曲阜赋
作者：张荣才
武王灭商，伯禽受封。尼山耀光，孔子诞生。兹鲁国建都之地；启中华儒家道统。行礼义而曰邹鲁，著《春秋》亦称《麟经》。云开尼峄，翠微秀于东鲁；霞染石门，七彩闪耀腾虹。金声玉振，龙光射魁文之墟，六艺焕彩，儒脉润四书五经。万仞宫墙，昭垂天地日月；百代孔林，迎送春夏秋冬。一山一水，辉映千秋万世，至圣先师，厚德四海承风。
天地始分，昔轩辕诞乎寿丘；①文明初肇，后少昊于此始兴。洙泗流长，玉带飘而环圣域；唐虞源远，垂天象而播光明。昔者周公制礼，开王道之规矩；后立人伦中正，仰赖孔子传经。七十二贤，星聚奎璧；三千弟子，云从麟龙。②此华夏文脉洪源，与山川江海共生。“气备四时，与天地日月鬼神合其德，可慨古往今来；
教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师”③。为两朝清帝垂青。
观其宫阙巍巍，府、庙丹墀映日月；仰听金声玉振，铜山西击东应。鸾凤和鸣，振翅盘旋於青桐；烟霞弄影，玉盘承露珠清。犹存端木手泽，谩说炳若日星。柏桧龙虬铁干，桃李枝坠繁英。杏坛弦歌，闻韶乐而忘肉味；韦编三绝，研易理究天地之中。立万世之师表，尊百代之文宗。
历代帝王，仰叩朝圣。汉高祖过鲁，以太牢之礼而祭；唐太宗驻跸，勒大石铭记伟功。“罢黜百家”，出一代帝王汉武帝，“独尊儒术”人道是渥恩偏隆。“元年礼记”明太祖“亲诣释奠”；“三拜九叩”，圣祖开大清礼祭先声。八方贤俊，惟祈王化所基，四海大儒，对此情深意浓。
若夫秋染九仙，遍赏万紫千红；宜乎春临石门，遥瞻霞蔚云蒸。尼山晓月，照洙泗而浮明镜；坤灵洞外，看智慧溪流淙淙。至若夏去秋来，时言金叶铺阶；谩说冬至春临，且赏雪裹梅红。自是万千气象，尽在不言之中。
方今盛世，阙里新开芸阁；④文运暢达，泗滨再启宏声。稚子背经于槐院，童音若泉；耆老辩学于菊坛，情有独踵。礼入化外，始贯欧亚之域；孔子学院，雨后春笋丛生。礼义之邦，名声贯乎中外，好客出东，喜看名扬寰中。
嗟乎！金石有尽，斯文永恒。圣人论语，亘古长青。自其变者而观之，则雨露草木曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则儒学如日月经天之行。且夫九州之内，圣泽有承，苟非心之所向，虽万钟而而莫受。惟阙里之儒风与杏坛之薪火，心悟之而为志，行践之以为德，承前启后，继往开来，是圣贤者之无尽藏也，岂非同道者所共适者耶？
注释：
注①【寿丘】寿丘位于曲阜市城东4公里旧县村东，是中华民族始祖黄帝的诞生地，历史文献《史记·五帝本纪》及《曲阜县志·古迹》均有明确记载。
注②【星聚奎璧，云从麟龙】”是一副对联，上联“星聚奎璧”指星辰聚集于奎宿和璧宿，象征祥瑞天象；下联“云从麟龙”描述云霞伴随麒麟与龙出现，寓意吉祥降临。整体表达对盛世或重大事件的吉兆预示。
注③【 “气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师”。】此联乃康熙皇帝为曲阜孔庙大成殿所撰，后由乾隆皇帝书写。
注④【阙里、云阁】阙里，孔子故里。今曲阜城内阙里街。因有两石阙，故名。孔子曾在此讲学。后建有孔庙，几占全城之半。借指曲阜孔庙、儒学。芸阁是古代秘书省的别称，代指藏书和校书处，起源于唐代，常用于文学作品中象征典籍管理与文化传承。
【作者简介】张荣才，研究员。八十年代加入山东省作家协会，系中国国际海洋摄影协会，中国散文学会、中华诗词学会、中国楹联协会、山东诗词学会会员。山东省楹联艺术家协会顾问、词赋委员会副主任，齐鲁晚报青未了签约作家；郦道元文学研究社签约作家；山东省人民政府办公厅退休干部。
（注：本文已获作者授权发布）