线装书之美

线装书之美

郭松

喜欢上线装书是近年来的事，以前买书但求可读就行，并不在意书的装帧方式，大都买的是平装书。

近年来买了些线装书，当然大都是些便宜货。那些动辄成百上千的线装书，非我辈所宜存想，只如路遇美人，多看几眼而已。这并不影响我的兴趣，正如《诗经》所说“岂其娶妻，必齐之姜？”一本平常的线装书在手，不管是东坡先生的大江东去，或是《诗经·秦风》的蒹葭苍苍，那一份特别的风致是不可言说的。

线装书之美，首在其古朴素雅。线装的形式是与其古典的内容相生共成的，中国典籍之美，非线装无以尽其神韵。线装书的装帧，总体以淡雅为主，不像现代的书籍，在封面装帧上穷极精巧。这是商品时代的产物，倒也无可厚非，不少精装书也确实让人心生欢喜，必欲藏之而后快。但中国的传统文化，不需要这些花里胡哨的东西来吸引人。藏青色的封面，竖式的题签，一份沉静之美隐然浸润出来，如芝兰之香，如清茶之味，如古琴之韵，久而弥醇弥厚。

线装书之美，还在其亲和柔美。线装以宣纸印制为佳。这样的纸页，就多了一份柔和，线装的书籍，翻到任何地方，都可以柔顺的平摊，不必担心总会翻过来合上。纸页的柔软也让人阅读时一则手感温暖，这一份温香软玉的感觉，是现代书籍的挺括不可比拟的，一则心生怜惜，务要小心翻阅，生怕有所折损。这一份敬惜之心，也是亲近传统文化必不可少的心态。

读线装书，是闲暇之人的闲暇之趣。不可想象若一本公务员考试书籍做成线装的形式，将是何等景致。大抵好读书者之于当世，已经是不太用心于经纶世务之人，而其中读线装书者，更是不求其有所致用，唯取其怡悦性灵、温雅其怀而已。

在中国文学的浩瀚海洋中，书籍装帧艺术如璀璨的星辰，闪耀着历史的光芒。线装书，作为古籍装帧的一种形式，自明代中期起逐渐流行，成为传承文化的重要载体。线装书不仅是书籍的一种装帧形式，它承载的是深厚的文化底蕴和人们对文字、知识的敬畏。

线装书的出现与古代传统的书写和装帧密切相关。在没有现代化印刷术的时代，线装书便是书籍的一种主要形式。早在东汉时期，古人就尝试书籍的装订方式，最初是用丝绳等进行简易的捆绑，后来逐渐演变为更为精致的线装，讲究的是美观和实用。明代中期的线装书，更是将这一传统推向巅峰。

线装书从构造到装帧，都蕴藏着极为丰厚的文化。线装书普遍采用的的是“背装”的方式，使书籍更为耐用且便于翻阅。与之形成鲜明对比的是现代书籍的平装方式，虽方便却缺乏传统的韵味。线装书的外观也具有独特的艺术魅力，书脊通过暗线或明线的缝合，不仅确保了书籍的完整性，还展现了极高的工艺水准。

线装书承载的知识不仅限于其文字内容，更多的是一种文化的传承与延续。书籍的装帧设计首先要考虑功能性，防止由于翻阅而出现断裂和脱落。而对于文学爱好者而言，线装书的每一次翻阅仿佛都在翻开历史的篇章，带来对古籍的亲密接触及文化的共鸣。无论是古诗词的吟诵，还是历史典籍的探讨，线装书都为学习提供了独特的视角与体验。

线装书不仅是文化的载体，见证了华夏文明的发展与演变。我们在每一本线装书里，能与历史对话，在字里行间，能获得智慧、情感与启迪。或许，在这个瞬息万变的时代，能够静下心来，感受线装书带来的传统气息与文化包容。无论是分享知识、文化交流，抑或是个人的成长与反思，线装书都将以其独特的姿态，献给每一个热爱知识与文化的人。

就跟碑帖收藏一样，不是热门，但是爱好。古法手工线装，有着现代印刷技术难以取代的文物艺术价值，更能传递出厚重的历史人文气息。它宛如一台时光机，让窥见深邃的历史通道里那璀璨而神奇的一脉文化，在古籍经典的流传中也得到生生不息的繁衍。

作为文化载体的线装书，不仅具有阅读功能，而且具有把玩、收藏、赠送等功能，兼具艺术魅力和实用价值。线装精美，纸张优良，版式疏朗，字体考究，这样的古籍线装放到手里，会让人油然生出一种敬意。

文学家、思想家鲁迅，是个线装书收藏大家，他对线装书的喜爱与推崇，不经意间时有流露。曾在《病后杂谈》一文中这样说：“看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度。假使你躺着看，那就好像两只手捧着一块大砖头，不多工夫就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。我在叹气之后，就去寻线装书。”线装书是他在读书生活中的必备之物，也是枕边席间的至佳良伴。

学者、文学家孙犁，也喜爱线装书。他把收藏与阅读的心得体会一一记录，写成《耕堂读书记》《书衣文录》等。他在文中提到珍爱的线装书时说：“它是线装大字本，把持省力，舒卷方便，走着，坐着，躺着，都能看。我很喜爱它，并私心庆幸购存了这么一本书。”晚年眼力差，他书不愿读，每日拿出此书，展读一二篇，不只涵养性灵，增加知识，也生活中美的消遣与享受。

线装书是中华民族文化的一种标志，党和国家领导人也曾以线装书作为国礼赠送外国友人。1972年日本首相田中角荣访华时，毛主席将一套线装书《楚辞集注》送给他做纪念，田中角荣深为感激。学者邓云乡谈线装书：“中国传统文化的根本，首先在于它的载体线装书，没有线装书，无处看线装书，不会看线装书，那就差不多失去了中国传统文化的根本。”

对现代人来说，线装书，是一个熟悉而陌生的存在。老祖宗从结绳记事，到后来发明文字，经历了龟甲、竹简、卷轴、线装等不同阶段的文化，用各不同的方式记录了文明。古代读书人对待读书是慎之又慎的，沐浴、更衣、焚香、品茗、抚琴，诚其意，正其心，方可读书。出于对学问的敬重，更出于珍惜，因为，每本线装书都来之不易。

“国版臻爱”系列书籍《农民帝国》的诞生，历经裁纸、刷版、折页、齐栏、压平、定捻、裁切、打眼、上皮、缝线、贴书签等一系列传统工艺过程，在每一个制作细节上精雕细琢，尊重传统技艺文化，传承线装手工制作之美，让线装书成为中国传统文化的载体，发扬学习中国传统文化的智慧和精髓。

看得见的是一本古朴典雅的线装书，看不见的是背后一道道繁复工序，以及那对传统文化既虔诚又怜惜的心。若是读过线装书，就应该能感受到线装书之美，其素雅婉柔，字字入心，闲暇之趣，让人爱不释手。

在古代，书籍一律采用竖排版，可是蕴含有大学问。古人很早就意识到，阅读竖排本对身体的益处。竖排本从上往下看，正好配合眼部进行眨眼等正常生理活动，这样阅读，可以减轻眼睛疲劳，也能预防颈椎病。古人常说，读书不仅长学问，还有益身心。

学者金灿龙在《论汉文横竖版》一文中说：“竖排版看下来，读者的思维交叉连贯，一列从上看到尾，转第二列时，思路有所转换，会下意识从头看前面一列，这样能够加深印象，起到举一反三阅读之功效。横排虽能做到一目十行，但书之要旨大体不能深悟，只能得一知浅解，日久必忘。读竖排本文字，上下运转头部，如同字字句句点头认同，无意中表达了对古圣先贤的崇敬和尊重。而阅读横排本是左右摇头，潜意识中就会有否定、揣测的成分。”

是中国书籍装订形式发展史的一个阶段，是最接近现代意义的平装书的一个装订形式。在线装之前书籍的装订形式还有包背装、蝴蝶装、经折装等。现实生活与藏书中，前面的几种装订形态早已退出了实用阶段，惟有线装书还残留在旧书店，作为古老文明的象征，饱受蒙尘之苦，也饱受后人的崇敬。线装书也演变为一种身价与学问的符号，收藏线装书的人比收藏平装书的人档次要高一级。

线装古书是一个概念，线装旧书又是一个概念。线装旧书虽然还保留着线装的装订做法，让人们一眼就看到了“线”，但里面的印刷技法却“偷换”了，使用的是铅字排印而非传统的木板雕刻。患有线装书崇拜症的藏书人，一见到线装书，弹睛落眼，心中不觉一喜。待打开书一看，顿时丧气，“咳，不是板的，是铅字的，没劲。”有些个内容很妙趣横生的书，虽然用的是线装法，甚至外面加了函套，古色生香，只是里页是铅排的，便遭冷落。

线装书的最大好处，不单单是字大，不损目力，而且阅读时摊得开，张合自如，不像平装书精装书那样较劲儿，有时镇尺都镇不住。线装书可崇拜，不可迷信，线装平装，好中择优，兼收并蓄，不薄今不厚古，才是购书藏书上策。

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，《散文选刊》签约作家，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

（注：本文已获作者授权发布）