嘉州山水
——浪子游记之二
作者：谭昌乾
从宜宾叙州区柏溪江拗口分路往乐山方向，走成渝环线高速（G93）、乐宜高速，青衣路、肖坝路、滨河路到天天红宾馆住宿。路程为154公里，正常路况下行车2小时。中途经过叙州区、翠屏区、犍为县、五通桥区、市中区，一次过金沙江、五次过岷江。
中途到苏稽午餐，吃个翘脚牛肉。苏稽翘脚牛肉是相当出名的美食，除了好吃之外，还具有药膳功效。街上食店很多，揽客的店老板超级风趣，他说：“客官，翘脚牛肉巴适得很，仅配料就有四大类若干品种，保证你们吃了还想吃”。端菜上桌，我们一边吃一边听老板介绍，翘脚牛肉的配料包含：一类是汤底配料，有牛骨、鸡架骨、猪骨和桂皮、八角、香叶等多种中草药。二类是牛杂配料，有毛肚、牛舌、牛肝、牛肠、黄喉、牛肺、牛油等。三类是蘸料配料，有香油、二荆条、芝麻等。四类是调料配料，有草果、三奈、砂仁、白芷片、白蔻、丁香、荜拨、甘松、桂皮、沙姜、香叶、草扣、、黄姜、胡椒粒、木香、蜘蛛香等。
听起来确实比较多。我问了下翘脚牛肉的来历，老板说：“客官，关于翘脚牛肉的来历起码有两种说法：“一种是罗中医的传说，另一种是周天顺的传说。待小可给你们慢慢道来”。老板还没有说完，老板娘喊他去市中区那边搬运食材，老板只好歉意地说：“客官，我家娘子在召唤我了，空了吹哈”。老板在食客们的哂笑声中挥手离去。
其实宜宾叙州区也有家文嬢嬢翘脚牛肉店，去吃过一次，还不错，宣传牌上介绍也就是乐山苏稽镇那边的人过来开的店。苏稽翘脚牛肉被列入乐山非物质文化遗产名录。据说还上过央视，是舌尖上的美味。我们四个人吃一份128元，好吃不贵。
据史料记载，乐山在北周时设置嘉州，清朝雍正时期才改名为“乐山”。此地在巴蜀时代曾经是蜀王开明部族的故都。
第二天七点过开车到乐山大佛北门停车场停车，停车费20元。因为提前在网上购了票，用身份证验证就能进去，我们7:40进门。来了个师院旅游管理专业的大学生小王充当导游小姐姐，引导我们参观，200元一天，说找点零花钱。
乐山大佛景区包括两个大的部分。一个是乐山大佛，另一个是东方佛都。我们先看乐山大佛。
乐山大佛处在青衣江、大渡河、岷江三江汇流之处的凌云山正面。青衣江汇入大渡河，大渡河再汇入岷江。汇流处波浪翻滚，流急水深，江面宽展。远望大渡河水略微清澈，岷江水则稍微浑浊一些。
山崖下有一个洞门，两边是八个大字：左边是“大江东去”，右边是“佛法西来”。进去沿着岷江边的拜佛古道徐徐而上，崖壁上有摩崖石刻题字、塑像，爬到凌云寺庙前，就到了大佛顶端。
凌云寺大门有两幅对联。一联是“一寺镇三江但看潮兴潮落，九峰朝万佛任随云卷云舒。”小王说，一寺是指凌云寺，三江是青衣江、大渡河、岷江。九峰是指凌云九座山峰。据传匾额“凌云寺”三字为晚清著名书法家赵熙所写，将那“凌”字被写成三点水，意思是代表三江汇流。
另一联是“何人汇三水清源将一己尘心尽洗，此处开千秋净域渡众生觉岸同登。”
乐山凌云寺大雄宝殿对联是“笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低”。小王说对联将古代世人的人生智慧和处世态度体现的淋漓尽致。我觉得小王这个导游对对联的理解还是比较深刻的。
凌云寺前就是大佛了。
伫立凌云寺平台近距离俯瞰大佛，直觉大佛是矗立眼前。凝望大佛佛头，高约十余米。头顶螺髻盘旋，大约有千多个，与头部浑然一体，其实是用石块逐个嵌就而成。头顶比周围的山崖要高些，顶部面积可围坐十多人。
眼睛：双目微垂，像似俯瞰弥勒世界和凡尘人间。大佛曾经有双眼睁闭和流泪之说，民间传说大凡遇见灾祸事件就会闭眼和流泪，多少有点佛祖显灵的意思，其是可能是酸雨影响的结果。寻根博物馆旁边有块牌子上，就记载三年自然灾害时期曾经闭眼的事。
耳朵：大佛双耳垂肩，大约7米左右。据说是木制的。
鼻子：鼻子原来是用木质材料做成框架，表面敷料制成。有青苔、霉斑现象，呈现紫黑色状态。
嘴巴：大佛嘴角微扬，既平和又威严。
大佛是弥勒佛坐像，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。小王解说“大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长6.7米，鼻和眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽9米，脚面可围坐百人以上”。我问她这些数据有无依据，她说她看过《正本清源：乐山大佛的前世今生》、《峨眉山：乐山大佛》以及一些相关的乐山大佛解说词。看来她是下了功夫的，毕竟她是旅游管理专业的大学生嘛。
在大佛左右两侧沿江崖壁上，护法天王哼哈二将石刻塑像，身高超过16米，其他石刻塑像数百上千尊。
沿大佛左侧有棱云栈道可直接到达大佛的底部，暂时没开放。右侧有一条九曲古栈道。栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，到达底部平台。栈道沿途也是摩崖石刻塑像。
由于我们去得比较早，人还不是太多，不怎么拥挤。站在底部平台抬头仰望，大佛头与山齐，有仰之弥高的感觉。大佛足踏大江，双手抚膝，临江危坐，体态匀称，神势肃穆。滚滚江流从脚下流过，底部平台距离江面大约10多米。站在平台栏杆处看一眼，心中有点发颤。
观摩一阵，站在大佛前平台照个像，表示曾经在此打了个卡，与佛同在，佛佑平安嘛。返回到顶部平台亭子稍息，小王给我们介绍大佛的开凿历史。
小王说，资料记载大佛凿建第一人是唐朝的海通和尚。海通和尚是唐朝开元时期的人，出生于黔中道播州，就是现在贵州省遵义市。
他出家游历天下，来到嘉州的凌云山修行。他见三江汇流处常有水患，决定开凿弥勒佛像以镇水患，保佑苍生。在大佛的身后，有一尊海通的塑像及海师洞。
乐山大佛的开凿经费，主要来源于海通和尚的募集化缘、剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋的个人捐赠，以及朝廷的麻盐税款。由于首批善款是海通法师云游募集，凌云寺的僧众和当地百姓被海通法师的壮举感动，给予积极支持，加快了凿造大佛的进程。
大佛是弥勒菩萨，慈眉善目、可上求佛道、下化众生，象征平和安乐、幸福美好、智慧觉悟。因为唐朝时期崇尚佛教，民间拜佛之风盛行，就连皇帝武则天都是的佛教徒。
小王说，开凿过程比较曲折。大佛凿造于唐玄宗开元初年（公元713年），到海通法师圆寂，大佛完成了头部和胸部的凿造；后来，剑南道西川节度使章仇兼琼续建，完成大佛的胸部至膝部建造；最后，至唐贞元十九年（公元803年）剑南道西川节度使韦皋主持大佛剩余工程。凿建、停工、续建，经过近一个世纪大佛造像终于建成！至此乐山大佛天下闻名，成为人类重要文化遗产之一。到20世纪的1982年，乐山大佛被国务院公布为是全国重点文物保护单位。
在凌云山栖鸾峰巅山顶还有蜀中名楼东坡楼，位置在市中区凌云路中段2435号。山门右侧的石碑刻有苏轼的《和董传留别》诗句：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。左侧是苏东坡雕刻像。碑刻记载：该楼是为纪念北宋大文豪苏东坡在此间读书而建。苏东坡为乐山附近的眉山人，建此楼是为纪念和景仰。楼内正堂有苏东坡的塑像、《寒食帖》，苏门四学士张耜、秦观、晁补之、陆游塑像。楼前的洗墨池，正对面是清音亭。东坡楼修建于公元10世纪，历经兴废，2001年修复，整理了碑刻、典章、字画。
南宋时邵博曾亲临此地，写下了著名的《清音亭记》，赞赏曰“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州。”《清音亭记》匾挂在亭内正上方。《清音亭记》石刻碑记矗立于亭前。青音亭匾额落款为苏轼。对联“曲水鱼头墨，古亭云外声”。
东坡楼可远眺三江，近听梵音，是游人参观的好去处。
苏东坡北宋文学家，书法家、画家、政治家。历史教材讲到他是豪放派词人，读过他的《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》、《江城子·密州出猎》几首词。作为政治家苏东坡仕途似乎不太顺利，宦海浮沉比较坎坷。从那副《宦游图》上看到，他从1061年在山西凤翔担任签书判官，一路到河南开封、浙江杭州、山东密州、江苏徐州、浙江湖州、湖北黄州、山东登州、安徽颍州、江苏扬州、河北定州、广东惠州、到1100年海南儋州担任琼州别驾，几十年历经13个省州任职，不过任知州时候居多，做过的最大官职是从二品礼部尚书，主管朝廷中的祭祀、礼仪、宴餐、学校、科举和外事活动。苏东坡一个古代嘉州历史文化名人，其文学成就为后人仰望。
乐山沙湾镇还有一个历史名人郭沫若。有个景点是郭沫若纪念堂。资料介绍：郭沫若是中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。建国后担任过科学院院长、副总理、副委员长。在中国近现代史上有相当的名望，在乐山那是属于标杆性历史人物。
稍微休息，又走。喜生弥勒洞、龙湫虎穴、苏东坡载酒亭，注易洞、灵宝塔几处，跑马观花地看一下。
去到东方佛都。80元一人。东方佛都是80-90年代打造的景点，就是一个综合石窟艺术群，是乐山大佛的重要延伸，于1994年建成开馆。其组成包括几个部分。
佛都景观：有睡佛、万佛洞石窟地宫及释迦牟尼坐像、千佛塔等。
巨型睡佛：乐山巨型睡佛是释迦摩尼佛，在凌云山与乌尤山之间，长170米，依山而建，绿色植被仿佛成了它的袈裟。站在河流的对岸远观要看得清楚些。
走进地宫。
地宫一:有51米药师像、洞壁石窟群像包含南北朝时期山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、唐代敦煌石窟、甘肃天水麦积山石窟群雕。
地宫二：释迦摩尼坐佛像33米。
地宫三：万佛洞石窟有四大天王塑像、八百罗汉石刻塑像群、佛教传入乐山路线途径群雕。
四大天王塑像：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大天王是佛教的四大护法天神。
万佛殿的八百罗汉群雕。导游小王介绍说，罗汉是阿罗汉的略称，根据梵语音译得来，在佛教中，是修行达到一定境界的圣人才称罗汉，并非民间所说，仅仅是拥有蛮力的壮汉。八百可能也是个概数，形容多而已。
佛教传入乐山路线途径群雕，雕塑显示乐山佛教乃是沿南方丝绸之路而来——印度、尼泊尔、缅甸、泰国、柬埔寨、西藏、彭山、西昌、芦山、乐山、云南大理。推测应该是属于南传佛教体系。附近宜宾地区佛教也可能在同一时期传入。翠屏山真武庙、叙州区凤仪乡觉皇寺佛教传入大致相同。
罗汉洞里，比较著名的有18罗汉塑像，分别是：举钵、伏虎、喜庆、看门、静坐、长眉、挖耳、骑象、乘鹿、开心、探手、托塔、芭蕉、过江、布袋、降龙、笑狮、沈思。以前只是经常说，并没有搞清楚，这次总算知道是哪些圣人了。
据说，佛教禅宗祖师分为西天28祖和东土六祖。西天28祖从释迦摩尼佛首起、依次是摩柯迦叶、阿难、龙树等，一直到菩提达摩。
东土六祖：初祖菩提达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。有塑像和标牌介绍。
其他几个塑像：
达摩祖师佛：原本为古印度人，后成为中国禅宗的始祖。
佛陀佛：佛陀在菩提树下沉思默想七天，战胜来自各方魔，觉悟成佛。佛陀为了寻求解脱，净化思维，身不着衣，不避风雨，每日仅食一麦或一麻，坚持不懈达六年之久，形如枯木，求解无效。
韦陀菩萨：佛的护法神。
还有孔雀明王佛、救妇佛、拒佛修行佛、拒惑佛等。
千手观音佛：相传妙庄王焚庙致500僧亡，遭遇天谴身生毒疮。需要至亲手眼入药，长女次女皆拒绝。唯有三女妙善自剜目断臂救父，佛陀感其善，赐千手千眼化观音普渡众生。这个传说现实生活中不可能发生，放在佛教故事中则有其合理性。
往连心山方向有个寻根博物馆，纪念物品中有一个谭姓玉盘。查看一下文字说明，在姓氏图腾中，谭姓排第65位，人口530万，发源于山东章丘、莒县，历史上属于西周分封的诸侯国中的谭国，本为少昊氏后裔，在公元前684年被齐桓公所灭，国君逃到莒县，子孙以国为姓，即是谭姓，历史上有一个谭子奔莒的故事就出于此。阿容找了下范姓，发源于河南范县，百家姓重排第61位，有人口480多万，春秋时晋国大夫士会受封范地，子孙以邑为氏，就是范氏。了解一下姓氏起源，也算增长点知识嘛。
导游小王介绍，连心山位于大佛湾景区，据说连心山的得名源于苏轼与妻子王弗曾在此小居古嘉州，后人为纪念他们爱情，便将此山命名为连心山。从山脚到爬上山顶燃灯佛处，有173 级石阶，特别陡峭。燃灯佛是佛教中过去佛，代表着智慧之光。
林隐千佛，洞中百窟。有些景点大致看一下，从东门出，没坐观光车，山下通道对面开饮食店买特产的特别多，来了几波店老板拉我们去吃饭，购纪念品，没到饭点，没吃。买个玉佛、观音，男戴观音女戴佛嘛，平安它是保不了的 ，权当纪念。
过箆子街、嘉定坊、八仙渡游船码头、沿着景观通道到大佛文化广场。景观通廊在岷江东岸。八仙渡码头可坐船看大佛，不过我们没坐船，直接上山现场去看，感觉更好。
大佛文化广场特别宽广，大约有5多万平方米。有东西南北两条中轴线，景观通廊融合佛教元素、佛经文摘、石宫灯质，广场有水景装置、海棠绿植等。
广场景观有三处。漫步于广场，可观看阿育王柱，弥勒牌坊，莲花宝座。
导游介绍，阿育王柱是孔雀王朝时代最具代表性的建筑雕刻，公元前3世纪古印度孔雀王朝的阿育王为铭记征略、弘扬佛法而建。柱头上有蹲踞雄狮，中间层饰带刻有大象、奔马、瘤牛和老虎，四种动物间用象征佛法的宝轮隔开，代表了佛法的传播和保护。下一层的钟形倒垂莲花则象征着纯洁和超脱。乐山大佛广场的阿育王柱有八根，其雕刻和设计都蕴含着深刻的佛教教义和文化价值。
大佛牌坊三檐四柱，重檐式结构，牌坊立柱上精心雕刻着四大天王。牌坊中间高、两边低的设计，代表着弥勒和两边大乘天、法华林的二菩萨，形成了“弥勒三尊”的深刻寓意。牌坊正面和背面雕刻有经幢、供养菩萨以及飞天雕像，这些雕刻吸收了敦煌、龙门、云岗、麦积山等地的异域风格，营造出一种烘云托月的艺术氛围。石牌坊上的书法文字典雅大气，一面是“弥勒世界”、“利乐有情”、“庄严国土”，另一面是“人间净土”、“上求佛道”、“下化众生”，让人体会到浓厚的佛教氛围。
广场入口处是乐山博物馆。博物馆依山而建，外部色彩为红砂岩颜色，内部是山崖为馆的墙体。参观乐山博物馆，大致知晓大佛的前世今生，也了解了一些大佛的历史和文化。
从嘉定坊八仙渡游船码头坐船横渡过岷江可以到对岸码头上岸，也可以坐船沿岷江巡游看大佛。
中午，我们在天天红餐馆吃午餐。翘脚牛肉大锅128元一份，西坝豆腐40元一份，潜鱼98元一斤，两斤196元，红糖糍粑18元一份。合计382元。特色招牌，吃出人间烟火。我们邀请导游小姐姐小王同学同我们共进午餐，感谢她的热心解说。
下午三点，车沿大桥西街、人民南路、滨河路，绕一圈增加点对乐山城区的直观印象。在观佛楼附近的岷江西岸远观一看大佛雄姿，踏上返程之路。中途在井研服务区加个油。
嘉州有山有水，徘徊于山水之间乐此不疲，谓之乐山是比较适合的。
（作者特别说明，文中引用部分资料来源于网络或宣传介绍资料，著作权归原作者和网络平台，仅作叙事介绍。）
2026年5月6日
（注：本文已获作者授权发布）