芒种的农事活动，直接关系到一年的收成，承载着亿万农民对丰收的热切期盼，体现了中华民族顺应天时、勤劳耕耘的农耕智慧。

芒种蕴含着深厚的人文情怀和丰富的民俗风情。古代将芒种分为三候：“一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。”小螳螂破壳而出，喜阴的伯劳鸟开始在枝头鸣叫，而能学各种鸟鸣的反舌鸟却感应阴气而停止了啼鸣，这些物候现象不仅是大自然的生命律动，更被古人赋予了独特的文化寓意，成为人与自然和谐共生的生动写照。民间习俗同样丰富多彩：皖南地区有“安苗”习俗，家家户户用新麦面蒸发包捏成五谷六畜的形状，涂上蔬菜汁染色，祈求五谷丰登；贵州侗族青年男女有“打泥巴仗”的传统，在集体插秧的嬉闹中缓解劳作的辛苦，泥巴成为情感传递的媒介，凝结着农耕文化的集体记忆；南方还有“煮青梅”的习俗，青梅煮酒论英雄的典故流传至今。更有芒种送花神的浪漫传统，人们在这一天祭祀饯送花神归位，表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。《红楼梦》中就有大观园女子芒种饯花神的精彩描写，“满园里绣带飘飘，花枝招展”，可谓美不胜收。这些习俗代代相传，承载着中华民族传统美德和人文精神，成为我们文化血脉中不可分割的重要组成部分。

在这个快节奏的现代社会，芒种节气也有着独特的当代价值。它提醒着我们，在忙碌的生活中，既要懂得及时收获，也要勇于播撒希望。芒种恰逢高考季、毕业季——2026年高考即将来临，那些历经十二年寒窗苦读的莘莘学子，正如农人收割成熟的麦穗一样，迎来收获的高光时刻；与此同时，他们又将迈入人生的新阶段，面临新的播种与耕耘。在互联网时代，无论是传统农业的“芒种忙种”，还是当代各行各业的拼搏进取，其精神内核是相通的——讲求效率、把握时机、勤勉耕耘。“芒种”谐音“忙种”，但又不能“盲种”，这就要求我们既要“忙”在当下，又要目标清晰、方向明确，正如农人不能盲目播种一样，我们在学习、工作和生活中也要善于规划、注重方法。无论身处何种岗位，芒种的哲理都告诉我们：只有脚踏实地的付出，才有硕果累累的收获；只有明确合理规划的方向，才有持续前行的动力。

芒种至，万物盛。让我们在这个忙碌而又充满希望的节气里，感受大地的脉动与生命的蓬勃，像麦穗上饱满的籽粒一样，在阳光雨露的滋润中奋力生长，在辛勤耕耘与不懈奋斗中收获属于自己的丰硕果实，也收获一个更加美好的未来！

作者简介：董银林，男，甘肃武威人，教育工作者，凉州区作家协会会员，爱好文学，长期从事教育宣传工作，喜欢用有温度的文字记录校园生活。作品散见于《中国教育报》《甘肃教育》《甘肃教育报》及“作家网”“网信武威”“凉州文艺”“凉州融媒”“凉州作家”“作家联盟”“宁古塔作家”等各类媒体。等各类媒体。

（注：本文已获作者授权发布）