人一生为何要说那么多废话
人一生为何要说那么多废话
郭松
废话，是没有用的话，没有信息量的话，无实际意义的话，或意义很小的话，都知道又重复的话，或对事情没啥作用的话，说了又仿佛没说的话。
鲁迅在《集外集拾遗补编·致读者诸君》中说：“抄完校勘表，头昏眼花，不想再写什么废话了。”毛泽东在《中国农村的社会主义高潮》序言和按语中说：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好像他们是立志要让读者受苦似的。”
据说，人一生约70%-95%的话是废话，如闲聊、情感抒发或社交润滑式的话。女性或许更倾向于情感表达，废话比男性多些，这与更多的快乐和长寿相关。人平均每天说话约1小时，一生累计约2.5年说话，若记录成书，可达1000卷（每卷400页），其中绝大多数是废话。
很多时候，废话是建立亲密关系的纽带，如情侣间的甜言蜜语或朋友间的闲聊，能缓解孤独感增强亲和感，能释放情绪压力（如失恋后的倾诉），有利健康，避免压抑。陌生人之间的寒暄，无意义的话能打破尴尬，调节社交的氛围。但废话过多会降低沟通效率，古语“多言多语难免有过”，在适当场合应减少废话，毕竟“言贵精不贵多”。
废话出现和人的价值观有关，有人认为某些话有价值，而有人认为那些话没有价值，属于废话。有人说着自认为有价值的话，而有人认为那些话一钱不值，属于废话，也不愿意听。人们都有认知局限，也有价值观的差异。工人认为工作是正经事，可以拿出来说一说，可农民就不愿意听，工作与种地没什么关系。农民说种地，工人也不愿意听，种地与工作也没什么关系。女人喜欢唠唠叨叨，男人就觉得那都是些鸡毛蒜皮的事，也就觉得是废话。男人说的话也并非都是正经话，有时候也会开些玩笑，还会说些带色的笑话，女人也不愿意听，觉得不正经。
什么样的话是正经话呢？彼此的价值观一致了，合拍了，才会有双方都觉得的正经话出现。而这些话在别人眼里，可能是废话，与别人的利益不相关，对别人也没有什么价值。也就是说，与说话人、听话人利益相关的话才是正经话。很多时候是正经话和废话一起说的，让人难分辨哪些话是正经话，哪些话是废话。有人去买水果，就问卖水果的，水果甜不甜？卖水果的当然会说甜了，即便水果是酸的，卖水果的也会说是甜的。有人去买衣服，问卖衣服的，衣服穿在身上好看不？卖衣服的当然会说好看了，即便看着试穿的顾客不好看，也会说好看，还恭维几句。
要是两个普通妇女在一起聊天，说的都是家长里短的话，别人会觉得她们说的都是废话，她们自己却认为说的都是要紧的话。夫妻之间也是如此，并非都在说正经话，而是说了很多废话，连吃饭、睡觉前都在说一些废话。要是夫妻间整天都在说正经话，一句玩笑话都没有，那得多没趣啊。对孩子说话也是如此，要会逗孩子玩，不是整天说正经话，一句废话也没有。孩子会分辨哪些话是正经话，哪些话是废话。如此一来，孩子成长了，家庭也和睦了。废话成了感情的润滑剂，而不是可有可无的话。
谈恋爱的男女会说很多废话，除了“我爱你”“我喜欢你”，就是试探性的问答，摸清对方底细之后，就可以说一些废话了，不过很多看似是无关紧要的话，其实充满了一种试探，只是被试探的人没有发觉而已。要是发觉了，就会有选择性地回答。不过，他们说的话，对于别人来说，都是废话，毕竟，和别人不相关。
多数人的逻辑思维能力不是很强，在表达的时候会出现一些废话。只有一些训练有素的人，才能说一连串的正经话，与问题相关的话，不说废话。但生活并非工作，也并非答考卷上的试题，很可能有答非所问的情况，也很可能有风马牛不相及的情况。但人们都习惯了，甚至会从中寻出一些笑料来，缓解生活的压力及人生的苦恼。甚至有些人以此受到强化，经常说一些非正经的玩笑话，逗乐人们，也就让人们喜欢了。
文学、戏剧等似乎是在说废话的基础上产生的，不然一篇小说概括为几句话就完了，何必非得弄很多人物和情节，诱导人们看下去呢？戏剧也是如此，一两句话就能概括清楚，何必非得弄唱念做打的功夫，还弄一些优美的唱腔，让人们陶醉其中呢？
废话有时是表达的需要，是一种铺垫，一种润滑剂，一种起承转合的必要。要是从心理学角度看，废话是潜意识的语言；看似无关紧要，其实透露出潜意识心理，也就暴露出潜意识的真实表达。正经话大多是在精力集中的情况下说出来的，主要是显意识参与的行为，而说废话大多是潜意识参与的行为，甚至和正经话恰好相反。谁要是能读懂废话中隐藏的潜意识，谁就成为心理学家了。
要是有人故意说废话，让人们信以为真，就是骗子的行为了。而一本正经说废话不是骗子就是政客，一般人做不到。或许，生活中真的需要废话，没有废话，人们就生活不下去，也就不自在了。
有句话叫“假传万卷书，真传一句话”，这句话是骗人的，为什么呢？传给你万卷书，就算它是假书，是盗版，也可以卖废纸。万卷废纸，也能卖不少钱。但是，传给你一句话呢？是卖不掉的，不但卖不掉，也难用得上。大家都是成年人，凭什么要你告诉我一句话呢？你懂的道理，我就不懂吗？一句话是不值钱的。哪怕这句话是“我爱你”“爱你一万年”，就觉得很珍贵吗？能说出来这句话的人，不一定代表他爱你，也可能只是表示，他擅长说这句话，他对很多人说过这句话，太熟练了。
有一首歌叫《爱就一个字》，是《宝莲灯》的片尾曲，里面有一句话：“爱就一个字，我只说一次。”歌词我数了一下，从头唱到尾，“爱就一个字”，说了六次，还说“我只说一次”，这不是骗人吗？类似的话，是不可信的。我不喜欢参加婚礼，婚礼上说了太多的假话。司仪问，以后家里谁做饭，新郎说：我做；问以后家里谁打扫卫生，新郎说：我打扫；问以后家务包在谁身上，新郎说：包在我身上。没见过一个新郎说“我尽量”或“我努力”，如果是这样的新郎，我觉得还诚实一点，可靠一点。问生了小孩谁带，新郎说我带，说他妈带我觉得更靠谱。
一句话是靠不住的，过于看重一句话，过于相信一句承诺，是容易上当的，至少，是容易失望的。一个人说“说正经的”的时候，他说的可能不是正经的。现实生活中，表达往往和事实相反。有些人为何喜欢搞“思想的盛宴”，因为思想的盛宴不是盛宴，盛宴和思想的盛宴有区别，盛宴需要预算，思想的盛宴不需要预算。盛宴上的话，一顿是一顿，顶不了两顿；思想的盛宴，一顿顶一万顿。
聪明的人，不会送给别人粮食，会送给别人食粮，粮食和食粮也有什么，粮食是物质层面的，食粮是精神层面的。他给别人提供粮食，是农民；他给别人提供食粮，是作家。他要想宴请在座的所有人，所有看直播的观众，他是请不起的。但如果，把粮食换成食粮，精神食粮，他就可以请一万个人，他不仅请得起，还会有收益。为什么？他把一句话送给一个人，只收获对一个人的影响力；他送给一万个人，就收获对一万个人的影响力。送给一万个人，他不需要两句以上的话，只需要一句话就够了。
便宜都让“送给你一句话”的人占了，如果有人想送我一句话，我会告诉他：不需要。不仅不需要，我这里的话，可以随便拿。一句话是不值钱的，正因为不值钱，才有一个词，叫“金句”。金句不值钱，值钱的是金子。如果你不信，咱俩可以换。我给你一个金句，你给我一根金条。换了之后，能让你口吐金句。
当口吐金句的时候，就对生活有洞察了。当口吐金句的时候，就是洞察人世的时候。突然发现了生活的某个真相，察觉到以前觉得牢不可破的东西上，居然存在巨大的漏洞，这就叫洞察。洞察到自己上当了，情不自禁地说出金句。但对人世有了洞察后，大都会沉默，沉默是最大的金句。金句的价值为零的时候，就是闭嘴的时候。一个喜欢送给别人一句话的人，身上大都有一种“爹味儿”，他就占了别人的便宜。
当一个年轻人对人世没有洞察的时候，他会崇拜老年人，会崇拜身上有爹味儿的人；一旦他对人世有了洞察之后，会反过来同情老年人。孔子不怕老年人，就怕年轻人。当年轻人对爹味儿不感冒的时候，老年人会觉得他狂妄、不谦虚，这不谦虚的背后，恰好是对人世的洞察。
作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，《散文选刊》签约作家，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。
（注：本文已获作者授权发布）