河南人常说的“中”
郭松
我在部队工作了23年，感觉部队是个大家庭，战友来自五湖四海，有的河南人接触还挺多。河南人常说的“中”，是个极具地域性和辨识度的词汇，大概是肯定、赞同或认可的意思，相当于“好”“行”“可以”“可行”“同意”“合适”“恰当”“满意”等。
“中”的用法可追溯到古代雅言。《论语》中“刑罚不中”的“中”意为“恰当”。汉晋文献《左传》杜预注“不中为之役使”，“不中”意为“不能”。明末拟话本小说集《二刻拍案惊奇》“中”的用法与河南话几乎一致。河南人有“尚中”思想，与河南“天地之中”的地理认知及儒家中庸观念有关，强调不偏不倚的状态。北方其他省份如东北、山东也有类似用法，但河南话使用频率最高。“中”不仅是河南话的代表性词汇，还承载中原文化的历史脉络与哲学观念。
我问一个河南战友，“中”是什么意思？他只是支支吾吾作答：大概是河南地处中原，古时天下分九州，河南为豫州，豫州“居九州之中”，境内多平原，又称中州，中原；也许是它的地域性特点决定了河南人爱说“中”。我问另一个河南战友，“中”是什么意思？他说，河南人爱说“中”是河南人自傲、自负，爱以自我为中心。河南是带着复杂的历史记忆的，河南是古老、悠久、传统、厚重的代名词，中国的很多词汇很多典故都跟河南有关，比如“问鼎中原”“逐鹿中原”，“跃马中原” “血沃中原肥劲草”“八方风雨会中州”“得中原者得天下”等，多了去了，你说咱河南人能不自傲自负吗？
据我所知，很久很久以前，河南就有了安阳小南海文化，裴李岗文化龙山文化，二里头文化等，河洛文化不仅代表中原文化，还是华夏文明的发祥地，一说起河南，名人故里多了，新郑是轩辕黄帝的故里，淮阳是伏羲初画八卦的地方，夏邑是孔子的祖籍地，南阳是姜子牙的封地，鹿邑是老子故里，民权是庄子故里，鲁山是墨子故里，叶县是叶公故里，偃师是玄奘故里，禹县是吴道子的故里，巩义是杜甫的故里 ……什么盘古开天地、女娲造人，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水，愚公移山，河图洛书，仓颉造字，《周易》《诗经》…… 有人说一些河南人对“中”的理解有些片面，中庸之道提倡的过犹不及耳，过分力捧也是对河南人的打压和小觑，有失河南人的厚道和纯朴。
我在日常生活中，看到河南人说“中”的场景是这样的：一个人满脸谦和地问另一个人：“你说这事这样做中不中？”另一个人如果觉得这事“中”，就会干脆地回答“中”！这“中”字包含肯定和赞许，还包含响应和配合。怎么能说河南人自傲自负呢？我翻阅书籍，查找“中”最原始的意思，查找后让我有些意外。“中”最初并不是个方位词，而是指氏族的中旗，插在氏族部落的中央，代表氏族精神的一面旗帜。只要这面旗帜在，就有了中心和安定；只要这面旗帜在，就有了主导和响应。这符合河南人说“中”的心理，也符合河南人“中直”的性格。
“中”是一种既主导又配合的召唤，既有自己又有别人的照应。仔细品读河南人说 “中”的场景，还真找不出河南人说“中”自傲自负一面，倒是品读出河南人谦和的一面；河南人说“中” 倒真是暗合中庸之道，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节谓之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”跟河南人接触多了，会发现普通的河南人，对中庸的理解颇深刻，沉稳的家长教育孩子，遇事不要出风头，不要做露头的椽子；女孩长得漂亮，有涵养的家长决不让孩子张狂。因为河南人把“不张狂”作为评价人的标准，现今中国的演艺圈说不上几个是河南人，河南人把表现欲强看作不好的品质，导致河南人在现在这讲包装，讲炒作的时代显得有些木讷和愚笨，不是河南人不会炒作，而是骨子里对炒作厌恶；不是河南人不创新，而是创新了也没意识到是创新，认为是平常所为，司空见惯。
河南“天地之中”的区位，是华夏名字的根基。可以说，“中”就是河南，“中”的含义，就是河南。从二里头到商代殷墟，从周、汉、唐的洛阳到北宋开封...遍布全省的大小古城和遗址，记录着中国5000年文明。从夏算起，先后有20多个朝代200多位帝王建都于此，八大古都河南就占四席，其中洛阳是九朝古都，开封是七朝古都，安阳是殷商古都，郑州是商都古都；新郑、许昌、禹州、商丘、淇县、南阳、邓州、沁阳、汤阴、濮阳等都在历史上做过都城。中国古代四个兵家必争之地,河南位居第一。顾祖禹说：“当取天下之日，河南有所必争。”司马迁说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”
许多人提起河南，想到的是“朴实”“土俗”“接地气”，提到河南话，更是觉得“土气”。其实不然，河南话里古朴微妙的遣词造句充满诗意，细细品味与“土”和“俗”不沾边。河南话，比想象的要古老、优雅、诗意。听起来土土的河南话，实际上高雅得不得了。比如饿了这件事，在河南说“饥”，饥肠辘辘、如饥似渴的饥；我自己，在河南话里说“我独孤个”；“昨天”，在河南话里说“夜隔”。河南话不仅雅致，而且还文艺，比如“这边、那边”，河南话的说法是这ciang、那ciang，实际上写出来是“这厢、那厢”。戏文里常出现的“这厢有礼”就是这两个字。在一些常用的河南话里，总能找到一些古汉语的遣词造句，很微妙，很古老，但不土气。
“中”的甲骨文是一面旗子，最初以在广场中间插旗表示“中间”和“中央”。先秦时候延伸为“可以、行、好”的意思。宋张相《诗词曲语辞汇释》中写道，“中，犹堪也；合也；行也；不中，犹云不堪也；不合也；不行也；不好也”。跟现在的含义和应用基本一致。中国古称“九州”，根据《尚书·禹贡》的记载，九州是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。其中豫州位于九州之中，又称“中州”或“中土”。中国的交通动脉，在河南省会郑州，交汇成一个大写的“米”字。地处中原的河南，连接东西，贯通南北。从千年前看起，皇帝、商鞅、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、岳飞、李商隐、张仲景、老子、庄子、鬼谷子、韩非子、吴道子、司马光、玄奘...都有个共同的名字——河南人。历史上的河南人，都很中！可以说，有人的地方，就有河南人。5000年文明在河南，留下深厚的历史和丰富的遗存。翩若惊鸿，婉若游龙 ——曹植笔下的洛神让人心向往之，洛水女神作为爱与美的化身，奠定了中国传统东方美学的基础。
最古老的汉字，来自河南安阳。河南博物院的“考古盲盒”藏着洛阳邙山古墓群的文物模型。舞蹈诗剧《只此青绿》的灵感来源，诞生在北宋汴梁宫廷画院即现开封的《千里江山图》...河南厚重的历史和文化，随便拿出一点都可以说是精华。瓷器是中国的代表之一，在英文里，中国是China，瓷器是china。河南是宋代五大名窑中钧窑、汝窑的故乡。曾供皇家使用被视若珍宝、“纵有家产万贯，不如钧瓷一件”的名窑钧瓷，就来自河南。
曾经有人这样评价河南：就像一个憨厚的农家小子，以前一直被欺负嘲笑，抹掉眼泪，脸朝黄土默默做事。突然有一天被点名夸奖，也不太会说话。只会憨憨地笑，内心欢喜却小心翼翼。然后告诉自己，还要努力呢！
作者简介：郭松，四川古蔺人，川大本科生，贵大研究生，从军23年，从检16年，《散文选刊》签约作家，在《散文选刊》《散文百家》《边疆文学》《检察日报》《云南日报》《春城晚报》等发文120余篇，获中国散文年会“十佳散文奖”，4篇散文被选为初高中语文试题。
（注：本文已获作者授权发布）