大道如水
作者：柳国隆
水是生命之源。离开了水，这个世界将成为一片荒漠。其实，这作为生命之源的水，也许还是一种隐喻——一种能给人以无尚启迪的隐喻。
濯足长流，插足再入，已非前水。暗示着岁月匆促，时光易逝，生命无常，青春难驻。时光会像水洗布料一样将曾经是崭新的生命洗得褪色、斑驳；也会像秋风扫落叶一样把已经枯萎的生命打扫得干干净净、彻彻底底。但另一方面，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”（唐·刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》），时间又是最勤奋的淘金者，唯有拥有金子一样品质的人，才能最大限度地留住时间，延展人生，延长生命。
水往低处流。涓涓细流，无论远在天边还是近在咫尺；无论源自河谷平原还是出自“世界屋脊”，只要一息尚存，哪怕千回百转，都将一如既往，风雨兼程，不舍昼夜地去实现“归海”的梦想。因志趣不一，进取一如，故梦想也每每成真。一个人，只有志存高远，并像这涓涓细流，滔滔江水一样百折不挠，锐意进取，才不至于蹉跎岁月，贻误青春，落个“少壮不努力，老大徒伤悲”《汉乐府·长歌行》的结局。
溪流在归海途中，有时也会受到恶浊环境的污染而失去原有的清纯，但这只是暂时的，用不了多久，它就会通过渗透、蒸发等多种方式净化自己，还自己一个“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”《红楼梦·葬花吟》的本来面目。处在人欲横流的社会中，因经不起诱惑而丧失了本性，在错误甚至犯罪道路上越走越远的人，为了使自己获得“人皆仰之”的美丽人生，难道不该从这溪流的自我净化中汲取点什么吗？
“水流善下方为海，山不矜高自齐天”（清代·毛俟园《随园诗话·补遗·卷三》）常人眼中，这“善下”的水也许太平凡，也太卑贱，唯其“善下”，才使它最大限度地超越了自己，避免了个体的悲剧：不因墨守成规而成死水一潭；也不因自以为是去做溅到岸上的一点；不因有“穿石”之能而沾沾自喜；也不因自己是小雨、小溪而自暴自弃。这种集谦虚、谐和、团结等于一家的美德，不仅使其获得了洪波涌起、惊涛拍岸的宏伟气势和“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”（东汉·曹操《观沧海》）的博大胸怀，也使其具有了倾人怀、能解渴；融入色，能作画；引入渠，能灌溉；流入大江大海，能承载艨艟巨舰。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”斯大林要我们学会做“大海中之一滴”。水啊水，由你这化学上的氢二氧一，聪明人也许还能进一步参悟儒家“中庸”的含义，道家“无为”的真谛，佛家“精进”“清静”对人生的启迪呢。
大道如水，信矣！
个人简介：柳国隆，甘肃省平凉市庄浪县一中语文高（特）级教师，已退休。曾在全国“华夏杯”“圣陶杯”写作大赛中分别获得一等奖，三等奖；作品曾入选《全国中小学生读写丛书》《中国教育二十年》（人民日报出版社出版）大公网、作家网、凤凰网等。
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