知道的人多，深入的人少

知道的人多，深入的人少

郭松

作家王朔说：有些人看似多知道一些事，但充其量只是知道分子，永远成不了知识分子。作家崔金生也说：一个人阅读的深度，就是他思想的尺度，高层次的人，大都是深度阅读者。生活中的知道分子，大概是那些知识面广泛，但浅尝辄止，像是无所不知，却又只知皮毛、不明就理的人。

知道分子大都上知天文、下知地理、知古通今、通晓中外。别看这样的人，一般人还达不到，一般人还算不上知道分子。知道分子知道的多是好事，可以在他人面前显示自己的学识，讲起来可以引经据典、妙语连珠，有时还能赢得点掌声，还颇有几分自鸣得意的快感。知道分子知道的多，大都是对常识知道的多，常识较易获得较易理解，是众所周知的也是无可怀疑的，免去了对其深入思考的必要和麻烦。

纸质书阅读被网络书阅读取代之后的一个问题：很多人一边阅读、一边听音乐、一边喝茶、一边聊天；以前的人读书要有精神，要能吃苦，现在已经没有这个状态了。以前的人一个月甚至一年只读一本书，一个问题接着一个问题地抠，思维很容易集中。现在的人，东西南北串，思维很活跃，什么都知道，但什么都不深入。

那些渊博的、精妙的人文学，比如文学、艺术、史学、哲学、美学、宗教、伦理等，是整个人类文化的“压舱石”。行船的人都知道，出海得有“压舱石”，否则就容易翻船，“压舱石”使这艘船不会随风飘荡，在某种意义上决定经受风浪的程度。这些“压舱石”不一定时尚，不一定与时俱进，某种意义上的保守是对时尚潮流的纠偏，能保证这艘船不会因某种时尚、某种潮流，一时兴起胡作非为而颠覆。

不能保证时尚、潮流就正确，时尚、潮流可能是直路，也可能是弯路，像我们这个年纪的人，走过那么多弯路才走到今天，过分强调时尚、潮流未必是好事。某些知识没必要与时俱进，人类文明在左冲右突、寻寻觅觅的过程中有的东西少有变，这是人文学的意义。社会科学和人文学不大一样，新知识、新技术、新生活不断涌现很可喜，但对人文的东西应保持几分敬意。尤其近十多年，网络力量越来越大，城市面貌、文化欣赏、生活方式都日新月异，很多人容易志得意满，可我觉得存在一些负面，包括读书、包括思考、包括表达。现在很多人都不再读书了，得到的东西不是读来的，而是靠网上的检索获得的，读书中一些很重要的，比如学养修养已经没有了。

思考是有维度的，以前的维度是时间的维度，现在的维度是空间的维度。以前的思考是古代怎么样?现代怎么样?思考维度是时间性的，是考虑这个事情如何演变的。现在的思考维度是空间性的，是美国怎么样?法国怎么样?俄罗斯怎么样？东南西北随便聊，这种思考是缺乏深度的，是没有历史感的。多数人是知道分子，而不是知识分子，人的知识相差不大。现在消息传播很快，几分钟内都知道了。知识在平面化，读的是同样的书、同样的信息，思考都在同一个层面，影响到思考的深度，很难集中精力用心思考一个问题。

还有就是记忆力的衰退。有人说是我年纪大了的原故，但我觉得不完全是。如果世上的人都把记忆力交给电脑，那么将来有一天有外星人入侵把电脑给毁了，不知大家会怎么？我现在有时候写文章，有些字突然间写不出来，这让我很沮丧，我读了几十年的书，都有这个问题，何况读书少的人。我不知大家有没有这个感觉，当我们过于依赖一种东西时，智商就会下降。我这个年纪的人，在文革时代长大，也在书籍时代成熟，又赶上数字化时代，两边都能理解，可是以后几代人，完全在数字化时代生活，他们能理解书籍吗?在书籍的阅读中能得到美感吗?

现在的阅读，甚至博士论文的阅读，大都靠的是检索。书不是一行一行读下来的，而是检索出来的，表面上资料很丰富，东方的、西方的、古代的、现代的，但是检索的，不是读出来的。在一本书读完以后摘出几句话与检索出几句话完全是两回事。现在检索的能力越来越强，而思考的、阅读的能力越来越弱，坐下来读完一本书对现在的人来说不容易，从第一页读到最后一页很不容易，很多人已经不再读完一本书，看一下目录、前言、后记，就行了，很多人只记得个梗概，而没有耐心再阅读。人文学本来就不是一个实验的艺术，它天生就有阅读、表达、说服别人的需要，这些东西没有了会很麻烦。

读书是很平常的事，别说得太崇高，否则效果不会好。关键是养成阅读的习惯，然后与时俱进，不断调整。古今中外谈读书谈得最好的是朱熹。朱老先生八百年前对于读书的说法，现在看来其实还是很切中时弊。“今人所以读书苟简者，缘书皆有印本多了。”书印得多了，读书很容易了，读书越来越粗。“今之学者，看了也似不曾看，不曾看也似看了。”“读书之法，先要熟读。须正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反复玩味。”“读书有三到：心到、眼到、口到。”他说读书须是“一棒一条痕，一掴一掌血！看人文字，要当如此，岂可忽略。”这样的读书，现在已经被各种轻松的阅读取代了。当然时代不一样了，但八百年前那种阅读的状态还值得思考。

知道分子恨不得把一切知识都拥入怀中，而不愿也懒得去对它进行一番学究式的思考。“知道就行了，干嘛要打破砂锅问到底？”以及“知道就行了，问那么多有意思吗？”是知道分子的口头禅。知道并不等于懂得，懂得也还有真懂得与假懂得。知道分子多数情况下是假懂得，但也不是没有真知灼见的可能，也还是可能知其然知其所以然的。知识分子则相反，并不见得什么都真懂得，然而重要的是有追问的精神，有思考深藏于知识背后的意义和价值的倾向，这种倾向才是可贵的，可贵在于能使人趋向于智慧与贤达，趋向于成为一个有品位有情趣的人，趋向于成为一个有志向有理想的人。

知道分子是不甘寂寞的，总想着热闹的去处，也便在喧闹中表达一下如何要“耐得住寂寞，才能守得住繁华”的几分空谷幽兰式的清高。互联网让这些人总算有了一个好去处，在网上他们可以很好的行使自己的“言论自由权”，可以就很多话题发表自己的一番见解，也还深得一些网友和粉丝的好感。但知道分子往往缺少写作的动力，热衷于转发和转载一些“情感治愈型”和“心灵鸡汤型”之类的东西。

如今，随着各种信息渠道的发展，许多人不再将精力专注于某一个领域，而是让自己的关注点，浅浅地散布在一个很大的范围，像煎饼一样薄而大，这样的人被称为“煎饼人”。有人认为，“煎饼人”就是常说的“门门通，门门松”。也有人认为，是社会在默默地驯化人成为“煎饼人”，现在“什么都知道一点”的人才吃得开。

人们常开玩笑说，“百度一下，就什么都知道了；谷歌一下，就知道得太多了”。现在网络搜索引擎技术发达，不少人都懒得深入思考了，上网一搜便知“天下事”。每天都会上网看各类新闻，但只是知道而已，并不会深入探究。不过周围人都觉得他懂得多，喜欢和他聊天，这让他很有自豪感和存在感。

现在的人很少为兴趣爱好聚在一起了，聚会基本上都是浮于表面的打牌喝酒、打诨说笑。有时为了有话说，使出浑身解数网罗天下事，有时热闹成了一些人的寂寞，有些关系也在这种肤浅中疏远了。

作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，《散文选刊》签约作家，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。

（注：本文已获作者授权发布）