龙窝藏梦
李广彦2014-02-19 08:19:38
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。藏龙卧仙之地，总会有些灵性与名气的。
长江出三峡六十里，南岸有大片良田，如矶头一样凸出，长江在此拐了个弯。连江河都难染指的地方，其圣其尊可见一斑。此地是否因此冠 “龙窝”之名不得而知，但其龙骨龙脉龙态，已在地理上显现。
国中以“龙”冠名之地颇多，汉文化的龙图腾让人们对龙顶礼膜拜。龙窝虽然只是湖北省宜都市的一个村，但却享有盛名。村中央有座四方工整的墓地，白墙青瓦，碑肃松茂，这里安息的是清末民初堪称我国学坛巨子、奇才鸿儒的杨守敬先生。此人一生著作多达80余种，其《历代舆地沿革图》、《水经注疏》等科学专著是我国科学领域难得的宝贵财富。其书法艺术成就闻名遐尔，不仅影响我国书坛，而且远播东南亚尤其是日本，被日本书法界称为“现代书道之祖”。可以说，龙窝给杨守敬不凡的祖脉；杨守敬让龙窝名播海外，只要是宜都人都会以此自豪。
龙窝之悠久早在六七千年前。略知考古知识的人都知道，红花套人遗址就在其西北方向40里，而承载龙窝人的这片土地，则是6000年前的孙家河文化遗址，新石器时代这里就有人类农耕鱼猎了。其实，龙窝的神秘更多的是人们淳朴思想的表象。龙窝不是“窝”，其地形属丘陵特征，三岗五冲，坡坡垴垴，背依山丘，正面被长江大堤环抱，奔流不息的长江更像是一面镜子，不知疲倦的照着龙窝的历史和现在，让龙窝人时刻感受盛名之下所应有的形象与地位，同时也让龙窝人始终藏着一种梦境。在这片梦境里，龙窝人耕耘着土地，劳作在田野，收获着金秋。
柑橘，这种被楚国大诗人屈原赞美的鲜果，曾经就让龙窝人为之做过金灿灿的梦。十几年前，这里的人们家家年收入不足2000元，能糊口养家已是不错的日子了，农民起早趟黑到城里卖几个小菜钱，谁也舍不得乱花一分一厘，想吃口水果如同一个梦，不是想做就有的。咱龙窝是宝地，寸土寸金，为啥不能自己种水果？根据本地土壤气候条件，村党支部号召群众种柑橘，不出五年村民们就吃上了自己种的水果。如今全村1800亩柑橘园绿绒绒的一大片，一人一亩还有余，产品远销全国各地。龙窝人的水果梦成了活生生的现实，村民们开始有钱了，家家盖上小洋楼，走进这片绿海里，葱笼掩翳的农舍像点点白帆，让人不能不能沉醉在梦境中。
绿色家园，是人类共同的美好向往。实现绿色环保与经济同步发展也是龙窝人的梦。在经济发展中，他们没有盲目贪大求洋，更没有引进一家污染企业，他们实在是珍惜祖先留下的这块风水宝地，他们宁愿少点收入，也不让污染向这片圣洁的土地靠进一步。牲猪是村里的传统产业，他们坚持少用饲料、多用青草的养殖思路，大力发展蔬菜瓜果产业，精品上市，筛选后的余料喂猪，猪粪用来肥田肥橘树，好一条绿色产品生产线。他们的牲猪由双汇集团定点收购，他们的柑橘被丰岛集团加工成品罐头出口创汇。过去农民提篮小卖，卖的是白菜、萝卜、辣椒老三样，现在不仅品种多出好几倍，而且全是无污染无公害的天然蔬菜，成为市民的抢手货,有的农民卖菜就成万元户。
龙窝的变化既靠党的政策，也有龙窝人的智慧。他们知道，在有限的土地上过度开发，只会伤及自己的家园，必须走出去，闯天下，龙的子孙才是“龙”。这里天生就出“鲁班”，产“ 女娲 ”，瓦匠、木匠、漆匠等各种能工巧匠比比皆是，他们揣着致富的梦想，如龙入海一般在市场经济海洋中翻腾着，搏击着，有的成为国家重点工程建设的骨干力量，有的拉起队伍自己做老板，用挣来的钱反哺农业，支持故乡经济发展。
龙马精神是龙窝人的象征。特殊的地质地貌，使这里并没有因为借着“龙光”而风调雨顺。相反，守着长江，汛期要防洪；住着岗地，天干要抗旱。有一年，天干百日无雨，龙窝人就组成人链，一盆一桶的从江底舀水，接力运水保秧苗。1998年大洪水，全村男女老少轮流上堤查险排险，夜守大堤，硬是让百年一遇的洪水低头而去。有战胜一切艰难险阻的精神，还有什么困难可以压倒龙窝人呢？还有什么样的梦境不能在龙窝人手中变成美好的现实呢。全面建设社会主义新农村的号角吹响后，龙窝人又以龙马精神一马当先，大兴以生态家园为主的基础设施建设，不断改善生产生活条件。短短两年间，30公里的环村公路全部铺上了水泥路，不仅八成以上的家庭拥有摩托车、小货车、小轿车，而且城市公汽也开进了村。村里办起了自来水厂，家家户户吃得是清洁卫生水。村党支部书记刘才荣对我说：现在的龙窝人已不满足听听广播，看看电视，装部电话了，追求的生活条件和质量与城里人毫无二致。太阳能、空调、电脑正在普及，所有村民都参加了合作医疗，村容村貌管理都是参照城市物业小区的管理模式……言语中流露着如梦般的喜悦之情。
“龙投大海，虎奔高山”。龙窝村委会的铁门上雕有一对飞龙，可窥村干部门带领村民建设新农村的志向。我相信在新农村建设的征途上，龙窝人的梦想一定更远大，这梦想实现那天，不仅是龙窝人的自豪，宜都人的骄傲，也是中国农民的一件喜事。